关于弟子规中的故事的读后感，是演讲稿，大约要讲5.6分钟，急急急急急急急急急急急急急急急急
读《弟子规》有感 学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
” 我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
” 先讲个故事：陆绩,是三国时期吴国人。
官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。
袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢
”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃
”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才
”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事 我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
践行弟子规 争做文明学生的演讲稿 要快
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好
今天，我讲话的主题是：践行《弟子规》，从我做起。
诚实的语言需要信任的耳朵来倾听，更需要善良的心灵来领会；高尚的人格需要公正的眼睛来发现，更需要道德的大厦来支撑。
而《弟子规》就是教我们要保持高尚的人格以及如何保持高尚的人格。
它教我们为人子弟，在家里要孝顺父母、与兄弟姐妹和睦相处；处事谨慎诚实，对大家友爱相处，亲近有仁德的人。
这些都做到以后，还有剩余精力就去学习文化。
三国时期。
魏国有一个人叫董遇。
自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。
但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。
名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。
学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人们听了，恍然大悟。
原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
同学们，你们是幸福的，在家里有父母无微不至的照顾，在学校，有老师谆谆的教诲，可是当我们站在这鲜艳的五星红旗下，看着她冉冉升起时，我们难道不应该想起革命先辈们爬雪山、过草地时所经历的苦难吗
无数的革命先烈抛头颅、洒热血，为我们创造了今天的美好生活，我们难道不应该继承他们那种吃苦耐劳、勤俭节约的精神吗
我们还有什么理由这样浪费呢
同学们，《弟子规》中还有许多值得我们学习的道理，有教育我们孝敬父母的“父母呼，应勿缓”，有规范我们行为的“斗闹场，绝勿近”，有告诉我们诚实守信的“凡出言，信为先”，这都是我们作为学生应该牢记的道理，我们应该遵守《弟子规》中的每一条，努力学习，做一个学习好、思想好的小学生，这样才能成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人；这样，我们不仅自己会获得幸福的人生，也会造福于社会，造福于人民，成为一个受人尊敬、对祖国有用的人。
关于弟子规内容（孝敬父母等等）演讲稿
推荐你看030细讲弟子规。
讲的很详细。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
解：尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民的习气，都要彻底革除。
我自己的感受想法：当我们说话时应拿出推己及人的态度，设身处地替别人着想。
将加人，先问己，己不欲，即速已。
我想我们自己也不愿意听到别人对我们尖酸刻薄，阿谀奉承。
社会上的不良风气，都是从小养成的。
现在的孩子，都是比吃比穿，在这种竞争风气中就会演变成斗争，最后变成战争。
所以虽是不太起眼的小事，往往就是令人疏忽的这些小事引起严重的后果，导致后果不堪设想。
说的不好，有什么不对的地方希望大家能多多指点。
感恩。
从弟子规中你学到了什么?举事例
通过学习国学经典《弟子规》净化我们做人的灵魂的学习活动，使我们学校的全体师生沐浴经典的魅力，感悟人生的哲理，重塑自我的形象，使“和谐、进取、向好、向善、向上”成为我们生活的主旋律，创造希高教育的新辉煌。
《弟子规》是中华民族的经典，它关乎家国理想或理想的家国，关乎人格理想或理想的人格。
几百年来它获得国家意志的供奉，也获得人间道义的认同。
薄薄一本书，在一代一代人的虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。
我们必须认同“对一个人来讲除了精神，一无所有”。
精神的力量是人类生存和发展战胜自然战胜自我，走出困惑实现人生理想的唯一决定的力量。
唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的人生旅程。
《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精神，塑造信仰的伟大经典。
《弟子规》也是揭示人道德向上的书。
孔子说：“君子上达，小人下达”。
《弟子规》告诉我们：人是有道德责任的。
人不仅要自己过一种道德的生活，养成道德的人格力量，履行道德的义务，人还负有建设道德社会的责任。
按照孔子的话说，这就是人的“天命”(上天赋予的使命)，认知并履行这样的天命，便是君子，否则，就是小人。
从这个意义上讲，包括《弟子规》在内的许多国学经典，都是人的觉醒，是人作为“真正的人”的觉醒，是人脱离动物，进入文明和谐的标志。
一句话使人有了终极目标和道德尺度。
