热爱生命，珍惜时间 的名人事例 作文素材 150-250之间 帮忙 谢谢
爱迪生的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
” 助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗
那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。
试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢
这里我们还是先听听他们自己的体会吧。
歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。
” 优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。
一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量
焕发出如此夺目的异彩
原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
「美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗
」 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
这是什么
众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他说：最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢
时间对于不同的人有不同的意义。
对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。
怎样赢得更多的学习时间
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说：使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。
对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务
花了多少时间
时间利用率如何
效果怎样
怎么改进。
不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说：我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。
一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。
零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。
要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。
如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。
应该珍惜时间 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。
猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声：是谁呀
这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。
喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。
到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说：天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。
喜鹊说：已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。
可是猫头鹰还是不动。
太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。
就对他说：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。
猫头鹰说：我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。
喜鹊说：这么晚了你还能捕到什么食。
这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。
可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。
古人说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢
所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要少壮不努力，老大徒伤悲了。
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劳动创造美好生活作文800字看到这个题目，你可能有点儿好奇，劳动最美
劳动不就是做做家务，脏兮兮的，还有点累，能美吗
可是，你是否知道，就是这平平凡凡的劳动，创造了人类。
“人有两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。
”这是我国著名教育家陶行知爷爷对劳动的生动解说。
是啊，从社会分工到职业分类，从结绳记事到汉字“六书”，从生活需要到劳动文化，哪一样离得开劳动
还记得那件事吗
郭亮村是太行山中的一个小村庄，唯一的对外通道是一条绝壁上的古道，又陡又险，人们把它叫做天梯。
天梯最要命的就是没法运大或重的东西，甚至村中有人生病，也根本无法到外边去看病。
20世纪70年代以前，郭亮村村名几乎过着与世隔绝的生活。
1972年，在支部书记申明信得带领下，村民们决心打出一条通道。
全村人卖掉山羊，山药等，集资买器材，选出十三壮士作为开路主力。
十三壮士一日三餐都是玉米粥，玉米饼。
全村的老老少少，无论男女都利用农闲外出打工，用所挣的全部收入购买雷管，炸药。
炸出的岩渣全村人来清理，上至70岁老人，下至8岁娃娃，人人上工地。
在整个开凿过程中，共打坏了4000多个铁锤，消耗了12吨钢钎，在绝壁中硬是凿出了一条高5米，宽4米，全长1200余米的石洞。
这不正是劳动创造的现代传奇吗
也许有人要说，这离我们的生活太远了
可就在我们的身边，也不难见到这样的人和事。
那是一个寒冷的下午，春节刚刚过，小区里洋溢着喜悦。
破碎的爆竹洒了满地，有的还像淘气的小精灵一样在天空中飘来飘去。
清洁工王爷爷像往常一样带着好心情到楼下打扫卫生。
当看到满院子碎爆竹时大吃一惊，要是以往的清洁工早就大发雷霆了，可老爷爷却像什么也没发生一样，他不急不气，和蔼地走到楼里，像变戏法似的拿出了扫帚和撮子，不慌不忙的将一个个碎爆竹扫进撮子里。
他一丝不苟的扫着，一个小时过去了不知倒了多少撮子垃圾，小区里干净多了，只剩下车子下面的了，老爷爷向楼上问：“谁家的车
请移一下。
”可没人答应，他喊了好几声，还是无人回答。
老爷爷见无人回答便半跪着扫了起来，灰尘已经扑到了老爷爷的脸上，可老爷爷并不放弃只是默默地扫着，当扫完时脸上已挂满了黑黑的尘土，可小区里却是焕然一新，这不正是劳动创造出来的美吗
“赖其力者生，不赖其力者不生”，热爱劳动是做人，立身，安家，兴邦的根本。
正是依靠着劳动，人们生产和积累了大量的物质财富和精神财富，支撑起个人，家庭和国家的发展成长。
中华民族几千年来虽然历经艰难曲折，但是始终屹立在世界的东方，首先靠的就是热爱劳动这个传家宝。
在今天，当中国人民已经站立起来，昂首挺胸建设中国特色社会主义现代化事业，实现我们民族的伟大复兴之时，劳动依然是解决一切困难，取得一切成绩的基本点。
所以，请让我们大声喊出：“中国梦，劳动美
中国梦，劳动最美
”
一篇“空谈不如实干”的作文,用古今对整式写作
空谈不如实干 一座荒芜了的花园，有好几个人;来到园里看到十分美丽的花园变得十分凄凉，感到非常痛心。
他们都想还这座花园一派美好的景象。
于是他们各自提出了不同意见，他们提出的意见都很有道理，可是他们谁也没有付诸行动，荒芜了的花园还是照旧荒芜着。
试想，如果他们真的将他们的意见付诸行动，那么这个花园早已成为一个美丽的园子。
由此可见：空谈不如实干。
纵观世界史，空谈者很多，空谈主义者，吹牛皮的不计其数，但是他们从未做过一件有意义的事。
实干者也不少，而他们对社会的贡献却是非凡的，他们即使对社会的贡献不大，却也对社会做出了应有的贡献，不像那空谈的人，只会吹牛皮而无所事事，因此，我们应该养成一种实干的精神，因为空谈不如实干。
实干需要一种坚持不懈的精神。
人要踏踏实实的学习工作容易，但要一辈子坚持就不容易。
古稀之年的华罗庚常说：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。
