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尊师重教主题班会设计 一、 指导思想 热情讴歌教师工作的崇高和伟大，介绍历史上闻名的尊师重教的例子，说明尊师重教的重要性和必要性。
明确怎样做才是尊师，大力表扬同学们尊师的行为，同时也指出一些有违尊师的现象，从而激发同学们对老师的热爱之情，搞好师生关系，使教学工作顺利进行。
二、 主要内容 1、 让学生讲述尊师的例子； 2、 颂扬教师工作的崇高和伟大； 3、 让老师表彰尊师的行为。
三、 主要形式 整个活动采取演讲、朗诵、讲故事、合唱、独唱等多种形式。
四、 准备过程 1、 全面发动。
动员全班同学查找资料，搜集素材并集中交班主任。
2、 对收到的各种形式的稿子，进行认真审阅、批改和去舍。
3、 在班主任和有关老师的指导下组织排练。
4、 班会开始前布置教室，在黑板上写上尊师重教主题班会的彩色美术字。
5、 届时请有关任课老师参加。
五、 主要过程 1、 先放歌曲《每当我走过老师的窗前》。
2、 由主持人宣布班会开始，引出主题。
3、 先演讲、朗读、讲故事、后合唱，中间穿插独唱等。
4、 结束前请任课老师讲话，最后，班主任总结，主持人宣布班会结束。
六、 注意事项 1、 时间一节课。
2、 事前须认真准备，发动全班参加。
3、 请有关老师指导。
4、 班会结束后，拟一期尊师重教的黑板报专刊。
活动目标： 1、 通过本次班会让学生掌握有关教师节的知识,了解我们的民族是一个具有尊师重教光荣传统的民族。
2、 通过活动，使学生知道老师为了他们今天的成长付出了多少辛劳，从而将对老师的尊敬由意识形态落实到日常学习生活中。
活动过程： 甲：九月，金色的季节； 乙：九月，温馨的季节； 甲：九月，鲜花盛开的季节； 乙：九月，天真烂漫的季节。
合：迎着九月的和风，我们迎来了第23个教师节。
甲：老师，您是一支蜡烛，燃烧自己只为照亮别人； 乙：老师，您是一只春蚕，身死丝尽，只为把温暖留给人间。
甲：亲爱的老师，您辛苦了! 乙：您的付出，您的辛苦，我们看得见。
甲：看!鲜艳的红领巾红似火啊!飘荡在祖国的每一个角落。
乙：960万平方公里的土地上，每一条红领巾都是一个跳动的音符， 合：让我们唱吧
让我们跳吧
庆祝伟大的9月10日，庆祝光荣的9月10日。
甲：听
那是一首多么美妙的歌。
乙：那是一首献给全天下老师的歌。
甲：记住吧
9月10日。
乙：记住吧!九月，那首献给老师的歌。
合：二（2）班庆祝教师节班会现在开始。
甲：首先，让我们为老师唱一支歌，来表达我们对老师的热爱。
（学生歌伴舞《每当我走过老师的窗前》） 乙：我们的成长离不开老师的辛勤教育，怎能忘了您呢
亲爱的老师。
请第（ ）小队表演诗朗诵《忘不了您，老师》。
（学生表演诗朗诵） 甲：老师像母亲，老师像蜡烛，老师的教导我们永远牢记。
请第（ ）小队表演诗朗诵《献给老师的歌》。
（学生表演诗朗诵） 乙：老师用辛勤的汗水，哺育了刚破土的嫩苗；老师用春风般的关怀，温暖了我们的心灵。
请第（ ）小队表演诗朗诵《老师，您辛苦了》 （学生表演诗朗诵） 甲：老师是智慧的灯，传扬着世代不息的文明，传承着中华美德。
请第（ ）小队表演诗朗诵《园丁之歌》 乙：同学们，你有什么心里话对冯老师说呢
（学生代表向班主任老师说心里话。
） 甲：现在，冯老师就是我们的中队辅导员，下面请冯老师给我们讲话。
掌声欢迎。
（辅导员老师讲话） 合：同学们，让我们记住9月，让我们记住9月10日，让我们记住辛勤的园丁——老师。
二（2）班庆祝教师节主题班会到此结束。
“感谢你给我的光荣，我要对你深深地鞠躬”，耳边萦绕着《光荣》的歌声，我们高一（2）班为我们班的几位任课老师庆祝教师节主题班会开始了。
9月10日，是属于老师的节日.作为桃李的我们,当然要献上一份祝福。
于是，我们的此次班会也如期而至。
在主持人简练的开场白之后,我们的班会正式开始。
首先是师生互动环节，有主持人向第一名游戏者出示信息，该游戏者只能通过肢体语言向下一名游戏者”描述”，依次类推,最后由我们的”特约嘉宾”——参与本次班会的老师说出答案。
前三轮的师生配合简直是天衣无缝，全部回答正确，到第四轮，在大家的一致提议下，四位“嘉宾”同时上台，班级的气氛一下子被推向了高潮……最后，大家还是意犹未尽地进入到了下一环节。
接下来是唱歌，这才有了开头的那一幕。
，面对几位同学声情并茂的诗朗诵——《九月飞歌》，想到老师与我们一同度过的春秋冬夏，我们无不对我们的老师充满敬意…… 然而，教师内的气氛却在下一个环节之中变得无比凝重，屏幕上出现了在汶川地震中为拯救学生而以身殉职的英雄教师。
同学们便自发地为这些老师进行了默哀三分钟仪式。
最后，高一（2）班向参加班会的每一位老师献上了一份节日贺礼，这次主题班会让第一次过教师节的老师们感触颇多。
至此，我班的此次班会圆满结束，但它在我们心中留下的，也许远不仅仅是一次班会所能概括的。
我相信，在我们日后的学习中我们时刻不会忘记——感谢您，老师所给予我们的光荣
为了教师节班会课,我想破了脑袋,在百度吧逛了好久就是找不到,也看到有几个和我一样苦恼的人在百度上发帖求救的，就是没有解药。
哎只好自己想了，不过现在把它传到网上，方便大家浏览，好东西大家分享嘛。
(当时班级效果还不错) 教师节主题：颂师会 时间：9月5号下午第四节班会课 主持人：梦自飞&康康 步骤一：主持人开场白（2分钟） 男：您，是勤劳的园丁 女：您，是点燃自己而照亮别人的蜡烛 男：您，是引路人 女：您，还是火种。
