我的美好回忆演讲稿
我好回忆 曾几何时，喜欢望着湛蓝的天呆；曾几何时欢听着悦耳感叹；曾几何时，变得多愁善感。
也许是十五六岁的我们有一颗敏感的心，我们在乎每一次的花开花落，我们在乎每一种眼神，我们为之感到忧愁或感叹
现实是残酷的，渐渐地感到世间的百般无奈。
猛然间，我们长大了。
各自摸索着自己的梦想，各自寻找自己的人生。
渐渐的曾经的友谊一去不复返，曾经美好的都不愿重提，仿佛那些都是不值得回忆的。
多少次的无奈，多少次的落寞，让我不得不回忆美好的事，它使我温暖，快乐
人生，不再是一个词性。
回忆往事，曾经荒废的时光已无返，曾经的幼稚思想已消散。
人生不再迷茫，路途再遥远，我也要全力以赴，理想让我插上翅膀，尝试飞翔，不管摔的再痛，也要强忍着。
回忆仿佛对我说：”你要做男子汉，你要坚强
“是的，我没有理由不坚强。
”落红不是无情物，化作春泥更护花。
“我应该用我的另一种眼光去欣赏这个世间万物。
回忆人生，不再是一种悔恨，而是一种动力。
玻璃娃娃已碎，友谊未碎。
玻璃娃娃象征着往事一去不复返。
友谊不在距离，而在与心
望着天空，听着歌，又一次感叹，感叹回忆的美好，感叹时光的流逝。
用心去倾听每一个角落，每一件事情，它会使你心旷神怡
回忆让我变得坚强，不再默默的多愁善感
窗外的世界很美，曾经的小伙伴嬉戏的场景浮现在眼前，一起数天空中的小鸟，一起看那河边的小鱼，听那小溪的叮咚声。
我们一起闹过、疯过。
回忆又一次次是我感叹人生的种种无奈，澎湃的心情难以平息，交织的心理又一次出现。
无数次的回忆，换取无数次的快乐或无奈。
交织的心理，交织回忆，随着时间的推移，将会越来越敏感，回忆让我有前进的动力。
将伴随我的一生
写一篇在学校美好的回忆和对未来的展望的欢迎新生演讲稿
那是几年前一个阳光明媚的秋日，身穿军装的我正走在路人的频频回首中，我得意的走着。
这时，一辆小小的三轮车从我身边缓缓驶过，车上坐着一个大约六岁左右的小女孩，她正咂吧着小嘴，细细的品味着手中那支冰棒，一双有神的眼睛四处张望着...车停下来了，那个骑车的妇女好象去买东西了。
孩子依旧在车上坐着。
这时，她的视线落在了我的身上。
没等我开口，小女孩调皮地指着我的军装，微笑着说：“大姐姐，你的军装好威武，好漂亮，在电视上看见解放军打敌人，长大了，我也要打敌人,我也要当解放军，我也要保卫国家
” 亲爱的战友，身着军装的你，一定也遇到过这样的情形。
一个小女孩对你说，她的梦想是成为军人。
这个时候，你一定会微笑着鼓励她，送她几句祝福的话语。
然而，那一次，那一刻，我的心却在剧烈地颤抖着。
因为当我正准备说出这些祝福的话语时，我愣住了。
因为我发现，顽性大起的她正将腿跷在车架上。
那两条腿，与她的身体及不相称，明显是因为疾病而萎缩了。
原来，她，是一个残疾儿。
妇女回来了，三轮车远去了，那个秋天里我的记忆中最美丽的微笑也渐渐地远去了。
亲爱的朋友，也许你会同情她。
但是，请不要轻易用同情来形容一个拥有绿色梦想的人。
她是幸福的，因为她有绿色的梦；她是快乐的，因为她有绿色的梦。
她是自豪的，因为她有绿色的梦。
尽管她绿色的梦离她很远很远，甚至一生都不可能实现。
然而，她的梦会成为她一生的向往，会成为她童年时心灵深处那最美丽的颜色。
这个时候，我整了整身上这身绿色的军装，亲爱的战友们让我们问问自己。
在那匆匆走过的青春岁月中，我们，作为共和国年轻的士兵，我们的梦想、我们的追求、我们的向往，它，还在吗
也许，你要说，我们儿时也象她一样憧憬着军营。
是的，告别了七彩课堂，离开了可爱家乡，我们剪短了飘飘长发，收起了漂亮衣裳，穿上了这身绿色的军装，经受了血与火的洗礼，经受了名与利的考验，成为了真正军人，我们的梦想实现了。
于是，多少个晴朗的白昼，在我们不经意中悄悄逝去；多少个落日余晖的黄昏，在我们的闲谈中飘散。
我们的青春就这样度过了。
在沾沾自喜中、在心满意足中、在安于现状中。
而这青春的时光，本应该是最有价值的啊
我感谢那个秋天，感谢那个秋天里孩子简单的一句话。
感谢它拨动了我心中那早已松懈的梦想的弦。
感谢它让我发现了一个现实，一个我们曾经乎略了的现实。
理想，它决不是儿时的专利，现在我们更应该珍惜。
有人把青春比喻成春天。
我说，不对。
树叶绿了又黄，黄了它可以再绿，而我们的青春呢
它这一去，难道还会重新回来吗
作为共和国年轻的军人，当你看到岁月的年轮周而复始时，如果你有理想，你是自豪的；如果你有奋斗，你是快乐的；如果你有收获，你是幸福的。
但是，如果你一无所获时，你又回想些什么呢
在新世纪的今天，作为共和国年轻的军人，我们又该怀着怎样的理想去面对我们的青春呢
抗洪抢险，英雄们把答案悄悄的带给了我们。