”华老的这种坚持不懈的实干精神，使他成为中国数学界的一颗璀璨的明星。
从华老的身上可以看出：我们确确实实需要实干的精神。
实干，需要一种脚踏实地的品质。
建国初期，由于我们的党实行大生产政策。
各地大放“卫星”，浮夸风现象盛行，它严重脱离了中国的实际情况，致使中国国民经济受到严重的打击，给党和国家的现代化建设造成严重的破坏，人民苦不堪言。
直到党的十一届三中全会召开，党实行了实事求是，开拓进取的路线，才使中国的生产力得到了发展，综合国力得到提升，人民生活水平得到提高。
曾说：“过去我们取得的一切成就，是靠实事求是;现在我们搞现代化建设，更需要实事求是。
”可见，实干是何等重要啊! 实干，需要一颗平实真诚的心。
“少说空话，多干实事。
”是巴金先生的座右铭，也是他一生的真实写照。
巴金一生追求说真话，做实事，主张不为文学而文学，他不管对待工作，还是对青年，都主张用一颗平实真诚的心待人接物，因而，他被人们盛誉为“20世纪中国的良心。
” 因此，对那些整天夸夸其谈，空谈大道理而无所事事的人，请你们多做一些实事，这样人生才会更有意义。
一千个“0”顶不上一个“1”，一千个愿望顶不上一次实际行动。
我们坚信：空谈不如实干。
写一篇新闻报道作文
我在《东南商中国新闻版面上看到这么一则新闻，一张照片引起了我的，一位矮小的男孩在马路排水沟中低着头专注地干着什么。
我的好奇心顿起，忙去浏览相关文章。
《“公路边写作业的娃”感动网络》是这张照片文字标题。
相关文中写到：一条蜿蜒崎岖的乡村公路边位小男孩佝偻着身子，以沟代凳子，以路沿为桌子，奋笔写着作业。
即使有车辆经过，他也不为所动，眉宇间透出的认真劲儿无不让人为之动容并新生别样情愫。
当记者去采访时，这名叫张豪的重庆乡村三年级男生回答说：“在公路边做作业是因为感觉外面比家里亮，”张豪从小就与爷爷奶奶相依为命，家里仅有一盏日光灯，日子过得很清贫........看到这里，我觉得鼻子酸酸的。
张豪在这么差的环境下，还这么努力学习太不容易了。
和他相比，我简直是生活在蜜罐里。
过着衣来伸手饭来张口的日子，面对着一大堆学习用品，却不知道珍惜节约。
还常常要求爸爸妈妈买这买那，哎，我太不懂事了
从现在开始，我也想小张豪那样懂事，那样重视学习。
小张豪肯定比我更加明白学习的学习的重要性。
因为只有知识才能改变命运，只有知识才能创造财富。
小张豪，从今天开始，我们一起努力，共同进步吧
2009年1月16日晚7点左右，商丘市睢阳宾馆，服务员卢振英在二楼服务台值班时，捡到了一个装有18万元的纸提袋。
面对如此巨额的款项，她仍然没有动心，在等不到失主的情况下，她提着纸袋，沿着楼层一间间房的寻找，最终在确认了失主身份的情况下，将巨款完完整整的归还给了失主。
感激的失主拿出1万元要酬谢她，也被她坚决拒绝了。
要知道，她一个月的工资仅仅为六、七百元，1万元就相当于她1年的工资啊
也许有人会说卢振英的行为很傻，当时又没有人看见，如果把这笔钱留下来，或许她就不用在宾馆打工了，或许她也可以当个小老板，从此安安稳稳的过日子……但是“傻子”卢振英选择了前者。
“不是自己的东西，不能要
”很朴实的一个念头，促使她放弃了这意外之财。
人心都是肉长的，如果失主是自己，如果有人拾到了却不归还，那该是一种怎样的焦急心痛啊
看完这则新闻，我想到了很多东西……其实在我们的祖国，像卢振英这样的，或者类似于她的傻子还有许许多多。
就说军人吧，他们离开家乡，离开亲人，为了祖国的安宁，舍小家、保大家，在遥远的北疆、孤独的海岛，镇守国土……也许在他们的军人生涯中，不会出现令人热血沸腾的战争场面，但是，他们用自己的青春，谱写了一曲新的战歌
还有我们英勇的警察，和平的年代虽然没有战争，但是却总有一些人铤而走险，为了一已私利，穷凶极恶。
为了保护人民的生命财产安全、为了国家集体的利益不受侵犯，他们默默地行使着自己的职责，甚至为此不惜献出自己的生命
妈妈说，在我们的祖国，不仅只有这些“傻子”。
各行各业，在那些普普通通的劳动者中，到处都有这样的人
消防员为了救火而牺牲，教师为了学生甘守清贫，工人为了企业付出心血、农民为了土地灌溉汗水……就连她自己，也是这其中的一员。
社会需要“傻子”
我想，长大后，我一定也会是这样一名“傻子”
前几天，有一则新闻吸引了国人的眼球：一帮到香港迪士尼乐园游玩的中国人在园内有的当众脱鞋歇脚，有的把座椅当床睡觉，有的随地吐痰，更有的竟随地大小便。
国人的这些举动让外国游人大跌眼镜，有记者将这些丑陋的行为拍摄下来，发到网上，供人“欣赏”，这真是让久居“礼仪之邦”的中国人好不尴尬
说来也奇怪，随地吐痰、乱丢垃圾、高声喧哗，这些在我们这个素有“礼仪之邦”美誉的国家都居然都是些司空见惯的事情
