初中1000字演讲稿《学会文明礼貌,塑造健全人格》怎样写
大家好
我今天演讲的题目是《学会文明礼貌,塑造健全人格》。
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。
在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。
作为21世纪的中学生，必有属于自己的骄傲与责任，为了营造出更加美好的世界，生活中，我们必须时时刻刻讲文明，争做一名文明的中学生。
文明——它本在生活最最细微处。
这不仅要体现在语言上，更要集行为文明、思想文明于一体，这样才能做一名真正文明健康的中学生，做合格的社会主义接班人。
争做文明中学生，首先要做到的就是语言文明。
在生活中，我们一定要时时刻刻注意自己的言行举止，以确保做到热情、主动、大方。
与人谈话时要说文明话，切不可粗言粗语，恶言相向。
为你知道吗，你不经意间的话语很可能会伤害别人，同窗好友因此反目的事例更是数不胜数。
话不投机时，我们更要以微笑面对，体谅他人的难处，万万不能将自己的观点强加于人。
这正如伟人卡耐基所说的：如果我们要交朋友，就要以高兴和热忱去迎接别人。
也只有这样，我们才会向文明中学生的标准更进一步。
其次，还要做到行为文明。
行为是否文明，直接代表了这个中学生的文明程度。
因此，在日常生活中，作为中学生的你行为一定要规范，要时时刻刻做文明事，说文明话，而文明的行为就从你捡起一片纸屑，做过一件好事中流露出来。
对于文明的中学生来说，仅仅是语言文明、行为文明还是远远不够的，还必须要做到思想上的文明。
说到思想上的文明，我不禁产生一个悬念——面对漫天飞舞的纸屑，为什么有的人能够弯腰捡起，而有的人却可以熟视无睹，听之任之。
这难道仅仅是行为的不文明所造成的
不，我想不是的。
作为中学生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢
中学生的世界好比一个充满希望的春天，而文明充当的角色无疑是春天里的太阳。
对于中学生来说，文明是必不可少的。
为了我们灿烂的明天，我们一定要远离网吧以及其他中学生不宜进入的娱乐场所，远离不健康的思想，从而追求精神思想上的纯洁、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污秽之事。
文明，在我们身边无处不在，它已不仅仅成为一个象征性的名词，更成为我们中学生多彩生活中不可忽缺的一部分。
为了明天更加美好，让我们大家一起行动起来，争做一名文明的中学生。
古人说，“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。
在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。
那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。
我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗
谢谢大家，我的演讲完毕
“养成良好习惯 塑造健全人格”演讲稿，要将自己平日好的学习习惯和心理健康。
一、健全人格的培养是素质教育的核心任务 素质教育的核心是提高人的素质，人的核心素质是人格。
《人民教育》杂志2011年第1期上，五位记者在2010年的年终综述中不约而同地谈到“教育回归”的问题，认为素质教育的核心是人格教育。
随着社会的转型，由于片面追求物质发展，在实现了物质生活富裕之后，人们反而感到精神的迷茫与心灵的空虚。
一些青少年只关注物质享乐，对其他方面则日趋冷漠。
物质生活水平提高了，却出现了道德水准的下降、个人主义的不断膨胀、社会责任感的大幅减退的现象，比如不愿意承担应有的社会责任，不能对自己的行为加以约束等不良表现。
这些现象其实都是人格不健全造成的。
青少年正处于人格发展的关键时期，学校和教师有义务对他们的健全人格的塑造做出积极的努力。
通过促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质，使学生成为具有健全人格的合格公民。
二、健全人格的塑造应从良好习惯的养成做起教育的任务不但要培养专门人才和拔尖创新人才，也要培养造就大批高素质劳动者。
著名科学家爱因斯坦说过：“学校的目的始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家，仅仅用专业知识育人是不够的。
……他必须获得对美和道德上的鲜明的辨别力。
”学校教育要把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。
张伯苓先生认为学校教育的目的，就是要使学生养成良好的习惯和健全的人格。
“一好习惯，即将来之一好人格，一有用之学生。
”在中学阶段，塑造学生的健全人格可以从培养良好的行为习惯入手。
“习惯是比人格更具体化，也比人格低一层的行为方式，是构成人格的基本成分，许多具体的习惯在个人身上有不同的组合方式，赋予个人独特的行为风格模式，这就形成了他特定的人格。
”中国青少年研究中心的研究认为：“某些良好习惯的养成对某些人格特质有促进作用，这些良好习惯的积累、泛化、整合、升华，必将对少年儿童健全人格的发展和形成产生重大影响，为少年儿童身心的全面发展奠定坚实的基础。
” 也就是说，虽然人格不完全由习惯决定，但通过学生良好习惯的培养可以对学生健全人格的培养与塑造提供帮助。
三、培养学生良好习惯的实践探索笔者所在的芦台第一中学创建于1913年，上世纪中叶是享誉京、津、冀的河北省“宝塔”学校。
学校近百年的办学历史为我们留下了深厚的积淀，学校在多年的办学实践中，始终秉承“勤、慎、朴、洁”的校训和“以人为本，一切为了学生未来发展”办学理念，在学生良好习惯养成教育上，进行了多年的探索。
（一）建立符合培养学生良好习惯教育的完善制度1．着眼未来，制定培养学生良好习惯的长远规划，赋予传统的道德习惯新时代的内涵从品德习惯、尊师敬长的习惯、礼貌习惯、卫生习惯、学习习惯、劳动习惯、健体习惯、遵纪守法习惯等诸方面进行系统的研究和梳理，明确适合于高中生年龄特点，且易于进行宣传教育的习惯规范要求，制定出切实可行的行为习惯养成手册和评价标准。
2．创设评估与激励机制，为学生良好习惯的养成插上奋进的翅膀学校通过开展“卫生标兵”、“劳动标兵”、“节约标兵”、“礼貌标兵”等系列评比活动，吸收街道、社区的力量和学生家长参与到评选活动中来。
通过评选与表彰，使具有良好习惯的学生获得值得其记忆的荣誉。
（二）打造胜任培养学生良好习惯教育的人力资源队伍统一思想，提高认识，使干部和教师们明确培养学生良好习惯的教育的重大意义，把培养学生良好习惯的教育贯穿于学校教学和管理的各个环节之中。
教师是学校教育教学活动的生命和活力所在，学校办学思想的实现，必须依靠一支与之相适应的教师队伍去完成。
只有把学校的办学理念内化为每个教师的自觉行动，并使之持之以恒地努力探索，才能最终达成学校的办学目的，在培养学生健全人格上有所建树。
建立以教师为主体的评价制度，把领导评价与教师的自我评价和相互之间的评价以及学生评价有机结合起来，评价教师在学校特色建设中的工作业绩、工作态度、管理水平、业务才干、价值取向等。
