求【处理矛盾】演讲稿（快）
同学之间的矛盾在怎么划分也是两个人或者多个人共同的过错，所以首先要做的就是道歉；当然，彼此道歉后一定要学会释怀，对矛盾不能耿耿于怀。
如果你的朋友和她（他）也是朋友，那么也可以请朋友帮忙说说好话。
如果那个人是个不好惹的家伙，那么以后最好敬而远之。
错误不要一个人承担，让对方也知道他的错误所在。
不过还是希望误会过后还是朋友。
我们生活在同一个集体，人与人之间的交往中，摩擦是在所难免的，遇到矛盾，必然要其中的一位献出一份宽容，这样才能维系集体的团结，增加集体的凝聚力，使我们的班级体变得更好
珍爱友情，珍惜友谊，给自己的人生道路上留下一份美好的回忆
谢谢
在我们日常的学习和生活之中，时时刻刻都存在矛盾，这些矛盾的存在是推动社会前进的动力，但得有一个前提条件：那就是，这些矛盾都得到很好地解决，只有这样，我们的社会才会进步，反之则会矛又加盾，到处是矛盾，矛矛盾盾。
那么，任何正确处理同学们之间的矛盾呢
我给同学们提几点解决方法： 1、 重解决日常学习、生活中的细小矛盾，不要让矛盾堆积，更不要让矛盾恶化。
2、 当发生矛盾时，矛盾的双方要保持冷静。
俗话说，一个巴掌拍不响就是这个道理，冷静是处矛盾的最佳方式。
冷静会使人们变得理智，冷静会化解一切矛盾的烟云，从而使人们成功度过矛盾的危机，从矛盾之中解脱出来。
3、 矛盾发展到僵持的时候，不妨通过正确的途径，寻求老师、家长、学校或者有关团体、单位、社区的帮助。
通过帮助，使得矛盾的双方从危机的边缘走向合作的、伙伴的境地，这正是我们平常所说的“退一步，海阔天高”。
4、 矛盾发展到一触即发的时候，矛盾的双方要保持克制，想尽千方百计的办法来挽救僵局。
克制是一种自我控制和调控的心理行为，是只有像人类这样的高级动物才拥有的品质。
5、 注重解决日常生活中的细小矛盾，不要让矛盾堆积，不要让矛盾恶化。
6、 在处理矛盾的过程中，矛盾的双方应该多采用“换位思考”的方法，尽可能设身处地地为对方着想。
同学们，解决矛盾的方法还有许多，这需要你们在日常的学习和生活中去摸索和实践。
矛盾无时不有，无处不在，只有当我们一个个地去解决它的时候，我们的素质也将一步步地提高；当我们的素质提高到一定程度的时候，我们的社会将进入到一个高度民主、高度文明的社会。
差不多了吧
还想要在给你找几篇
不用谢采纳哦
5.25大学生心理健康演讲稿
在阳光下生活老师们，同学们： 大家好
今天我演讲的题目是在阳光下生活，说起心理健康，我想大家或多或少都会有所了解,但很多人对这个概念还不是很明确，那么我想请问一下在座的各位老师和同学，什么是心理健康
可能有的人会说，心理健康就是心理没病呗。
这个回答不能算错，但也不是很全面，我在这里借用世界卫生组织发布的心理健康的定义：所谓的心理健康就是指在身体、智能以及情感上，在与他人的心理将康不相矛盾的范围内，将个人心境发展成最佳的状态。
心理健康就是身体、智力、情绪十分的协调，能适应环境。
也就是说，当你到一个陌生的地方，能很快适应新的环境，新的生活，自我调节能力很强。
我举个例子，曾经有一个女大学生马上要出国留学，对许多人来讲这是一件很高兴的事情，可是她呢，随着出国日期的临近，出现持续焦虑不安、失眠以及其他一些情绪上的反常，为什么会这样呢
经过咨询师了解，原来是这位女同学害怕到了异国他乡在陌生的环境中自己无法生存所以导致心理失衡，通过这个例子可以看出这个女生的身体与情绪调解能力的不足。
人的情绪与人的需要能否得到满足相联系，但人的需要总有得不到满足的时候。
这就要求人们善于排除心理障碍，能够控制、稳定自己的情绪。
要养成热爱生活、积极向上的生活态度，要树立远大的理想和信念，只有这样才能性格开朗，目光远大，心境愉快，才能胜不骄，败不馁。
个人主义思想严重的人则心胸狭窄，自私自利，患得患失，情绪起伏波动，喜怒无常。
