怎样做一名师德高尚的幼儿教师
以“三个面向”为指针,依据国家教育政策和法规, 根据第三次全国教育工作会议提出的基础教育实施以培养创新精神和实践能力为核心的要求 ,从我县幼儿园骨干教师素质现状及发展需求出发,遵循骨干教师成长规律,坚持按需施教,学、研、用相结合,突出前瞻性、创造性、针对性、实效性,构建体现终身教育思想的具有开放性、主体性、针对性和地域文化特色的培训新体系,探索多样化的培训模式。
努力造就一支适应新时期需要的具有现代科学文化素养和创新精神的幼儿园骨干教师队伍。
二、培训目标: 以现代教育教学理论为指导,以教育研究为主线, 以各种教育活动为载体,引导、激励、帮助培训学员自主发展。
从而培养和造就出一批教育观念新,知识视野宽,智能结构合理,具有高尚师德修养, 具备现代教育观、质量观和人才观,掌握现代教育理论和现代教育手段、方法,具有较高的实施素质教育能力、较强的教学能力、较规范的教育科研能力,教育教学个性鲜明的创新型、实践型、研究型的在长兴县内外有一定影响,在教师队伍中能起示范作用, 在实施素质教育和教育现代化工程中起积极推动作用的骨干教师队伍。
具体要求是: 1.坚持正确的政治方向,热爱幼儿教育事业,具有强烈的事业心,高度的责任感和高尚的师德修养。
2.确立正确的教育观、儿童观:具有创新精神和教改意识, 并逐步形成初步的幼儿教育思想。
3.拓宽科学文化视野,系列研修现代教育理论, 掌握更丰富扎实的幼教专业知识,熟悉国内外幼教理论与实践的最新成果, 逐步构建更为合理的知识结构。
4.具有较高的教学水平和说课、评课能力以及课堂教学设计能力,逐步形成具有鲜明个性特征的、有效的教育、教学风格。
在教学改革中发挥带头示范作用,并能指导青年教师的教育、教学工作。
5.掌握计算机及其网络为基础的现代教育技术,能独立获取有关信息资料,掌握使用多媒体计算机辅助教学的方法。
6.掌握幼教科研方法 ,提高学员主持或独立开展教育科研的能力,撰写论文能在无锡市级以上刊物发表或交流。
能在幼教领域内运用科学的测评技术,进行各种类型的教育教学评价。
三、培训对象: 幼儿园骨干教师培训对象为:在职幼儿园教师中有培养前途的中青年教师,具体条件为: 1.具有良好的政治思想素质和师德修养。
2.幼教专业基础知识和教学基本功扎实。
3.有一定的教育教学研究能力和创新能力。
四、培训内容: 为实现培训目标,根据《中小学教师继续教育规定》的有关要求及培训对象现有条件和基础 ,幼儿园骨干教师培训设置集群模式课程,其内容由五个板块构成。
1.教育教学理论:着眼于提高培训学员的职业道德和教育教学理论水平,开拓视野,更新知识能力结构,增强其自我发展能力。
学员在集中理论辅导的同时,还应在导师指导下进行广泛而有针对性的自学,利用各种途径收集资料,为课题研究打下基础。
2.教育实践与考察:着眼于提高培训学员实施素质教育的能力, 加强理论指导教育实践的能力,向优秀幼儿园、优秀教师学习,交流经验,取长补短,为形成各自的教学风格和教学特色打好基础。
3.现代教育技术:着眼于提高培训学员的计算机基础知识和操作技能,不同程度地掌握用计算机进行辅助教学和开展教育科研的能力, 提高获取和使用现代信息技术的能力,为教育、教学、科研服务。
4.课题研究:着眼于提高幼儿教师的科研意识和研究能力, 善于反思性的总结实践经验,不断增强创新能力, 学员从自己的教育教学实践出发,结合当前幼教改革的热点选择或自带研究课题, 在导师指导下确立课题。
5、思德修养 具体课程名称如下： 教育教学： 1.骨干教师基本素质 2.现代幼儿教育观 3.幼儿园课程理论与实践 4.游戏在幼儿教育中的运用 5.幼教科研方法 6.幼儿教育心理学 实践与考察： 1.系统观摩导师授课、说课、评课 2.学员相互听课、评课、说课 3.学员在一定范围内的公开教学 4.考察本地名教师的教学、思路及艺术、现代教育技术、课题研究、师德修养 五、培训形式: 幼儿园骨干教师的培训形式强调开放性、多样性和创造性, 具体做法为: 1.做到“四个结合”:即集中培训与分散指导相结合, 理论学习与教学实践相结合,教育教学与课题研究相结合, 业务指导与品格熏陶相结合。
2.基本形式:理论学习--分散实践--现场交流--参观考察--总结提高--成果展示。
3.集中培训:教育教学理论部分拟聘请有关专家、学者、导师讲学,采取讲座、授课、案例教学、学员论坛、课题研讨、实地考察、论文交流等方式;分散指导采取导师指导下的个人自修、课题研究、课件研制、教学实践、论文撰写等方式。
4.重视培训学员的个体差异,导师根据各自学员的特点, 制订出个性化的“带教计划”,加强个别指导,培育教育教学风格和特色。
5.在阶段性集中培训之外,对培训对象开展为期10个月左右的跟踪培训。
跟踪培训由学员自主地进行各项教学技能的训练,导师提供专业指导,培训单位提供信息咨询服务。
六、考核认定: 1.幼儿园骨干教师培训的考核由理论与技能课程考核、 教育与教学实践考核和课题研究与论文答辩考核三方面成绩构成。
2.考核采用综合评定的方式进行。
3.考核结论由考核小组综合各项考核内容形成,考核小组由培训领导小组和导师组成员构成。
4.具体考核内容: (1)教育教学理论考核合格。
(2)教学水平有明显提高,并且教学能体现出新的教育观念,能在各园班级成功地实践教学。
培训期间按教学计划完成亮相课、研究课、汇报课等形式的教学实践任务,并形成一定的教学风格。
(3)掌握计算机基本操作, 合理运用有关教学软件独立制作多媒体课件,制作课件能在课堂教学中运用并具有一定推广价值。
(4)每位学员完成一份课题研究报告或调查报名。