教师通过学科组和备课组的双层教研活动、业务理论学习等活动不断提高自己的业务水平；学校通过教职工代表大会、党员民主生活会等方式广开言路，倾听、收集教职工的意见、建议，通报学校重要事务，让教职工真正成为学校的主人。
（三）构建适合培养学生良好习惯教育的课程体系1．充分发掘学校发展过程中的文化积淀，形成学生个人良好习惯培养的精神动力学校近百年的办学历史为我们留下了深厚的积淀，在新的历史条件下，以学校历史事实为依据，展开校史研究，并开发为校本教材，让师生在充分了解母校的基础上，以母校为荣，增强主人翁意识与自豪感。
激发教师勇于进取，学生勤学上进，为母校增光的自觉意识。
广泛搜集和整理历届校友的成就和奋斗历程，使之成为激励在校学生努力奋斗，追求个人良好习惯培养的精神动力。
深入挖掘校训、校歌、校风的人文内涵并赋予其新的精神，融入素质教育的要求，形成与培养学生良好习惯相匹配的表述。
“勤、慎、朴、洁”的校训和“不要说，只要做” 的师生力行标准是老校长杜书田(字心耕)所立，至今已近百年，是一批又一批芦台一中学子们的行为准则，是芦台一中的宝贵精神财富。
让这些历史文化积淀焕发出青春，展现素质教育优势，在以全面实施素质教育的基础上，形成以培养学生良好习惯为特色的，独特的校园文化和学校风格。
2．组织科研攻关，为学生良好习惯的养成提供理论支撑和思想动力发动全校教师，开展学生良好习惯培养的科学研究，使培养活动在理论上有突破，在实践上有创新。
围绕学生良好习惯培养和健全人格这一主题，使大多数教师每人完成一个县、校级科研课题，学校承担市级科研课题，在日常教育教育活动中进行实践与探索，在此基础上取得了一批科研成果，并对日常教育教育活动起到了指导作用。
编写和充实了适宜本校学生的，以培养学生良好习惯为主题的校本教材，开设以此为主题的校本课程。
3．加强人文素质教育，提升学生的内在修养，为学生的良好习惯养成提供内驱力学校通过人文文化素质教育、德育素质教育、美育教育、人文精神培养等几个方面对学生的人文素质进行塑造和培养。
研究中学生人文素质教育的目标、内容、途径和方法；探索中学生在校期间开展的人文实践活动系列；摸索校园人文环境建设的实践与研究；在学科教学中体现人文素质教育的实施策略。
健康、完善的人文素质教育教育学生要学会做人、学会合作、学会宽容与理解，懂得关心他人、关心集体、关心祖国的前途和命运，自觉地把自己的学习、工作与他人的幸福和祖国的建设、发展联系起来，以深厚的历史、文化积淀构造的精神支柱帮助学生自觉养成良好的习惯。
4．充分汲取传统文化的精华，对学生行为习惯的养成进行“熏陶、纠错与提升”学校发挥优秀文学作品的情感渗透作用，对学生进行爱国主义、思想情操、礼仪修养、人生修养等方面的习惯养成。
培养他们的爱心、同情心、怜悯心，引导他们树立正确的人生观、世界观，培养他们高雅的审美情趣和高尚的思想品质、提升他们的人际交往能力。
通过背诵一些优秀传统文化中的名篇名段，增强学生的文化底蕴，提高人生品位和人文素养。
通过经典阅读与讲解对学生进行礼貌习惯、尊师敬长的习惯的养成教育，发挥《弟子规》、《颜氏家训》、《朱子治家格言》等经典著作的教育作用，对学生行为习惯的养成进行“纠错与提升”。
5．改革课堂教学方式，培养学生良好的学习习惯，为学生的终身发展奠基努力提高教育教学质量，是立校之本。
全校上下强化质量意识，转变教育观念，改革教学方法，改善教学手段，革新教育模式。
在教学活动中体现对学生良好的学习习惯和思维习惯的培养。
如课前准备习惯，上课听讲习惯，独立思考习惯，认真练习习惯，总结归纳习惯等等。
在教学设计上，以学生为中心，侧重学生学什么
怎样学
学的结果如何
教师如何指导
充分调动、发挥学生的主体作用，把学习主动权还给学生，把发展空间留给学生，杜绝灌输式、填鸭式课堂教学，积极引导学生自主、合作、探究学习，给学生自主思考的时间和机会。
以目标引领，精讲点拨，答疑解惑和检查练习为主要教学方式；以学生活动质量为课堂教学评价的价值取向；以落实教学目标，促进学生健康发展为评价落脚点，构建自主高效的课堂教学模式。
注重学生的主体参与，体现生生互动和师生互动，关注学生的兴趣、动机、情感和态度，突出思维开发和能力培养。
6.充分利用社团活动与实践获得的教育功能社团活动是学校课程的重要组成。
通过多年努力，我们建设了一批在全市叫得响的艺术体育团队，包括男子篮球队、乒乓球队、健美操队、大合唱队、民乐队等。
其中合唱队连续十一次参加全市学生合唱节比赛，获得了十个一等奖、一个二等奖。
再以这些团队的活动为引领开展学生广泛参与的校园文化活动，如全员参加的校园合唱节等，极大地提高了学生的参与热情。
通过这些活动培育了学生的健体习惯和热爱艺术的良好习惯，引导学生关注社会，关注人生。
通过社会实践活动，促进学生良好生活习惯的养成。
建设劳动实践基地，结合通用技术课程，学生综合社会实践课程，使学生在实践中获得劳动技能，体验创造的快乐，培养学生的劳动习惯；在实践中体会父母及广大劳动人民生活的艰辛，劳动成果的来之不易，从而培养其从品德习惯和尊师敬长的习惯。
（四）创设促进培养学生良好习惯教育的校园活动1．通过活动培养学生乐观与自信的积极心态，建立良好的习惯五月的“红歌大合唱”，不同历史时期革命歌曲的联唱，纪念“党的生日”的红色故事会等活动促进学生品德习惯的形成；母亲节、教师节的主题活动促进了学生形成尊师敬长的习惯；祖国生日，“以豪迈的情怀祝福祖国，以放声歌唱祝福祖国，以健康运动祝福祖国，以努力学习祝福祖国，以文明守纪祝福祖国”的系列活动培养学生热爱祖国的习惯。
2．充分挖掘主题仪式教育的功能，增强其吸引力、感染力、震撼力、凝聚力仪式教育是德育活动的重要内容，它具有规范性、庄严性、思想性、艺术性，本身容易对学生产生积极影响，因此，我们必须增强它的吸引力、感染力、震撼力和凝聚力，使它不仅成为加强学生思想道德教育的重要途径，更成为师生展示形象、塑造校园文化的有力载体。
升旗仪式、成人宣誓仪式、开学典礼、毕业典礼、百日誓师等是常规化、固定化的活动。
用心设计，规范管理、精心组织，围绕主题确定每次活动的主题，使德育教育从形式到内容具有文学美感、吸引力和教育性，给人以视觉冲击、美的享受和精神震撼，以弘扬学校的主流文化、主导文化。
经过长期努力，我校的教育教学已逐步形成了独具特色的体系。
形成了一大批适应新的形势的教育思想、教育管理、教学内容、教学方法、教学成果，在校风、教风、学风等多方面综合体现出了自己的办学特色。
实现学生个体在德、智、体、美和心理健康等方面的全面和谐发展；师师、师生、生生之间的人际关系和谐发展；学校、家庭、社会教育之间的和谐发展。
通过各方面良好习惯的培养，有力地促进了学生健全人格的逐步形成。
演讲稿‘怎样做一个有君子人格,淑女风范’的中学生
先这样 我先为你准备些资料 自己整理一番 （网上一样的太多 ） 君子风范君子是一个善良的人、一个高尚的人、一个很好相处的人，他吃苦耐劳、崇尚实干；敦厚谦和、谦恭礼让；有理有节、诚实守信；耻于言过其行。
所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
“君子爱财，取之有道”。