希望同学们能按上述四个标准对照检验自己，要求自己，以愉悦的心境，饱满的情绪，自尊自爱，善待自己，诚恳、谦让，团结互助，面对困难我们要提高忍耐、受挫力，坚定信念，百折不回，提高自己的心理素质，以昂扬的斗志面对生活的挑战。
营造优美的校园环境。
学校是学生的第二个家，学生从学校中不知不觉地接受教育和影响，因此，优雅、洁净、文明、舒适的校园环境能给学生“润物细无声”的良好心理影响。
校园中亭阁假山、名人雕像、书画长廊、名人名言、校风校训以及各种宣传橱窗都会给转自学生美的享受和理性的思考。
生物园里生机盎然，校园里繁花点点，绿草茵茵，学生在曲径廊亭中看书，这些自然风景和人文景观无时无刻不在触动着学生的感官，使学生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悦中受到教育，自觉地形成一种积极向上的心态。
做一个心理健康的人，要自信。
玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。
一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。
一个人一旦没有了自信，就会脱离正常的生活轨道。
做一个心理健康的人，会欣赏，会积极进取。
让我们做一名心理健康的大学生。
我最敬佩的一个伟人演讲稿怎么写
我最敬佩的伟人——周恩来 提到周恩来这三个字，敬意都会从亿万国人心底油然而生。
他的人格风范为人称颂，历史功绩丰碑永树。
他的对手尼克松说：“如果没有，中国革命之火可能不会燃烧起来；如果没有周恩来，中国的革命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。
” 周恩来总理是我国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。
他是新中国的第一任总理，他的一生，都是在简朴的生活中度过的。
不论是在长征途中，还是在抗战期间，抑或是在建国后，他的生活都是非常俭朴。
从1975年6月以后，周恩来由于癌症的折磨，身体极度消瘦，体重只剩下了30.5公斤。
他清醒地估计到自己的生命“还有半年”的时间，但他依然继续顽强地工作着，同病魔、同邪恶势力进行着最后的搏斗。
周总理离开我们已经30多年了。
我们怀念他，是因为他的一生真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，他的无私奉献里没有一句空话。
下面是周恩来总理外交中的一些小故事，让我们领略他卓越的外交才华，感受他炽热的爱国情怀，再一次缅怀这位伟大的总理
故事一 一次，外国记者不怀好意问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫‘马路’呢
”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路。
” ——这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。
如果你真的从“马路”这种叫法的来源去回答他，即使正确也是没有什么意义的。
周总理把“马路”的“马”解释成马克思主义，恐怕是这位记者始料不及的。
故事二 一个西方记者说：“请问，中国人民银行有多少资金?”周恩来委婉地说：“中国人民银行的货币资金嘛?有18元8角8分。
”当他看到众人不解的样子，又解释说：“中国人民银行发行的面额为10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10种主辅人民币，合计为18元8角8分……” ——这是周总理举行记者招待会，介绍我国建设成就。