(5)每位学员完成一篇论文,并通过答辩,培训期至少在无锡市以上交流或公开发表教学论文一篇以上。
(6)完成对教师职务培训班至少作一次讲座的授课任务, 具体任务由学员、培训单位共同商定。
(7)考勤 (8)工作实绩（由所在幼儿园负责考核） 5.学员综合考核合格者,颁发《幼儿园骨干教师县级培训合格证书》。
6.培养过程中实行优存劣汰制。
对于培训期间违反培训纪律, 学习不认真,成绩不合格或缺课达三分之一以上者, 停止其接受培训的资格并通知选派单位。
教育现代化对教师素质提出了哪些新要求
教育是以现代社会信息化和知识经济时背景，以实现人的全面发展为宗教育。
教育发展过程中已出现教育个性化、教育终身化、教育大众化、教育一体化四大趋势。
除以上公认的特点外，中国现代教育与传统教育相比，还具有以下特点：（一）、素质教育得以大力推广；（二）、人们受教育的目的性有重大改变，不再是以升学主要目的，而更多地是为了掌握本领，满足社会需要；（三）、教育者的教学手段不断更新，多媒体等在教学中得到了广泛应用；（四）、竞争机制被引入学校人事制度改革中；（五）、教材更具人性化，课程体制改革进一步深入；（六）、世界教育一体化的大趋势基本形成。
为倡导和造就民主的教育，即面向全体学生的教育、生动活泼的教育和以人为中心的教育，提高学生的素质和能力。
笔者认为，现代教育的实践者——教师的素质，应满足下列新要求：一、必须具有高尚的思想品德 “德高为范”。
教师的高尚师德对学生具有吸引和感化作用。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”强调的就是这个道理。
教师的主要职责是教书育人。
因此要思想进步——具有远大的理想和高尚的人生价值追求，事业心强——具有为教育事业无私奉献的敬业精神，治学严谨——具有一丝不苟、实事求是的良好作风，热爱学生——对全体学生全面负责，能做学生的良师益友，为人师表——语言文明、举止端庄、严于律己，堪称学生表率。
“海纳百川，有容乃大”。
当代的人民教师必须具有豁达的心胸，能容纳与自己不同的看法、见解、思想与情感、价值观念等，倡导创造、允许失败、鼓励成功；能客观地理解学生，真诚、积极地与学生相处，能由表及里，通过现象了解本质，深刻全面地了解学生，并能正确把握和控制自己。
二、必须具有现代教育的理念 教育的现代化中，教育理念的现代化是教育物质现代化和教育制度现代化的先导。
作为从事教育的教师，他们的思想观念对教育的影响更直接、更重要。
要树立面向全体学生和面向学生全面发展的教育质量观。
教学中既要重视学生在德、智、体、美等方面全面发展，更要重视学生的创新精神、创新能力的培养。
把是否成为社会所需要的人或对社会有用的人作为衡量学生是否成才的标准，作为检验教育理念是否现代的标准。
要树立正确的学生观和师生观。
学生是学习的“主体”，即使在教学中，也不仅仅是以“客体”的身份出现，他们既是教学过程中的“主体”，也是教学过程中的“客体”，教师要注重引导和启发学生，充分调动学生学习的积极性、主动性，营造好教学中的互动氛围，让学生张扬个性发挥特长。
要树立终身受教育的观念。
未来社会的文盲不是目不识丁的人，而是不知道怎样学习的人。
“学高为师”。
教师要适应未来社会，不可能一劳永逸，必须坚持岗位自学，生存一天、学习一天，树立“终身学习”的观念，自觉地给自己“充电”、“加油”，培育造血功能，营造好自身的造血系统，实现有“源头活水”，适应社会的需求。
三、必须掌握灵活、精当和富有实效的教育方式 教学是一门艺术。
优秀教师的教学技艺会使学生对学习活动越来越感兴趣，而愉快学习。
现代教育中教学目标的层次性、教学内容的多元性、教学对象的复杂性，决定了我们的教育方式必须丰富灵活，具有可操作性、针对性和实效性。
作为教育工作者，必须研究教育对象，针对每个学生的心理特征和个性特征，选择最佳的教育途径，在教学过程中要善于运用诸如启发式的教学方法，突出重点、突破难点，让学生举一反三、触类旁通，把书教活让学生愉快地接受教育。
教师运用精当的教学方式，有的放矢，因材施教，可以达到“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高深能自探，终生能受益”的效果。
教学方式切忌华而不实，杜绝纯形式、无效果的“方式”。
四、必须掌握先进教学手段 现代教育技术是实践素质教育、提升教育质量、推进教育教学改革、实现教育现代化的重要手段。
录音机、电视机、投影机、计算机等充满现代气息的先进教学手段不断涌现，多媒体在学校教育教学中的广泛应用尤为突出。
这些教学手段的出现，为教师在教学中激发学生兴趣、拓展教学时空、活跃学生思维、帮助学生加快对教材的理解和记忆提供了条件。
作为从事现代教育的教师，必须熟练掌握这些手段，充分利用这些手段，在教学过程中做到多种媒体有机结合、灵活运用，实现教学创新。
“教学创新”的基点在于教会学生如何学习。
“教学创新”意味着教师“教学观念”的转变，同时也助推着“教师团队”的形成，助推教师从“单纯道德说教” 向“确立人格楷模” 转变，从“灌输现成知识”向“共同建构知识” 转变，从“提供标准答案” 向“共同寻求新知识” 转变。
因此，教学过程中要鼓励学生敢于创新，引导学生善于创新，并和学生一道不断开发新的教学手段。
五、必须具有较强的教研能力 现代教育不再需要只有某种专业的教书匠式的教师，而需要既有专业知识又有教育理论和教育能力的的教育家式的教师。
要敢于“扬弃”，对于所学专业要深入开展研究，成为“学者型”教师，而且要善于指导、引导学生参与教学研究，使教与学结合得更紧密，教学与研发融为一体，把自己培养成“专家型”的教师。
