我与我的祖国 演讲稿
一、儒家文化与现代化现代化为世界、尤其是为西方带来了科学、技术、市场经济、民主政治、理性的教育制度和健全的法律制度，以及高度先进的军事装备等各个方面的令人注目的成就。
在知识经济迅速发展的今天，全球化已成为一股不可阻挡的潮流，它将越来越多的国家纳入统一的经济模式中，使市场、资本、技术及消费逐渐一体化；以互联网为特征的信息技术冲破传统的国界阻碍，以前所未有的速度，不受任何限制地向全世界提供信息。
中国在现代化发展过程中不可避免要被卷入，事实上中国正在融入一体化的全球经济中，以便能够从中获取尽可能大的利益。
在中国的现代化发展中，中国传统文化——尤其是其主流文化——儒家文化，能否发挥积极作用
历史上，儒家文化作为封建统治者的官方意识形态，对维护封建社会、维护统治者的利益，的确发挥了重要作用。
尤其是制度化的儒家纲常伦理——三纲和五常思想，强化等级尊卑，强调绝对的义务关系，严重束缚了人的个性解放，它所维护的封建专制思想遏制着民主政治的实施。
无须讳言，基于农业文明基础上的儒家文化，的确有许多思想具有时代性和局限性，有许多方面与现代化格格不入，它们将随着旧的社会体制的解体而日益失去控制力和约束力，化为历史的陈迹。
但是儒家文化博大精深，依然有很多方面有其超越而恒久的意义，它注重人的精神生命，追求完满的道德人格和天人合一的形上境界，其强烈的道德理想主义，吸引了一批又一批信仰者和实践者；它注重现实人生，以成就道德人格和济世事业为价值取向，以仁为本，以义为上，修身济世，成己成物，齐家治国平天下，赞天地之化育，刚毅有为、积极进取的思想；在现实中实现永恒的生命价值和不朽的精神世界的观念等。
这些思想在现实中依然有其价值。
东方儒家文化圈内，日本、韩国、新加坡、台湾、香港等国家和地区以儒家文化的人性本善、见利思义、勤勉协同、修身齐家为精神支柱，迅速发展经济，它们在发展中表现出欧美资本主义所不具有的较为协调的劳资关系、注重群体利益、家庭意识、高储蓄等特色，引起全世界的关注⑴。
诚然，东方儒家文化圈经济的迅速发展，是由于引进了资本主义的自由竟争、市场机制、良好的法律秩序等多种因素而形成的，但不能否认儒家文化在东亚国家现代化发展中的积极作用。
事实表明，儒家思想具有很强的兼容、再生、转化和同化能力，在现代社会中，它能够很快找到与时代的契合点，成功地吸收同化西方体制并为之注入新的活力，在现代化过程中发挥积极作用⑵。
二、儒家文化在中国现代化进程中的积极作用在中国，现代化打破了传统的小农经济，积极发展现代工业、农业和国防，在科技、经济、文化、教育、政治、法律、卫生等领域取得了丰硕的成果。
儒家文化如何在中国的现代化发展中发挥积极作用
首先，儒家文化中兼容并蓄的优良传统，有利于中国的现代化发展。
以经济为中心、大力发展生产力，把我国建设成经济强国是现代化的当务之急。
世界的和平与发展，必须建立在各种力量的相对平衡上。
历史告诉我们，无论任何时代，都不可能在失衡的经济强国和经济弱国之间找到和谐。
文化的较量不能代替综合国力的较量，经济是基础，所以发展经济是当前我国的首要任务。
中国几千年的历史表明，儒家文化有极大的包容性。
儒家思想一方面承认文明之间差异性的存在，承认文化的多样性，为各民族、各种文化的交流与融和提供了思想基础，另一方面又强调各种文化、力量的平衡与统一。
历史上，儒家文化在保持主体性和独立性的基础上，积极吸收佛道文化，吸收各少数民族的优秀文化成果以及印度文化、波斯文化及西方等外来文化，从而形成了博大精深的儒家文化。
今天，面对西方文化的挑战，儒家兼容并蓄的文化传统，有利于我们在保持中华文化的主体性的前提下，积极吸收西方的先进的科学、技术、管理经验、法律制度，以弥补我国历史上由于传统的小农经济和宗法制度形成的等级、盲从、人治、独裁、专制等弊端，从而使我们的社会更加合理、更加完善。
表现在政治方面，我们能够成功实施“一国两制”思想，从国情出发，在坚持社会主义方针政策的前提下，在香港、澳门地区实行资本主义制度，以利于国家的整体发展；在经济领域，市场经济和国家宏观调控相结合，开展国营、私营、合营、合资、外资等多种经营模式；文化方面，对少数民族文化和外来文化兼收并蓄，和而不同，积极吸收融会异质文化，形成文化上的多元一体格局。
第二，发挥儒家文化中“和为贵”的思想，有利于营造良好的民族关系、国家关系和社会秩序。
