急需一篇适合中学生演讲的“歌颂祖国”的演讲稿或者朗诵稿，谢谢了，给20分，请大家帮帮忙
最佳答案关于国庆节的演讲稿：中学生爱国演讲稿 亲爱的老师们、同学们： 下午好
我是xx班的xx，十分荣幸能站在这为各位演讲。
我演讲的题目是《不屈的民族》。
我们中华民族是一个坚强不屈的民族，她的炎黄子孙以爱国著称。
每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。
回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤胆忠诚誓死捍卫自己不屈的民族。
让我们一起翻开历史的篇章，去感受那一串串光辉的名字：从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，从为建设民主主义中国而抗争的孙中山，到为开创社会主义新时代的一代伟人，从唤醒东方经济巨龙腾飞的，到推行“三个代表”的江泽民，再到贯彻实施党员先进性的胡锦涛……每个名字都闪烁着耀眼的光芒。
是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。
我们国家从建国到现在一直在不断进步，不断上升，升到了一个万人瞩目的高度，虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡
国徽，是齿轮中生长的麦穗，是五星照耀下的天安门，是不屈民族的标志
赞美有时不需要歌唱，而应该用心聆听。
国旗，是我昼夜难眠的情感，他使每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前进。
国歌，是容纳了神州大地百分之百的乐感，她的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气，她的每一个音符都能够滋生咆哮的力量
我是中国人，更是二十一世纪的接班人。
那光辉的名字使每一个炎黄子孙为之鼓舞
那不屈的精神使每一个中国人为之自豪
那雄浑的声音使每颗灼热的中国心为之振奋
我们应努力奋斗，接受更猛烈的挑战
这就是我献给祖国六十周岁生日的礼物。
我的演讲完了，谢谢
2回答者： 123.149.147.* 2010-9-26 21:00
中学生对自己的人生价值取向是怎样认识的?
八荣八耻演讲稿关荣八耻的演讲稿是对八荣八耻的深刻分析,适用于领导讲思想汇报场合.胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
最新八荣八耻大学生演讲稿（一）八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字：八荣八耻学生演讲稿中的周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
八荣八耻学生演讲稿中的李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
八荣八耻学生演讲稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
八荣八耻学生演讲稿中的邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
八荣八耻学生演讲稿中的雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
八荣八耻学生演讲稿中的反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻学生演讲稿中的胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
八荣八耻学生演讲稿在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
（二）八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字：八荣八耻学生演讲稿中的周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
八荣八耻学生演讲稿中的李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
八荣八耻学生演讲稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
八荣八耻学生演讲稿中的邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
八荣八耻学生演讲稿中的雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
八荣八耻学生演讲稿中的反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻学生演讲稿中的胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
八荣八耻学生演讲稿在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
中学八荣八耻演讲稿哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰
八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。
了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸， 也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生
众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗
而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。
在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。
