百家讲坛中的10个历史故事
先秦诸子的思想，是我们民族的宝贵，我然应该继承，而且继承的方式只能是抽继承，也就是说，我们在继承先秦诸子这笔宝贵遗产时，必须“洗去”他们身上时代和阶级的烙印，只留下合理的内核和普遍适用的东西。
这种适用既适用于过去，又适用于今天；既适用于本民族，又适用于全人类。
那么当我们用这种要求再去看待诸子时，他们到底给我们留下了什么呢
我们先看墨子和杨朱。
墨子和杨朱的命运让人感叹，孔子之后，影响最大的是墨子和杨朱。
当时天下人分成两派，要么跟着墨子，要么跟着杨朱。
但是最后怎么样呢
这两个学派都衰落了。
秦始皇焚书坑儒之后，儒家东山再起，墨家一蹶不振。
杨朱更惨，没有留下传记，也没有留下著作，人间蒸发了。
这就让人奇怪，两个非常显赫的学派，为什么落得如此下场，更让人想不同的，墨子和杨朱刚好是相反，截然相反。
墨子和墨家学派的人是什么形象呢
“腓无胈，胫无毛”就是小腿和小腿肚子上一根毛都没有，都哪儿去了
磨掉了。
为什么磨掉了
辛苦啊，因为墨子和墨家学派是每天都要参加生产劳动，要走遍天下救苦救难的。
而杨朱呢
杨朱的主张是“不以天下大利易其胫一毛”如果能让天下获得幸福，拔我腿上一根毛，不干。
截然相反，一个是一毛不留，一个是一毛不拔。
一个是毫不利己，一个是毫不利人。
截然相反，大受欢迎，一蹶不振，销声匿迹。
很奇怪吧
那么我们就会问一个问题，为什么呢
中国人为什么不接受这两派的思想呢
看电视的利与弊作文
看电视的利与弊看电视虽然有好处，但是也有坏处。
看电视的好处是：看电视可以让我们放松心情，减轻压力，还可以学到很多知识，了解国家大事，还可以促使人动脑，动手对我们智力开发是很有好处的。
看电视的坏处是；如果老盯着电视看会使视力下降，严重时可能成绩会一落千丈。
而且电视中有些对我们儿童不宜的电视不能看。
我们要看一些娱乐节目呀，新闻呀，最好不看那些打打杀杀和恐怖片，那些有可能会使人铤而走险，走上了盗窃，抢劫的犯罪道路。
看电视虽然有它的好处。
但是也有一些危害性，希望大家良好的把握好自己，要学习电视里面的知识，不要被电视里那些不健康的节目埋葬自己的花样年华。
同学们，你们是不是也在电视里面学到了很多知识呢
也了解了很多国家大事，比如说这次的4.14玉树大地震，如果没有电视，我们就不会有那么快的速度知道，也就不会有那么多志愿者和武警官兵，以最快的速度到达那里，赢取最佳的抢救时间。
同学们让我们一起学习里面的好处，忘掉里面的坏处。
小学5年级有关学习的3分钟演讲稿200字
3分钟演讲稿200字篇1 一天，我和我的妈妈在做彩虹，我今天看到了一本我爱科学的，我端了一盆水放在阳台拿镜子对着太阳镜子像是一条逝去的旧木船在水盆中晃来晃去，还在天花板反射出一片亮光。
“哈哈：背后传来妈妈的笑声。
小傻瓜，这样怎么能做出彩虹，来，我教你! 妈妈就教我做彩虹。
我照妈妈都做，两手拿稳了镜子，并把镜子插入水中，让镜子对准了红彤彤的太阳，耐心的等着水面渐渐平静下来。
突然，墙上出现了一条颜色很浅的宽宽的彩虹：“做成了，做成了。
”那白色的墙，就像是无边无际的天空，那彩虹就和我曾看到过的天空中的彩虹一样。
今天的科学实验真有趣。
3分钟演讲稿200字篇2 老师同学们: 大家好! 理想是人生的太阳，没有阳光的普照、生命的作用，地球就会变成石头。
对人类来说，没有理想就等于没有灵魂。
俄-国的文学家列夫·托尔斯泰说过:“理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
”张闻天说过:生活的理想，就是为了理想的生活。
英国心理学家和教育学家佛来明曾说过:“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人类就变得无知，社会也将会变得漆黑一团。
”因为理想是信念、信仰、道德、责任、风尚、习惯所形成的一种意识，它直接支配着一个人实践活动的方向和效果。
谢谢大家! 3分钟演讲稿200字篇3 敬爱的老师、亲爱的同学，大家好! 我是五(3)班的李义博。
我很荣幸当上升旗手，在我心目中，升旗手是一个神圣、光荣的职位。
我是一个阳光男孩，虽然成绩一般，但我一定会努力学习，更上一层楼。
我的兴趣爱好很广泛，有画画、写作、体育运动等等。
我的愿望是当一位画家，用自己的笔画出祖国的千山万水，画出一草一木，画出一沙一石。
我的座右铭是:立志读尽人间书，发奋识遍天下字! 我最盼望的事情是有一天能亲手把五星红旗升起来。
今天，我的愿望终于实现了。
老师们、同学们，我一定不辜负大家对我的希望，努力进取，为学校添光彩。
谢谢大家!