全球经济的一体化使得目前处于经济中心的美国和欧洲文化影响到亚非拉广阔的地区，尤其是信息高速公路和互联网使西方文化渗透到世界各地，形成了全球范围内某种程度的西方化。
但是经济的一体化绝不会带来文化的一体化，世界上主权国家、主体民族依然存在，文化之间、民族之间、国家之间的差异并没有随着经济的一体化而消失，相反，目前许多国家和民族纷纷发起保护传统文化、抵制西方文化渗透的运动，阿拉伯地区的伊斯兰教复兴运动、拉美地区的本色化运动、以色列的犹太文化运动、东南亚地区对儒家文化的认同，无不表明世界文化朝着多元化发展。
如今，不同文化之间、不同宗教信仰之间、不同意识形态之间都在积极开展对话，对话的前提是彼此尊重，只有在承认多元性、相互尊重、相互学习的基础上，才能使全球经济健康发展。
然而，以美国为首的西方大国，凭借其雄厚的经济实力，无视国际公约，干涉别国内政，践踏他国主权，以强凌弱，使对和平盲目乐观的人们猛然醒悟，陷入沉思；世界许多地区处于战乱中，他们基于不同的意识形态、不同的宗教信仰而相互敌对，相互冲突；他们基于各自的利益、各自的目的而制造流血、恐怖事件，使黎民百姓受苦遭殃，命归黄泉；使无辜群众丧失家园，颠沛流离。
儒家主张以和为贵，一方面承认差别，“和而不同”，对个人而言，承认每一个人的独立人格；对民族国家而言，承认每一个民族、国家的独立性和尊严；就文化而言，承认每一种文化的客观存在性。
另一方面，以仁爱为基础，以“和为贵”作为处理人与人、民族与民族、国家与国家关系的准则，“己所不欲，勿施与人”⑶；己之所欲，施之与人，“己欲立而立人，己欲达而达人”⑷。
以此为出发点，来处理个人、民族、国家关系，进而建立和谐的人际关系和社会关系，“礼之用，和为贵”⑸。
只要人类社会存在，就有个人与他人、民族与民族、国家与国家、文化与文化之间的关系，承认差别，承认个体的独立性，在现代社会中，就是承认每个人都有权利与自由，他们的权利与自由应得到尊重和保护；承认每个民族的独立性和尊严，为我们实施民族平等政策提供理论依据。
尊重每一个民族——无论其历史的长短，也无论其人数的多少——的尊严、传统、文化和权利，维护每一个民族的利益，让每一个民族得到充分发展，应是我们民族平等政策的核心。
目前我国政府较好地实施民族平等政策，缔造了一种相对和谐的民族关系，从而避免了邻国印度、巴基斯坦、印度尼西亚等国家发生的种族、民族仇杀事件；承认国家的独立性和尊严，对我们实施“和平共处、互不干涉内政”等外交政策大有裨益。
发挥儒家和为贵的思想，处理好民族间、国家间的关系，不仅有利于每一个个体的发展（单个民族或单个国家），而且有利于全社会全人类的共同发展。
第三，儒家的仁政思想有利于现代民主政治建设。
历史上儒家文化确有维护宗法等级社会、维护封建专制制度的一面，但儒家文化同时包含丰富的人道主义思想，坚持人本主义，以人而非以神为本位，把爱人视为人的本性；坚持民本思想，以民为本位，“民为邦本，本固邦宁”，⑹“民为贵，社稷次之，君为轻”；⑺坚持仁政思想，要求统治者（管理者）以人与生具有的不忍人之心——恻隐之心为出发点，进行统治或管理，广施仁政，“以不忍人之心，施不忍人之政，治天下可运之掌上”，⑻把保民、养民作为统治者德政的标志。
中国的政治民主化还处在起步阶段，要建立现代民主政治，要避免历史上的专制、人治、盲从等错误行径，就应积极发挥儒家的仁政思想，以民为本，而不是以官为本；让更多的人参与政治，而不是少数人的特权与荣耀；尊重每个人的尊严，维护每个人的权益，而不是当政者的权益；努力使我们社会主义的国家政治充分体现民意而不是少数领导者的个人意愿；允许有不同的政见和意见，而不是自上而下的一个声音、、、、、当然，中国的民主政治建设，绝非简单实施仁政。
但根基于原始社会的平等、公正，基于人类共同的情感需求基础上的仁爱，却是施政的基础之一。
现代民主政治，不仅需要仁政，而且需要健全的法治，完备的、真正有尊严的法律来引导人、约束人，才能保证真正和谐的社会秩序。
三、现代化的挑战及儒家文化的回应经济全球化一方面加快了全球的经济发展，但是另一方面又在全球范围内极大地扩大了贫富差距，2000年世界上最富国和最穷国人均真实收入的比例高达60：1，是十年前的6倍。
据联合国1999年《人类发展报告》称，占全球1\\\/5人口的发达国家拥有全球生产总值的86%，全球出口市场的82%，而占全球人口3\\\/4的发展中国家分别仅占14%和18%。
高收入国家的10亿人口人均年收入达2,6万美元，而全球依然有12亿人未能解决温饱问题。