在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。
我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。
无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。
我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。
同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。
要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。
风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时,水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。
徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代
是时代造就了。
徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。
我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋中学生国旗下的演讲－－我们心中的荣辱观亲爱的同学们：今天我演讲的题目是“我们心中的荣辱观”。
胡锦涛总书记的一席讲话，让我们不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。
在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。
如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么，一个正确的荣辱观，便是闪耀的光芒，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
即便整个世界的黑暗，也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。
对于我们在校的学生，“八荣八耻”决非一纸空文。
“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌；“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起；可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去； 以真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情；我们在考场上，在善与恶、对与错的一念之间，跨出正确的一步；在学习生活中，不知疲倦地去奋斗。
去理解“八荣八耻”，我们的生活便洒满阳光
因此，我们不但要这样做，更要以之为荣，以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀，让好逸恶劳，损人利已、愚昧无知等等，在阳光下无所遁形
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”此时此刻，在这猎猎红旗下，我们高一（8）班倡议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯；从抚贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支做起，艰苦奋斗。
让我们记住“八荣八耻”，它会使你的心纯静又热忱、善良又智慧，在你前进的路上成为有力的风帆。
同学们，“少年强则国强”，对于树立荣辱观，我们要深思的还有很多。
愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放
我的讲话完了，谢谢大家
中学生8荣8耻演讲稿(国旗下的演讲)在不久前结束的政协民盟民进联组会上，胡锦涛总书记就“树立社会主义荣辱观”这一问题，提出了“八荣八耻”——这一公民道德准则。
从精忠报国的岳飞到虎门硝烟的林则徐，从乐于助人的雷锋到一心为民的任长霞，我们从来就不缺少榜样
“民无德不立，政无德不威。
”荣耻观，正是一个人道德、信念的具体体现。
它是中华民族优良传统的延承，是时代精神的体现。
它，让我们知道怎样做人，做什么样的人。
现实与理想，奉献与索取，竞争与合作，集体与个人，当它们发生冲突或矛盾时，我们应该怎样对待
胡总书记“八荣八耻”的提出无疑向我们提供了解决这一问题的依据，对我们未来的人生道路的确定，有重要的指导意义。
我们附中历来倡导的，就是“先学会做人，再学做学问”。
这就要求我们不仅要成绩优异，更要有良好的品质。
德才兼备才算得上是名副其实的附中人。
附中向来以“校风严谨，学风正派”而著称，然而，我们必须清醒地看到还有少数同学，不太注意自身道德品质和修养，身上总是存在着这样那样的不良风气。
就说这刚刚结束的艺术节，学校为我们创建了一个展现自身才干的平台，这本是件好事。
但有个别同学，没有很好地权衡个人和集体，小集体与大集体之间的利益关系；没有明白参加艺术节的主要目的是重在参与，重在过程，重在锻炼；更没有真正理解校艺术节以艺术展示为主，以评比排名为辅的运行宗旨；误把艺术节的平台当成个人秀。
因此，当自己没有达到目的时，采取了一些过激的行为，肆意吵闹造势，指责工作人员，甚至在网上对评委进行恶意的攻击。
实际上，任何竞技比赛都有自己的游戏规则，都存在一定的主观因素。
我们既然参加了，就必须遵守规则。
这既是个人服从集体的体现，也是遵纪守法的具体表现。
在荣誉与挫折面前，我们应该正确对待，冷静思考，多看别人的长处，找寻自己的不足。
即使结果有争议，也只应该通过老师向领导反映，而不应采取上述的一些偏激的做法
因为这不仅解决不了问题，更不利于团结。
除此之外，日常行为中也存在一些不良风气。
个别同学在犯错之后，不是主动承认，而是无理取闹，拒不接受批评教育，顶撞老师和家长，一些同学，没有养成入校及午间出校主动出示校卡的习惯，保安人员出面管理，他们拒之不理，个别人甚至恶语相加，大打出手。