他并非高高在上遥不可及，更不是夸夸其谈，死要面子。
而是注重内心的道德修养，懂礼仪、有风度、富有内涵和深度的男人。
作为理想他存在于我们每个人的内心，我们每个人都可以成为一个真君子。
淑女气质 淑女是一个聪慧善良的人，一个优雅矜持的人，一个能干富有书卷气的人。
她通情达理，善解人意不刁蛮；温馨细致、性格柔和不软弱；端庄识礼，情趣高雅不庸俗。
她不是传统意义上的穿着时髦，温软细语，外表漂亮的女人，更多的是富有优雅整洁、知晓礼仪的内在气质和涵养的女人。
作为一种良好的气质可以成为我们每人内心追求的目标。
全 加以改编 不脱离中心即可 君子 我对他们的解读 只这样的：男士的绅士风度蕴藏在他的魅力和形象当中，一个缺乏修养的男性，一辈子也成不了一名绅士。
一个真正的绅士是要在各个方面进行修炼的，而且永无止境
一个新型的绅士是有质、有量、多闻的，质是品质，量是雅量，闻是见闻，而其中又包含了彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，远离不良嗜好，身体健康，举止文明，人际关系良好。
而淑女是绅士的另一半，同样是毕生追求完美品格的人类。
女性如果粗鲁，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。
淑女可以略施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以素食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅屋；可以颐指千军，也可以举案齐眉。
但她一定具有通情达理，吃苦耐劳、善良、富有同情心、温馨细致、性格柔和、不软弱等优秀的品格。
淑女是不分年龄的，一个好女性如果懂得什么是秀外慧中，并以此作为自己的一种追求，这样的女性便是淑女了
绅士与淑女，绝对不是一种矫揉造作，而是一种由内到外、由表及里的境界。
忍让一点，宽容一些，坚强面对挫折与困难，培养出高尚的德行与美好的修养，这便是绅士与淑女的本质了。
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，我们所说的男生要“有绅士风度”，女生要像“大家闺秀”，并不是要求我们去学外国人的＂彬彬有礼＂，而是要结合我们国家民族的习惯，不断加强自身修养，尽可能地吸纳别人的长处，做一个真正有教养的人。
所谓“绅士风度、淑女风范”应有如下解读： 男士的绅士风度蕴藏在他的魅力和形象当中，一个缺乏修养的男性，一辈子也成不了一名绅士。
一个真正的绅士是要在各个方面进行修炼的，而且永无止境
一个新型的绅士是有质、有量、多闻的，质是品质，量是雅量，闻是见闻，而其中又包含了彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，远离不良嗜好，身体健康，举止文明，人际关系良好。
而淑女是绅士的另一半，同样是毕生追求完美品格的人类。
女性如果粗鲁，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。
淑女可以略施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以素食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅屋；可以颐指千军，也可以举案齐眉。
但她一定具有通情达理，吃苦耐劳、善良、富有同情心、温馨细致、性格柔和、不软弱等优秀的品格。
淑女是不分年龄的，一个好女性如果懂得什么是秀外慧中，并以此作为自己的一种追求，这样的女性便是淑女了
绅士与淑女，绝对不是一种矫揉造作，而是一种由内到外、由表及里的境界。
忍让一点，宽容一些，坚强面对挫折与困难，培养出高尚的德行与美好的修养，这便是绅士与淑女的本质了。
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，我们所说的男生要“有绅士风度”，女生要像“大家闺秀”，并不是要求我们去学外国人的＂彬彬有礼＂，而是要结合我们国家民族的习惯，不断加强自身修养，尽可能地吸纳别人的长处，做一个真正有教养的人。
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中学生演讲稿：我是校园小主人 1000字左右
我是校园小主人保安是我的家丁 校长是我的管家 女老师是我的女仆和丫环 男老师是我的佣人和奴才早晨我想来就来了 晚上我想走就走了 想做题就做了想试试自己的水平就考试校园里的摆设都是我喜欢的 我不动他们谁都不敢动 什么时候我玩够了呆腻了就毕业 把这个烂摊子遗传给下一届SB学生
我心目中的中学生演讲稿，读起来朗朗上口的
这是些对责任认识的文章，你可以从中摘抄一些，希望对你有帮助（一）总有这样一些人让我们感动。
党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐，公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌，导弹司令杨业功用赤胆忠心浇铸共和国的和平之盾，医学专家钟南山在抗击非典这场没有硝烟的战争中敢医敢言，科学家马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光，艺术家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“戏比天大”……从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
也有这样一些事令我们痛心。
一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
责任，就这样沉甸甸地摆在我们面前。
（二）什么是责任
责任是分内应做的事情。
也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任有丰富的内涵，可以从不同层次、不同形式来区分，可以从不同领域、不同角度去认识。
责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。
父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。
人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。
责任有不同的范畴，如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任，等等。
这些不同范畴的责任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。
责任只有轻重之分，而无有无之别。
责任是一种客观需要，也是一种主观追求；是自律，也是他律。
一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。
无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。
