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政论片演讲稿将改革进行到底

时间:2014-04-22 20:53

帮忙修改一下这篇演讲稿

不用改了

求一篇400字左右的演讲稿,题目是养成良好习惯,做文明人

尊敬的各位老师,同: 大

当今时代是一个全球化的经济时代。

知识经济时代的,主要是学习知识、应用知识和创造知识的竞争,会学习将成为人们必须具备的最基本的素质。

联合国教科文组织曾在一份报告中指出:二十一世纪的文盲将不再是不识字的人,而是不会学习的人。

因此,思想政治课的学习,必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。

所以今天我们来谈一谈,怎么在高中阶段学好政治。

首先,思想政治课的学习,必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。

从这几年的高考试卷来看,政治越来越侧重于理解,纯记忆性的东西越来越少,这就要求同学们应该把政治课学活。

尽可能的“学懂”政治,而不是“记住”政治。

1)预习 就形式而言,预习可以分为课前预习和阶段性预习、粗预习和精预习等。

做好预习需要同学们注意以下几点:A.列预习提要、B.做好笔记、C.发现问题、D.持之以恒。

2)上课认真听讲 政治上课很重要。

课堂上认真听讲45分钟,比课外努力两个小时的效果还好。

逼自己把老师讲的东西当成故事来听,会有趣、轻松很多。

课后没事干时偶尔翻翻课本,抽点时间理清一下知识的逻辑关系,对记忆有很大帮助。

如果有时间,还可以找点课外书来看。

不一定要和政治有关,随便什么有关社会、科学的都行,甚至某些小说、野史亦可。

多看点书,答题时虽然用不到这些东西,但会带来很多灵感。

3) 端正学习态度,提高学习政治课的兴趣 要充分认识政治学科特有的价值。

政治学科一个很重要的价值体现在,它是人们认识世界、认识生活的思维方法,是思维的工具。

这是其他课程不可替代的。

要克服学习中实用主义的倾向。

“需要”是同学们学习的直接和重要的动力。

现实状况是受高考指挥棒的影响,有的同学不自觉地将学科分为三六九等,凡高考中必须要考的、分值高的科目就会下大力气去抓,哪怕不喜欢也要强迫自己去学,反之对高考中不考、或者分值比较低的学科,不管有用没用,就不愿意付出精力去学习,而越学不进去就越感到枯燥无味,形成了一种恶性循环。

要消除现实生活中人们对政治课的误解。

这种误解主要是由于对政治课的不了解造成的。

就高中的政治课而言,他本身包括经济常识、哲学常识和政治常识三大板块。

一些人不了解政治课的学科体系和价值,本能地把政治课和行政工作或时事政治划等号,和思想政治工作划等号,认为政治课就是说教,只是凭自己的感觉想当然的评价政治课。

把政治课教学看成是传统灌输,影响了同学们学习政治课的兴趣 切记,我们现在的政治,只要你用心来探索,你就一定会获得成功。

求一篇400字左右的演讲稿,题目是养成良好习惯,做文明人

不用改了

求一篇政治演讲稿

尊敬的各位老师,同: 大

当今时代是一个全球化的经济时代。

知识经济时代的,主要是学习知识、应用知识和创造知识的竞争,会学习将成为人们必须具备的最基本的素质。

联合国教科文组织曾在一份报告中指出:二十一世纪的文盲将不再是不识字的人,而是不会学习的人。

因此,思想政治课的学习,必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。

所以今天我们来谈一谈,怎么在高中阶段学好政治。

首先,思想政治课的学习,必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。

从这几年的高考试卷来看,政治越来越侧重于理解,纯记忆性的东西越来越少,这就要求同学们应该把政治课学活。

尽可能的“学懂”政治,而不是“记住”政治。

1)预习 就形式而言,预习可以分为课前预习和阶段性预习、粗预习和精预习等。

做好预习需要同学们注意以下几点:A.列预习提要、B.做好笔记、C.发现问题、D.持之以恒。

2)上课认真听讲 政治上课很重要。

课堂上认真听讲45分钟,比课外努力两个小时的效果还好。

逼自己把老师讲的东西当成故事来听,会有趣、轻松很多。

课后没事干时偶尔翻翻课本,抽点时间理清一下知识的逻辑关系,对记忆有很大帮助。

如果有时间,还可以找点课外书来看。

不一定要和政治有关,随便什么有关社会、科学的都行,甚至某些小说、野史亦可。

多看点书,答题时虽然用不到这些东西,但会带来很多灵感。

3) 端正学习态度,提高学习政治课的兴趣 要充分认识政治学科特有的价值。

政治学科一个很重要的价值体现在,它是人们认识世界、认识生活的思维方法,是思维的工具。

这是其他课程不可替代的。

要克服学习中实用主义的倾向。

“需要”是同学们学习的直接和重要的动力。

现实状况是受高考指挥棒的影响,有的同学不自觉地将学科分为三六九等,凡高考中必须要考的、分值高的科目就会下大力气去抓,哪怕不喜欢也要强迫自己去学,反之对高考中不考、或者分值比较低的学科,不管有用没用,就不愿意付出精力去学习,而越学不进去就越感到枯燥无味,形成了一种恶性循环。