对于学校公共财物，有的同学根本不加爱护：卫生间的冲便器被踩得磨损严重；墙上常有各种球印；走道上的安全出口灯箱常被破坏；教室桌椅，被刻画得面目全非；校园内，有同学乱扔东西。
还有不得不提的，就是一些同学进入营业性网吧，学校费尽心思，但仍有一小部分同学屡教不改，个别甚至私自外出，夜不归宿。
这不仅影响了个人的正常作息，也影响了学校的管理。
是极不负责的表现。
上述现象的出现，其根本原因是这些同学个人注意膨胀，以我为中心，平时不注意自身思想改造，不注重道德素质的培养，法治观念淡薄，是非观念不清，根本不知道什么是荣，什么是耻，总是一副老子天下第一的样子。
他们不知道，这些做法，极大地损害了学校的名誉，影响了学校的正常工作秩序，损坏了附中人的形象。
我们希望，这些同学通过学习“八荣八耻”，提高自身思想认识，及时觉悟，明确这些做法的危害性，把自身的不良风气彻底消除
最后，我代表校团委、学生会向全校同学发出呼吁：全校同学行动起来，把“八荣八耻”作为自己的道德行为准则，把它作为一面镜子，不断对照，检查自己，改正自身不良习气，抵制不良风气的影响。
从自身做起，从点滴做起，从现在做起。
树立正确荣辱观，彻底杜绝不良风气，做一个名副其实的附中人。
最新八荣八耻演讲稿范文胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们
国庆60周年演讲稿（原创）
1、记得一首歌中这样唱道：一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河；黑眼睛、黄皮肤，提醒你，也提醒我，我们拥有一个共同的名字，那就是中国
“ 每当听到这首歌，一股强烈的情感从我的心底油然而生：我骄傲，我是中国人
我自豪，我是中国人
我不是歌手，没有动听的嗓音来歌唱我的祖国；我不是诗人，也不会用漂亮的诗句来赞美我的祖国。
但是今天，站在这里，我要用最充沛而真挚的感情，道出心中最动人的颂歌--我爱我的祖国，他是我心中最亮的星
祖国有多美，我说不清楚。
但我知道桂林的山水是甲天下的；我国的云南是七彩的；我国的长城是世界最雄伟的...... 祖国的历史有多悠久，我写不清楚。
但我知道宋朝就有了印刷术；明朝就有了最先进的造船技术；我们的祖先成吉思汗，曾率军打到欧洲，世界都向我们称臣...... 祖国经历了多少磨难我不忍心说出口，但我永远不会忘记，被八国联军烧毁的圆明园给我们烙下的耻辱；我也不会忘记，懦弱的清政府曾经签下的一个个屈辱条约；我更不会忘记，日本侵略者铁蹄下祖国曾发出痛苦的呻吟...... 今天，当神州5号载人飞船成功往返于太空的时候；当香港和澳门回到祖国怀抱的时候；当2008年北京奥运会成功举办的时候；大地在我们的脚下，世界听到了我们的声音。
此时此刻，我心潮澎湃，心里久久激荡着爷爷那铿锵有力的声音：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民
同学们，祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。
今天，我们是祖国的希望；明天，我们就是祖国的栋梁
让我们好好学习，为祖国母亲的繁荣富强而努力拼搏吧
让我们心中这颗最亮的星--祖国，在蔚蓝的地球星空中永远闪烁
2、又是一个收获的季节，祖国母亲即将迎来她六十周年华诞。
六十年，中华儿女孜孜不倦；六十年，华夏大地翻天覆地；六十年，社会主义蒸蒸日上。
一路走来，祖国母亲始终以一种勇敢崭新的姿态屹立于世界民族之林，始终以顽强的毅力、不甘落后的努力来告诉世人，中华民族是可以繁荣富强的。
经济的蓬勃发展 还记得1949年建国时，政府接手的那种各项事业百废待兴的烂摊子吗
面对这样民生凋敝、经济落后的现状，政府和人民没有灰心、没有放弃，信心百倍，勇往直前，投入到经济的恢复工作中，正是由于这股热情、这份冲劲，仅仅三年时间，国民经济就得到了极大恢复。
而第一个五年计划的实行，使中国经济取得了巨大的成就。
第十一届三中全会的召开，像一阵春风，唤醒了中华大地，为中国经济的发展注入了新的动力。
改革开放政策的实行，使中华民族踏上了民族复兴的伟大征程，使中华民族一步步走向繁荣昌盛。
改革开放的三十余年，是我国取得举世瞩目成就的三十年，也是我们积累宝贵改革经验的三十年。
而2001年中国加入世贸组织，则标志着中国对外开放进入一个新的阶段，表明我国对外开放的领域和规模不断扩大。
对外贸易成为我国经济发展的重要支柱，我国的经济也成为世界经济舞台上的一枝独秀。
从建国初期的满目疮痍到拥有跻身世界500强的三十五家企业，我国经济乘风破浪，勇往直前，驶向彼岸。
建国的六十年是工业突飞猛进的六十年，是农业结构调整成绩卓然的六十年，是国防力量不断增强的六十年，是科技日新月异的六十年，也是人民生活日趋小康的六十年。
文化的发扬光大 建国的六十年是传统文化不断发扬光大，现代文化不断创新发展的六十年，是优秀传统与西方经典相互融合六十年，更是社会主义新文化紧跟时代步伐的六十年。
建国六十年，是新中国，新气象，是中华五千年文化精髓发扬光大的六十年。
中华文化漫漫五千年，远古神话的奇异，诸子散文的深刻，楚辞汉赋的华丽，唐诗宋词的灵韵，戏曲小说的精彩，无一不是中国五千年灿烂文明的真实写照，至今仍被世人所崇尚，所景仰。
建国以后尤其是改革开放以来，孔子文化的不断被推崇，一届届孔子文化节的成功举办，让更多的外国人了解到了中国历史的源远流长，中国文化的博大精深。
“汉语热”的兴起，越来越多的外国人开始学习汉语；国外汉语班的兴起，掀起一股又一股学习汉语的热潮，这正是中华民族五千年灿烂文明在现代世界中的复兴、延续与弘扬的生动写照。
中国文化得到了世界的关注，我国的文化建设也取得了瞩目的成就。
在中国文化走向世界的同时，民间艺术文化也在悄悄升温，更多的人开始关注中国优秀的民间传统艺术文化，不断挖掘鲜为人知的文化底蕴，使得一些极其珍贵的民间艺术文化得以继续流传。
越来越多的文化遗产被纳入世界文化遗产的行列，有着悠久文化历程的中国逐渐被人们所熟悉，所关注。
体育的蒸蒸日上 谁都不会忘记2008年北京奥运会上一幕幕中华健儿热泪盈眶的场面，中国犹如东方的一条巨龙，挥洒着她的英姿。