他们让我更加坚定的选择了这身绿色的军装。
他们从我们身边走来，他们从精神家园的殿堂走来，他们带着青春格言而来。
读懂了他们之后，你会给自己的理想一个标准的定位。
你会告诉自己，把青春的理想同祖国和人民联系在一起，才是无怨、无悔、无憾的选择。
亲爱的战友，我们常常说，因为这身国防绿而自豪。
可是，你有没有想过，让这身国防绿，因为你而自豪
一名共和国军人，肩负着保卫国家安全维护国家尊严和领土完整的使命。
这个道理我们都懂。
在新世纪的今天，你可曾看到，有多少年轻的军人，不念闹市驻守边防，守着清贫谈富有；有多少年轻的军人，在孜孜不倦的学习掌握高科技武器装备；有多少年轻的军人，在战术演习场上，在摸爬滚打中踌躇满志；我们，让青春的理想在奉献中闪光，我们，用自己的实际行动诠释着军人的青春格言。
我们，用自己的忠诚和热血谱写着军人青春价值的颂歌。
这个时候，这身国防绿，它是在这个季节里最美的颜色，你能说它不会因为这些而自豪吗
我感谢秋天，这个秋天，让我发现，理想的源泉就在自己最近的脚下；青春的本色，就是这明媚的阳光下不懈的追求与奋斗。
眺望苍穹，21世纪的朝霞如此绚丽；放眼世界，21世纪的画卷壮美神奇；展望未来，21世纪的舞台充满挑战也蕴藏着机遇。
亲爱的战友们，在部队这片广阔的天空里，让我们放飞理想的翅膀，面对挑战，让我们插上高科技的翅膀，展翅翱翔，用智慧和汗水去书写军旅生涯中最壮丽的一页。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
”在这个平静而又朴素的秋天里，在新世纪的地平线上，我们共和国年轻的士兵，与梦想一起结伴走向远方。
若干年后，当我们与往事干杯的时候，当我们谈起那逝去的青春时光的时候，亲爱的战友，我希望能够听到大家这样一句话：“当兵无悔，青春无悔
”各位领导、各位来宾： 大家好
今天，我演讲的题目是《肩负新世纪使命，为实现跨越式发展做贡献》。
今年是中国共产党成立83周年，回顾历史，我们党带领全国各族人民进行革命、建设和改革，取得了辉煌的成就，建立了丰功伟绩。
从1921年7月中国共产党诞生，“八.一”南昌起义打响武装反抗国民党反动派的第一枪到建立井冈山革命根据地，点燃“工农武装割据”的星星之火；从红军两万五千里长征到遵义会议确立以为核心的党中央的正确领导；从8年抗日战争到4年解放战争；从三大战役到开国大典；从三大改造的胜利完成到抗美援朝；从真理标准的大讨论到十一届三中全会，揭开了我们党和国家历史的新篇章；从党的十二大，“建设有中国特色的社会主义”的提出到南巡讲话、改革开放；从党的十三大、十四大到十五届五中全会吹响了“十五”时期我国经济和社会发展的进军号角... 80年风风雨雨，我们的党由初建探索到成熟壮大；我们的国家从一穷二白到自立于世界民族之林。
风风雨雨80年我们的人民由被压迫、被剥削、被奴役到翻身当家做了主人，我们的生活由衣不遮体、食不果腹到衣食无忧，奔向小康。
抚案追思，往事历历在目，扪心自问，我们的国家蒸蒸日上。
所有这些都告诉我们一条颠扑不破的真理：只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。
中国人民只有在伟大、光荣、正确的中国共产党领导下，走建设有中国特色的社会主义道路，才能求得中华民族的伟大复兴
当今的时代是发展的时代。
从国际形势上看：世界各国都在谋求加快发展，现代化科学技术和生产力将发生新的革命性突破。
经济全球化趋势进一步突出，跨国公司迅猛扩张，国际分工的广度和深度明显加强。
我们面对的是一场全球范围的大竞争。
谁发展的快，谁综合实力强，谁就有发言权。
在经济全球化趋势进一步加快的情况下，任何一个国家都不能脱离世界经济之外，孤立的发展自己。
特别是随着我国加入世界贸易组织，我们的经济发展将与世界全面接轨，竞争将是空前激烈的。
这既是一种挑战，更是难得的机遇。
从国内形势看，经过20年的改革开放和快速发展，我国生产力水平上了一个大台阶，胜利完成了现代化建设的前两步战略任务，开始实施第三步战略部署。
这是中华民族发展史上的一个新的里程碑。
我们经受住了亚洲金融危机、国际金融市场动荡和抗洪抢险等来自经济领域和自然界风险的严峻考验；国民经济持续快速健康发展，综合国力进一步增强，基本实现国有大中型企业改革和脱困三年目标，经济体制改革进一步深化；科技、教育、文化、卫生、体育的各项社会事业全面进步；社会主义精神文明建设和民主法制建设取得新成果；香港、澳门顺利回归祖国，祖国和平统一大业取得重大进展。
保持国民经济在较长时期内的快速增长，实现中华民族的伟大复兴，已经成为全党和全国人民的最大心愿。