当有人在公园里随地吐痰，没有谁会觉得奇怪；当有人乱丢垃圾，没有人会将之当作什么新闻；当有人高声喧哗，没有人会义愤填膺。
我们周围人的早已对此习以为常了。
久居“礼仪之邦”的我们已将无礼之举当作正常事，这实在让人产生困惑
有句古话说得好：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
这则新闻让人警醒的是，我们恐怕不是在“芝兰之室”，久而久之人自香，而是身处一个无礼的环境，久而久之不闻其臭了。
在世界各地比中国发达的国家和比中国落后的国家到处贴满了用中文写的“请勿随地吐痰”“不要乱扔垃圾”“请排队”“请保持安静”“便后请冲水”。
游客来自世界各国，而这些文字只用中文写，这说明这些标语是给中国人看的。
因为似乎只有中国人才会有大量的人或不少的人随地吐痰、乱丢垃圾、公共场所大声说话、插队、不冲厕所。
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
久居一个环境中让我们对自己的行为失去了判断力，现在是到了重新审视我们这个“礼仪之邦”的礼貌规范的时候了。
当不正常的变成正常，当丑陋的变成习惯时，那就不是某几个人的素质 问题，而是整个社会和民族的悲哀了。
打字不易，如满意，望采纳。
什么是马克思主义民族观宗教观
反不值得提倡）Ø 孩子习惯被物质奖励推动，变唯利是图”。
Ø 父子女，是天是义务；子女孝敬父母，为父母做家务，也是一种义务。
义务应是无偿的。
请问对方辩友如果做家务还要支取零用钱，那么你所亏欠父母的又该如何偿还
又如何去践行家庭义务
Ø 正方培养经济意识反方：有偿的家务会导致“经济意识”转向“金钱意识”孩子养成“惟钱是图”的自私心理。
他们会在有报酬的家务活中形成“有钱就干、不给钱或钱少就不干”的错误的价值观，而这种价值观所带来的负作用也必将影响着孩子的品质形成。
Ø 正方金钱可以增加劳动积极性反方：用金钱增加劳动积极性有一个根本的目的性错误。
我们不是为了金钱而去劳动，而是为了自身劳动而去劳动，为了美好理想而去劳动，为了幸福生活而去劳动。
目的的错误性导致了初衷的违背，极易形成不良的风气。
Ø 正方金钱可以增加劳动积极性反方：对方辩友首先一点场所不当，教育孩子“懂得靠劳动获得收益”，应该放在其他场所。
而不是家这个场所，即使再大的家，也不能与社会相提并论，家毕竟是以血缘情感为纽带，社会需要钱为了生存，而在家庭中，更多的人是为了生活。
另外，需要强调的是在教育孩子懂得“靠劳动获得收益”之前，一定要现行教育并不是“劳动了就一定有回报”有很多东西是不能拿金钱来衡量的比如亲情与家庭Ø 正方向父母要钱和劳动换取钱哪个更有益反方：向父母要钱是不可取的从一方面来说是一种不劳而获的表现，用劳动力换取金钱，单方面看确实比直接向父母要钱有益，但同时也带来了各种问题，当孩子做家务给报酬的同时，也可能会使他们变得斤斤计较，惟利是图。
长此以往，孩子的“金钱意识”会压过在金钱刺激下培养的那点“劳动习惯”。
Ø 正方并不是忽视亲情而是将来获取更多报酬反方：为了自身利益，不惜舍弃家庭的幸福和睦去支取零用钱。
难道要获取跟多的报酬，利用亲情成了必然吗
纵使今后有了钱财，也未必能换的而今的幸福，不如做个乖巧的孩子，为父母分忧解难，穷人的孩子更是要承担起家庭责任。
Ø 反方：不依靠劳动获取报酬并不代表你不劳动，而义务劳动则不同，义务劳动表示自己对这个家庭的关心。
再者而言我们所需的零用钱相较于初中小学更多我们是高中生，学业忙，劳动时间少，根本不能等价。
Ø 反方：无偿家务体现了服务精神与服务意识。
诺在家中连一些力所能及的事都需要索要报酬，那社会中何谈为人民服务。
尚且不能通过家务来帮助父母来减轻负担，又何谈帮助他人
如何培养高尚品德，以后如何在生活和工作中服务社会
服务人群
Ø 反方：劳动意识，经济意识、家庭意识、服务意识需要一个平衡点。
做家务支取报酬过分强调了“经济意识”而忽略了“家庭，服务意识”。
可说利大于弊。
Ø 反方：想当然地给孩子酬劳，就算不得明智之举了。
自觉高明的父母未必想过他们的“大度”，不仅使孩子对劳动的意义产生错误的理解，甚至会使他们追慕浮华，无法确立正确的人生价值观。
倘若习惯成自然，孩子成年后，依旧动辄狮子大开口地索酬，并非富商巨贾的父母们给得起吗
Ø 反方：家长每天的工作十分繁忙，他们为了孩子已经十分劳累了，难道说孩子做点家务活不应该吗
而且在劳动中他们可以充分发挥创造力，从简单的劳动中体会到真正的乐趣。
如果孩子给家长拿个碗筷、递一双袜子什么的都需要家长付给报酬，那家长与孩子之间的关系不就成了一种纯粹的经济关系了吗