建国的六十年间，我国体育从1984 年美国洛杉矶夏季奥运会上许海峰以556环的成绩打破中国奥运会金牌零的记录，到2008年北京奥运会中国奖牌与金牌并举第一的喜人佳绩，中国健儿始终以一种拼搏的精神，一种顽强的姿态，告诉世人，中华民族是优秀的，华夏子女是卓越的。
2000年悉尼奥运会，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均列第三的佳绩，这样的成绩是中国体育健儿奋勇争先，用汗、用泪争得的。
2004年雅典奥运会，中国体育代表团更是不仅以32枚金牌位居金牌榜第二，而且还实现了在短跑网球等一系列弱势项目上零的突破。
2004年8月 27日，是一个令人激动的时刻，一个令人振奋的时刻。
在奥运会110米跨栏决赛中中国选手刘翔以12秒91的成绩夺得金牌。
这个成绩，刷新了奥运会记录，同时也平了世界纪录。
从2008年8月8号晚的奥运会开幕到24日晚的闭幕以及接着的残奥会的成功举办，更让举国上下为此一片欢呼雀跃。
比赛中的赛事组织，志愿者服务，场馆设施和中国人民的精神风貌给全世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，中国用自己的智慧和汗水完成了又一个壮举! 北京奥运会使世界进一步了解了中国，使中国进一步走向了世界，北京奥运会以及残奥会的成功举办标志着中华民族再次以崭新的姿态屹立于世界东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。
大爱无疆的赞歌 建国六十周年以来，中国历经了种种的灾难，有自然灾害也有社会问题，然而再大的困难也挡不住全体中华儿女团结一心、众志成城的勇气和决心。
再大的困难除以十三亿都会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以十三亿都会成为大大的扶持。
1998年，一场突如其来的特大洪水淹没了许多楼房，却淹没不了中华儿女救灾的决心；淹没了许多生命，却淹没不了中华儿女的爱心。
面对洪水，全国人民展开了气壮山河，感天动地的救灾运动，中华儿女不畏艰险的救灾精神终于战胜了这场天灾。
2003年，一场从天而降的非典型肺炎弥漫了整个中国，当时人们陷入一种惊慌恐惧中，口罩和隔离成为当时的敏感词语。
许多的医护工作者为此献出了宝贵的生命，广东省医院护士长叶欣不幸牺牲在抗击非典的的战场上，她留下了一句令人刻骨铭心的的话“这里危险，让我来”。
正是许许多多这样的中华儿女以生命谱写了这次抗击非典的壮丽篇章。
2008年5月12日14时28分，是一个令中国人永远心痛的的时刻。
就在这一刻，悲剧来得悄无声息，地动山摇，房倒屋塌，亲子永诀。
虽然地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗罹难者家人的心，但却震不倒中华儿女突破重重困难的毅力。
面对灾难，我们震惊了，但我们没有惊慌失措；面对灾难，我们痛心了，但我们没有失去战胜灾难的信心；面对灾难，我们行动了，全中国十三亿人一起行动起来了。
中国——大爱无疆，在中国这片肥沃的土地上，永远有股生生不息的火焰照耀着祖国更加辉煌的明天。
六十年的建国历程，造就了中国这个东方大国的崛起，向世界展示了中国的精彩与繁荣；六十年的建国历程，摘掉了中国“东亚病夫”的帽子，赢得了世界的喝彩。
中华民族的伟大复兴不再是梦想，中国人民必将迎来明天的美好阳光。
六十年，一路奋斗，一路凯歌。
祖国母亲——我为你骄傲
演讲稿 中学生怎样规范自己的行为 有急用 800字
1.打扫2.礼仪3.尊师4.礼貌5.严谨6.态度小生只能帮你到这里了 1.关于学生签“期末考试不用老师监考”诚信协议这一事件：（1）家长的观点中，你认为正确的是：（ ）A.不利于消除同学们考试中的紧张情绪 B.不利于改变学生们考试中的不良习惯C.同学们难以产生自觉行为D.使同学们真正体会到文明诚信的意义（2）同学的观点中，你认为不正确的是：（ ）A．能够端正同学们的学习态度B．能够促进学习水平的提高C．能够增加师生之间的信任D．不利于维护正常的考场秩序2.2004年3月17日，北京房山区一位初三学生给《中国教育报》写信，反映3月1日班主任给他们留了一个特殊的家庭“作业”——给父母洗一次脚。
虽然学校建立了一系列考核措施，但最终能做到的学生只有四五个。
对此，你作何感想
（ ）A.布置这个家庭“作业”的目的是弘扬中华民族传统美德，宣传“孝道”，让父母安心工作，解除他们的后顾之忧B.学校督促孩子完成此类“作业”实属形式主义，考核措施更是没必要C.孩子不愿意完成“作业”，有抵触心理，这个情况很正常D.父母就应包办一切的家务事，把孩子的生活照顾得无微不至，孩子只知道“享受”就行3.同安一中德育处、团委、学生会举办了“中学生行为规范”辩论赛，参赛的正反方代表队就“中学生染发是否是品德问题”，“中学生男女交往过密是否为一种正常现象”等辩题，结合中学生实际，进行辩论。
通过本次活动，寓教于乐，引发学生对中学生行为规范的学习和探讨，在广大中学生中开展了一次生动的品德教育。
根据新的《行为规范》实施精神，对于“中学生染发是否是品德问题”的正确认识是：（ ）A.染发是个人自由，与品德无关，中学生可以选择这一时尚行为B.虽说染发不涉及道德品质问题，但一个学生染发容易带动其他学生群起效仿，给日常学习和校园风气带来不良影响C.中学生染发不是什么大不了的事，校方只需通过口头指令来约束学生，没必要强行以《行为规范》方式来约束学生D.中学生染发是品德问题，好学生才不盲目赶潮流呢4.教室的窗外，是学校的停车场顶棚，原本整洁的石棉瓦，如今却成了“靶场”。
一到下课或午休的时间，就常常看见有人向窗外扔东西，粉笔、尺子、橡皮、水瓶、果皮等等。
虽然学校三令五申，但总有不自觉的学生不时地在楼上进行天女散花，还不停地喊叫着，“看我小李飞刀，刀无虚发”。
对照新《中学生行为规范》，以下哪种现象与窗外“飞弹”现象相反，值得提倡：（ ）A.认真值日，保持教室、校园整洁优美B.在教室和校园内追逐打闹喧哗 C.在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂乱画D.离垃圾箱还有很远的距离便开始展示三分远投，表演“投篮技术”5.据某中学生网站的调查反映，不少“可怜”的版主介绍了困扰他们的一种病毒——网络灌水，以致“论坛这片净土，被灌水的人搅得不得安宁，近乎崩溃……”他们中甚至有人为此作了打油诗“灌水病毒何时了，水帖知多少