随着现代化的全球进程，人们日益发现西方文化指导下的现代化的负面影响——社会贫富的两极分化，非洲等一些不发达国家被日益边缘化，全球性的生态问题、环境污染问题，西方文化的全球化传播趋势等；商品经济引起的道德体系的崩溃、社会结构的解体、家庭、亲情、博爱的价值被商品利益所取代，唯我主义、享乐主义、贪婪、急功近利的泛滥，人性的异化，贪欲的膨胀，霸权主义的横行；现代高科技带来了巨大物质利益的同时，随之滋生的种种社会问题和家庭问题困扰着人们，毒品、暴力、色情毒害着人们的身心健康、威胁着他们的生命安全；伴随电子高科技滋生的“黑客”的肆虐，给政治、经济带来不同程度的破坏、、、现代化的负面影响，困扰着人类，使人类的发展蒙上阴影。
发掘儒家文化中的积极因素，将有利于这些问题的解决。
西方社会在20世纪70—80年代以后兴起东方文化热，印度哲学宗教在西方的风靡，东亚的禅宗气功的盛行，中国儒家文化和道教在西方的倍受欢迎，这都表明东方文化、尤其是儒家文化能够为解决现代化、全球化带来的种种弊病提供疗救之方。
当今世界，儒家传统文化的和谐精神依然能够发挥积极作用——有利于营建人与自然、人与人、人与社会及人自身的和谐（身心和谐）关系，有利于解决现代化进程中的环境问题、社会问题和人性异化问题。
第一，有助于防止或解决现代化发展中的环境问题。
环境和人口问题是当今世界的两大问题，关系人类的生存与发展。
西方文化始终把世界二元化，把人与自然对立，把对自然的征服和利用作为衡量人类进步和文明的尺度，因而注重经济发展，忽视生态平衡，尤其是现代工业的发展，带来了严重的环境污染。
现代化进程中全球范围内对自然界进行的掠夺式开发，使得人类面临越来越严重的生态危机。
日益严峻的生态环境问题——环境污染、水资源的匮乏，土地的大面积沙漠化，大量动植物物种的灭绝、臭氧层的遭破坏、全球气温的转暖，这些无不使人类的生存遭到威胁；而中国传统文化始终把人与自然的和谐作为天人关系的主旨，把天地的和谐——天人合一视为最高境界，《易传》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明...先天地而天弗违，后天而奉天时”。
在自然未变之前加以引导，在自然变化之后加以顺应，以达到天地的相互调适。
中国先民看到了人和自然的相互依存关系，认识到人与自然的统一性，所以既反对人类中心主义，又反对自然中心主义，以天地人为三才，主张尊重自然规律，发挥人的积极作用，追求万物昌盛、天人共安的境界。
第二，有助于解决现代化发展中带来的种种社会问题。
儒家注重家庭注重亲情，注重家庭的价值，以家庭为社会的核心，把家庭、家族的稳定与和睦作为社会稳定的前提，所谓“齐家治国平天下”，要求家庭成员互相关心爱护，严格履行自己的义务，做到父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随、婆媳和睦，这有助于缓解现代工业社会带给人们的紧张与压力。
坚持由亲情出发的仁爱原则和互惠互利原则，将家庭之爱、家族之爱，扩展为人类之爱，“泛爱众”，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，邻里之间、朋友之间讲求礼仪、互相敬让，以仁义礼智信为规范，有利于保持社会秩序的和谐有序。
注重团体意识、注重集体利益，以国家利益和集体利益为重，强调个人对社会的奉献，使现代工业中企业与员公、企业家与工人之间不惟是纯粹的雇佣与被雇佣的金钱关系，不惟是纯粹的利益关系，企业与员公、管理者与被管理者之间的情感因素，有助于缓解劳资关系的紧张。
第三，有助于防治和解决人性异化问题。
儒家思想注重人的精神生活，注重人的精神追求与身心和谐，注重人的道德情操。
这对医治现代化大潮冲击下出现的种种弊端与趋向，如意义的迷失，精神的危机，人性的扭曲，功利主义的恶性膨胀，均有积极意义。
结语中国的现代化道路是漫长而又艰巨的。
要实现全方位的发展，要根治几千年的封建余毒，要解决当今政治经济文化等各个领域存在的诸多问题，儒家文化难免会显得苍白而无力。
至于儒家文化中不利于中国现代化发展的因素，不在本文讨论的范围内，不再赘述。
演讲稿：走进冰心
走进冰心 在盼望已久的寒假里，我一直沉浸在当一个小诗人的梦中。
听着冬的脚步声，渐渐消失在鸟语花香里；看着春的笑脸一天灿烂一天，化妆的闪闪发光。