不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
责任和权利是对应的统一的。
没有无责任的权利，也没有无权利的责任。
一个人的权利，往往是他人的责任；一个人的责任，往往是他人的权利。
享受一定的权利，必须尽到相应的责任；尽到一定的责任，才能享有相应的权利。
责任是道德建设的基本元素。
官德、师德、医德、商德、艺德，社会公德、职业道德、家庭美德，都以责任为基础，为前提。
有责任感的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。
责任是成就事业的可靠途径。
责任出勇气，出智慧，出力量。
有了责任心，再危险的工作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。
责任心强，再大的困难也可以克服；责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
责任是实现人的全面发展的必由之路。
有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联结，都通过履行责任来体现，来升华。
每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。
每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
（三）中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。
大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
“天下兴亡，匹夫有责”，这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。
在面临亡国灭种威胁的危难关头，四万万中华儿女同仇敌忾，共赴国难。
大江南北，长城内外，到处都是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”；五洲四海，异国他乡，到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”。
中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城，赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，也对全世界打败法西斯侵略，拯救人类文明承担起巨大的责任，做出了不可磨灭的贡献。
（四）对工作极端负责，对人民极端热忱。
中国共产党把中华民族的责任意识提升到一个新的境界。
对工作极端负责，来自于对人民极端热忱；对人民极端热忱，体现为对工作极端负责。
以“全心全意为人民服务”为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，深刻地表达了中国共产党人责任观的出发点和归宿，极大地拓展了责任的精神疆域。
这一全新的责任观，成就了中国共产党，成就了中国共产党领导的人民的伟大事业。
站在新世纪新阶段的起点上，面对全面建设小康社会的宏伟目标，我们党以理论和“三个代表”重要思想为指导，提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观。
科学发展观是统领我国经济社会发展全局的重要指导思想，也突出地展现出当代中国共产党人的责任观。
这就是对眼前负责，对长远负责，对当代负责，对未来负责，归根到底，对人民负责。
全面落实科学发展观，推动经济社会发展转入科学发展的轨道。
这是当代中国共产党人的神圣责任。
（五）和谐社会，人人共享；建设和谐，人人有责。
我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
责任是和谐社会的“生态链”，每个人都是这个“生态链”上的重要一环。
只有大家都重视依法行使民主权利、增强遵纪守法的观念，才有整个社会的民主法治；只有大家都把公平正义作为自己追求的价值取向和秉持的基本准则，才有整个社会的公平正义；只有大家都诚实守信、融洽相处，才有整个社会的诚信友爱；只有大家都激发创造活力、焕发蓬勃生机，才有整个社会的充满活力；只有大家都珍惜团结稳定，通过正常渠道表达合理诉求、通过合法手段维护自身权益，才有整个社会的安定有序；只有大家都从自己做起、从细节做起，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮，为建设资源节约型社会和环境友好型社会尽责出力，才有人与自然的和谐相处。
构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。
“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。
”每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
（六）责任内涵在不断发展，责任建设当与时俱进。
改革开放和现代化建设的伟大实践，赋予责任日益丰富的时代内容，也极大地推动了我国的责任建设。
负责任的大国，负责任的政府，负责任的公民，更加鲜明地呈现在世界面前。
负责任的公民，就是认真践行我国《公民道德建设实施纲要》提出的基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
负责任的政府，就是始终坚持把人民的利益放在第一位，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，用人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来开展一切工作，检验一切工作。
负责任的大国，就是高举和平、发展、合作的旗帜，坚持走和平发展的道路，始终奉行独立自主的和平外交政策，在平等互利的基础上加强和扩大同世界各国的交流和合作，永远做维护世界和平、促进共同发展的坚定力量。
负责任的大国是一个国家责任建设在国际舞台上的形象。
负责任的政府是实现人民利益的责任主体，也是维护国家利益的核心力量。
负责任的公民是建设负责任大国和负责任政府的基础。
公民的责任感和履责能力，关系一个民族的凝聚力和战斗力，体现一个社会的文明程度，影响一个国家的对外形象。
负责任的公民、负责任的政府、负责任的大国，就这样环环相扣，内强个人品质，外塑国家形象，体现政府信誉，展示民族尊严，构成了当前我国责任建设的主体。
（七）人们最熟悉的，往往也是最陌生的；最应该做到的，往往又是最难以做好的。
责任也是这样。
（八）有的人认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒。
这种认识是不全面的。
“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。
作为社会的人，不可能脱离责任而生存。