要消除现实生活中人们对政治课的误解。

这种误解主要是由于对政治课的不了解造成的。

就高中的政治课而言,他本身包括经济常识、哲学常识和政治常识三大板块。

一些人不了解政治课的学科体系和价值,本能地把政治课和行政工作或时事政治划等号,和思想政治工作划等号,认为政治课就是说教,只是凭自己的感觉想当然的评价政治课。

把政治课教学看成是传统灌输,影响了同学们学习政治课的兴趣 切记,我们现在的政治,只要你用心来探索,你就一定会获得成功。

演讲稿《做个讲文明的学生》小学\\\/六年级\\\/400字左右

尊敬的各位评委,各位老师,亲爱的同学们:战国末期的思想家荀子说过:“仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

”意思是仁义礼善对于人就好像财物粮食对于家庭一样重要。

我国是一个有着几千年历史的文明古国,素以“礼仪之邦”著称于世。

在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵“孔融让梨,三顾茅庐”的故事更是家喻户晓。

妇孺皆知。

文明是体现一个国家国民进步与发展的标志,是衡量一个国家国民素质高低的水准。

作为新时代的有志学生,必有属于自己的骄傲与责任,为了营造出更加美好的世界,生活中,我们必须时时刻刻讲文明,争做一名文明的中学生。

古人说,“不学礼,无以立”。

就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。

那么,什么是礼仪呢

简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

东汉政论家王符说“骏马之速,非一足之力;大鹏之动,非一羽之轻。

天地之初,人为万物之灵

众人之志无不任,众人之力无不胜.”大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。

天地初开之时,人类是万物之灵长

众人有共同的志向就没有达不到的。

(众人)齐心合力就没有战胜不了的。

随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。

毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。

思想家韩非说过“明堂所赖者唯一柱,然众材附之乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。

”意思是房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是柱子要有其他很多材料才能立住的;功勋只给一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

好比一个大集体——我们的学校,一个充满文明与关爱的校园需要一个有远见的领导和一个有影响力号召力的榜样,就像校园之星一样的人物,俗话说“火车跑得快,全凭车头带”。

一个优秀的校园之星能够更好地带领着同学们一起走向文明,走向璀璨的明天。

我们向往现代文明,也在努力创造文明,播种文明思想,从点滴的小事做起,那么文明就在我们身边。

我相信,我们每个人迈出一小步,就会是社会迈出一大步 。

所以我发现,文明是一种力量。

就好像奥运火炬传递一样,在每一个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情,我相信你,相信你,更多的来发现,来释放自己文明的热情。

鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。

吉林省公务员考试申论公文写作系列:怎样写演讲

演讲稿作为演讲的底稿,与演讲的特性相吻合,具有鲜明的感情色彩和强烈的鼓舞性、感染力,是口头语言和书面语言的结合。

演讲的口语表达要声情并茂,书面表达就要文情并茂。

演讲与现场、会议等正式官方讲话不同,有较强的个性特征和感情色彩,可运用文学手法。

在申论考试中,演讲稿应向正式讲话的写法靠拢,要在流畅的口语中符合政论的严谨性,在严肃的政论中发挥口语和文学手法多彩的感染力。

下面提供1863年11月19日林肯在葛底斯堡联邦军队阵亡将士公墓落成奠礼上的演说稿。

葛底斯堡战役是美国南北战争中最为残酷的一战,这场战役交战双方共死了51000人,而当时美国只有几百万人口。

这段演说经过了林肯彻夜的准备,实际讲来只有三分钟,而掌声却持续了10分钟;讲稿的文字不超过400余字,却字斟句酌,言简意赅,尤其是第二段逻辑的严谨、语言组织的环环相扣,显示出了作者思想的深刻性和高度的语言技巧。

同时这也是一篇平实的议论文,是平铺直叙论点的典型。

其中连续的排比句,“但是”,“既不能,也不能”等转折、否定句的运用,在平实的风格下凝聚着潜在的激情;“自由”、“牺牲”等严肃、神圣的词语,增强了演说的鼓舞性和感染力,对于起草演讲稿具有示范作用。

《林肯在葛底斯堡联邦军队阵亡将士公墓落成奠礼上的演说稿》87年前,我们的先辈在这个大陆上创建了一个新的国家。

她孕育于自由之中,奉行人人生来平等的信条。

现在我们正进行一场伟大的内战,以考验这个国家,或者任何一个孕育于自由和奉行人人生来平等信条的国家是否能够长久坚持下去。

我们相聚在这场战争的一个伟大战场上,我们来到这里把这战场的一部分奉献给那些为国家生存而捐躯的人们,作为他们最后的安息之所。

我们这样做是完全适合的、恰当的。

但是,从更高的意义上说,我们是不能奉献,不能圣化,也不能神化这片土地的,因为那些曾经在这里战斗过的人们,活着的和死去的人们,已经圣化了这片土地,他们所做的远非我们的微薄之力所能扬抑。

这个世界不大会注意也不会长久记得我们今天在这里所说的话,但是,它永远不会忘记勇士们在这里所做的事。

毋宁说,我们活着的人,应该献身于留在我们面前的伟大任务:从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,以完成他们精诚所至的事业;我们在此下定最大的决心,以使这些死者不至于白白牺牲;让这个国家在上帝的保佑下获得自由的新生;让这个民有、民治、民享的政府与世长存。

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