我想要一个关于骆驼祥子的演讲稿
通读《骆驼祥子》，我感触很深。
之前，在读其他的现代文学作品时，总感觉十分难懂，总要经过阅读大量材料后，才明白作者写作的意图。
而老舍却用朴实的语言和细致的描写，将高深的内涵传达给了读者，让读者明白——黑暗的社会不让好人有出路。
这是一个悲剧故事，他讲述了老北京城里的一幕…… 祥子来自农村，来到城市，他希望以诚实劳动过上美好的生活。
他立志要买一辆属于自己的车，想拉就拉，不受车场主的控制。
经过三年的努力，他买上了属于自己的车。
可好景不长，才几个月，就被大兵抢去。
他没有服输，认定了目标干下去，几经失败，几次动摇，他都挺了过来。
但在黑暗社会的压迫下，他还是失败了，自此堕落下去。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”勤劳、要强、善良、健壮的祥子，就此成为一个“没有心”的行尸走肉。
作品除了对祥子的描写外，还围绕祥子的生活经历，刻画了许多下层人物的形象：诈骗祥子的孙侦探、抢车的大兵、和善的曹先生，以及杨太太、老马小马祖孙、车场主刘四爷等等。
遍观所有的人物，其实他们也是一日不如一日。
作者通过对他们的描写，也反映出下层人民的生活状况，反映出社会的黑暗。
对于祥子，我深感惋惜。
他坚强、他上进、他勤劳、他善良，就像那老实的骆驼一样。
他来自农村，有许多难能可贵的优良品质。
但面对社会，面对黑暗的社会，面对这不让好人有出路的社会，他终究还是被打败了。
像这样要强的人，最后也被打败了，更凸显了极度黑暗的社会对人的摧残。
在今天，极度黑暗的社会已不复存在，没有战乱，没有压迫。
但以祥子为代表的，执着的追逐梦想的人，似乎也随着时间的推移而消失了。
有人说：“我要学好美术，将来做一名艺术家。
”有人说：“我要学好信息技术，将来学IT专业，在信息平台上大干一场。
”常常听人说：“我要……，将来……。
”这样的话，但实际上坚持下来的又有多少呢
放弃可能因为太难，但如果将太难和放弃理想做比较，恐怕就没有人会选择放弃理想了吧
如果问你，你在上学的路上，不巧路上有一段路在施工，你还继续上学吗
相信答案非常肯定，一定是要去的。
为什么
原因一定有很多，但一定有一条原因是：学校里要求不允许无故旷课，而有一段路施工不足以导致你不能到校。
而这就是关键所在。
在现实生活中，你有时候做的一些事情，是“按规矩办事”，或是纪律，或是天职，或是习惯，他们要求你去做这些事。
而梦想，没有人要求你必须实现，因此人们也就慢慢忘却了梦想和它的重要性。
要强的祥子，若没有了那令人窒息的社会，凭他的执着和坚韧，完成他的志向定是绰绰有余的。
我们要向他学习的，就是祥子骆驼般的坚韧和执着。
认准目标，带上祥子的执着，登程吧
求一篇骆驼祥子的演讲稿
今天讲的鲁迅的《骆驼》 主人公祥子是北京旧三十年代一位青年车善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
继续在题海中奋斗，考场中挣扎，家长与老师夹缝间苟延残喘
求，《明朝那些事儿》的【好书推荐】
(1) 这本书是网友 当年明月 写的关于明朝正史的一部叙事体小说。
文笔通畅幽默轻松，但又最大可能的尊重了历史。
所有故事都来源于等二十种史料和杂谈笔记。
目前共四集，描写了明朝开国至嘉靖年间的历代朝政内幕，对人物的心理进行了细致的揣摩与刻画，并分析了明朝帝王的驭人之术与大臣的权谋倾轧，显示了作者深厚的明史研究功底，一洗沉闷的正统历史小说文风，也彰显了作者作为公务员工作之余对权谋之术的学习与感悟:)。
感觉本书比大红大紫的易中天的戏说历史要严肃与有趣味得多。
可见中国民间卧虎藏龙，人才多多啊。
强烈推荐本书
(2)明朝那些事儿》自一个月前在新浪开博[当前明月博客]至今，点击接近百万。
当年明月的这本，他自己说应该叫，从形式上说是有道理的，但是却不能体现这本书的长处和好处来，所以还是应该叫。
因为他的这一大系列，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。
第一卷则从朱元璋出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。
虽然一样是说史，但当年明月用的笔法，却不是以往那些史书笔法。
而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。
(3)当年明月的这本，他自己说应该叫，从形式上说是有道理的，但是却不能体现这本书的长处和好处来，所以还是应该叫《明朝那些事儿》。
因为他的这一大系列，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。
第一卷则从朱元璋出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。
虽然一样是说史，但当年明月用的笔法，却不是以往那些史书笔法。
而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。
(4)好书推荐]《明朝那些事儿》 谁能PK易中天
唯有《明朝那些事儿》，中国最后一个汉人王朝兴衰的全程解说。
狂飙突进2006推出说史明星，每月点击率超过百万的超强人气巨作。
当年明月，2006年心灵历史开创者，强调写史即写人，写人即写心。
以长文《明朝那些事儿》狂飚突起于，后转战新浪，天涯、新注月点击率均力超百万，引起“明矾”骚乱。
相关事件被媒体命名为“明月门”。
让我们以更为轻松的状态走进历史吧。
作者当年明月写轻松的历史，其实并不轻松；大家轻松地读历史，希望真的很轻松。