你不扛枪我不扛枪，谁来保卫国家；你不劳动我不劳动，谁来创造财富；你不担责我不担责，哪有美好生活。
有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。
讲责任，体现着生活的价值，映照着人生的意义。
“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。
”“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。
”逃避责任、坐享其成、虚度光阴，这样的人生没有价值。
勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。
这样的人生才是真正的“潇洒走一回”。
快乐和尽职如影相随。
责尽心安，苦中孕乐，这是一种深刻而朴实的人生体验。
尽到自己应尽的责任，快乐便会在辛苦付出中不请自到，并使看似不起眼的工作变得高尚和光荣。
（九）也有人认为，责任是一种束缚，限制个人自由，阻碍个性发展。
这种把责任和自由割裂开来、对立起来的认识，是不正确的。
责任与自由不可分割。
自由以责任为“边界”，责任以自由为“外延”。
履行责任与享受自由成正比。
享有自由，就意味着负有责任；履行责任，才会享受更充分的自由。
天底下没有为所欲为、无拘无束的自由。
责任限制的是一种主观上的任性，彰显的恰恰是自由。
主观上的任性，行动上的随心所欲，只会导致不自由。
自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
每一个社会成员都享有充分自由的权利，同时也必须切实履行自己的社会责任。
那种我行我素，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做的自由，是一种荒唐有害的“绝对自由”；那种不问是非曲直，和社会基本规范格格不入的自由，是脱离现实的“抽象自由”；那种自我封闭，钻进象牙塔里孤芳自赏的自由，是遁隐式的“消极自由”，这些都不是真正的自由，也都是不负责任的表现。
（十）还有一些似是而非的认识：“别人不负责，我想负责也负不起来”———无法负责任；“大家都不负责，我一个人负责也白搭”———讲责任无用；“别人对我不负责，我对别人负责是犯傻”———讲责任吃亏。
凡此种种，是对责任观的肢解和歪曲。
社会分工之间的联系不论怎样紧密，有分工就必有分工负责。
我们只有将自己承担的责任先负起来，才能影响和带动周围的人负责，形成一个负责任的氛围，而不能用自己的不负责去淡化负责的氛围。
正如集体是由个体构成的一样，离开每个成员的责任感，这个集体就难以形成一个负责任的集体；每个成员都负起责任来，这个集体的责任才能落到实处，推动集体事业的发展，实现集体的利益。
一般来说，人们容易看到自己的长处和别人的短处，不容易看到别人的长处和自己的短处。
“人贵有自知之明”的另一面，说的是人难有自知之明，看待自己对别人负责和别人对自己负责的关系上也是这样。
多看自己的责任，责任就不是额外负担，而是内在要求。
更何况负责任得来的是事业的发展和自身素质的提高，何来“吃亏”可言
（十一）责任重于泰山。
责任，是人作为社会的人应有的价值观，责任建设是加强公民道德建设的关键环节，是增强国家“软实力”的重要内容。
大力推进我们社会的责任建设，大力提升全体公民的责任意识，让尽责任托起我们的事业，让负责任温暖我们的生活，这是我们现代化建设之伟力，是我们民族振兴之幸事。
（十二）责任建设，教育为先。
责任教育要讲“大道理”。
着眼于理想和信念，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，把个人的前途命运融入中国特色社会主义的伟大事业中；着眼于服务和奉献，引导人们服务他人、奉献社会，在这一过程中实现个人的正当利益；着眼于爱国主义和集体主义，引导人们把国家、集体、个人的利益有机结合起来，坚持国家利益、集体利益高于个人利益；着眼于职业道德和职业精神，引导人们把职业目标同远大理想结合起来，在自己的岗位上忠实地履行对社会、对国家、对人民的责任，使认真、严谨、负责成为中华民族的鲜明标记。
责任教育也要讲“小道理”。
责任与每一个人的工作、生活都不可分离，与每一个单位的生存、发展都密切相关。
一个有责任感的人，从容而不浮躁，充实而不空虚，真诚而不虚荣。
一个有责任感的企业，既要讲效率和利益，也要讲义务和公益，承担起生产安全、职工健康、环境保护等社会责任。
敬业才能成就事业，尽责才能赢得尊严。
责任教育还要从娃娃抓起。
今天的孩子，明天的栋梁。
一个人在小时候的经历和形成的基本素质往往会影响其一生。
责任心也需要从小熏陶和涵养。
责任是高尚的，需要崇尚；责任是美好的，需要赞美。
让我们在全社会共同营造这样一种风气和氛围：负责任光荣，不负责任可耻。
（十三）位高者责重；名赫者责大。
全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。
责任意识是领导干部和共产党员必须具备的基本素质，责任意识也是执政意识，提高执政能力必须增强责任意识。
党的各级领导干部和全体共产党员，都要求真务实，狠抓落实，以强烈的事业心和高度的责任感对待自己的工作，在岗位上、在责任中体现共产党员的先进性。
要勇于任事，敢于担当，不能在其位不谋其政，在岗位不在状态；要各负其责，守土有责，不能敷衍塞责，逃避责任；要责权统一，尽职尽责，不能遇到权力往里揽，遇到责任往外推；要在岗一日，尽责一天，不能在位时不尽责，离任后乱指责。
这样做了，才称得上是贯彻了立党为公、执政为民。
各行各业的名人明星是社会的公众人物，在责任建设中也承担着更多的责任。
知名度越高，越要自重；影响力越大，越要自律。
不能只求荣誉，不顾声誉。
要通过自己的言行举止，在责任建设中发挥积极、健康的作用。
这样做了，才称得上是名实相符，对得起自己的名望，赢得人们的尊重。
（十四）责任建设，制度为本。
讲责任心，也要讲责任制；有履责要求，也要有责任追究。
落实责任制，一在履责，二在问责。
没有问责，责任制形同虚设。
问责，要贯穿到履责的全过程。
事前问责是提醒，事中问责是督促，事后问责是诫勉。
对认真负责的，要给予奖励和表彰；失职渎职的，要予以追究和惩罚。
只有把责任心和责任制统一起来，把履责和问责结合起来，才能在全社会确立一种良性的责任导向，增强责任心、培育责任感、提高责任意识。
（十五）责重山岳，能者方可当之。
具备了一定的素质和能力，才能胜任一定的岗位和职责；担负的责任越大，就越需要提高履责能力。
这就要求社会的每一个成员都自觉地充实自己，不断地提高自己，求知于书本，问计于群众，创新于实践，使我们的社会成为全民学习、终身学习的学习型社会，使我们的国家成为人人皆学、个个尽责的文明之邦。
（十六）一个时代有一个时代的使命，一代人有一代人的责任。
历史的接力棒已经传到我们手中。
全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴。
这是一个光辉的奋斗目标，也是一个艰辛的历史进程。
实现这个目标，推进这一进程，就是全体公民在自己的岗位上忠实履行责任的奋斗过程。
让我们听从责任的召唤。