在教师节来临之际，让我们送上我们最诚挚的祝福：“老师，您辛苦了
” 步骤二：小测验：看你准不准（15分钟） 规则：老师背对黑板站好，让大家上黑板上老师所对的位置处写上他们对老师的印象。
在此期间，老师不可以回头。
写好后，由老师来猜，大家会在黑板上写上什么东西。
当老师猜好后，主持人公布答案，老师再来猜其中的任一个评语出自哪个同学。
步骤三：同学朗诵（2-3分钟） 步骤四：开心辞典（20分钟） 规则：先准备好9门功课各五题，然后由老师自己选择一门进行回答，但不可以选自己所教的那门，答对3题过关，没过关的要接受处罚。
其中有两次降低难度的方法，一是去掉一个错误答案，二是求救现场观众。
步骤五：老师代表讲话（2分钟） 步骤六：班长代表全班向老师赠送礼物（1分钟） 步骤七：全班齐唱《我爱米兰》掌声欢送老师（2分钟） 时间是大致安排的，不过我当时时间把握的还是满准确的，下课铃声响刚好可以唱起《米兰》。
实习一个星期了，每天7点到教室，检查学生早自修，中午12点检查午自修，中间还穿插两操，帮学生整队。
上个星期主要任务是听课，从这周开始便要上课了。
这几天正忙着备课啊
因为今天是教师节，作为一个准老师，我应该到我亲爱的BLOG上来记点东西。
前段时间太忙，一直都没有空。
准备了一个星期的教师节主题班会，在今天中午进行最后的彩排，我带学生去假山上排练，他们的一举一动，非常搞笑，很有表演天赋，我笑得都站不起来了，好喜欢他们，像小孩子
我们八（11）班给我带来太多快乐了。
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中午12点时，收到了一份礼物，是杭州的一位朋友叫人送来的，一束百合，我最喜欢的花。
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在我第一个教师节，给了我很大的惊喜。
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在这里，我要感谢他
因为没几人知道我喜欢百合花。
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我真的很开心，开心的原因不单单是这束花，而是有个朋友还记得我，我很欣慰。
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有些朋友，到现在为止还没有音讯。
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学生送了我几朵野花．．呵呵
第7节的教师节主题班会，搞得还算成功，指导班主任说，是由始以来最好的一次，我的辛苦没白费啊
八（11）班教师节主题班会方案 一、构思： 1．通过这次班会课，让学生和教师之间彼此更了解，建立良好地师生关系，并让学生掌握有关关教师节的知识。
2．通过学习、交流，了解我们的民族是一个具有尊师重教光荣传统的民族。
3．在了解的基础上，进一步树立尊敬老师的思想，以实际行动庆祝第二十三届教师节。
二、过程： 1．开场白：老师，您是辛勤的园丁，培育了我们这些种子，使我们生根发芽，茁壮成长
您是未来的建筑师，一砖一瓦的辛勤工作
您是点燃的蜡烛，照亮着我们，却唯独没有照亮自己。
今天，我们用真诚的祝福感谢您
老师，您辛苦了
祝老师桃李满天下
（代表发言） 2．教师节知识抢答题： （1）、每年的几月几日是教师节
（9月10日） （2）、教师节是哪一年成立的
今年是第几届
（1985年，第二十三届） （3）、人们常把教师比作什么
（春蚕、蜡烛、园丁、工程师） (4) . 我国古代最大的风俗画是:(B) A.《韩熙载夜宴图》 B.《清明上河图》 C.《女史箴图》 D.《千里江山图》 (5) 天下第一书《兰亭集序》是哪一位古代书法家的杰作?(C) A.张旭 B.王献之 C.王羲之 D.张芝 (6) 世界电影奖中最高奖项是:(C) A.金鸡奖 B.金犻奖 C.奥斯卡金像奖 D.金球奖 (7) 名画《蒙娜丽莎》是谁的作品?(D) A.毕加索 B.鲁本斯 C.拉斐尔 D.达·芬奇 (8) 联合国的总部设在哪一个地方?(B) A.巴黎 B,纽约 C.伦敦 D.北京 (9) 中华人民共和国国歌的曲作者是:(B) A.冼星海 B.聂耳 C.田汉 D.郑律成 (10) 中国共产党成立于何时?(B) A.1920.7 B.1921.7 C.1922.7 D.1949.10 (11) 请问:好好学习,天天向长是哪一个团体的宗旨:(B) A.共青团 B.少先队 C.青联 D.学联 (12) 世界上最大的宫殿是:(A) A.故宫 B.白宫 C.爱丽舍宫 D.克里姆林宫 3．成语游戏： 心花怒放、目瞪口呆、毕恭毕敬、自言自语、垂头丧气、炯炯有神、眉来眼去、捧腹大笑（学生表演） 4．相声：刘梦兰、鲁钰慧 5．小品：殳远方、金潘东、任志伟 6.真情面对面： 1、 学生对某个老师说些心里话 2、 老师对学生说些心里话 7．书画赠送老师：陆成刚、陈嘉宇 8．演唱《感恩的心》 三、结束： 1．学生朗诵《献给老师的歌》，欢送老师退场。
2．总结：在这第23个教师节上，老师和学生的互动同乐，游戏歌声让师生均了解到前所未有的彼此，增进了彼此的信任，友谊和交流。
大家感受到班级体的团结和欢乐，这种氛围有利于我们班级的总体上升。