今日狂灌已成风，斑竹不堪回首论坛中”来描绘灌水病毒之猖獗。
新《中学生行为规范》特别提及了“遵守网络道德和安全规定，不浏览、不制作、不传播不良信息……”对照以上信息，你认为以下哪种看法是可取的：（ ） A.灌水，就是要图爽
灌水后发帖数直线上升，那叫痛快
成了论坛的红人，大家都认识，多好B.论坛本是通过发帖数来规定成员级别的，发帖数越高，成员级别越高，资历越老，能享受的权限也就越大，干吗不灌水呢C.虽然灌水行为可恶，但若删了他的帖子他不高兴，版主树敌太多，会造成论坛的不团结D.发动群众监督灌水。
用责任感和热情把防护墙加宽，用集体舆论和正义把防护墙加厚6.根据你对新《中学生行为规范》的学习，以下哪项不是新增的符合时代特征的内容
（ ）A.安全自护B.远离毒品C.学会调控自己的情绪和行为，遇挫折能主动倾诉，寻求帮助D.爱护公用设施、文物古迹7. 下列哪项既反映了《公民道德建设实施纲要》的要求，此次也被列入中小学生行为规范之中
（ ）A.对坏人坏事要“敢于斗争”B.文明使用手机C.诚实守信D.加强心理健康和个性培养8.某报记者了解到，许多学生与家长的交流并不多。
一位姓张的中学生告诉记者，她与父母“说不到一块”。
例如她很喜欢周杰伦，可是父母都不知道，他们对她说的最多的就是“好好学习”。
一位教师表示，国外中小学生们在课堂上对于老师常常直呼其名，尽管中国教学还不太提倡，但是如果有学生直接叫名字，她也不会不高兴。
你怎样看待学生与父母、老师的交流
（ ）A.鼓励学生与老师、父母多交流，双向交流才会使学生与老师、家长之间形成互动，真正做到相互了解B.师生间要保持距离，不适合成为朋友关系C.接受老师的教导，与老师交流，就是对老师“要用尊称，不直呼姓名”D.年龄有差距，有代沟很正常，要使双方充分交流，作为长者的老师、家长要更主动才是9.前段时间在一所职校发生了一起网络敲诈案，几名17岁的学生利用网络对同校同学进行敲诈，数额竟然达到了6万元。
从这几年的情况来看，利用网络犯罪的案件日益增多，这和青少年的好奇心理以及网络管理混乱不无关系。
对此，你认为下面的说法中欠妥的是：（ ）A.随着社会的发展，“文明上网”被列入《规范》中，说明让学生文明上网很有必要B.成长中的青少年本来就善于学习和模仿，网络管理是防止他们犯罪的惟一途径C.成长中的青少年识别能力和自控能力都比较差，易走上犯罪道路D.网络游戏中一些暴力、色情等不健康内容，对青少年的身心健康造成了相当大的危害，青少年学生要培养健康情趣，提高鉴赏能力10.修订合并后的《中小学生守则》调整了部分内容，以下哪个选项不属于新调整的内容
（ ）A.将“遵守公共秩序”调整为“遵守社会公德”B.将“遵守国家法律”调整为“遵守法律法规”C.将“诚实谦虚”调整为“诚实守信”D.将“自尊自爱，自信自强” 调整为“言行一致，知错就改，有责任心”11.图书馆作为公共场所，相信我们每个人都清楚它的地位和作用。
在倡导文明礼仪、树立中学生健康形象的今天，下面哪一说法或做法是文明的
（ ）A.周末家长在家，又有作业压力，选择图书馆自习室这样一个既堂而皇之又没家长老师管的地方，想做啥都行，挺好的B.图书馆自习室只要位子没人，或放个书包或放本书的方式占座很正常呀C.声称“别人都吃，我们干吗不能吃啊”，把图书馆“开发”成饭堂D.文明礼仪不应该是挂在口头上的一句好听的话，应该从生活中做起，让礼仪之风盛行在全社会12.本次新的《中小学生行为规范》强调社会责任感，但同时还强调珍爱生命。
因此，在遇到违法犯罪行为时，怎样做才是可取的
（ ）A.路见不平，理应拔刀相助B.见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻，发现违法犯罪行为及时报告C.见义勇为是成年人的事，中小学生势单力薄，要识时务些，及时回避D.见义勇为，就是要勇敢地跟违法犯罪行为拼个你死我活13.当今社会环境问题日益严重，为了实现人类的可持续发展，环境道德应运而生，被纳入社会主义道德的一部分。
珍爱生命，也包含了要珍爱人类的生存环境之义。
下列哪项有悖环境道德和珍爱生命的主旨：（ ）A.爱护公用设施、文物古迹B.爱护庄稼、花草、树木C.目前人类的发展是第一重要的，暂时以环境换取发展情有可原D.爱护有益动物和生态环境14.保持心理健康对于重压之下生存的现代人而言，意义重大。
从小培养良好的心理卫生习惯，无疑能有效地缓解重压，保持身心健康。
可见应做到：（ ）A.正确对待困难和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激B.遇到不顺心的事只向同伴倾诉，毕竟同龄人才能了解体会自己的心情C.遇到挫折马上寻求师长帮助，等待救火D.所谓“天将降大任于斯人也，必将苦其心志”，自己搞定困难挫折，方显英雄本色15.郁达夫在《病中作》中写道：“生死中年两不堪，生非容易死非甘。
”告诉我们生命的意义是庄严的，生活的过程是坎坷的，但我们仍必须勇敢地迎向生命的挑战。
没有耕耘的艰困，哪有收获的喜悦呢
以下哪句话和这句话意思相当：（ ）A.生当做人杰，死亦为鬼雄B.不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香C.不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨D.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛16.当你遇到意外伤害时，降低消极后果的有效途径是：（ ）A.善于自我保护和及时求援，并进行力所能及的斗争 B.跟坏人硬拼C.不管三七二十一，打110 D.忍气吞声再伺机报复17.人生需要具备许多美好的品质，勤俭即是其中一种。
以勤俭教育为切入点，培养孩子在生活中节约一滴水、爱惜一粒粮的习惯，是学校大德育观的生动体现。
在你看来，下面哪种说法欠妥