这种大格局、大变化、大趋势告诉我们：21世纪的竞争和较量更加激烈，慢一步就要丧失机遇，延误一时，就会落后多年，我们必须抓住机遇，努力实现跨越式发展。
回顾历史，展望未来。
2001年是跨入新世纪实施“十五”计划的第一年，也是天津市电力公司向新的目标迈进的起步年。
做为一名电业职工，我将认真学习、深入思考，努力学习和实践“三个代表”，继承和发扬电力企业的优良传统，发扬解放思想、实事求是的精神；发扬紧跟时代、勇于创新的精神；发扬知难而进、一往无前的精神；发扬艰苦奋斗、务求实效的精神；发扬淡泊名利、无私奉献的精神。
积极投身百万职工技术创新活动和班组文化建设，立足本岗，勇于实践，适应科技快速发展和市场竞争的形式需要，刻苦钻研高新技术，不断提高自身素质和业务水平，全心全意为人民服务，以实际行动实践“人民电业为人民”的服务宗旨，肩负新世纪使命，为实现跨越式发展贡献出自己的全部力量
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
校园生活演讲稿
亲爱的老师，同学们：大家好;我演讲的题目是我的大学生活我做主，很高兴今天能有这样一个机会站在这里，来表达我内心对大学生活的那份感悟.大学，一个丰富多彩的世界。
酸甜苦辣都是大学的调味剂。
有人说大学生活是绚丽多彩的，也有人说大学生活是无聊空洞、浪费青春的。
也许，后者会更多一些吧。
其实，他们说的都是正确的，因为真实经历过，他们才会那么说，这两者并不矛盾的。
因为在大学里，有的人确实过得很充实、很开心，深深留恋这块他们认为是一辈子都无法重复的净土。
也有的人，从一踏进校园就很失望，觉得一切都跟自己想像的不一样，从此选择了浑浑噩噩混日子，最终醒悟的时候才猛然发觉，仿佛一夜之间，大学已经过去，随之逝去的还有自己宝贵的青春。
记住，只有后悔大学混了几年的人，而不会有后悔上了大学的人。
即使是那些在校时把他的母校贬得犹如人间地狱的人，多年以后，回忆起大学的时光，也往往会感慨万分，甚至泪流满面。
不管你未来大学生活过得如何，至少你要时刻提醒自己:人生只有一个大学阶段，而你们的大学应该由你们自己做主。
其实，我的上学期和很多人一样，没有很多光彩,大多数时间是茫然没有方向的。
虽然我每天都往返于宿舍、食堂、教室，过着三点一线生活，有时会去个图书馆看看杂志，但却很少认真的学习过。
除了在快考试前认真地去复习一下，其余时间大多都是宅在宿舍上网看电影打游戏。
参加的课外活动也很少，一些精彩纷呈的晚会、丰富多彩的社团活动、各种各样的
我的大学梦演讲稿
[学生佳作]感动你我 感动中国 让第一颗水滴的透明，留在你最深的心底；让第一缕微风的清新，成为我最深的回忆；用所有夜晚的月光，为你迎来黎明；用第一次想你时我的心情，写下祝福的话语。
感动你我，感动中国，这世界有爱才转动；感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。
面对黑恶势力，她拍案而起；面对平民百姓，她柔情似水。
她就是河南省登封市公安局长任长霞，她在登封上任三年，共抓获违法犯罪分子2784人，摧毁犯罪团伙185个。
上任伊始，任长霞在整顿警察队伍的同时，把改善治安状况，保护人民财产安全的突破口选在了打击民怨极大的黑恶势力身上，打响了围剿王松犯罪团伙的攻坚战。
那天，犯罪团伙的头领王松以外出现在任长霞的办公室里，掏出一沓钱放在任长霞的面前，想收买她，放出几个兄弟。
然而任长霞却毫不畏惧，镇定自若地对他说：“不但你的手下人犯罪了，而且你也犯罪了。
”她一拍桌子，早已守侯在门外的警察听到了这个信号以后，就冲进来把王松给抓了。
当时，任长霞才上任17天。
转眼三年过去了，她在自己的岗位上保佑着人民的安康，她用生命浇铸着金色的盾牌。
然而2004年4月14日晚8点40分，正在侦破“1·30”案件的任局长在由郑州返回登封的途中发生了车祸，这位年仅40岁的公安局长就这样永远告别了她挚爱的亲人和百姓。
消息传开，短短三天内，只有63万人口的登封市，先后有30万群众，徘徊在任长霞的灵柩前，只为最后看她一眼。
长霞就这样为自己所执着追求的事业而献身了。
但有千千万万个人记住了她的名字，记住了这位永垂不朽的英雄。
一项惠泽世界人民的发明，一位赢得全世界尊重的农学家。
历经坎坷时，他矢志不渝；功成名就时，他依然奋斗不止。
他就是“杂交水稻之父”——袁隆平。
有人曾经风趣的说，中国人民吃饭靠“两平，一是的责任制，二是袁隆平的杂交水稻”。
袁隆平的“知识、汗水、灵感和机遇”让人类远离饥饿。
他是中国艾滋病高危区的最早发现者，他以良知和勇气揭开真相。
花甲老人战火中再叙传奇，让阳光温暖这个曾被忽略的角落。