Ø 正方理财意识反方：并不是每个孩子都会有正确的理财观念，家长的管理不及时也会有很大的影响。
而且如果从小就没有养成正确理财的好习惯，长大后也是会有影响的。
况且，并不是每个父母都给得起零花钱的，要看不同家庭的经济情况Ø 正方培养了劳动意识劳动习惯反方：对于5-13岁的孩童，过早的将劳动与零用钱挂钩，会在潜意识中留下“家务=零用钱”，这样孩子会变得功利；对于13-18岁得青少年，这样做会使自己与父母成为经济关系，雇佣关系，这样的劳动意识\\\/习惯，不利于价值观、人生观、世界观的形成。
Ø -- 其他反方可用言论这个要看给什么样的孩子零花钱才会知道利与弊。
1 对于还不知道什么是劳动什么是金钱意义的孩子不必这样做。
如幼儿。
2 对于完全懂得什么是劳动什么是金钱意义的孩子也不必这样做。
如初、高中学生。
3小学生中有两种情况区别对待一种是孩子已经形成了做家务、爱劳动的好习惯了你这样做的教育是画蛇添足。
一种是孩子不太爱劳动懒做家务可以通过这个方法引导孩子养成劳动习惯。
这个过程也渗透了市场经济中的原理教育。
适可而止。
然而从长远来看有偿家务却是弊大于利。
10多岁的孩子正处于世界观形成的关键时期，是非观念还不是很明确，他们受外界影响较大。
扫地、擦桌子、洗碗都能得到零用钱，这很容易使他们形成金钱至上、无钱不办事的观念，成为一个拜金主义者，误以为世上做任何事都是需要报酬的，从而缺乏爱心和同情心。
他们不知道很多时候干家务是一种义务，进而对义务劳动、志愿者活动等公益活动也嗤之以鼻。
日久天长这会使孩子变成不受社会欢迎的人。
《妈妈的账单》是人教版三年级下册的一篇略读课文。
课文讲的是小男孩彼得给妈妈开了一份账单，索取他每天帮妈妈做事的报酬，当小彼得在他的餐盘旁看到他想要的报酬时，同时也看到了妈妈给他的一份账单，这份账单让小彼得感受到了母爱的无私与无价，他惭愧地把索取来的报酬塞进了妈妈的口袋。
做家务在西方家长给孩子报酬是普遍的现象，但请注意是‘给’
并不能强调孩子的要。
家长在教育孩子方面是主动的，是施动者。
其目的在于培养孩子的独立意识，生存能力。
在中国，由于西方教育观念，传统的教育观念，再加上市场经济的影响，中国人对子女的教育呈现的状况较为复杂。
为何非得通过做家务来支取零用钱的方式来培养劳动意识，家长鼓励孩子去社区打零工，以知识获取劳动报酬不是更能培养劳动意识吗
倘使它只是消耗个人利益，家，这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，财富只能摧毁崇高的理想和善良的气质。
假如我是……(工人、农民、教师等) 的作文 字数要300以上
假如我是老师，我将以严谨的治学态度，认真上好每一堂课，循循诱导，激发学生思维，将我所学的知识毫无保留地传授给他们。
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假如我是老师，我要散发我全部的热情，每天都以一张笑脸面对我的学生。
课余，我将成为他们的朋友。
打球、聊天，是件非常开心的事。
我不想戴着“老师”这层严肃的面纱，站在高处俯视我的学生，我和他们之间是平等的。
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我希望，于他们而言，我是透明的；他们于我而言更是晶莹透彻的。
或许有人会问：这么做，难道不会影响他们的学习吗
我坚信：不会
将心比心，我确信可以用我的真诚换来他们对我的喜爱，换来课堂上活跃的气氛。
带着十二分的热情学习，还怕学不好吗
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假如我是老师，我不会对我的学生有任何偏私之心。
即便是最差的学生，也会有他闪光的一面。
我会让我所教的每个班，都有展示的机会，我不想让他们觉得自己不如其他班级。
对他们，对自己都要有足够的信心，再加上共同的努力，一切都会迎刃而解。
不要担心失败，没有尝试过，怎么知道成败如何
即便真的的失败了，也问心无愧，因为我们都尽了力。
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假如我是老师，我就要做这样的老师。
或许这过于理想化，但我会努力向这个标准靠近。
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假如我是老师——一个假设。
难道假设就不能变为现实吗
能的，我会凭自己的信心和毅力，用辛勤的劳动来去掉“假如”这两个字，成为一位名副其实的老师