这位记者提出这样的问题，有两种可能性，一个是嘲笑中国穷，实力差，国库空虚；一个是想刺探中国的经济情报。
周总理在高级外交场合，同样显示出机智过人的幽默风度，让人折服。
你说这样的问题事先怎么准备，没有雄辩的口才和飞速的思维怎么可能做到
周恩来总理的德才兼备、伟大的人格令全世界人民敬仰和赞颂。
周总理死后，联合国降半旗。
其中有一些国家的领袖不高兴了，说:“为什么不给我们国家死去的领袖降半旗
”当时的联合国秘书长说:“如果你们国家的领袖可以掌管世界上五分之一的人口却无儿无女，如果你们国家的领袖可以在海外没有一分钱的存款，谁做的到的，我也给降半旗。
” 所有人都鸦雀无声
如果说是中国共产党和中华人民共和国的缔造者，周恩来则是党和国家的养护人。
他硬是让各方面的压力、各种矛盾将自己压成了粉、挤成了油，润滑着党和共和国这架机器，维持着它的正常运行。
周恩来，这是一个光荣的名字，一个不朽的名字。
在他的身上，凝铸着中华民族的传统美德和工人阶级的优秀品格。
具备了一切作为世界伟人所应具备的品格和特点。
周恩来总理是中国乃至世界的伟人，虽然死后连遗骨都没有留下，却在无数后人心中留下了永远效法的崇高榜样，他与日月同辉，与江河同在
关于如何处理同学之间的矛盾演讲稿
在这个社会上没有完全一样的两个人，因此每个人都有自己的个性与特点，当不同性格的人相互交往时就不可避免地出现各种各样的矛盾，然而矛盾并不是阻碍人与人之间沟通与交流的障碍........
有关“矛盾是事物发展的根本动力” 演讲稿
一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”[2](P276)。
应当说，马克思当年 所揭示的这种文明间的关系及其产生的原因至今依然存在着，而且有着继续强化的趋势 。
“世界历史”的系统动态性是说，世界历史从整体看是一个动态的过程，每时每刻都 处在运动、变化之中，静止的、不变的事物在历史上是不存在的。
恩格斯曾明确提出，在人类历史上，“除了变化本身之外没有任何不变化的东西”[3](P37)。
他在另一个地 方，把世界历史的动态性描述如下：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们 的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地 交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产 生和消失。
”[4](P417)现代科学还告诉我们，对于动态事物的认识，必须从时空相关 性和事物之间的普遍联系入手才能够实现。
由于整体就是部分与部分之间以及整体与环 境之间的相互联系构成的，因此，事物只能从整体上才能够被理解，也只有从整体的角 度才能得到对事物的真实认识。
马克思以唯物史观为指导，以世界历史的实际过程为依 据，对人类社会发展规律的时空表现及其有序性给予了深刻揭示。
社会发展规律是一个 特定的动态的过程，这一过程通过不同的世界历史阶段以及它们之间的内在联系表现出 来。
作为特定动态过程的社会发展规律在世界历史时代的范围内必然表现为世界历史过 程发展的有序性或阶段性。
目前，学术界对马克思提出的社会发展的“五阶段式”或“ 三阶段式”问题有着热烈的讨论，但是，一个共同的认识就在于普遍承认世界历史过程 和发展过程的有序性或阶段性。
而这种有序性或阶段性恰恰是世界历史的系统动态性的 展现。
在世界历史时代，逐渐形成了一个全球紧密相联与相依的整体。
世界历史整体是一个 远离平衡态的巨大系统，不平衡性是它的最基本属性。
按照马克思的观点，事物的内部 矛盾是事物发展变化的根本动力。
而对于世界历史系统内在而言，虽然存在着诸多的内 在矛盾，但是，在马克思所阐述的世界历史的形成过程中，世界历史系统的内在矛盾集 中表现为东西方文明间的矛盾和冲突。