（ ） A.勤俭的意义更多是一种人生的智慧、做人的态度 B.任何事物都要与时俱进，都贵在创新，但勤俭永远不会过时C.勤俭的品质更适用于老少边贫困地区的孩子 D.勤俭这种中华民族传统美德，不仅是一种物质上的节约，更是一种执着和追求构筑的精神之柱18.不少地区在执行新《中学生行为规范》时，作了些许符合本地实情的修订。
例如，手机文明就是其中之一。
在所谓的中学生手机“短信文化”中，你认为合理的是：（ ）A.手机的互动性很强，自制力不强容易忘记自我控制，把短信当成生活主要内容，取代其它重要事物就要引起警惕了B.学生平时上学使用手机，应该无非是好奇好玩外加伴随攀比C.中学生也有社交圈，通过短信才能满足和同学的“社交需要”D.边做功课边发短信多炫啊，况且短信又便宜又有趣19.旧的《守则》中没有“孝敬父母”这一条，因为当时很多人认为“孝”是封建的，经过专题研究，统一了认识，即“孝”是中华民族的传统美德。
以下对“孝”认识不正确的是：（ ）A.好好学习，天天向上，成绩好是最大的孝，即使不会料理个人生活也没关系B.经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导C.体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹D.对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞20.让少年儿童在学习科学的同时受到良好的环境教育，是提高未来公民素质的重要内容，是面向未来的事业。
使少年儿童认识环境，而且注重培养其保护环境的态度和行动已成为不少学校环境教育成功的秘笈。
你认为下面哪些活动能让少年儿童最大程度上参与社会“热点”，从而体现环境教育的社会功能
（ ）①开展“让有限的资源‘再生再利用’”活动，将“吸旧集废”所得捐赠给动物园当年生的小象，让它“少吃草，多吃水果”②开展“把透明还给天空，把绿色还给大地”，“手拉手，把‘绿色’撒向祖国大地”、“珍惜自然资源”及“珍惜水资源”系列主题教育活动③利用废旧物品和材料“动手又动脑”制成精美的小作品，为中华环保基金会义卖捐款④结合春节大扫除活动，发起“收拾废品，‘拣’起一所希望小学”的活动A.①②③ B.①③④C.①③④ D.①②③④21.深入贯彻落实党的十六大和十六届三中、四中全会精神，贯彻落实科学发展观，加快建设节约型社会，是促进我国经济社会全面协调可持续发展之必需。
广大青少年在构建社会主义和谐社会过程中大有可为。
“节约资源，从我做起”成为在全国青少年中广泛开展节约资源实践和宣传活动的主题。
考考你：引导青少年从我做起，争做节约资源的先锋，在青少年中广泛开展节约资源的“四个一”主题实践活动，“四个一”具体是指：（ ）①节约一滴水②节约一度电③节约一张纸④节约一粒米⑤节约一粒煤A.②③④⑤ B.①②④⑤C.①②③⑤ D.①②③④(徐娴 供稿)上期诚信教育测试题答案15.C 16.B 17.A 18.B 19.D 20.A 21.D 22.D 23.D 24.C 25.A
中学生演讲稿
【1】尊敬老师、亲爱的同学们:大家好! 我演讲的题目是“诚信与我们同行。
” 站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。
心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。
新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。
诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间如纸般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。
同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名……。
所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀. 因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任. 作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。
你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。
朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。
同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。
同学们让我们同声呼喊“诚信与我们同行!”【2】做一个讲诚信的中学生 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好! 诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。
它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。
诚信无时不在，无处不在，诚信就在你我的身边。
我们要做一个有诚信的中学生。
古时刘备三顾茅庐的故事就为诚信创造提供了一个经典的例证。
风再大、雪再狂，也没有使求贤若渴的刘备退缩，结果他的诚信打动了诸葛孔明那颗高傲的心，不但忠心辅佐刘备，而且为了兴复汉室，完成托孤重任而鞠躬尽瘁。
试想假如刘备当日心浮气躁而往，孔明还会出山吗?还会有流传后世的三国鼎立吗?诚信，即是治国之道，兴邦之计，也是每个人的立身之本，修德之道。
树无根不活，人无诚信难成事。
诚信是多种多样的，对国家的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对朋友的诚信叫“义”，对真理的成信叫“德”。
有诚信，世界才有美丽;有诚信，世界才有真情。
据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校学生中未说过假话的平均只占6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，而中学生仅占20.1%，而且，少数中学生还有考试作弊、言行不一、欺骗他人等经历。