他就是艾滋病防治专家——桂希恩。
多年来，桂希恩深入中国各地了解艾滋病的科普宣传教育，资助困难艾滋病家庭面对生活。
他让温暖传递， 让爱心汇聚，他不惧怕死亡，因为他对生命有博大的爱。
不仅如此，还有那让百年记录成为身后历史的刘翔；那放弃攻读研究生，无偿为大山孩子上课的徐本禺；那精神穿越时空而长存的牛玉儒；那游刃于战火之间的孙必干；那把生命的一部分回馈给病危中的田世国；那还社会一片洁净天空的明正彬；那创造奇迹，艺高人胆大的梁万俊…… 他们为民请命，义正词严，他们的声音在历史中回响。
他们在危急中挺身而出，瞬间的选择，现出人性的光芒；他们超越职业的极限，把荣耀，转换成中国的辉煌；他们牺牲前途和生命，只为实现崇高的理想；他们在压力中保持清醒，做出力挽狂澜的壮举；他们淡薄功名，德高望重，用智慧和忠诚书写世纪沧桑。
感动你我，感动中国，这世界有爱才绚丽；感动你我，感动中国，这世界有爱才有希望。
（指导老师：周荣明） 感动中国，感动你我 2006年2月17日，我校师生静坐在教室里，观看了06年2月9日在央视《东方时空》“用感动为春天开幕”的《感动中国2005年人物颁奖》典礼的重播录像。
这十位2005年度的新闻人物让我们再次感动。
1、沧海横流，方显英雄本色
为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。
从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者——魏青刚。
2、从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩——丛飞。
3、这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。
他是个值得尊敬的长者，艰难困苦,玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云
——黄伯云。
4、她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。
——李春燕。
5、当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。
——洪战辉。
6、一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去火红的时代背景，他身上有古典义士的风范，无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。
——陈健。
7、从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
——邰丽华。
8、铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。
他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。
未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。
天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜
——杨业功。
9、他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
——王顺友。
10、谁能让全世界1\\\/5的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜，谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃，他们出征苍穹，画出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河，他们是中国航天的黄金一代。
——费俊龙、聂海胜。
11、每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。
他们能驱动钢铁，也会呵护生命。
他们，是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路
——青藏铁路的建设者。
这10位2005年获奖人物和1群特别奖人物一一在我校的绿艺电视台展示。
在长达2个半小时的录像中，同学们看得那么专注，记得那么认真。
相信他们的名字和他们的感人事迹将激励我们的莘莘学子不断努力，继续缔造21世纪的感动中国人物。