东西方文明间的矛盾和冲突展现给我们的是世界 历史系统中各个基本要素(不同的国家和民族)发展的不平衡性。
因此，不平衡性就成为 世界历史系统发展的内在的基本动力。
正是由于不平衡性，才使世界历史具有了丰富多 彩的、千姿百态的发展过程；也正是由于不平衡性，才使世界历史走在一条逐渐进步、不断优化的光明大道上，使人类不断趋向一种理想的未来图景。
马克思“世界历史”理论的提出，开创了唯物主义解释“民族历史”向“世界历史” 转变的先河，揭示了世界历史的发展是由于不同民族和国家之间发展的不平衡性所推动 并通过不同文明间的相互交往和相互冲突实现的。
马克思认为，世界历史是在生产力普 遍发展的基础上，由各民族的相互交往而形成的。
“只有随着生产力的这种普遍发展， 人们的普遍交往才能建立起来；普遍交往，一方面，可以产生一切民族中同时都存在着 ‘没有财产的’群众这一现象(普遍竞争)，使每一民族都依赖于其他民族的变革；最后 ，地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替”[2](P89)。
随着近代以来 生产力的巨大发展，“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的 原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的 分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”[2](P86)。
在这里，马克思揭示出 ，世界历史的形成源于不同民族和国家的物质生产力的不均衡发展，由于物质生产力的 不均衡发展造成了不同民族和国家之间的不平衡状态，推动着“民族历史”向“世界历 史”转变。
马克思认为，世界历史的形成过程是先进生产力战胜落后生产力、文明战胜 愚昧的过程，世界历史的发展就是在生产力的推动下，先进文明不断扩张的复杂过程。
因此，世界历史的形成，无论对于生产力优先发展的西方民族，还是对于生产力相对落 后的东方民族，都有着极其重要的意义。
西方的工业革命，带来了欧洲生产力的巨大发 展，展现在人们面前的是东西方文明发展的不平衡。
西方资本主义文明在其形成的过程 中，通过开拓世界市场，推动着各民族从农业文明走向工业文明，从自然经济走向商品 市场经济，从封闭走向开放，从区域走向全球。
“大工业发达的国家也影响着或多或少 非工业的国家，因为非工业国家由于世界交往而被卷入普遍竞争的斗争中。
”[2](P88) “大工业便把世界各国人民互相联系起来，把所有地方性的小市场联合成为一个世界市 场，到处为文明和进步作好了准备，使各文明国家里发生的一切必然影响到其余各国。
”[2](P115)这就是说，人类历史一开始并不是世界历史，资本主义以前的社会，从总 体上说，是以自然经济为基础的，以自给自足的孤立的经济单位构成的封闭型的社会形 态。
伴随着资本主义生产方式的确立，历史向世界历史的转变才得以形成，生产的社会 化、商品化驱使资产阶级奔走于全球各地，力图建立世界市场；大工业的建立，交通工 具的发达，对东印度和中国的入侵以及美洲的殖民化等等，使世界市场得以形成。
马克 思恩格斯曾经明确指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费 都成为世界性的了……物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿，要求以身边的他，用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹
1、 重解决日常学习、生活中的细小矛盾，不要让矛盾堆积，更不要让矛盾恶化。