3．写班会的感想 一、时间：9、12 （周次：第二周） 二、地点：9、2班教室 三、班会主题：尊敬师长教育 四、组织形式：个体交流与集体讨论，主持等形式。
五、步骤及内容： 1、 班主任宣布本次班会主题及联系9.10教师节，强调尊师重教的重要性。
2、 主持人开场白。
a. 主持人宣布个体交流，交流包括（与老师的故事，给老师的信）。
b. 小组讨论交流，尊敬师长应从哪些方面做
我们应从哪些方面给低年级的同学做榜样
c. 师生交流 各小组同学以小记者身份采访一下就近的老师； 采访一下老师对我们的期望有哪些方面的要求。
d. 读倡议书。
3、 班主任总结发言。
附： 班会实施具体步骤。
（包括班主任发言、总结、主持人发言） 附一： 具体实施步骤： 一、班主任发言： 同学们，刚刚过去的9.10是我们国家的第21个教师节，现在国家重视教育，但在我们同学之间有相当一部分人仍存在着不尊师重教的行为，比如，前不久，我们班有位同学上课与老师说话态度蛮横，也有几位同学不遵守纪律，这些方面都与尊师重教，思想相悖的，今天我们利用这个时间开一下主题班会，关于尊敬师长的讨论，下面请两位主持人，王岩、宋倩倩。
主持人发言： 开场白：王岩：在过去的一年里，我们与八年级老师一起奋斗过，努力过，现在我们已经是九年级的大学生了，又步入了新的教室，接触了新的老师，他们的谆谆教导使我们感受到每一位老师都具有的慈祥与博学，也让我们深深感受到老师的关爱，今天，感谢各位老师能够来参加这次班会。
我提议大家用热烈的掌声欢迎老师的到来。
宋倩倩：人们常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来比喻老师的无私奉献，人们也常用“落红不是情物，化作春泥更护花”来颂扬老师的为事业献身的精神，由此可见老师是一个神圣的职业，他授予我们知识，教给我们做人的道理。
虽然教师节已经过去了，但是我还是要代表全体同学，向老师道一句“节日快乐
” 第一环节：王岩：在学校，老师是与我们接触最密切的人，也是最关心我们的人，相信在座的老师中一定有教过你的，你对他们有什么话要说吗
同学们可发主动交流，与老师共同分享。
第二环节：宋倩倩：在同学们的信中大多充满了对老师们的崇敬，然而，在你们与老师相处的日子中，就没有发生过什么小故事吗
请大家积极讨论，将这些小故事与大家分享。
第三环节：王岩：在交流完这些小故事后，大家是否感受到了老师的关爱，同学们质朴的语言虽毫无韵律可言，但却透着自己的真情实感，老师是最希望我们成才的人，下面请班主任为我们的成长再添一笔，为同学们送上鼓励的话语。
第四环节：宋倩倩：老师，同家长一样对我们充满了希望，我想大家也一定不会辜负老师的期望，下面有请吴秋杰同学代表9.2班全体同学读一下倡议书。
结束语：（王岩）在经历了这场以“尊师重教”为主题的班会后，相信同学们对老师这一神圣职业会有更多了解。
（宋倩倩）那么，就请在以后的学习、生活中，在老师的帮助下，使自己的成绩更上一层楼，不辜负老师的一番苦心教导，在班会即将结束之前，请班主任作总结发言。
班主任总结发言：今天我们讨论了如何尊敬师长的相关话题，也找着了几种处理与师长间矛盾的方法，我相信大家一定会处理好与师长的关系，最后，祝愿大家与老师和谐相处，健康成长，早日成才，谢谢
还好，来得及。
“我一路小跑，掏出办公室的钥匙，还没等我开门，“陈老师，送给您，祝你节日快乐
”亲切的祝贺传入耳中。
哦，原来今天是教师节。
回过神来道一声：“谢谢
”可孩子已消失了。
于是，我迫不及待地打开，一看，啊，原来是我以前教的学生婷婷和文文。
都过去两三年了，她们，她们还记着我，记着我这一位不算好好的老师，记着我这位曾经在她们的学习生涯中突然远去（生病住院）的我，记着我这位以后再也不能继续传授给她们知识与为人的老师……我内疚，我惭愧……但更让我激动，感动他们不计较我所有的一切
今天在教师节，千里之外托付于邻近学生送来了祝福。
还特意附上一句：“您的身体好吗
”此时，我真得感到好幸福，还有学生在外想念着我，真得这也算是对我的所做的一点认可吧
就如一位网友在回复中曾说：“世上有许许多多的工作，有几个工作是有自己的节日
”的确，做老师很幸福，做老师的我，今天更幸福。
匆匆赶到校门口，见其他的值日老师已到，心中不免有些难为情……站在问口，迎接着一位位来上班的同事，孩子、家长，听着孩子一声声：“老师好，老师早
”心中又激起一阵阵的涟漪……尽管今天秋雨蒙蒙，但孩子的心着实让我感到了一股春意的萌动，预感着今天的幸福
很快，到了出操的时刻，在“爱心献给学生，鲜花送给老师”的活动中，我也郑重地将塞了一张人民币的信封投入了捐款箱。
孩子，就算是老师一点小小的心意吧
我许愿着，默默地祝愿我们的孩子能健康地成长。
而后一张张似曾相识的脸出现在我的眼前。
“陈老师，送给您，祝您节日快乐
”刹那间，那孩子的脸上洋溢着12分的灿烂。
读着卡上的祝福，幸福的感觉悠然而生。
真诚地道上了谢谢，谢谢
上课了，我捧着书本进了教室，还未跨进教室门，教室里又想起了一阵祝福声，声音是那样的整齐，那样响亮，那样的亲切而真诚。
我笑了，开心地笑了……这是孩子对我的尊重，是孩子对我工作的认可，是她们对我的喜爱……在微笑与祝福声中，我们开始了上课，而这一节课，又令我意外的惊喜……孩子特别的专注，出奇地轻松
下午，班会课，是孩子们早已准备好的活动“欢庆教师节，欢度中秋节”。
在主持人的一段开场白中拉开了活动的序幕。