————（论责任感）—————— 在从事一定工作的人应当具备的品质中，责任感，是那样朴素而又十分可贵。
忍着病痛走访贫苦百姓的焦裕禄，迎着洪水探察灾情的张鸣岐，以微薄收入供养藏族孤儿的孔繁森……缕述先进人物的思想和事迹，无不具有一个共同的特点，就是对国家、对人民、对事业有着高度的责任感。
“不患无策，只怕无心。
”一个人的学识、能力、才华很重要，但缺乏责任感、责任意识、责任心，就不堪大用。
即使小用，也令人担心。
责任感反映了一个人的精神境界。
有责任感的人，突出的优点是他们绝不是个人中心主义者，他人的、集体的、国家的利益总是先于自己的利益。
在家庭生活中，他们孝敬父母，呵护家人，毫无怨言地挑起最重的担子。
在社会生活中，他们对袖手旁观和负重前行，总是毫不犹豫地选择后者。
“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。
”责任感之所以可贵，是因为这种伟大的情怀往往同奉献乃至牺牲联系在一起。
紧要关头，危急时刻，当有些人后退的时候，挺身而出的正是责任感强的那些人。
他们中有的是像彭德怀这样忧国忧民的卓越领导人，更多的则是像董存瑞、黄继光、罗盛教这样普普通通的战士。
对国家、对社会、对人民，他们是只衡量是非、不计利害，以自己的利益和生命殉真理和事业。
他们工作并非风风光光，但我们的民族因他们的存在而绵延发展，我们的社会因他们的存在而展现耀眼光辉。
绝大多数人的工作是平凡的，但只要自觉承担责任，就会受到人们的尊敬。
责任感反映了一个人的思想品德。
在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，有责任感的人淡泊的是名利。
他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求，因而责任感总是和顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、助人为乐、谦逊礼让等等优良品德联系在一起。
他们表里如一，心境澄明，人前人后一个样，有无名利一个样。
他们从不追名逐利，但对于失误、不足却又不推诿、不塞责。
经验告诉我们：凡是那些为同志、为社会、为国家做了好事而又不期望得到回报的人，通常也是乐于以高度负责精神投入工作的人。
责任感落实到日常工作中是责任心。
人们都熟悉的白衣天使南丁格尔，她的伟大来自平凡。
她把护理工作看成是一种关乎人的尊严乃至人类文明的神圣事业，而这些恰恰是通过诸如采光、通风、消毒、伙食、卧具等等细致周到的关爱体现出来。
人们从事的工作不同，能力和作用不同，但无论是统管全局的领导者还是平凡岗位上的工作人员，系于责任就没有小事。
一颗道钉足以倾覆一列火车，一支火柴足以毁掉一片森林，一张处方足以决定一个人的生命。
很多低级错误，包括一些本不该发生的重大安全事故，就是因为缺少那么一点点责任心。
责任感是国民素质的一个重要方面。
一个国家的公民有无责任感或责任感强弱，可以从这个国家的精神面貌中清晰地表现出来。
伟大的民族往往具有高远志向、进取精神、严明纪律和一丝不苟的工作态度。
当这个国家或民族遇到困难和风险的时候，就会有千千万万人站出来，以奉献和牺牲分担困难，排除风险。
这样的民族是不可战胜的。
中华民族一向崇尚“国家兴亡、匹夫有责”，这正是我们国家历经磨难而不断奋斗崛起的最可宝贵的精神财富。
不可能要求所有人都做到心忧天下，但每个人应当也可以努力增加责任感、责任意识和责任心。
这样我们的社会就会不断进步，我们国家就会更快地发展。
养成良好行为习惯,做一个有目标,有追求的中学生 演讲稿
同学们： 还记得三年前你们背着崭新的书包欢蹦乱跳地跨进六中大门的身影，仿佛还能体会着你们当初的那份喜悦激动与憧憬，在家长的叮咛中，在老师的呵护下，你们一天天成长，个子高了，男孩帅了，女孩靓了，会思考了，能自理了，懂礼貌了，有修养了，知识多了，水平深了，??这一切的一切都成就了父母和老师无比的欣喜与满心的希冀。
如今，还有一个多月，你们即将处于人生的一次道口，迎接生命的一次庄严挑战，作为老师，多么希望你们能充满自信地迎接挑战，作出你英明的抉择，步入你人生辉煌的殿堂啊!可是，总让老师们放心不下的是在你们中间还有一些同学至今尚未清醒的认识自己，对未来还懵懵懂懂，沉睡在空想与无所事事之中，尚不知道分分秒秒对于距离中考倒计时的份量，还不懂得珍惜这最后与老师相处求知，与同学友爱共进的仅有的几十个日日夜夜，甚至把学习当成一种负担，一种应差式的任务，整日地沉迷于上网，睡觉、躲课、谈情说爱，惹是生非，甚至与老师顶撞之中，这一切难道是正处于黄金年华青春岁月的莘莘学子所孜孜以求的吗?又难道是经过了十几年学校教育的文明学生的冲动之举?非得中考惨败的当头一棒你才会如梦初醒?恐怕待到各自分手之后你早已是悔之晚矣。
人生如一列行驶的火车，窗外的风景很美，可尚未到达生命的站点，你又有什么理由不去相信前方的景色会美不胜收? 作为老师，我想对每一位初三的同学说，人生会有几回搏?此时不搏何时搏?中考带给我们每一个人的都是机遇与挑战并存的机会，给自己一点压力，它会回报你十倍的动力，给自己一点信心，它会回报你十倍的微笑，给自己一点追求，它会回报你十倍的欣喜。
学习，是学生的天职也是我们生活不可缺失的内容，学习光荣，不学习可耻，学习进步，不学习落后，学习成才，不学习无能，这应当是我们终身信守的格言。
同学们，从今天起静下心来，沉入书本，理一理老师发的讲义，做一做尘封的练习，每天向老师一个请教，老师会让你享受十倍的自信。
“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”把无益于学习的事丢开，亡羊补牢，为时未晚，掌握技能，应对中考，提高水平，考出理想的成绩，是我们每个初三学生的当务之急，明智之举! 作为老师，我还想对每一位同学说，你们每个人都是老师的作品，如果你的分数还不理想，那只是暂时的，我们最关心的最重要的不仅仅是你的分数，还有你这一辈子能不能诚实做人，踏实做事，能不能做一个对国家对社会有用的人，能不能做一个受大家欢迎的人，做一个让母校和老师永远为你欣慰为你高兴甚至为你骄傲的人! 三年了，母校给予你们的馈赠太多了，然而最珍贵还应该是母校赋予你们的一种乐观的心态，一种积极的精神，一种美好的情感，一种良好的习惯，一种健康的心态，一种真正的人格，一句话那就是一种做人的基矗! 同学们，“寻找一个竞争对手，寻找一个学习帮手”，“让读书成为习惯，让学习成为乐趣”，“好马不用鞭子抽，响鼓不用重锤敲”。
“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
“少年易学志难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声”。
“父母给你的名字，自己打造品牌”“不是锤的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美”。
“走进来，你是六中的希望;走出去，你是六中的自豪”老师谨把这些珍藏已久的话语作为临别赠言送给你们----我们曾经为之付出并欣赏着的学生们!正在为中考为未来打拼着的每一颗希望之星! 祝你们中考考出理想的成绩，一生幸福!