2、 当发生矛盾时，矛盾的双方要保持冷静。
俗话说，一个巴掌拍不响就是这个道理，冷静是处矛盾的最佳方式。
冷静会使人们变得理智，冷静会化解一切矛盾的烟云，从而使人们成功度过矛盾的危机，从矛盾之中解脱出来。
3、 矛盾发展到僵持的时候，不妨通过正确的途径，寻求老师、家长、学校或者有关团体、单位、社区的帮助。
通过帮助，使得矛盾的双方从危机的边缘走向合作的、伙伴的境地，这正是我们平常所说的“退一步，海阔天高”。
4、 矛盾发展到一触即发的时候，矛盾的双方要保持克制，想尽千方百计的办法来挽救僵局。
克制是一种自我控制和调控的心理行为，是只有像人类这样的高级动物才拥有的品质。
5、 注重解决日常生活中的细小矛盾，不要让矛盾堆积，不要让矛盾恶化。
6、 在处理矛盾的过程中，矛盾的双方应该多采用“换位思考”的方法，尽可能设身处地地为对方着想。
战五渣写一篇演讲稿应该怎么演讲
一场成功的演讲,仍是一枝神奇的枪,一柄锋利的剑.而一场成功的演讲,又首先取决于一篇成功的演讲稿.\\\\x0d当然,正如“诗无定法”一样,演讲稿的写作也可以说是没有定法的.但一般来讲,它又具有一定的规律可循.下面,我就我所体会的述其一二.\\\\x0d首先,演讲稿的内容、风格要根据对象、场合,甚至演讲者本人的一些特定情况而定.用美国演讲专家多利斯·莎劳夫的话讲,即演讲稿既要适合你,又要适合他,同时,还要适合当时的场合以及规定的时间.\\\\x0d所谓适合你,是说演讲稿正好适合演讲人的年龄、身份、气质以及特长等.否则,不仅会影响演讲效果,有时甚至还会弄得人啼笑皆非.比如你是一个中学生,却偏偏要你去演讲一篇老成持重,带有严重教训口吻的演说词,你试试看?再比如你是一个饱经沧爽的成熟老练的长者,那么,你去对一群天真活泼的青年作一次情绪激昂、甚至不合自己身份的演说试试看?这效果是可想而知的.所以说,演讲稿一般来讲要适合演讲人.像1987年曲啸的题为《我的路》的演讲,就非常适合演讲者本人的身份、年龄、职业以及气质.这次演讲的听众是大学生和大学里的老师们.而演讲者本人就是一个大知识分子、大学教授.他把自己的遭遇以及当时知识分子的真实心态呈现在听众面前,深深地打动了听众.正因为这篇演讲稿准确地把握住了演讲者本人的身份以及其它一些特定的情况,所以,它隽永动人,易于接受.\\\\x0d所谓适合他,适合场合,这也是写演讲稿时必须考虑的.比如你对一批山区的老农演讲,却不断地使用着“是可忍,孰不可忍”之类的文言句子,那么,尽管你的拳头握得再紧,你的声音提得再高,但听众的表情反映恐怕也只能是一片茫然.而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥尔摩接受诺贝尔文学奖时所作的题为《我在美国的日子》的演讲,尽管它文气十足,讲究优美,但由于它适合到会的听众,适合当时的环境,所以,被认为是一篇著名的演说词.\\\\x0d总之,演讲稿的写作,一定要注意它的适合性.只有适合“你”的,才能易于表达,表达得更好；只有适合“他”的,才容易被人接受,取得应有的、更好的效果.\\\\x0d其次,演讲稿一定要有充沛的感情,有较强的说服力.当然,二者在一篇演讲稿中有时允许有所偏重.如果是一篇呼吁性的演讲,由于要考虑到它的煽动性,可以偏重于充沛的激情；如果是一篇辩论性的或是一篇劝导性的演讲,由于要以理服人,所以,它可以偏重逻辑性、论证性.不过,如果能将二者统一在一篇演讲稿中,则更好.\\\\x0d像闻一多先生的《最后一次的讲演》,便可以说是一篇富于激情,具有很强说服力的演讲稿.正因为如此,所以它不仅在演讲的当时便获得了数次的热烈掌声,而且,它至今仍回响在我们的耳畔,使我们缅怀先烈,痛恨敌人,时时想起闻先生的音容笑貌.\\\\x0d再如荣获北京市首届大学生演讲比赛一等奖的题为《弱者,你的名字不是女人》（张红、粟红钢撰稿,周怡演讲）的演讲稿,也是热情洋溢,充满着时代气息的.