妮妮与平平的朗诵《老师，谢谢您》，小王的相声，笑话，伟伟、飞飞、静静的《每当我走过老师的窗前》等等，都让我感受了了孩子的欢乐，孩子对老师的敬意，感激……笑声、歌声、掌声，祝福、希望、期待弥漫着整个教室。
欢乐洋溢在每一个孩子的脸上，孩子们特别的开心。
自然，我也感染了，感动了，在孩子们的快乐中快乐，在孩子们的欢笑中幸福着……与孩子们在一起，我也仿佛回到了童年，回到了花一般的季节。
与孩子一起品尝着中秋月饼，看着孩子甜甜地咀嚼着，细细地品味着，那种甜蜜，那种幸福真的很难表达。
捧起你们的贺礼，我心潮澎湃……细细打量所有的，我想说：“青青，你的手套温暖着我的心，我不怕冬天了”；“婷婷，你的球儿将我永远牢记你的祝福”；“静、欣，你们的‘蓝宝石’项链（小挂件），我很喜欢；”“薇薇、琴琴，你们的贺卡，我藏进了我的抽屉”；“洁洁、佳佳，你们的月饼一直甜到了我的心里”……真得来不及一一道来。
望着你们的笑脸，听着你们纷纷问我：“杨老师在哪个办公室
郭老师又在哪个办公室
陈老师在哪里
……我们要送给她们月饼。
”我很激动，你们长大了，真得长大了……会尊敬老师了，会感谢老师了，我很高兴。
孩子，在这节日里，老师真诚地向你道一声：“谢谢
” “谢谢你送给我的祝福，谢谢你送上的精美礼物
” “孩子，我将一如一日既往地爱着你们，爱着我的教师职业，爱着我的教育事业……你的祝福是我永远的动力，你的“厚礼”，我将永远珍藏……” 最后，我只想说：“今天——教师节，我很幸FU 心如潮水，久久不能退去，今天是第22个教师节，也是我来美国最开心的一天，因为和我的高中老师通了个电话。
记得那时，她经常教导我们的一句话，就是，一个人的不平凡，在于你经历多少，而不是听说多少；在于你付出多少，而不是得到多少。
这句话一直激励着我的成长。
她就是我高中三年的语文老师---赵老师。
高中的时候，我们班由于男生多的缘故，气愤十分活跃，当然是属于过分活跃的那种，好多老师都不喜欢教我们班，所以，学校只能请一个有30多年教学经验的骨干老师，作为我们的班主任，她就是赵老师。
初识赵老师 50多岁的年龄，头发花白，身材微胖，温文和蔼的脸上架着一副厚重的眼镜，可能由于年龄的原因，我们四层的教学楼，对她来说，还是略显吃力。
可是，敬业的她从未耽误过任何一堂课。
闻道有先后 赵老师的课，总是那么的活跃生动，就算是下午的第一堂课，也不会让周公占得一点便宜。
每一篇课文，赵老师都会让我们参与讲解，无论思路对于错，讲解是否得体，她从不批评我们，她总说，每个人都要经历由无知到博学的过程，可能只是时间先后不同。
五十步笑百步，反而显得更加无知。
三人行必有我师 通过长时间的交流，赵老师成了我们心中的知心阿姨，班里的每个人，无论什么事情，都会和赵老师商量，听听赵老师的意见。
记得一次在班会上，赵老师对我们说，她最近正在学习一本书，是关于学生早恋方面的。
我们当时都很诧异，因为这是一个无理由就可以封杀的话题，老师为什么要“学习”
“有爱，有生命”赵老师的开场白，使我们更加迷茫。
“每个人，心中都有爱，这个爱包括亲情，友情，当然也包括爱情。
谁都不会缺少这三方面，当然，也不要刻意的回避某一方面。
青春期的懵懂，会有爱的感觉，这是一件非常正常的事情，只要这份爱，是正常的，不会影响到其他方面，任何人都无权去干预她，更无权去指责她。
因为我知道，有的家长责备了自己的孩子，我准备找他们也来学习一下这本书，不懂就要学习，其实我以前也不是很理解，但是你们让我去理解了，在这方面，你们是我的老师，所以人都是要活到老，学到老的。
”一席话后，使得我们对赵老师有了更加深层次的了解，一个懂得去学习，肯去接受的老师，才是最可爱的人，也是我们最需要的人，那一刻，我清楚的记得，好多同学潸然泪下。
用爱温暖着世界 随着时间的推移，我们和赵老师的感情日益加深，但是一种孩子的顽皮也表露了出来。
我们开始为了打篮球而逃课，逃到正是赵老师的语文课。
记得那天，我们从中午一直打到下午上课，可是大家都感觉意犹未尽，可能因为与赵老师的关系，我们决定下午不去上课，继续玩
一转眼打到下午三点，突然看到我们班的学习委员向我们跑来，“赵老师让你们放学去找她”。
我们突然意识到贪玩给我们带来的严厉后果，自然灰溜溜的回到了教室。
不久，赵老师来了，非但没有严厉的批评我们，还叫我们拿上书到他的办公室，因为教学楼要静楼，所以放学后不可以留在里面。
来到办公室，赵老师语重心长的说，“你们年轻爱玩的心情我可以理解，但是不上课还是不对的，毕竟你们是学生。
好了，我们开始把今天下午的课补上，要认真听。
”这一堂课上了2个小时，可是这2个小时，让我感到如此的珍贵，赵老师认认真真的讲着一字一句，我们也将这一字一句深深的记在心中。
那一刻，我们感到周围洋溢着爱的温暖，我们因为有这样的一个老师，而感到幸福。
这是我一生都难忘的一堂课。
转眼高考结束离开学校已经8个年头了，可是每次我们高中同学聚会，都会邀请赵老师参加，而她都会欣然前往，她说她最大的欣慰就是能看着我们一步步走向成功，一步步走向辉煌。
毕业后，我们才知道，由于身体原因，我们是赵老师带的最后一届了，我们听后即遗憾，又欣慰
遗憾的是，后面的学弟学妹缺少了这样一位用心与爱去教书育人的特级教师；欣慰的是，赵老师终于可以歇歇了，因为他为教育事业，为我们付出的太多太多了。
赵老师，您经历的多，道听途说的少；您真心付出得多，期盼回报的少；您才是一个真正不平凡的人，是一个值得我们一生敬仰的好老师。
在此教师节之际，我衷心的祝愿赵老师，及所有在教育岗位上全心付出的老师们，身体健康，万事如意，教师节快乐