孔子说过，“知之为知之，不知为不知，是知也。
”一场考试舞弊得逞，能说明你把这个问题搞清楚了吗?不做老实人，而最终受伤的还是你自己!试想，如果在学生时代我们就随意糟蹋自己的信用，用虚假得到的成绩怎么能参加明日的各种竞争? 同学们，国家建设需要的是有真才实学的人，而不是滥竽充数的南郭先生。
因此，请每位同学都珍惜自己的信誉，守住一片纯净的心灵!在每一次考试，特别是即将举行的期中考试中，请同学们都自尊自爱，都来做一个讲诚信的好学生，拒绝考试作弊或被作弊的行为! 诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本。
一个人只有讲诚信，别人才会称赞他、尊重他、亲近他、信任他，有困难时才会帮助他。
否则，他将是一个孤独的人。
一个人说话不算数，偶然有一次，大家能原谅他，时间长了，就会失去人们的信任，就没有人愿意与他共事，这样，他还怎么能在社会站住脚，还怎么能做大事呢? 同学们，为了美好的明天!我们要做一个诚实守信，言行一致的人，答应他人的事就要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。
不说谎，不骗人，不弄虚作假，不自欺欺人，知错就改。
只要我们从现在做起，从身边的每一件小事做起，时时处处体现我们是一个“做事求实，做人求真”的讲诚信的实验学校的学生，我们的校园会更加充满真善美，同学之间的相处也会倍感温暖与幸福!让我们一起努力，做一个讲诚信的学生吧!谢谢大家!【3】同学们、老师们：早上好
今天，老师先给大家讲一个故事，故事的名字叫《国王的花种和诚实的孩子》，是说中国古代一个皇帝要选一个继承人，他发给王国内每个孩子一粒花种，并承诺说谁能种出最美丽的花，就选谁当国王。
评选时间到了，绝大多数的孩子都端着漂亮的鲜花前来参选，只有一个叫杨平的男孩端着空无一物的花盆前来。
最后，他被选中了。
因为，孩子们得到的花种其实都已被蒸过，根本不可能发芽。
这次测试不是为了发现最好的花匠，而是要选出最诚实的孩子。
这个故事告诉我们，诚实是非常高尚的品质，所以今天我国旗下讲话的题目就是〈诚信——珍贵的品质〉。
诚信就是诚实守信，是人类的美德，无论哪个国家它都是一种最受重视和最值得珍视的品德。
诚信，是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放美丽的花朵。
诚信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干渴的心田。
拥有诚信，我们就拥有了广阔的天地；拥有诚信，我们就拥有了精彩的世界；拥有诚信，我们就拥有了美好的明天。
有一位名人这样说过“我在小学校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。
”可见，诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。
其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。
例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。
考试不好时，要实事求是的告告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。
同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗
想一想当你在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗
当老师在上课时能做到不插嘴吗
当看完书以后能归还原处吗
当你答应别人的事你努力做到了吗
这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。
养成诚信好品质需要从小事做起，更需要坚持去做，只要同学们能以诚为本，以信为根，坚持时时处处注意自己的言行，从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度。
在日常的学习、生活中培养自己的良好品德，那你就会逐渐成为一个具备诚信好品质的人。
同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。
只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会。
愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个高尚的诚信人。
演讲稿中学生的形象
践行八荣八耻全校广播大会发言稿 老师们、同学们： 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时强调指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观的提出，在社会特别是广大青年少年中引起了强烈反响。
共青团中央也发出了“关于在青少年中大力开展社会主义荣辱观教育的通知”，并正式启动了全国青少年“知荣明耻，我们先行”系列活动。
我们校团委也下发了关于践行“八荣八耻”活动的通知，下面我就把“八荣八耻”的内容在这里再介绍一下，希望同学们能够牢记在心，并通过自己的行动来实践它。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
同学们，你们是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。
我们应该看到随着我国对外开放的不断扩大，社会主义经济建设的不断发展，不仅为同学们了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。
与此同时，国际国内敌对势力与我们争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中已明确指示：一些领域道德丧失、诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，也给未成年人带来了不可忽视的负面影响；互联网新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，与此同时，腐败落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。