激情融化冰雪 温暖传递爱心 作者: jacob029 时间: 2008-03-03 22:39:00 分类: 人间真情 2月23日上午10点，安徽省庐江中学大礼堂内激荡着豪迈的歌声，涌动着浓浓暖意。
庐江人民在这里感受到了来自党中央和全国人民对灾区群众的诚挚关爱。
中国文联、中国红十字会赴安徽灾区慰问团一行来到庐江县开展慰问捐赠活动。
今年元月以来，我省遭受了严重的雪灾，庐江的雪灾百年一遇。
灾情牵动着党中央、国务院，也牵动了全国人民的心。
此次由中国文联、中国红十字会主办，中国音乐家协会、中国书法家协会、中国美术家协会、中国摄影家协会、安徽省文联、安徽省红十字会承办的赴安徽省灾区慰问团组织了全国著名吕继宏、祖海、徐沛东等艺术家和一些祖籍安徽的青年歌手赶赴受灾一线庐江县，慰问当地抗灾抢险人员和受灾群众，他们有着强烈的热情和使命感，不辞辛劳，伸出援手，捧出爱心，为庐江灾区人民送去关爱和温暖。
这是徐沛东老师。
这是两位主持人，男主持是安徽本地的，女主持是海政歌舞团著名主持人王静。
2月的安徽还是有些冷，王静穿着军装，那一袭短裙可把她冻坏了，一下场赶紧用厚厚的棉衣裹住身体。
这位是山西歌王高宝利，我不太熟悉，只记得当时主持人报幕后，只听见嘹亮的歌声想起台上愣是找不着人。
寻声找去，原来他从观众席中走来。
那嗓音真是又高又亮
不用介绍，大家也能认出这是谁了。
没错
这就是曾经红遍全国的青年歌手解晓东。
他可是咱们地地道道的安徽老乡啊。
今天安排他会家乡演出，可见主办单位的良苦用心
呵呵
他可是年轻女孩子们的偶像哦
也是我的偶像。
不过，呵呵
好多年前的偶像了，现在就算亲眼见到偶像，也完全没有小女孩的那般兴奋了。
哈哈，我的同事嚷着要给他献花，还上去来了个拥抱
我，可没有那般兴致了
这位就是演唱申奥主题歌的青年歌手汪正正，他应该是整场演出中最精彩的亮点了，不光歌声激昂向上，还与现场观众互动，让当地老百姓真真切切近距离地一睹明星的风采
一点明星的架子也没有。
真不错 这位想必各位也会面熟。
对了
他就是我过著名歌唱家，吕继宏老师。
他是一位为老百姓而歌的艺术家，他的代表作《咱老百姓》、《国泰民安》等都十分深入人心。
今天他带来了他的代表作《咱老百姓》，真是唱到了咱们的心坎里。
最后上场的压轴是青年歌唱家__祖海。
这可也是咱安徽的歌手哦
怎么样，挺有名的吧
人靓歌甜。
她带来了她的代表作《为了谁》，还演唱了《和谐中国》。
近距离看祖海，比电视上还要漂亮。
只可惜我光顾着台下拿DV拍摄，忘了上后台与明星们合影留念，我的同事们在后台倒来了个近水楼台先得月。
嫉妒啊遗憾啊 台下的观众 在今天的慰问中，中国文联、中国红十字会还向灾区捐助了40万元人民币和价值3万多元的抗灾救助物品支持庐江人民加快灾后回复生产重建家园。
中国美术家协会、中国书法家协会也分别向庐江县受灾群众捐助了20万元人民币。
在给灾区人民带来物质帮助的同时，慰问团还带来了精神食粮，使得慰问活动更加丰富多彩
在校园留下青春美好回忆 发言稿
告别耻辱的一页 我们正书写辉煌时光匆匆，却从未错过历史；岁月如流，却洗不净历史的铅华。
它们见证着所有的起伏，所有的无可奈何，当然，还有所有的刻骨铭心。
历史已经过去，却不容忘记。
回顾历史，我们的祖先用睿智为我们积蓄了太多的荣耀，我们生活的这个国度曾经是东方最璀璨的明珠。
历史的残忍，又将我们从繁荣之巅带到了风雨飘摇。
外国侵略者将贪婪的目光汇集到这片丰厚的土地上，他们肆无忌惮地践踏着我们的国土和我们的尊严，用鸦片麻木中国人的思想。
我们被嘲笑为“东亚病夫”、“东方沉睡的雄狮”。
中国人几乎成了最低等的人而不是主人。
当年的中国硝烟弥漫，支离破碎。
如今那残存的圆明园就是这段历史最真实的见证，也是最深沉的祭奠。
——血淋淋的一段历史，不论多久都会是中国人心中永远的痛。
描述是平静的，心中却是满腔的愤怒。
对于那些埋葬于历史的无辜生命以及每一个沉痛的事实，我们不能只是无奈；恨不得穿越时空，走进历史，唤醒那些执迷的国人，洗净那些屈辱，重拾我们的尊严。
冤屈依旧在哭诉，圆明园也依旧失落，但是历史终归是过去的，唯有理智地去铭记，才是对这些历史最正确的态度。
告别耻辱的一页，中华民族在崛起。
1949年，新的中国诞生了。
经过漫长的摸索，拨开重重的迷雾，我们看到了曙光。
“站起来”的信念伴随着前进的步伐，跨越无数的坎坷，我们成就了许多的不可能，我们创造了奇迹。
世人在惊叹的同时也在质疑。
不，他们错了。
其实，中国的存在本身就注定会成为奇迹，不需怀疑也不必怀疑。
2008年，另一个令人瞩目的时刻到了。
将在这个拥有五千多年历史的文明古国燃起。
世界又一次聚焦中国，无疑，此刻的中国是世界舞台上唯一的主角。