自:Club.ChinaRen.com
人教版六年级下册语文总结（全部）1000字
本册是小学阶段的最后一册教材，同时也是第三学段的最后一册教材。
一、教材的基本结构教材继续按专题组织单元，共设计了六个专题，依次是：人生感悟，民风民俗，深深的怀念，外国名篇名著，科学精神，难忘小学生活。
在六组教材之后，安排了一组“古诗词背诵”，提供了10首供学生读背的古诗词。
在教材的最后，还安排了“综合复习”。
本册教材的综合性学习安排在第六组“难忘小学生活”。
这个专题采用的是任务驱动、活动贯穿始终的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。
本册教材除去第六组，共有课文21篇，其中精读课文10篇，略读课文11篇。
这五组教材的编排体例与高年段前三册一致，每组由“导语”“课例”“口语交际·习作”“回顾·拓展”四部分组成。
课例包括4—5篇课文。
每篇精读课文后有思考练习题，略读课文前有连接语。
部分课文后面安排了“资料袋”或“阅读链接”。
全册安排“资料袋”三次，安排“阅读链接”五次。
“口语交际·习作”依然作为一个独立的栏目，在有的单元中提供多个角度供教师和学生选择。
“回顾·拓展”由三个栏目组成，“交流平台”“日积月累” 是固定栏目，另有 “成语故事”“趣味语文”“课外书屋”穿插安排，不再设“展示台”栏目，其中，“趣味语文”“成语故事”各安排了两次，“课外书屋”安排了一次。
本册要求会写80个字。
要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。
教材后附生字表。
为便于复习检测生字和积累词语，在每组课文之后安排了“词语盘点”栏目。
其中，“读读写写”中的词语是精读课文里的，由会写的字组成，要求能读会写；“读读记记”中的词语，有的是精读课文里的，有的是略读课文里的，只要求识记，不要求书写。
教材后面附有生字表，按课序列出本册要求书写的80个字。
本册教材的注音方式与高年段前三册保持一致。
精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音；同一篇课文中同一个字只在第一次出现时注音。
其他部分中出现的生字不再注音。
生字注音用圆括号标出，多音字随文注音，用方括号标出。
为便于识字，课文中的生字注本音；一些在语言环境中要读变调或读轻声的字，教师在教学中要给予一定的提示。
二、教材的主要特点（一）全面、准确地落实语文教学目标课程标准中提出了“全面提高学生的语文素养”的基本理念，并从这个基本理念出发，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度提出了语文教学目标，而且提出了总目标和阶段目标。
这是我们把握教学目标的依据。
课程标准中提出的目标，有的是一以贯之的，如，情感、态度、价值观方面的目标，前面的学段提出了，后面的学段要贯彻始终；有的可以分出层次，如，学习方法、学习能力等方面的目标，是环环相扣、螺旋上升的，前面的学习为后面的学习作准备，后面的学习是前面学习的深化和发展。
六年级下册教材，既注意落实整体性目标，又注意落实阶段性目标。
为了落实整体性目标，首先是对课文的严格筛选，认真选择文质兼美、富有文化内涵和时代精神的文章作课文，使学生既能从中学习语言，又能陶冶情操，在情感、态度、价值观方面受到启迪和教育。
本册教材保留了“九年义务教育小学教科书”的一些优秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回忆》《为人民服务》《卖火柴的小女孩》《凡卡》，这些课文文质兼美、历久弥新，教师们在教学中积累了丰富的经验。
教材还增选了新文章，如，《手指》《北京的春节》《藏戏》《跨越百年的美丽》《真理诞生于一百个问号之后》《我最好的老师》。
第六组“难忘小学生活”中选编的阅读材料，有一些是回忆小学生活的文章，还有儿童诗、书信、演讲稿、建议书等，在拓宽教材的题材、体裁上进行了有益的尝试。
另外，重视“语文的熏陶感染作用”，设置了关于热爱生活（“人生感悟”专题）、民族团结（“民风民俗”专题）、爱国主义（“深深的怀念”专题）、了解多元文化（“外国名篇名著”专题）、热爱科学（“科学精神”专题）等方面的专题。
还设置了以“告别母校”为中心的综合性学习专题“难忘小学生活”。
另外，上承五年级下册旨在了解我国优秀文化的专题“中国名著之旅”，本册教材编排了 “外国名篇名著”单元，这组教材在让学生接触一些经典的外国作品的同时，还可以使学生积累一定的阅读方法和自学方法，培养学生有意识地阅读、欣赏优秀作品的意识和能力。
第三学段的语文学习目标，则作为本册教材的学习重点，加以妥善安排。
本册教材的每一个专题，都根据语文学习目标，既对人文内涵给予充分关注，又注意总结、归纳读写方法，力争使学生在情感熏陶和方法习得两方面均有获益。
本册涉及到的读写方法，大致包括以下几个方面：阅读要有自己的见解和感受；详写和略写；文章的叙述顺序；学习浏览。
当然，作为小学阶段的最后一册教材，六年级下册特别重视将小学阶段所积累和习得的各种学习方法融会贯通，综合运用。
（二）在教材内容和呈现方式上，体现与初中教材的衔接六年级下册是在前面十一册教材的基础上编写的。
作为小学阶段的最后一册教材，本册教材的结构和思路对前面的教材有一定的继承，体现整套教材的一致性和连贯性，同时又有发展变化，以期向初中教材平稳过渡，使学生在小学毕业后能够适应中学教材，缩短升入中学后的不适应期。