教师还要能从平凡、司空见惯的事物中发现新的特征、新的细节，产生新的灵感，撞出新的火花；从重复的周期性的工作中发现新的乐趣，产生新的动力，增添科研热情。
六、必须具有创新和服务意识 创新是一个民族的灵魂。
要培养有创造能力的人才，首先要有创新精神的教师。
教师既要着眼于新的实践、新的突破、新的发展，提供创造性的思维，进行创造性的工作，又要转变思想观念，转变思维方式和管理方式，“以人为本”，实事求是，变“管、盯、压”为“导、扶、放”，让学生在实际锻炼中学会自我教育、自我管理、自我评价。
学生是学习的“上帝”。
当代的教师要树立教育者就是服务者的理念，由“引导、辅导、指导者”变为顾问和朋友，把自己的爱人之心、爱人之情倾注在每一位“上帝”身上，为他们“传道授业解惑”，指导他们学会求知、做人、生存和健体等。
七、必须具有较宽的文化视野和较强的劳动技能 当今社会，科学知识飞速发展，相关学科相互渗透，自然科学与社会科学之间的联系日趋紧密，这就要求教师的知识既要有深度又要有广度，既要有厚实的专业基础，又要有宽广的知识面。
做到资之深才能取其左右而逢其源。
还要广泛涉猎与本专业有关的学科知识，不断学习和掌握有关新的教育理论，不断扩大自己的知识视野，形成比较完整的知识结构。
做到进行教学时能高屋建瓴，游刃有余。
榜样的力量是无穷的。
现代教育要求强化学生动脑、动口、动手等能力的培养。
作为一名教师，自己应该掌握一定的劳动技能和劳动经验。
为此，教师应带头实践，深入基层，下工厂、赴农村，了解各行各业的新技术、新动向，虚心向有这方面经验的专家学习。
八、必须具有强烈的竞争意识 21世纪是竞争的世纪，世界或区域竞争最主要的内容是人才的竞争，而人才的竞争归根结蒂是教育的竞争。
诚然，引入竞争机制，会产生压力，但竞争既是压力，又是动力。
有动力才有发展。
从教育界到学校与学校、教师与教师之间，都面临着由过去的“伯乐相马”制到“赛场选马”制的转变，其结果是：能者上，平者让，庸者下，劣者汰。
因此，现代社会的教师要有强烈的竞争意识，树立竞争观念，变压力为动力，变被动为主动，主动将自己置身于社会的竞技场，锻炼自己、提高自己。
现代教育是以发挥人的创新精神和实践能力为宗旨的科学教育，以培养信息社会所需要的合格人才为目标的教育。
这一特点对教师的素质提出了更高的要求，现代教育者只有努力提高各种必要的素质和能力，才能适应这种新的变化需要。
人生十五种美好品质的名言及伟人事例
事例一 子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。
先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。
他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。
这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。
这是违背封建法律规定的。
一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。
或者儿子和本家族的其他人规劝。
父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。
历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。
对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。
以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
事例三 东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
事例四 老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。
接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。
宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。
陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。
李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
事例五 在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。
这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时
二、 孝敬父母名家名言 孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。
——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧
——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联） 马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向
——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
——萨福 我看见过挨饿的孩子。