——毛佩琦（央视主讲） 作为朱元璋的后人（家谱为证），能够看到你这样好的文章真是三生有幸。
——竹筏渡海（网友，有家谱证明是朱元璋×重孙） 文章以通俗的小说方式，用瑞士表匠的耐心，德国制造工人的严谨，法国酿酒师的情怀，美国戏剧演员的幽默（化身为魔语）讲述了600多年前那段波澜壮阔的元末农民起义，并将继续讲述至明末的276年历史。
此文做工严谨而不乏幽默，可做明史普及读物，也可用于茶余饭后消遣，皆是居家旅行、学习阅读、无事消遣之首选读物。
——接近真理的理（网友，归纳中心思想形成条件反射的学生） 《明朝那些事儿》中的政治争斗、权谋之术、战争之术满足了国人的胃口。
我很怀疑这个作者是不是一个政府官员。
《明朝那些事儿》一是好看，二是正好起到了普及历史的功能，并且普及的还是正史。
所以喜欢读它的人群会特别宽泛。
我预感今年它会大红大紫。
——周枝羽（文学博士） 我的读后感：1、成功者一定是经经历许多磨难的，只有这样，朱重八才是朱重八。
2、为人之道，处世之道——做事不要太专心，开始做人时要低调。
3、权术是很重要滴，不懂权术，就不是朱老大登位而是兄弟们当皇帝了。
4、大脚女人可以旺夫。
现在女生都不裹脚了，随便找谁做老婆都可以放心了
5、明朝那些好玩的事儿课堂上学不到。
——趵突泉良民（前学生，中关村太平洋柜台IT精英） 我有个宏大的愿望，希望大伙能坚持不懈地一起将《明朝那些事儿》直接顶入中学课堂，成为每个中学生必备的书
——潜水潜到2008年（网友，热心中学教育者） 明朝那些事儿（第一部） [url=][img][\\\/img][\\\/url] 《明朝那些事儿》一书最早是悄悄走红于天涯网的一个小众论坛“煮酒论史”。
2006年3月，当年明月的写作迅速引起了广泛的关注，到5月份，他的帖子已经超过了100万的点击，这对于“煮酒论史”这样一个小论坛来说，是前所未有的，以前的帖子最高的也才十几万。
这样的点击率甚至引起了该论坛一些资深网友的质疑，明矾”们甚至因为版主对《明朝那些事儿》的不作为，发起了持续三个月的大规模“倒版运动”，导致三名版主被免职。
《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。
第一卷则从朱元璋出生开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。
历史如此精彩。
——毛佩琦 历史应该是活的。
——刘仰 朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。
朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。
他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
明朝那些事儿（第二部） [url=][img][\\\/img][\\\/url] 本书是《明朝那些事儿》第二册，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，郑和七下西洋，南下讨平安南等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝，明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。
大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。
这一系列的事件和人物都精彩无比，可说高潮迭起，令人目不暇接、欲罢不能。
作为一本说历史的书，当年明月所用的笔法，却完全不是以往那些史书笔法。
这是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。
之所以会有这样一种笔法，正如作者说的那样：“由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看”。
明朝那些事儿（第三部） [url=][img][\\\/img][\\\/url] 《明朝那些事儿》第三册接续上篇，从明英宗朱祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言，杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点，而在他病逝后，相继继位的两位皇帝宪宗和孝宗，一个懦弱不堪无所作为，一个心有余而力不足，撂下的这副重担落在了明代三百年中最能闹的一个皇帝——朱厚照身上，宠八虎，建豹房，自封威武大将军，朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧，局势更是动荡不安，这时便引起了一位亘古罕有的文武奇才——王守仁，他清剿盗寇，平定叛王，勇斗奸宦，给后人留下了许多近乎神话的不朽传奇—— 明朝那些事儿（第四部） [url=][img][\\\/img][\\\/url] 本书上接第三部，从嘉靖即位、“议礼之争”开始。
嘉靖皇帝借“议礼之争”清除了一批前朝旧臣，总揽大权。
此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，国家大事抛诸脑后，奸相严嵩因此得以长期把持大权。
同时大明财政空虚，兵备废弛，东南沿海的倭寇和北方的蒙古成为明朝的心腹大患。
因此本书主要讲述了朝廷的权力之争和边疆的抗倭斗争。
惊心动魄的故事，娓娓动听的讲述，必将使您欲罢不能。
谈谈你对中国传统文化的认识 不少于500字 好心人帮帮忙吧