我浸浴在一束暖洋洋的春光里，怀着无比崇敬，无比敬仰的心情，像一只初学飞翔的小鸟；像一条寻找水源的小溪；像一只飘荡的小艇；像一片发芽的叶儿、心潮澎湃，寻寻觅觅来到了蔚蓝的天空；流到了奔腾的长江，驶入了壮阔的大海；生长在茂盛的榕树上。
哦
这不是来到了冰心的精神世界吗
这位在文学上有75年写作生涯，成为创作最长的女作家。
她朴素的像真理，清新的像诗歌，优美的像散文，感人的像小说；把我包围在了她的真情里、宽博里、启迪里、敏锐野、温馨里。
踏着翻滚的云朵，我轻轻地走进了她独特构思的小说里。
在获得“南车杯”《落价》、《远来的和尚》的两篇小说里，闪烁的着她心灵光辉。
我看到了一颗为探索国家命运、前途；为歌颂劳动者英勇、顽强；为追求真理的执着，而伟大的超越性别的伟大女性。
听着海的欢唱，我徜徉在了她“冰心体”诗一般的散文里。
让我心灵颤动不已的一篇散文《我们把春天吵醒了》。
正如评论家们所赞扬的：“文字是那要的清新，隽丽，笔调是那样的轻清，充满现意和诗情，无休止如镶嵌在夜里的一颗颗晶莹的珍珠，又如春风掠过处，漾起锦锻似的涟漪里。
”这位把文字涂抹成灵魂的伟大使者，带给了我们一个充满爱的世界。
顺着清凌凌的春水，沐浴在闪闪发光的繁星里。
我走进了冰心的《春水》、《繁星》诗歌的天堂里。
她自己说过只是受了泰戈而的《飞鸟集》，而把自己许多“零碎的思想”收集在一起而成为了诗。
真是这样吗
可她没想到，就是这丰厚、深邃而小小的诗，是多少青年认识了她。
从而成了她的崇拜者。
冰心如一位长辈、好友、知己洗涤我干枯、孤寂、无奈的心绪。
让我的心灵歇息在这儿。
在榕树的遮阳下，我来到了冰心为儿童开恳的土壤里。
她撒播下的一粒粒种子，开花结果了。
一篇篇通讯，如烟花吸引了多少天真的少年。
我不就是其中的一位吗
她像是蜜蜂带给儿童一个蜜一样的世界，哺育了几代人的心灵。
她把花，光，爱都无私的给了人类。
《西厢记》中说：“好思量，不思量 ，怎不思量
”在小学讲台上站了十年的我呀，该思量些什么
窗明几净，我轻轻合上《冰心全集》8卷，放在胸前，微闭双眼，做了一个梦，1985年10朋在亚非会议上那个朴素、大方、淡雅的冰心笑盈盈的给我送来一个甜蜜的小梦。
庆祝十一的演讲稿
1 时光飞逝，光阴荏苒，三年的初中时光不知不觉已悄悄走过，留给我们的只有点点滴滴的回忆与遐想。
我们从稚气未脱的童年进入了成熟的少年，多了一份谨慎、一份感性。
三年的初中生活与学习，历练了我们的心志，我们成功的踏进南宁二中的校门，展开我们期待已久的三年高中生活。
拥有百年历史的南宁二种是一所人才辈出的高级中学。
在这里拥有浓厚的文化基调与人文色彩，我们行走其中感受的是历史带给我们的深深震撼；这里拥有和蔼可亲的教师团队，向他们学习将得到的是无穷无尽的精神食粮；这里有温馨可爱的同学们，与他们想出我们将享受别样的亲切与快乐。
困难并不可怕，因为有着亲切友善的师长帮我们渡过难关；迷茫也不必畏惧，因为有着并肩携手的同学为彼此点亮心灵。
心有多大，舞台就有多大。
高扬自己的梦想之帆，昂首阔步，充实自己，升华自己，就一定能实现自己美好的愿望
我们有理由相信，三年的高中生活将带给我们一生受用的财富；我们有理由期待，三年的高中生活将是我们有一段值得回味的美好时光；我们有信心许诺，三年后在高考的舞台上我们将写下最无悔的一笔。
同学们来自不同的中学，经过为期六天的军训生活我们体会到了消防战士的铁的纪律和顽强的意志，体会到了军队生活的团结、紧张、严肃、活泼。
军训期间，同学们增强了一切行动听指挥的意识，认真遵守学校的各项规定，自觉服从班主任的管理，注重同学间的配合和协调，主动加快学习和生活节奏，独立处理个人的生活事务，这一切为大家今后三年的学习生活开了一个好头。
因此豆蔻年华的我们更要把这严格的纪律、高昂的斗志连同不怕苦不怕难的精神投入到学习中去，严于律己，以百折不挠的心态去面对每一个挑战，艰苦奋斗，遇到难题决不放过，日夜兼程，碰到困难决不低头。
在课余生活中，我们更应博览群书，不断充实自己，勇敢地向自我挑战，积极参加各项学科竞赛，勇攀知识的高峰，争进文化的殿堂。
我坚信，只要我们努力了，一定可以做得更出色
我们还要牢记：德为人之魂。
如果没有良好的品德，再好的成绩也不能成为国家栋梁。
在刻苦学习的同时，我们更要调整好自己的心态，做一个品德高尚的人。
注重培养自己的团队意识，友善的对待每一个同学。
互相关心，互相信任，互相体谅，互相帮助，互相学习。
在这个强手如林的环境中，面对困难与压力，要锻炼出顽强的意志。