谁能教我写“培养良好习惯，争做文明中学生”的演讲稿，谢谢
1.打扫2.礼仪3.尊师4.礼貌5.严谨6.态度小生只能帮你到这里了 1.关于学生签“期末考试不用老师监考”诚信协议这一事件：（1）家长的观点中，你认为正确的是：（ ）A.不利于消除同学们考试中的紧张情绪 B.不利于改变学生们考试中的不良习惯C.同学们难以产生自觉行为D.使同学们真正体会到文明诚信的意义（2）同学的观点中，你认为不正确的是：（ ）A．能够端正同学们的学习态度B．能够促进学习水平的提高C．能够增加师生之间的信任D．不利于维护正常的考场秩序2.2004年3月17日，北京房山区一位初三学生给《中国教育报》写信，反映3月1日班主任给他们留了一个特殊的家庭“作业”——给父母洗一次脚。
虽然学校建立了一系列考核措施，但最终能做到的学生只有四五个。
对此，你作何感想
（ ）A.布置这个家庭“作业”的目的是弘扬中华民族传统美德，宣传“孝道”，让父母安心工作，解除他们的后顾之忧B.学校督促孩子完成此类“作业”实属形式主义，考核措施更是没必要C.孩子不愿意完成“作业”，有抵触心理，这个情况很正常D.父母就应包办一切的家务事，把孩子的生活照顾得无微不至，孩子只知道“享受”就行3.同安一中德育处、团委、学生会举办了“中学生行为规范”辩论赛，参赛的正反方代表队就“中学生染发是否是品德问题”，“中学生男女交往过密是否为一种正常现象”等辩题，结合中学生实际，进行辩论。
通过本次活动，寓教于乐，引发学生对中学生行为规范的学习和探讨，在广大中学生中开展了一次生动的品德教育。
根据新的《行为规范》实施精神，对于“中学生染发是否是品德问题”的正确认识是：（ ）A.染发是个人自由，与品德无关，中学生可以选择这一时尚行为B.虽说染发不涉及道德品质问题，但一个学生染发容易带动其他学生群起效仿，给日常学习和校园风气带来不良影响C.中学生染发不是什么大不了的事，校方只需通过口头指令来约束学生，没必要强行以《行为规范》方式来约束学生D.中学生染发是品德问题，好学生才不盲目赶潮流呢4.教室的窗外，是学校的停车场顶棚，原本整洁的石棉瓦，如今却成了“靶场”。
一到下课或午休的时间，就常常看见有人向窗外扔东西，粉笔、尺子、橡皮、水瓶、果皮等等。
虽然学校三令五申，但总有不自觉的学生不时地在楼上进行天女散花，还不停地喊叫着，“看我小李飞刀，刀无虚发”。
对照新《中学生行为规范》，以下哪种现象与窗外“飞弹”现象相反，值得提倡：（ ）A.认真值日，保持教室、校园整洁优美B.在教室和校园内追逐打闹喧哗 C.在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂乱画D.离垃圾箱还有很远的距离便开始展示三分远投，表演“投篮技术”5.据某中学生网站的调查反映，不少“可怜”的版主介绍了困扰他们的一种病毒——网络灌水，以致“论坛这片净土，被灌水的人搅得不得安宁，近乎崩溃……”他们中甚至有人为此作了打油诗“灌水病毒何时了，水帖知多少
今日狂灌已成风，斑竹不堪回首论坛中”来描绘灌水病毒之猖獗。
新《中学生行为规范》特别提及了“遵守网络道德和安全规定，不浏览、不制作、不传播不良信息……”对照以上信息，你认为以下哪种看法是可取的：（ ） A.灌水，就是要图爽
灌水后发帖数直线上升，那叫痛快
成了论坛的红人，大家都认识，多好B.论坛本是通过发帖数来规定成员级别的，发帖数越高，成员级别越高，资历越老，能享受的权限也就越大，干吗不灌水呢C.虽然灌水行为可恶，但若删了他的帖子他不高兴，版主树敌太多，会造成论坛的不团结D.发动群众监督灌水。
用责任感和热情把防护墙加宽，用集体舆论和正义把防护墙加厚6.根据你对新《中学生行为规范》的学习，以下哪项不是新增的符合时代特征的内容
（ ）A.安全自护B.远离毒品C.学会调控自己的情绪和行为，遇挫折能主动倾诉，寻求帮助D.爱护公用设施、文物古迹7. 下列哪项既反映了《公民道德建设实施纲要》的要求，此次也被列入中小学生行为规范之中
（ ）A.对坏人坏事要“敢于斗争”B.文明使用手机C.诚实守信D.加强心理健康和个性培养8.某报记者了解到，许多学生与家长的交流并不多。
一位姓张的中学生告诉记者，她与父母“说不到一块”。
例如她很喜欢周杰伦，可是父母都不知道，他们对她说的最多的就是“好好学习”。
一位教师表示，国外中小学生们在课堂上对于老师常常直呼其名，尽管中国教学还不太提倡，但是如果有学生直接叫名字，她也不会不高兴。
你怎样看待学生与父母、老师的交流
（ ）A.鼓励学生与老师、父母多交流，双向交流才会使学生与老师、家长之间形成互动，真正做到相互了解B.师生间要保持距离，不适合成为朋友关系C.接受老师的教导，与老师交流，就是对老师“要用尊称，不直呼姓名”D.年龄有差距，有代沟很正常，要使双方充分交流，作为长者的老师、家长要更主动才是9.前段时间在一所职校发生了一起网络敲诈案，几名17岁的学生利用网络对同校同学进行敲诈，数额竟然达到了6万元。
从这几年的情况来看，利用网络犯罪的案件日益增多，这和青少年的好奇心理以及网络管理混乱不无关系。
对此，你认为下面的说法中欠妥的是：（ ）A.随着社会的发展，“文明上网”被列入《规范》中，说明让学生文明上网很有必要B.成长中的青少年本来就善于学习和模仿，网络管理是防止他们犯罪的惟一途径C.成长中的青少年识别能力和自控能力都比较差，易走上犯罪道路D.网络游戏中一些暴力、色情等不健康内容，对青少年的身心健康造成了相当大的危害，青少年学生要培养健康情趣，提高鉴赏能力10.修订合并后的《中小学生守则》调整了部分内容，以下哪个选项不属于新调整的内容
（ ）A.将“遵守公共秩序”调整为“遵守社会公德”B.将“遵守国家法律”调整为“遵守法律法规”C.将“诚实谦虚”调整为“诚实守信”D.将“自尊自爱，自信自强” 调整为“言行一致，知错就改，有责任心”11.图书馆作为公共场所，相信我们每个人都清楚它的地位和作用。
在倡导文明礼仪、树立中学生健康形象的今天，下面哪一说法或做法是文明的