首先是在专题设置方面的继承与发展。
如第一组“人生感悟”单元。
之前，在五年级上册教材中，有过主题为“生活启示”的单元；之后，人教版《语文》七年级上册教材的第一、二两组，都是“感悟人生”的单元。
主题相近，但难易不同，衔接有些难度。
为此，我们在六年级下册设置了“人生感悟”单元，希望能够通过本组的学习，加强学生对自身、对生活、对世界的观察力和感受力，初步学会表达自己的一些感悟。
学生通过学习这一单元，有了一定的基础，到初中再学习相关单元时，就不会感觉有太大的落差。
“阅读链接”的呈现方式和用途与以往相比，有所继承和发展。
有的仍然是与本课内容相关的拓展阅读材料，有的成为课后思考练习题的一个有机组成部分，有的渗透了对比阅读的理念。
如第五组，在课文《跨越百年的美丽》后面，链接了爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》，而这个阅读链接同时也是课后第四题——阅读下面的“阅读链接”，结合课文想一想，你感悟到了什么，再简单写下来——的一个有机组成部分，既把链接内容同课文内容结合起来，同时又把读与写结合起来，体现了最后一册对学生把学过的语文知识进行综合运用的要求。
再如第二组，在课文《北京的春节》后面，链接了梁实秋的《过年》片段和斯（女字旁予）的《除夕》片段，这也是课后最后一个思考题的组成部分，要求学生将这两个片段同课文中的相关段落比较一下，看看在写法上有什么不同，对自己的习作有什么启发。
这里渗透了对比阅读的理念（在四年级上册“作家笔下的动物”单元中，学生初步接触了同一作家写的不同文章和不同作家写的同题文章，但是那时的对比是基于一篇篇课文，而到了六年级下册的对比阅读，是在一篇课文之内进行的，一课的容量更大，对比的角度更多、更细）。
从形式和作用上来说，这种阅读链接的编排与人教版初中教材衔接得十分紧密。
“外国名篇名著”单元的设计，与以往所有单元都不同，不仅更加强化了“阅读整本书”的观念，同时也很好地体现了小学向初中教材的过渡。
这组教材，先安排了两个外国短篇作品《卖火柴的小女孩》和《凡卡》，编排方式与其他精读课文相同。
然后安排了两部外国长篇作品《鲁滨孙漂流记》和《汤姆·索亚历险记》，这里采取了一种全新的设计，即“梗概+精彩片段”的编排方式，先让学生了解整本书的内容，然后是精彩段落的品读与赏析，激发了学生阅读整部作品的兴趣，同时教给了学生一些阅读的方法。
这与人教版初中教材“名著导读”的安排是比较切近的。
人教版教材从五年级下册开始安排文言文，五年级下册和六年级上册在相应单元里各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》。
本册安排了两篇文言文《学弈》和《两小儿辩日》。
这样，学生在小学阶段接触了四篇文言文，对文言文的样式和学习方法有了一点认识和了解，为初中学习文言文奠定了初步的基础。
人教版七年级上册教材有3篇文言文，篇幅也相应要长一些，有了小学的基础，学生对初中的文言文学习不会感到陌生和困难。
另外，与本套的其他各册教材不同，古诗词并没有根据内容安排在相应的专题中，而是在六个单元之后，集中安排了一组“古诗词背诵”。
这10首脍炙人口的古诗词中没有太多生字，意思也不艰深，适合小学生读读背背。
这样的编排也体现了向初中教材过渡的编写意图，在初中教材中，古诗词背诵也是作为一个独立的部分安排在教材后部的。
（三）加强整合，使教材成为互相联系的整体本册教材继续按专题组织教材内容，进一步加强整合。
每一个专题从单元导语到课后思考题，从口语交际·习作到回顾·拓展，各个部分都力求凸显本单元的学习重点：前面有布置，中间有铺垫，后面有总结、拓展、交流，整组教材乃至于全册教材成为互相联系的整体。
与高年段其他各册教材相同，本册各专题的导语除第一组和第六组外，都分为两个自然段，除了有激发学习兴趣、点明学习专题的作用外，还有提示语文学习重点、明确读写训练点的作用，方便教师和学生从内容和形式两方面去关注课文。
精读课文后有练习题，从课文自身特点出发，结合专题学习重点精心编写。
略读课文前有“连接语”，承上启下，提示学习要求和方法，体现由精读到略读的迁移训练过程。
“口语交际·习作”的话题和内容大多与单元主题相关，“回顾·拓展”中的交流平台与导语呼应，为学生总结回顾本单元的学习内容提供平台。
如，第二组“民风民俗”。
这一组的学习内容包括了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，体会作者是怎样写出民俗特点的。
还要求学生了解自己身边的民俗，进行小调查。
导语：第一段明确本专题要了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，第二段明确了要学习的读写方法，还布置学生结合课文的学习，就自己感兴趣的方面进行调查，了解自己身边的民风民俗。
课例：第一篇课文是老舍的作品《北京的春节》，课文后安排了“阅读链接”，让学生看看不同作家分别是从哪些方面描写春节的，各写出了春节的什么特点。
在这篇课文的思考题中，还为本组的口语交际和习作进行了铺垫，让学生想想、说说自己是怎么过春节的。
后三篇都是略读课文，分别从戏曲、建筑和生活习俗等方面介绍了不同民族的特点，使学生能够从不同的角度感受到民族文化的丰富性。