一定要做一只勇敢的海鸥，哪怕再大的暴风雨降临于我们的周边。
我们一定不会轻易言败。
在二中，我们拥有多种多样的舞台，在二中，我们可以尽情地展现自己的风采。
要勇于把握这些机会，历练自己，勇于展现自我，秀出自己最闪亮的一面，我们要发扬集体主义精神，为班级争光，为学校添彩。
为我们的人生添加绚烂的一页，为二中的历史上写下光辉的一笔。
同学们，让我们共同努力，我们的明天一定会更美好
2 五 星 红 旗，您 好
老师同学们：? 一九四九年十月一日，一个振聋发聩的声音响彻北京，荡破了东方的天空——世纪伟人站在天安门城楼上向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了
中国人民从此站起来了
也就是从这天开始，在世界的东方大地上树起了一面令世人瞩目的旗帜——五星红旗。
从此，野蛮的舞台在摇晃中缥缈，文明的强音在奋进中升腾。
? 古老萌动了青春，进步窒息了腐朽；地球在浩淼的银河中巡天遥看，人类在广袤的原野上问星展望。
曾几何时，五星红旗，在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽
曾几何时，五星红旗，在地球的面庞中照耀起绝无仅有的光辉
五十多年的风吹雨打，她容颜未改；半个多世纪的火烤日灼，她风骨不衰。
今天，当我们在她的辉映下走向二十一世纪的时候，黄河涌来碧波：您好，五星红旗
天山飘来呼啸：五星红旗，您好
? 朋友，面对高山，也许你感喟她的巍峨气势；放眼大海，也许你惊叹她的汹涌不凡；仰望劲松，也许你赞美她的高大和苍翠；俯看小草，也许你称颂她的坚韧和伟大……然而，这许许多多的“也许”隐含着什么
孕育着什么
记载着什么
说明着什么
回答当然是：她们隐含了中华民族数百年的不屈精神
她们孕育了中华民族几千年的悠久文明
她们记载了中华民族毅然抗争的斗志
她们说明了中华民族奋然前进的心声
?这是五星红旗的感召
五星红旗的力作
五星红旗的辉映
曾记否，红旗漫舞亮神洲，光彩普照；人民欢欣乐中华，容颜喜开。
雷锋精神飞度玉门关，铸就时代历史；铁人气质传扬北大荒，恩泽社会国家。
松辽石油万条河，黑光粼粼，映得工厂千家亮；洪湖稻菽千重浪，温馨袅袅，醉得农村万户香。
“鞍钢”奔腾铁水流，沐浴火红的年代；“一汽”高歌红旗曲，孕育美好的春天。
“东方红一号”钻云破雾巡天遥看，大显民族智慧；“蘑菇状红云”惊山震海拔地展望，更壮中华神威。
联合国合法席前镶上了中国的名字，和平共处添异彩；亚非拉航空线中留下了华夏的身影，求同存异谱新篇。
? 这是五星红旗的感召
五星红旗的力作
五星红旗的辉映
?怎能忘：红旗飘扬映四海，辉煌永驻；英雄辈出笑华夏，前景更佳。
向群精神，流芳长江千古不老，又造新风骨；徐虎气质，唱响街巷百世难衰，更创高品格。
“十一届三中全会”插上强盛国力的翅膀，纵观南北共欢呼；“南巡讲话”筑起稳固体制的高墙，横看东西齐歌唱。
宝山厂率先推出一流钢铁联合企业，让世界目光钦佩情注神往；小岗村领头搞起家庭联产承包责任制，使中国农村变化地覆天翻。
“三北”防护林绿野万里，生态平衡大有希望，可盼可想；“三峡”水电站热汽冲天，经济发展更具前途，可喜可观。
“长征三号乙”在烈焰中升空，滚滚东去惊天地；“铁路大京九”在狂欢中疾驰，遥遥南下泣鬼神。
“盛世巨典”树建文化新丰碑，呈奇光异彩；“奥林匹克”辟教育新天地，现独秀新花。
香港归祖国，“一国两制”雪耻辱；澳门回怀抱，“世纪之交”飘彩虹。
深圳特区树起改革的模式，顺乎潮流，大势所趋；青藏高原架起开放的桥梁，合乎规律，人心所向
? 这是五星红旗的感召
五星红旗的力作
五星红旗的辉映
? 同志，亲爱的同志，朋友，敬爱的朋友，跨入二十一世纪的钟声已经敲响，更宏亮、更美妙、更动听的歌声已经在九百六十万平方公里的大地上唱开了
看，北京在涌动，“四化”在滚动，而地球在为之震动，这一切都是因为有五星红旗在飘动。
在新中国的历史上，有一位伟人对五星红旗作过评价，说她是“人类历史上最伟大、最光辉的旗帜”。
这是一个多么中肯的评价
这是一个多么崇高的评价
五星红旗的身上还体现着一种高贵的品格：人类的真谛在于正义，人类的价值在于奉献。
——她，越五洲，扬四海，响天地，震寰宇
?从五星红旗的壮举中不难看到，她有一腔鲜红的热血，她有一身绚烂的光彩
在五星红旗的行动中可以看出，她有一个闪耀的年华，她有一个壮丽的青春
? 飞舞吧，五星红旗
? 飘扬吧，五星红旗
?