这也是实现无数炎黄子孙多年夙愿的时刻。
然而这却是多灾多难的一年：2008年刚开始，雪灾降临。
天寒地冻却没有摧残我们的坚强，中国人民就这样用爱心彼此温暖着渡过了严寒；5月12日，八级大地震噬虐汶川，这又是一个噩梦。
多少鲜活的生命就这样仓促地离开了，不管有多么舍不得，但这是他们无法预期也无法抗拒的命运。
全体国人为他们默哀，五星红旗也——只为那些平凡的曾经存在过的生命。
中国又一次令世人折服，又有谁不会为这样一个充满温情而又坚强的民族所折服
无情的灾难让世人忧虑奥运能否在中国顺利举行，其实中国对于灾难的沉着面对和有效处理已经向世界表明：奥运，我们准备好了
我们有能力承办这一盛典。
奥运已顺利拉下帷幕，喝彩和欢呼将永远萦绕在北京的上空，中国人民的热情和微笑也将永远被铭记。
9月25日，“神七”的成功发射又一次将国人的梦想带到了我们的祖先梦中都不曾到过的蓝天和白云，我们再一次证明了中华民族的实力。
梦想有多远，我们就能走多远。
有谁敢说这是一个毫无凝聚力的民族，是一个劣根性的民族
无数的事实表明：中华民族将永远的立足于世界之林，她的地位不可撼动。
历史的年轮依旧在记载，中华民族的辉煌也在继续。
历史的长河里，我们终究会留下属于我们的故事。
历史演讲稿~亲们帮个忙哈
我今天所说的题目叫《历史的精神》，在讲述之前，我们来明确几个基本的概念：历史和历史学。
一般来说，经典作家通常将历史定义为：历史是以往一切事物的运动和发展的过程。
而历史学，则是研究人类社会发展过程及其规律的学问。
我们今天所说的历史的精神，其实就是基于两个基本的概念：历史的时空性和对象的客观性。
之所以使用精神这一个词来表示我个人所建构的关于历史的一些看法，这是因为我很难以使用一个确切的语词来表示，本来可以命名为历史文化，但是按照梁漱溟在《中国文化要义》中所说的：文化就是吾人生活所依靠的一切。
这样看来，命名为文化的确范围太广了，很难以确切的传达所言表达的意思。
如果命名为，历史的观念，历史的理念之类，则范围显得太窄。
英国历史学家柯林伍德有一本书《历史的观念》，说的是关于历史学的一些发展问题。
而我们今天所要讨论的则不仅仅限于历史学，这也就是我们为什么要这个题目的原因所在。
\\\/S9J\\\/u*iW9n)Z*B那么什么是历史的精神呢
举个例子来说，科学的精神是我们所熟知的，但是那天我们被问到什么叫科学的精神呢
大多数人可能说不清楚，就像黑格尔在《历史哲学》中说到的：熟知的东西未必是你所了解的。
这也就是我们从小说历史、学历史，恰恰我们对历史知之甚少，刚才说到的历史的概念就是一个例子。
对于历史的精神来说，我个人认为它是一个多层次的体系，因为受众的不同，可以分为：面向大众的，面向历史学家，以及和历史存在相对应等三个层面。
今天我们所要谈到的就是这样的一个体系，它是超越时空的，是从人类社会诞生以来便逐渐积累起来的，严文井有一篇童话《小溪流的歌》用来形容这种精神最为恰当，人类历史的精神像小溪流一样开始发端，由最初的涓涓细流逐渐扩大最终汇流成河，集河成江，最终融入人类文化的海洋中。
庄子说：若夫水之积也不厚，其负大舟也无力说的就是这样的道理，只有侯德载物的情怀，才可以支持人类的发展，这才是历史的精神所在。
.\\\\-G.E6j\\\/q!g!w其实我们也没有必要按照刚才的体系去理解历史的精神到底是什么
无论换一个什么样的视角，只要抓住问题的本质就可以了，这也是我所要说的第一点：独立，自由。
我们知道在九十年代中期兴起了一股文化英雄热，其中著名历史大师陈寅恪先生最受大家的关注。
有关陈寅恪先生在历史研究上的成就，今天恐怕很少有人知道，就是历史系的学生也未必能够说出的所依然。
当时引起大家兴趣的是一本叫《陈寅恪的最后二十年》，在这本书里作者披露了许多鲜为人知的事情，其中最典型的是陈寅恪先生在答复当时的中国科学院历史研究所邀请他担任中古史研究所所长一职的情况时，提出以不学马列主义为出任所长的条件。
大家都知道，在建国以后，马列主义、思想就是最至高无上的理论，尤其是当时对知识分子的思想改造，如当时的北大校长马寅初就上书党中央，请求等人来北大指导工作。
像著名的哲学家冯友兰的思想改造报告四次才通过。
在这样的氛围下，陈寅恪先生提出这样的条件简直有一种冒天下之大不韪的勇气。
其实，陈寅恪先生有这样的举动是可以理解的，因为他一直就强调学术研究必须有其独立自由的精神，这一点用他在给王国维先生的遗著《海宁王静安先生遗书》的序言中写道的：独立之精神，自由之理想，这句话就是陈寅恪先生一生的写照。
)t2q)j$]2A!W国学论坛其实，陈寅恪先生也并非是唯一的追求自由独立的学者。