（ ）A.周末家长在家，又有作业压力，选择图书馆自习室这样一个既堂而皇之又没家长老师管的地方，想做啥都行，挺好的B.图书馆自习室只要位子没人，或放个书包或放本书的方式占座很正常呀C.声称“别人都吃，我们干吗不能吃啊”，把图书馆“开发”成饭堂D.文明礼仪不应该是挂在口头上的一句好听的话，应该从生活中做起，让礼仪之风盛行在全社会12.本次新的《中小学生行为规范》强调社会责任感，但同时还强调珍爱生命。
因此，在遇到违法犯罪行为时，怎样做才是可取的
（ ）A.路见不平，理应拔刀相助B.见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻，发现违法犯罪行为及时报告C.见义勇为是成年人的事，中小学生势单力薄，要识时务些，及时回避D.见义勇为，就是要勇敢地跟违法犯罪行为拼个你死我活13.当今社会环境问题日益严重，为了实现人类的可持续发展，环境道德应运而生，被纳入社会主义道德的一部分。
珍爱生命，也包含了要珍爱人类的生存环境之义。
下列哪项有悖环境道德和珍爱生命的主旨：（ ）A.爱护公用设施、文物古迹B.爱护庄稼、花草、树木C.目前人类的发展是第一重要的，暂时以环境换取发展情有可原D.爱护有益动物和生态环境14.保持心理健康对于重压之下生存的现代人而言，意义重大。
从小培养良好的心理卫生习惯，无疑能有效地缓解重压，保持身心健康。
可见应做到：（ ）A.正确对待困难和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激B.遇到不顺心的事只向同伴倾诉，毕竟同龄人才能了解体会自己的心情C.遇到挫折马上寻求师长帮助，等待救火D.所谓“天将降大任于斯人也，必将苦其心志”，自己搞定困难挫折，方显英雄本色15.郁达夫在《病中作》中写道：“生死中年两不堪，生非容易死非甘。
”告诉我们生命的意义是庄严的，生活的过程是坎坷的，但我们仍必须勇敢地迎向生命的挑战。
没有耕耘的艰困，哪有收获的喜悦呢
以下哪句话和这句话意思相当：（ ）A.生当做人杰，死亦为鬼雄B.不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香C.不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨D.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛16.当你遇到意外伤害时，降低消极后果的有效途径是：（ ）A.善于自我保护和及时求援，并进行力所能及的斗争 B.跟坏人硬拼C.不管三七二十一，打110 D.忍气吞声再伺机报复17.人生需要具备许多美好的品质，勤俭即是其中一种。
以勤俭教育为切入点，培养孩子在生活中节约一滴水、爱惜一粒粮的习惯，是学校大德育观的生动体现。
在你看来，下面哪种说法欠妥
（ ） A.勤俭的意义更多是一种人生的智慧、做人的态度 B.任何事物都要与时俱进，都贵在创新，但勤俭永远不会过时C.勤俭的品质更适用于老少边贫困地区的孩子 D.勤俭这种中华民族传统美德，不仅是一种物质上的节约，更是一种执着和追求构筑的精神之柱18.不少地区在执行新《中学生行为规范》时，作了些许符合本地实情的修订。
例如，手机文明就是其中之一。
在所谓的中学生手机“短信文化”中，你认为合理的是：（ ）A.手机的互动性很强，自制力不强容易忘记自我控制，把短信当成生活主要内容，取代其它重要事物就要引起警惕了B.学生平时上学使用手机，应该无非是好奇好玩外加伴随攀比C.中学生也有社交圈，通过短信才能满足和同学的“社交需要”D.边做功课边发短信多炫啊，况且短信又便宜又有趣19.旧的《守则》中没有“孝敬父母”这一条，因为当时很多人认为“孝”是封建的，经过专题研究，统一了认识，即“孝”是中华民族的传统美德。
以下对“孝”认识不正确的是：（ ）A.好好学习，天天向上，成绩好是最大的孝，即使不会料理个人生活也没关系B.经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导C.体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹D.对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞20.让少年儿童在学习科学的同时受到良好的环境教育，是提高未来公民素质的重要内容，是面向未来的事业。
使少年儿童认识环境，而且注重培养其保护环境的态度和行动已成为不少学校环境教育成功的秘笈。
你认为下面哪些活动能让少年儿童最大程度上参与社会“热点”，从而体现环境教育的社会功能
（ ）①开展“让有限的资源‘再生再利用’”活动，将“吸旧集废”所得捐赠给动物园当年生的小象，让它“少吃草，多吃水果”②开展“把透明还给天空，把绿色还给大地”，“手拉手，把‘绿色’撒向祖国大地”、“珍惜自然资源”及“珍惜水资源”系列主题教育活动③利用废旧物品和材料“动手又动脑”制成精美的小作品，为中华环保基金会义卖捐款④结合春节大扫除活动，发起“收拾废品，‘拣’起一所希望小学”的活动A.①②③ B.①③④C.①③④ D.①②③④21.深入贯彻落实党的十六大和十六届三中、四中全会精神，贯彻落实科学发展观，加快建设节约型社会，是促进我国经济社会全面协调可持续发展之必需。
广大青少年在构建社会主义和谐社会过程中大有可为。
“节约资源，从我做起”成为在全国青少年中广泛开展节约资源实践和宣传活动的主题。
考考你：引导青少年从我做起，争做节约资源的先锋，在青少年中广泛开展节约资源的“四个一”主题实践活动，“四个一”具体是指：（ ）①节约一滴水②节约一度电③节约一张纸④节约一粒米⑤节约一粒煤A.②③④⑤ B.①②④⑤C.①②③⑤ D.①②③④(徐娴 供稿)上期诚信教育测试题答案15.C 16.B 17.A 18.B 19.D 20.A 21.D 22.D 23.D 24.C 25.A