一篇名人演讲稿和推荐理由
纪念二战胜利60周年普京在红场的演讲稿 亲爱的俄罗斯公民
尊敬的各宾
三军将士们
今天是伟大胜利的纪念日，是和平的节日，是正义胜利的节日，是善良战胜邪恶、自由战胜暴虐的节日。
我向你们表示祝贺。
已经过去60年了。
但每一年的5月9日我们都哀悼那些逝者，回顾那场战争。
那是一场呼唤我们的理性、呼唤我们崇高责任感的战争。
它使我们深深地意识到，当时的世界处于怎样的悬崖之边缘，暴力和种族仇视、屠杀和凌辱会导致多么可怕的后果。
我们将永远牢记这些暴行给人类带来的恐惧、屈辱和死亡。
我们将永远尊敬所有在当时献出生命的人、浴血奋战过的人和在后方忘我劳动的人。
我们将永远缅怀死者。
作为被拯救者，我们向他们致以人类最崇高的谢意。
第二次世界大战的烈焰席卷了61个国家，殃及全球近80％的人口。
熊熊战火不仅横扫欧洲，而且席卷亚非国家，蔓延到埃及和澳大利亚，一直波及大洋彼岸的新大陆和阿拉斯加。
然而，决定这场惨无人道战争的局势以及最终结果的那些最残酷和决定性的事件则发生在苏联境内。
法西斯分子妄图以闪电战的方式奴役我们的人民。
实际上他们是妄想消灭我们的国家。
他们的图谋破产了。
苏联军队先是在莫斯科城下挡住了纳粹分子的攻势。
在接下来的三年里，苏军不仅顶住了敌人的压力，而且最终将其赶回了老巢。
莫斯科和斯大林格勒战役的胜利、重重围困中的列宁格勒的英勇不屈、库尔斯克弧形地带和第聂伯河沿岸所取得的战果决定了第二次世界大战的最终结局。
而通过解放欧洲和发动柏林战役，苏联红军为战争的胜利划上了句号。
亲爱的朋友们
我们从没有把胜利分成是自己的和他人的。
我们将永远牢记盟友的帮助，包括美国、英国、法国、反希特勒联盟的其他国家，以及德国和意大利的反法西斯人士。
今天，我们在这里向所有抵抗过纳粹的欧洲人致敬。
然而我们还知道，苏联在战争的年代里失去了数千万公民。
那些在战场上牺牲的战士来自前苏联各个民族。
苏联各族人民和所有加盟共和国当时遭受了无法弥补的损失。
伤痛降临到每一座房屋、每一个家庭。
因此，5月9日对独立国家联合体的所有成员国来说都是一个神圣的日子。
我们有着同样的不幸，有着同样的记忆，对子孙后代也有着同样的责任。
我们应当将这种同史同源、同心同德和同愿同望之精神传递给后人。
我相信，除了和睦相处、友好相待，我们别无选择。
俄罗斯愿意与我们的近邻和世界上所有国家建立友好关系，这种关系不应仅仅依靠过往的教训来维系巩固，而且应面向我们共同的未来。
历史告诉我们：各国和各民族都应尽一切努力，不再忽略这样一个问题：新的致命学说如何产生，新的威胁如何形成，由什么转变而来。
战争的教训警示我们：纵容暴力、漠不关心和等待观望必将导致可怕的世界性悲剧。
因此，面对当前客观存在的恐怖主义威胁，我们应当忠实于我们的父辈，应当捍卫以安全与公正为基础的，以既不允许“冷战”也不允许“热战”重演的相互关系为基础的国际秩序。
从全球对抗时代结束以来，我们已经向确保欧洲的和平与安宁这一崇高的目标迈进了一大步。
我们正在建设以自由和民主为理念的政治架构，我们认为每个国家都有权选择自己的发展道路。
我们的政策是建立在各民族相互信任并共同谋求文明前景这一基础之上的。
这其中包括那些曾经历对抗、而后又成功地找到对话与合作之路的民族。
俄罗斯和德国历史性的和解便是这种政策成功的典范。
我认为这一和解是战后欧洲最宝贵的成就之一。
这一典范应当在当今国际政治中推而广之。
尊敬的俄罗斯公民
尊敬的各位来宾
对我国来说，无论是过去还是将来，5月9日永远是一个神圣的日子，永远是一个使我们大家受到鼓舞、得到升华的节日。
这一天，我们的内心百感交集－－有高兴也有哀伤，有悲悯也有崇敬。
这一天唤起我们最崇高的道德良知，使我们有机会再一次向那些施予我们生存、劳作、快乐、创造和相互理解之自由的人表达敬意。
在我国，胜利日是最具亲情和真情的全民节日。
对前苏联各族人民来说，胜利日永远是人民创建丰功伟绩的日子。
而对欧洲和全球各国来说，胜利日永远是一个拯救世界的日子。
我们的祖辈与父辈为了国家的荣誉和自由不惜付出生命。