在课文《各具特色的民居》之后，安排了“资料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。
在后面三篇课文前的连接语中，都渗透了本组的学习重点，让学生着重体会作者是怎样写出民俗特点的，为学生后面的口语交际和习作进行了铺垫，也体现了读写结合的编辑思路。
本组的口语交际和习作其实在本组的导语中已经有较为明确的布置，学生将在这段时间内调查了解到的民风民俗加以整理，并利用在课文学习中习得的方法进行习作，写完之后相互交流、修改，最后可以编一本民俗作品集。
交流平台采取了两个学生对话交流学习收获的形式，一个是谈自己通过不同渠道了解到的民风民俗，另一个是谈从本组课文的学习中学到的习作方法。
从以上例子可以看出，教材在编排上注意情感、态度与知识、能力之间的联系，使情感、态度、价值观的正确引导与语文学习能力和习惯的培养融为一体。
我们相信，只要教师准确理解教材内容，用教材创造性地进行教学，学生学习完整组教材，单元学习目标是不难实现的。
本册教材联系教学实际，确定各个专题在教材中的位置，关注各个专题及课文的内在关联，使整本教材成为一个整体。
如，三月开学的时候，适逢春节刚过，将“民风民俗”这个专题安排在第二组，并以《北京的春节》一文开头，有助于学生回忆刚过不久的春节情景，便于教学。
将综合性学习“难忘小学生活”安排在教材的最后一组，此时已是毕业前夕，教师可以很自然地引导学生回忆成长足迹，表达惜别之情，为母校再做些事情……水到渠成地把听说读写训练融入到学生的学习生活之中。
（四）加强导学功能，引导学生利用学过的知识自主学习学生经过近六年的学习，已经积累了一定的语文知识和学习方法，本册教材，希望能够通过比较系统的导学设计，引导学生综合运用已经学过的知识和获得的方法进行学习，使各项语文能力得到进一步提高。
本册导学系统的安排大致沿袭高年段前三册的思路。
主要体现在：一是导语提示单元学习内容；二是精读课文的课后题，略读课文前的连接语，注意引导学生讨论、交流和独立思考；三是每组课文后的“词语盘点”便于学生自查自测；四是“回顾·拓展”中的“交流平台”为学生讨论问题、交流认识提供了平台。
“交流平台”这个栏目，一般地说，引导学生在一组教材的学习之后，交流收获、体会，以渐渐悟到读写的一些基本方法，养成反思的学习习惯。
教师可以以此为基础，依据教学实际灵活掌握，交流、总结的内容可以不受其限制。
本册第五组的“交流平台”除了安排了一个与本组主题有关的话题以外，还设置了一个整体回顾六年以来学习收获的内容，让学生小结、交流学到的语文知识和获得的语文能力，等等。
（五）“综合性学习”：提高学生的语文综合运用能力本册教材的第六组是一个单独的综合性学习单元──“难忘小学生活”。
这次综合性学习，首先在导语中提出学习任务──围绕主题开展综合性学习活动，向母校、师友告别。
而后分成两大板块──“成长足迹”和“依依惜别”，按两个阶段开展综合性学习。
教材在这两大板块中，分别提出活动建议，提供若干阅读材料。
第一个板块引导学生回忆小学生活，用各种语文形式记录小学生活；第二个板块引导学生为母校做点事，写倡议书、建议书，互留赠言，并策划一台毕业联欢会。
综合性学习的编写，把听说读写能力的培养贯穿在整个学习活动中。
除了学习专题和阅读材料要予以落实以外，学习的具体内容、方式、方法，学习成果的呈现方式等等，学生有相当大的自主权。
其目的是为了培养学生的合作精神，培养策划、组织、协调和实施的能力，特别是语文综合运用能力。
我是一名幼儿园教师演讲稿
我是一名幼儿园教师演讲稿 教师给了我们一杆生活的尺，让我们自我天天去丈量。
你知道多少我是一名幼儿园教师演讲稿?下面小编为你整理了几篇我是一名幼儿园教师演讲稿，希望对你有帮助。
我是一名幼儿园教师演讲稿一 尊敬的各位领导、亲爱的老师们： 大家下午好!我演讲的题目是《做一名幸福的幼儿教师》 说到“教师”我们会联想到很多词?很多人会想到“园丁”“蜡烛”“奉献”……但随着近几年虐童事件的频发，家长对教师的不信任，教师已经被推到了舆论的封口浪尖，教师所承受的压力也越来越大。
虽然我们才刚刚踏进工作岗位，但是我身边的同学中就有在抱怨的，她说：做老师真累，做班主任更累，真想辞了这份工作。
罗伯特。
欧言文说：“人类一切努力的目的在于获得幸福。
”身为一名教师我们承担着教书育人的责任，在面对质疑面对各方给我们的压力时，我们怎么获得幸福呢? 记得小班开学刚进来的时候我们两个老师就是一大群孩子的“保姆”，给他们喂饭，提裤子，帮尿湿的孩子换裤子，教他们排队、做操，有时他们大便了还要帮忙擦屁股、冲厕所。
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忙得很陀螺似的，日常工作琐碎又劳累有什么幸福可言呢? 甚至在平时生活中，我们还听到这样的论调：幼儿园教师的工作没有什么技术可言，不就是带着一群孩子吃吃、玩玩么。
事实上一名真正合格的幼儿教师，她所具备的技能必须是全方位的，除了要具备教师基本功之外，还要有美术、音乐、舞蹈等多方面的才能。
身为一名幼儿教
有关中国画
蔡元培“实物写生”之重读 ——由黄宾虹、齐白石写生小品引发的话题 作者: 时间:2005-11-25 12:42:00文\\\/ 杭春晓（中国艺术研究院美研所在读博士）小品本为佛家用语，指略本佛经，后被借用为文艺作品的一种形式——多指与大制作相对的、形式单纯而意味深远的小制作。