庄子就曾经因为对自由独立的追求而拒绝楚王的聘请，其实楚王也知道庄子的心性，他说：愿以楚国之境累先生，但是面对来促驾的官员，庄子问道，如果你可以选择作为一只已经失去的神龟在庙堂上被后人祭祀，还是愿意做一只在烂泥中打滚的乌龟呢，那位使者毫不犹豫地说到：吾愿曳尾泥中，庄子微笑的说到，我也一样。
当然对庄子来说，这种独立自由更多带有一种对心性的宽纵。
庄子是一名哲学家，思想的放纵可以理解，那么对于历史学家来说呢
文天祥在《正气歌》：在齐太史简，在晋董狐笔作为正气的代表是有其根据的。
在齐太史简说的是齐国大臣崔杼杀死了齐国的国君，太史当时就记录崔杼弑君，崔杼就把他给杀了。
继任的太史是被杀的太史的弟弟，他仍然这样记录，崔杼又把他杀了，第三个太史还是这样记录，崔杼无可奈何，只好接受了这样的结果。
晋董狐笔说的也是晋国的太史董狐书法不隐，秉笔直书的事实。
'U#x9w(Y w国学论坛其实不管我们所说的陈寅恪也好，还是那两位太史也好，他们都有一个共有的特征就是追求刚才我们所说的独立之精神，自由之理想。
这种精神之所以是历史的精神所在，并不是仅仅因为他们对秩序的挑战，更主要的是这种精神自萌发之日的开始，就成为中国知识分子普遍具有的对危机的认同感和对现实的关注，从庄子到陈寅恪莫不如此。
这里需要说明的是刚才我们所提到的庄子和陈寅恪都具有一个背景，他们都是那个时代的精英。
我们刚才也说过，历史精神因为受众的不同，可以分为大众的和历史学家的层面。
那么独立自由的精神是不是仅仅存在于这些精英中呢
答案是否定的，因为我们知道在社会的文化结构中，有一组精英文化和大众文化的概念。
在文化结构中，精英文化有着导向的作用，它影响着整个民族的文化水平和文化素质。
这里所说的精英文化也就是我们刚才提到存在于那些历史学家之间的文化，也就是我们一直提到的独立自由。
但是，这些民族优秀文化的保存和发扬光大，并不仅仅存在于精英阶层中，这主要得益于精英文化向大众文化的转移。
在中国古代，虽然我们知道我们这个民族有重视教育的传统，但是如果以识字率作为受教育水平的衡量标准，那么我们的古人受教育的水平一直不高，但是我们确是最具礼仪的民族，究竟是什么原因呢
我个人认为，除了我们一直农业社会的经济体制和建立在这上面的宗族社会外，精英文化向大众文化的渗透和转移是维系这种精神的关键所在。
举一个例子来说，陆游有一首诗：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。
身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。
这首诗就非常清楚的描写了一个事实，那就是精英文化通过说书、戏曲、神话、宗教故事等方式逐渐的渗透到大众文化。
在大众文化中，一个显著的事实是大众接受到这种文化是通过上面的种种可以在大众流行的方式而接受一些优秀的传统。
其实精英文化在向下转移和渗透的过程中，有一个非常显著的事实就是大众在接受这种文化的时候，通常经过他们的改变，以便用一种更有效的形式来传播它，作为历史精神核心的独立自由在向下的转移过程中，不仅仅是一些空洞说教，清朝人王梦生在《梨园佳话》中说到：二十四史忽化声能语，自声入而心通。
说的就是这个道理。
:K,TA'K6D\\\/z7@国学论坛在一开始我们就说过历史的精神首先存在于精英阶层，然后才是向大众文化的转移。
我们对历史的精神尤其是对独立自由的接受与理解以及在实践中的运用；我要说的我们是不是真正理解了这种精神呢
这种状况不用我多说，大家也十分清楚。
从学术研究上说，抄袭剽窃屡见不鲜；就平常为人处世来说，除了阿谀逢迎就是干什么事不是凭借真实本领，除了耍一点小聪明什么也不能做第二部分我想和大家所说的是史学工作者的责任问题。
在座的诸位将来很多是要从事历史工作的，不管以后从事的是学术研究工作还是历史普及工作，都需要面对一个责任问题。
这里有两个问题是我们需要面对的：第一，我们作为历史工作者的职业特点，首先的使命就是将这种历史的精神向大众的转移；第二，我们还要接受不同层次文化受众的优秀文化，以创造更优秀的文化。
关于第一个问题，我们该怎样将这种精神向我们所要面对大众转移
我们都知道，一名历史工作者的精神不仅有着别人的传授，还有的在自己在学习的过程中养成的独立的研究能力，其中最重要的是对文献的解读，如何正确的理解文献不仅关系到继承的问题，同时也关系到创新和传授的问题。
这里单单提出这个问题，是因为现在有许多人连书都没有读懂，就在那里胡说八道，害人子弟，这本身就是一个责任的问题。
很多人天天和别人谈论什么独立自由，但是在工作中避重就轻、阿谀逢迎；生活中毫无诚信可言，只知道以煽风点火为能事，这种人即使有一定的水平，我们也只能说他并不能做一个历史精神的传播者。