他们团结一心，捍卫了自己的祖国。
今天，我要向所有参加过伟大卫国战争的老战士们深鞠一躬，祝你们健康长寿。
胜利属于老兵
光荣属于俄罗斯
祝你们胜利日快乐
急需要一篇国旗下的演讲稿
五 星 红 旗，您 好
同胞们，朋友们：? 一九四九年十月一日，一个振聋发聩的声音响彻北京，荡破了东方的天空——世纪伟人站在天安门城楼上向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了
中国人民从此站起来了
也就是从这天开始，在世界的东方大地上树起了一面令世人瞩目的旗帜——五星红旗。
从此，野蛮的舞台在摇晃中缥缈，文明的强音在奋进中升腾。
? 古老萌动了青春，进步窒息了腐朽；地球在浩淼的银河中巡天遥看，人类在广袤的原野上问星展望。
曾几何时，五星红旗，在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽
曾几何时，五星红旗，在地球的面庞中照耀起绝无仅有的光辉
五十多年的风吹雨打，她容颜未改；半个多世纪的火烤日灼，她风骨不衰。
今天，当我们在她的辉映下走向二十一世纪的时候，黄河涌来碧波：您好，五星红旗
天山飘来呼啸：五星红旗，您好
? 朋友，面对高山，也许你感喟她的巍峨气势；放眼大海，也许你惊叹她的汹涌不凡；仰望劲松，也许你赞美她的高大和苍翠；俯看小草，也许你称颂她的坚韧和伟大……然而，这许许多多的“也许”隐含着什么
孕育着什么
记载着什么
说明着什么
回答当然是：她们隐含了中华民族数百年的不屈精神
她们孕育了中华民族几千年的悠久文明
她们记载了中华民族毅然抗争的斗志
她们说明了中华民族奋然前进的心声
?这是五星红旗的感召
五星红旗的力作
五星红旗的辉映
曾记否，红旗漫舞亮神洲，光彩普照；人民欢欣乐中华，容颜喜开。
雷锋精神飞度玉门关，铸就时代历史；铁人气质传扬北大荒，恩泽社会国家。
松辽石油万条河，黑光粼粼，映得工厂千家亮；洪湖稻菽千重浪，温馨袅袅，醉得农村万户香。
“鞍钢”奔腾铁水流，沐浴火红的年代；“一汽”高歌红旗曲，孕育美好的春天。
“东方红一号”钻云破雾巡天遥看，大显民族智慧；“蘑菇状红云”惊山震海拔地展望，更壮中华神威。
联合国合法席前镶上了中国的名字，和平共处添异彩；亚非拉航空线中留下了华夏的身影，求同存异谱新篇。
? 这是五星红旗的感召
五星红旗的力作
五星红旗的辉映
?怎能忘：红旗飘扬映四海，辉煌永驻；英雄辈出笑华夏，前景更佳。
向群精神，流芳长江千古不老，又造新风骨；徐虎气质，唱响街巷百世难衰，更创高品格。
“十一届三中全会”插上强盛国力的翅膀，纵观南北共欢呼；“南巡讲话”筑起稳固体制的高墙，横看东西齐歌唱。
宝山厂率先推出一流钢铁联合企业，让世界目光钦佩情注神往；小岗村领头搞起家庭联产承包责任制，使中国农村变化地覆天翻。
“三北”防护林绿野万里，生态平衡大有希望，可盼可想；“三峡”水电站热汽冲天，经济发展更具前途，可喜可观。
“长征三号乙”在烈焰中升空，滚滚东去惊天地；“铁路大京九”在狂欢中疾驰，遥遥南下泣鬼神。
“盛世巨典”树建文化新丰碑，呈奇光异彩；“奥林匹克”辟教育新天地，现独秀新花。
香港归祖国，“一国两制”雪耻辱；澳门回怀抱，“世纪之交”飘彩虹。
深圳特区树起改革的模式，顺乎潮流，大势所趋；青藏高原架起开放的桥梁，合乎规律，人心所向
? 这是五星红旗的感召
五星红旗的力作
五星红旗的辉映
? 同志，亲爱的同志，朋友，敬爱的朋友，跨入二十一世纪的钟声已经敲响，更宏亮、更美妙、更动听的歌声已经在九百六十万平方公里的大地上唱开了
看，北京在涌动，“四化”在滚动，而地球在为之震动，这一切都是因为有五星红旗在飘动。
在新中国的历史上，有一位伟人对五星红旗作过评价，说她是“人类历史上最伟大、最光辉的旗帜”。
这是一个多么中肯的评价
这是一个多么崇高的评价
五星红旗的身上还体现着一种高贵的品格：人类的真谛在于正义，人类的价值在于奉献。
——她，越五洲，扬四海，响天地，震寰宇