它抓住当时社会上人们普遍注意到的女同志的事业和家庭生活的矛盾,层层剖析,步步推进,充分表达了八十年代的女大学生的宏伟抱负和崭新的生活观.在这篇演说稿中,作者以极富煽动性的语言,大声疾呼：\\\\x0d前人经验也告诉我们,女性同样可以在事业上获得辉煌的成绩.只不过作为女性,要多付出三分汗水、五分勇气、十分毅力、十二分艰辛.（议论、笑、掌声）我们既要事业也要生活,这就注定我们将终生忙碌.\\\\x0d我们认了!（长时间热烈鼓掌）……让怯懦的人去徘徊吧,让俗人们去议论和怜悯吧.同伴们,我们走着自己的路!弱者,你的名字不是女人.（持久而热烈地掌声）\\\\x0d富于激情,富于煽动性的演说词在中外历史上是很多的.如美国总统亚伯拉罕·林肯于一八六三年十一月十九日所作的著名的《葛底斯堡演讲辞》；像英国首相丘吉尔任职第三天所作的《热血、辛劳、眼泪和汗水》的演说即是.\\\\x0d当然,有的演说词是以雄辩性、逻辑性、说服力著称的.比如美国独立战争与建国时期著名的政治家和演说家佩特瑞克·亨利的《诉诸武力》即是.\\\\x0d最后,演说词的写作还要注意文学性、技巧性.为了使演说词写得生动、形象,人们常常采用比喻的手法,甚至有时采用通篇用比的手法.例如一个夺得全校演讲比赛第一名的同学,在授奖大会上再作一次答谢演说：\\\\x0d在一个很大很大的瓜田里,有无数的西瓜.它们有很多很多,有的很大,而且很好.有一个西瓜恰好生长在路边.于是,它很容易地便被人发现了.和瓜田的其它许多西瓜比起来,这个生长在路边的西瓜或许并不算最大,并不算最好.但是,由于它被人们发现了,所以,受到了一连串的称赞：“好瓜!好瓜!”\\\\x0d我,就是这个生长在路边的、已被人发现的、很大的瓜田中的一只瓜.\\\\x0d这篇演说词虽然很短,但由于它全篇用比,所以, 将演讲者本人的那种谦虚谨慎,再接再厉,不忘园丁,不忘同伴的思想和品德表达得恰如其分,非常完满,非常生动形象.\\\\x0d为了加强演说词的感人效果和说服力量,还可以在文中适当地采用排比、反问和重复等修辞手法.像佩特瑞克·亨利的《诉诸武力》这篇演讲词就是这样.如他为了强调形势的紧迫,用了一连串的排比句式：“我们的申请却只遭到轻蔑；我们的抗辩招来了更多的暴行与侮辱；我们的祈求根本没有得到人家的理睬；我们所得到的不过是被人百般奚落后,一脚踢开阶下.”通过这一连串的排比句的运用后,作者接着又采用一系列的排比句和重复句：“如果我们渴望得到自由——如果我们……——如果我们…… ——那我们就必须战斗!让我们重复一遍,先生们,我们必须战斗!诉诸武力,诉诸万军之主,这才是我们的唯一前途!”通过这些修辞手法的适当运用,作者“诉诸武力”的思想和理由表达得异常鲜明,异常坚定,异常有力.最后,文章又来一连串的责问和反问：“战火实际上已经爆发.兵器的轰鸣即将随着阵阵的北风而不绝于耳!我们的兄弟们此刻已经开赴战场!我们岂可在这里袖手旁观,坐视不动?请问一些先生们到底心怀什么目的?他们到底希望得到什么?难道无限宝贵的生命,无限美好的和平,最后只能以镣铐和奴役为代价来获得吗?……不自由,则毋宁死!”由于排比、重复、反问等等修辞手法的运用,所以,这篇演说词咄咄逼人,气势酣畅.\\\\x0d有时,演说词也要讲究一定的“无言之美”,给听众留下适当的思考回味的余地.如演讲稿中停顿之处的安排,以及其它富于启迪性的句子的运用等等.有一位美国总统的退位演说仅有六个字：“那么,好吧,再见!”但它却被视为最好的退位演讲,因为它耐人寻味,有一种“无言之美”.事情就是这样,有时你越想把自己的思想表达得更完整、更明了,结果反而使听众越糊涂,越厌烦.当然,我们不是说所有的演说词都以只写几个字为好,我们只是强调在一些特定的场合下,有时也可以适当地给听众留下一点思考的余地.