这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
胡总书记的“树立社会主义荣辱观”讲话，为我们的思想道德教育提出了非常鲜明而又具体的教育内容和要达到的教育标准。
因此，我在这里从以下几个方面来谈一下树立社会主义荣辱观的意义和我们中学生怎样去实践。
一、树立社会主义荣辱观对于当代中学生全面提升自身素质具有极为重要的现实意义。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是我们每一个公民应该具备的基本素质。
正确的荣辱观也是当今社会应该大力倡导的，现在个别青少年对是非、善恶、美丑的界限还存在着模糊不清的现象。
譬如：追求时尚，喜欢另类，盲目崇拜，行为偏激，个人主义、享乐主义、自由主义张狂等等成为一部分青少年成长过程中的不良倾向，更有一些同学走上了极端的道路，这些看似个别的现象必须引起我们大家高度的警惕和沉思。
“八荣八耻”立场鲜明地提出了要坚持、弘扬中华民族的优良传统和我们党的优良作风，要坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象，为当代中学生树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，对我们当代中学生世界观、人生观、价值观形成具有重要的指导意义。
我们现在所处的这个阶段，接受正确的荣辱观教育，帮助我们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于我们人生道路的选择具有极其重要的作用。
社会主义荣辱观既高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点，又深入浅出，循循善诱，对全社会开展公民道德建设具有极强的可操作性，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
社会主义荣辱观的概括，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，在本质上与我们中学生所接受的德育教育的目标、内容和要求是相统一的。
二、社会主义荣辱观是当前加强青少年自身思想道德建设的迫切要求 我认为加强我们当代中学生自身思想道德建设是十分必要的。
这必须从细节做起，处处都要以严格的标准要求自己，衡量所说的每一句话，所做的每一件事。
作为中学生，我们应该反思一下，是不是所有的言行都符合一个社会主义公民的道德规范
是否存在着好逸恶劳，追逐奢华和物质享受，贪图名利，甚至是羡慕腐败等不以为耻、反以为荣现象
每当我们看到身边的同学挥霍浪费，不求上进时，我们应该想问问他们问问自己，父母辛苦的工作是为了谁
父母那过早出现的白发又是为了谁
“八荣八耻”给了我们一种荣辱分明的信仰，告诉我们何为荣，何为耻；知荣则必为之，知辱则切不可为。
“八荣八耻”都是身边能做的事情，它不仅是我们基本的行为、道德准则，也是我们自身心灵的准则。
青少年是祖国的花朵，民族的未来。
我们成长为什么样的人，这关系着祖国的兴旺，民族的前途。
在这个学知识，长身体的黄金时期，用人类优秀的、先进的、科学的文化知识成果教育我们青少年，武装我们青少年的头脑，用爱国主义、集体主义观念，帮助我们青少年树立崇高的理想信念，形成正确的、牢固的人生价值取向。
所以我们很有必要铭记胡锦涛总书记的“八荣八耻”。
它特别强调了两点，一是强调社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的鲜明体现，树立良好的社会风气既是经济社会顺利发展的必然要求，广大人民群众的强烈愿望，更是建设社会主义先进文化的重要内容；二是强调特别要引导青少年树立社会主义荣辱观，培养成社会主义事业的合格建设者和接班人。
三、当代中学生必须践行社会主义荣辱观，规范思想行为，加强道德修养，培养高尚情操 我们作为当代中学生，更要切实地把树立社会主义荣辱观的任务，落实到学习、生活中去，踏踏实实干好每一件事情。
深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实的自觉性。
特别是在我们学生干部中，要把社会主义荣辱观教育作为我们的思想行动指南，做到学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服务，以实际行动为同学们作出表率。
同时，要引导同学在学习、生活中，按照社会主义荣辱观的要求，规范社会道德生活，形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
“八荣八耻”为我们中学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。
我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类看起来都很不起眼的小事情，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。
因此，我希望同学们在今后的学习生活中，热爱祖国，要以唱响国歌表达真情。
热爱劳动，以爱护环境为自己的责任。
热爱科学，以创新知识来追求不断进取。
热爱健康，以心智的成熟营造快乐生活。
遵守纪律，以不讲公德为难为情。
团结同学，以互相帮助，互存互荣为目的。
勤俭节约，以浪费东西为可耻。
诚实守信，以优秀品质树青少年新形象。
同学们，让我们将“八荣八耻”铭记在心，融化在自己的实际行动中。
从点滴做起，切实把“八荣八耻”转化为自觉行动，努力作社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，树立起新时期中学生新的道德观。
老师们、同学们，让我们一起携起手来，为我们华庄中学的和谐、文明、发展贡献自己应有的力量。