?从五星红旗的壮举中不难看到，她有一腔鲜红的热血，她有一身绚烂的光彩
在五星红旗的行动中可以看出，她有一个闪耀的年华，她有一个壮丽的青春
? 飞舞吧，五星红旗
? 飘扬吧，五星红旗
字数300，演讲稿
周恩来的外交风云 周恩来，一个中国和世界都再熟悉不过的名字，早就深深刻入每一个中华儿女的心中，甚至世界爱好和平的人们的心中。
周恩来同志作为一个军事家、政治家、外交家，他对中华民族所做的贡献是无法估量的。
在影片当中，我们看到的是一个风度翩翩的中国人昂首挺胸地站立在世界的舞台，他的一举一动赢得了世界人民的尊重，为伟大的中华人民共和国争得了许许多多的荣誉。
中华人民共和国是在一穷二白的基础上建立起来的，旧中国的屈辱外交在世界人民的心目中造成了极坏的影响，在世界人民的心目中，中国就是儒夫形象，任人宰割。
中国人民要树立新中国的形象，就要推行新中国的新型外交，周恩来同志。
在西方国家的重重刁难之下，他始终不卑不亢，用自己的聪明才智和杰出的外交才能出色地完成了党和人民交给他的任务，他的优雅举动在当时的世界上造成了深远的影响。
他的名字就是和平的象征，世界从此改变了对中国轻视态度，他们得重新去认识崭新的中国了。
1989年3月5日，这一天在中华大地上诞生了一位伟大的无产阶级领袖、备受爱戴的中国人民的好总理周恩来。
他不仅为新民主主义革命作出了重要贡献，而且在建国后为新中国的外交事业建立了不可磨灭的功勋。
纵观周总理的一生，我们所能感受到最多的是这位和蔼总理的睿智与谦卑。
他生的平凡，然而一颗自幼就树立着的“为中华崛起而读书”的赤子之心却不断鞭策着他为建立建设新中国而努力奋斗。
早在1953年，周恩来在出席中印领导人会议上就提出了和平共处五项原则，这逐渐成为当时以及以后各国外交上履行的准则。
1954年，作为新中国一次崭露头角的伟大外交，周总理在日内瓦会议上的表现着实提升了新中国的形象，为中国赢得了极高的声誉。
日内瓦会议是新中国成立以来第一次以大国身分参加的重要国际会议，这次会议是一场极其复杂的多边的外交斗争。
在周恩来的努力推动下，会议最后终于以在印度支那问题上取得重大成果而结束。
同时，在日内瓦会议进行过程中，周恩来通过他积极而富有成效的工作，使中英、中美关系得到了明显的改善。
1955年，周总理出席万隆会议，这是一场没有任何帝国主义国家参与的国际会议。
在这次会议上，周恩来提出著名的方针，那就是求同存异。
体现求同存异方针的“万隆精神”，揭开了亚非各国人民和平共处、反对殖民主义的历史性的新的一页，也为新中国赢得了许多朋友。
万隆会议结束以后，同中国建立的外交关系的国家迅速增加。
周总理不仅有令人咋舌的外交谈判技能，也散发着常人无可比拟的人格魅力。
他为人和蔼可亲，言谈随和却不失高雅;他遇事沉着冷静，机智应对却不失分寸;他身兼国家要职，形体劳损却一如既往。
在好友胡志明先生——前越南民主共和国领导人去世不久，周总理一袭素装前往吊唁，悲恸之状为生前之最。
他交友甚广，几乎每一位接见他的领导人都是他的朋友，他以诚待人，用行动在诠释着他伟大的人格魅力。
1976年1月8日，在那个寒冷的冬天，我们亲爱的周总理离开了。
寒风嗖嗖，举国上下无不沉浸在莫大的悲痛之中，我们为周总理的匆忙离去而悲伤，联合国降半旗为这位伟大的外交家、总理致哀。
时光荏苒，新中国已经成立61周年了，留给我们新一代解决的问题还有很多，希望我们能够循着先人的足迹，继续为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
看过了影片后，我的心情既激动又兴奋，我真为自己能生在这样的一个和平年代而庆幸而自豪。
我们应更珍惜革命前辈用鲜血和生命给我们换来的和平时光，面对祖国的一些外交政策，我们要冷静地对待，不能凭一时的冲动做出一些冲动的举动，后悔就来不及了。
中国是一个极具世界影响力的国家，所以中国的一举一动将尽收世人眼里，所以我们更要充分的理解与支持他。
中国已不是鸦片时代的旧中国，我们祖国奉行的是和平外交政策，一切关系到祖国和人民切身利益的事，党和国家都会极力争取的。