我看见过母亲和妻子们的悲痛。
我痛恨战争。
——罗斯福 母爱是一种巨大的火焰。
——（法）罗曼·罗兰 亲人不睦家必败。
——（美）林肯 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。
——狄更斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——狄更斯 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
——狄更斯 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
——苏格拉底 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
——苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
——苏霍姆林斯基 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
——苏霍姆林斯基 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
——苏霍姆林斯基 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。
——蒙田 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
——维斯冠 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
——纪伯伦 再没有什么能比人的母亲更为伟大。
——惠特曼 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
——德莱塞 没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——池田大作 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲马 母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察尔 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
——罗斯·坎贝尔 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢
——色诺芬 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
——斯梯尔 父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯 母爱乃世界上最伟大的势力。
——阿瑟·米 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。
他将在人生的战斗中获得胜利。
——阿斯杜里亚斯 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。
”因此，亲情是一切情感的基石。
只有爱父母，才会爱学校、爱家乡、爱祖国、爱社会、爱我们生活的这个世界，才能永驻真爱，形成质朴健全的人性。
三、 弘扬民族精神，立志报效祖国 孝敬父母是我国的民族精神。
当年，雍正皇帝就是以孝治天下的。
现在民间淬着许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救你，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。
陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，并切地问这问那。
过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了
”母亲看瞒不过去，只好说出实情。
陈毅听了，忙说：“忍受，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。
”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。
陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩
”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净，母母亲欣慰地笑了。
同学们，我们已经从吃奶的小娃娃长成五年级的小学生了。
你可曾想到，这十多年来，我们的父母一方面要努力工作，为祖国的现代化建设多作贡献；另一方面又要料理家务，为我们的健康成长而日夜操劳，这是多么不容易啊
父母对我们倾注了无限的爱，这中间充满了自我牺牲的精神。
现在，我们应该明白父母的苦心，应该孝敬父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德，又是热爱人民的具体表现。
在现在社会里，有的人却忘了父母的养育之恩，不孝敬父母，这是一种十分缺德的行为。
孝敬父母就是要敬爱父母，听从母的教导，关心体贴父母，主动分担父母的辛劳，在家做个好孩子，在校做个好学生。
长大成人后，自学承担起赡养父母的责任。
同学们，让我们从小弘扬孝敬父母的民族精神，立志为报效祖国贡献自己的全部力量。