孔子说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
我们在道德修养上不仅要能够做到达到一种约定俗成的标准，而且我们要明白我们所从事工作的重要性。
对于历史工作者来说，不管他所从事的职业是什么，比如说教师、专业的研究者、作家、编辑、记者等职业，我们都要有一种意念，就是我们所从事的职业将会影响很多人。
假如你去当一名老师，受你影响的就是你所教授的学生。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。
刍狗是什么呢
刍狗就是古代在祭祀的时候用草扎的一个用具，他的唯一作用就是只是做一个摆设而已，祭祀完了以后就把他丢弃。
我觉得老子的这个说法非常恰当，比如说你有一天心情不好，看什么都不顺眼，走在路上总想踢两脚，踩在你脚下的花花草草可就倒霉了。
所以说，一个人的地位无论高低，他总是要影响一部分人的。
如果没有责任心，那就是害人不浅。
国学论坛\\\/f5{,o `0D5Y+t第二，我们还要接受不同层次文化受众的优秀文化，以创造更优秀的文化，这就是一个在学习基础上创造的问题。
大家知道，司马迁在创作《史记》就很清楚的体现了继承和创造的统一。
在司马迁在创作《史记》之前，曾经作为汉武帝的侍从随汉武帝周游全国，到处采访他个人所关注的历史事实，比如他在《史记。
信陵君列传》中写道：候生者，为大梁夷门监者。
司马迁为了具体说明夷门到底是什么门，在这篇传记的最后的就说明了这个问题，他亲自到了大梁，访问当地的居民，最后才知道夷门就是东门。
当然，司马迁还有一个继承的问题，当司马迁的父亲司马谈在临死的时候，就拉着司马迁的手说：余先周室之太史也；自上世尝显功名于虞夏，典天官事。
后世中衰，绝于予乎
汝复为太史，则续吾祖矣。
司马迁正是在他的父亲的遗言下，开始遍读他当时所可以见到的书籍，开始了《史记》的创作。
从司马迁的例子中我们可以了解到继承固然重要，但是创造也非常关键。
具体说来，这种创造来源有两个方面：一是民间的。
比如在历史上有许多民歌得以流传下来，知识分子在其中起到了关键的作用，像一些民族早期的一些史诗作品，例如印度的《罗摩衍那》，《摩诃婆罗多》，希腊的《荷马史诗》等，这一点在中国古代显得尤为突出，早在周朝的时候，政府就有一个机关专门从事民歌的收集，在《诗经》中许多民歌就是在这种情况下得到保存，同时收集人还对此进行了相应的处理。
这种情况发展到后来，就成为文人自觉地学校民间文学的举动，这样的例子不胜枚举，例如刘禹锡根据民歌创作的《竹枝词》，像东边日出西边雨，道是无情还有情这样的句子民歌的痕迹就非常明显。
更不要说后来的话本、小说了。
第二个来源是外来的文化，他山之石，可以攻玉，如何吸收外来文化的优秀成分，直到今天仍然是一个常讲常新的问题。
例如，佛教传入中国，对我们的文化影响极大，且不说深入生活中的佛教观念，只要听一个例子就可以说明，中国语言学中的音韵学就是在借鉴佛教翻译中的注音。
到了近代，这种文化的交流就显得越来越明显，比如说在历史研究中，我们本国史的研究在许多方面，已经与远远落后于外国，尤其是日本。
著名的历史学家陈垣就曾经对他的学生说：一定要把汉学的中心夺到中国来。
这一点，在今天的形势下，显得更为突出。
关于回忆童年的主题班会演讲稿。
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席慕容说过：“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。
”在河的左岸是铭记，在河的右岸是忘记们乘坐着各自独有的小船在其中穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的，忘记了该忘的，铭记中那些清晰可见的画面却永久的存在脑海中，那些最美好的时光，经历时光洗刷，也难以忘却，我们行走在消逝中，渐渐淡忘了某些记忆。
记忆中最美的时光，定格童年...... (事情...) 过去已成为历史，我们把它装进行囊，小心而认真地说“那是童年”，今天和明天才是真正该走的路，于是我们大声宣布“这是花季
”懦弱扔给童年，成熟写给花季，微笑着同往事干杯。
而崭新的一切，都将从一个辉煌起点开始－－超越自我
或 每当我回忆起这些，总是“咯咯”地笑，笑得那么甜蜜，那么灿烂。
仿佛一切令人魂牵梦系的往事历历重现。
我继续想着年少时如诗岁月，梦幻的季节......我想，童年就是一棵没有年轮的树，永不老去，永不消失....