中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。
有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。
在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。
两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。
如今有很多学校开展古典诗文诵读活动，内容基本上都是那个时期的作品，并以儒家的典籍为主，旨在弘扬民族文化，陶冶情操，丰富思想。
人们对传统文化的认可度也越来越高。
中央电视台《百家讲坛》的收视率，于丹的《论语》心得一书的热销，就足以证明这一点。
这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离。
虽说对于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一，但我觉得其影响力是不可低估的。
这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。
中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。
缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。
如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。
我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。
其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。
这句话同时也是清华、北大两座高校的校训。
自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使中华民族得以生生不息，傲然屹立。
这种自强不息的民族性格具体体现在以下几个方面：一、志存高远 “志”是指某种坚定的信念，是对某种价值目标的宏愿和决心，同时也是追求人生目标，实现人生价值的一种强大精神动力。
所谓“志不立，天下无可立之事。
”“把志气奋发得起，何事不可做
” 二、刻苦坚忍 中华民族在几千年的历史长河中形成了吃苦耐劳的精神。
这种刻苦并非心血来潮、一曝十寒，而是坚忍不拔，持之以恒。
古人特别注重“守志”，强调志向的一贯性、稳定性和坚定性。
苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
”梁启超说：“人之大患，莫甚无恒。
”中华民族在生存和发展的过程中形成了弘毅坚忍的性格。
三、逆境奋斗 中华民族在改造自然与社会的历史过程中，面对逆境，从来都没有被艰难险阻所吓倒，反而越是艰险越向前，百折不挠，越挫越勇。
正如司马迁在《报任安书》中所列举的：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法修列》；”他本人在惨遭宫刑之后，忍辱负重，究天人之际，通古今之变，发愤写成了千古名著----《史记》，成为伟大的历史学家、文学家和思想家。
四、乐观进取 《论语》有“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”语，表现出乐观进取的精神。
五、革故鼎新 《礼记·大学》中称赞“苟日新，日日新，又日新。
”历史上每当利弊日久时，总会有改革和革命运动，为清除积弊而变规变法，如北宋时王安石变法，清末时康有为、梁启超维新都体现了革故鼎新的改革精神。
几千年来，中华民族靠着上述自强不息的刚健精神，奋发进取，战天斗地，百折不回。
这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化，在四大文明古国中，惟有中国文明绵延不断，生生不息。
“厚德载物”体现了传统文化中宽广仁厚、兼容并包的精神特质。
也主要是儒家思想，既仁爱思想。
中国传统文化“厚德载物”的精神特质充分展现了中国传统文化博采众长、兼容并包的博大胸襟。
海纳百川，有容乃大，使中国文化既有独创性，又有兼容性；既有统一性，又有多样性，丰富多彩，百花齐放。
中华民族的传统文化源远流长，博大精深，儒家的哲学思想虽然只是其中的一部分，但是确实有很多东西是值得继承和弘扬的，如注重人与自然的和谐统一、自强不息的奋斗、厚德载物的宽容以及“仁爱”精神、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的律己观念、“立己立人，达己达人”的处世原则等。
在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。
作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。
然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。
从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。
因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。
还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。