其于画中多以小立轴、册页、扇面、手卷等形式出现，更具一种把玩的性质。
古人小品多强调文人的幽雅情怀，追求清淡超脱的美感，多一种孑然世外的清凉之气。
然，观黄宾虹、齐白石之小品，却非如此。
相对而言，他们较之古人，于笔墨之外更多出几分生活的亲近感，显得生机些、盎然些。
或山水、或草虫，以一种敏感于生活的体味获得了古人所缺乏的真实性——一种写生感。
这种视觉经验的形成，与齐白石边拿螃蟹边作画的传言、以及黄宾虹的写生游历颇为吻合。
其实，从某种角度上看，这种差别不仅仅体现在黄、齐二人的身上，扩而延之则是二十世纪中国画相对古人获得的一种别样的体会。
应该说，这种体会的获得，与二十世纪“西风东渐”的背景下强调写生训练不无关系。
而其中，蔡元培提出的“实物写生”则是这一话题中无法回避的问题。
蔡元培于1919年10月在北京大学画法研究会上的演讲中提及：“此后对于习画，余有二种希望，即多作实物的写生及持之以恒二者是也。
”[1]该演讲先后发表于《北京大学月刊》及《绘学杂志》，是蔡氏1917年8月在《新青年》发表《以美育代宗教说》论及美术功能与价值之后，一篇专门针对绘画进行论述的重要文献。
相对1917年仅仅宏观论述美术功能的文章，此篇演讲所提出的关于绘画的观点更为具体而明确。
他于开篇提出希望，继而分析了中西画法入手方法之差异，进而指出所谓“西洋画采用中国画法”之现象，最后呼吁“彼西方美术家能采用我人之长，我人独不能采用西人之长乎
故甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景……今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之，除去名士派毫不经心之习，革除工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术。
”[2]。
时下学界讨论蔡元培与二十世纪中国美术史时，多看重1917年《以美育代宗教说》。
但笔者认为，抛开宏观上蔡氏美学理论对二十世纪中国文化发展的影响，仅就绘画的微观角度而言，如果我们能将蔡氏列为对二十世纪中国画产生重要影响的人物，那么此篇演讲则更加值得我们关注，因为它更清晰、也更直接地提出了要以西画“实物写生”的科学方法来研究中国画的发展。
当然，蔡氏此论之背景是二十世纪中国文化革新所面临的共同话题——西风东渐。
作为中国文化的组成部分——中国画自然也不例外，如1913年《申报》在推介书家王介凡时曾说：“近自欧风东渐，学者力求新学，不暇书法者百有九九，而求书法之精良者似有万难选一。
”[3]。
然而问题在于，西风东渐的大环境确实存在，但具体到中国画的创作，它的影响到底怎样
却是值得我们冷静反思的问题[4]。
其实，就目前学界呈现出的资料而言，并没有资料能显现出1917－1919年之前的中国画内部发展是如我们想象的那样受到“西风”之“强烈”冲击而反映“强烈”
相反，众多资料却显现出1917－1919之前的中国画画坛内部是相对平静的，北京“宣南画社”、上海“青漪馆书画会”等传统文人雅集性的社团及画家活动仍是中国画之主导力量。
虽然其间亦有“讨论书画，保存国粹”之言语[5]，然其立足点是将中国画作为一个中国文化遭遇外来压力下需要保存的单元，而不是指中国画内部需应对“东渐西风”来加以变革。
前引王介凡之例亦然，其所叹息者仅是针对“不习书法者百有九九”而发，并不是指书法内部对所谓“国粹”的离弃。
也即，此间中国画虽处西风东渐的整体文化环境中，但其内在结构仍然稳定，其发展方向显现出更多的自律性[6]。
但是，这种“相对平静”到了蔡氏此文的发表时，情况已有所改变。
蔡氏倡导写生的论调与1917年康有为“合中西而为画学新纪元”、1918年陈独秀“改良中国画，断不能不采用洋画的写实精神”一并，都以“以西画写实为尚”的论调为理论之逻辑基础，矛头直指中国画内在的价值核心，将“西风东渐”的文化影响力从中国画的外围环境引入到了中国画内在发展与求变的方向上。
从而使中国画不得不面对一个自身内在的革新问题，而不再仅仅是作为“国粹”中的一种类型而需要加以保存的问题了。
至此，历史开了一个不大不小的玩笑，也足以引发我们反问——康有为、陈独秀、蔡元培三人皆非画界中人，他们的言论到底会对中国画产生怎样的影响
这是值得我们谨慎的问题[7]。
翻阅民国二十一年姚渔湘编著的《中国画讨论集》，上述三文皆未入选。
该书对当时中国画领域较为重要的论述进行了相对系统的收编，“搜罗海内名家关于中国画的言论，加之以选择。
”[8]其选编的出发点为“现在研究中国画的人还是唐宋以前的思想，故步自封的在自己的园地讨生涯。
又学习西画的人，一味的抄袭西洋面貌。
于是彼此壁垒森严，不通音闻，各是其是，各非其非。
闹得学绘画得人，不是做古人的奴隶，就是为西洋画的肖子肖孙，尽毕生之力，不知其所以然，徒食古人糟粕，拾古人牙慧。
噫，亦良苦矣
兄弟有鉴于此，想着把中国画的理论，整理出一个系统，使后来研究中国画的人，不至走入歧途。
”[9]应该说，编者姚渔湘选择文章的视野是相对开阔的，而他选择的29篇文章亦是当时画界影响较大的文章，具有一定的代表性。
那么，以康、陈、蔡三人的社会影响力而未能入选其内，似乎从一个侧面向我们暗示了历史的某种真实性。
当然，我这样说并不是想否定什么，而只是想提醒我们面对历史时应该采用的一种慎重态度——在具体的现象中分析并体会时人感受，并在这种感受的过程中，还原或是拼贴历史相对真实的面貌。
比如说，我们一味强调康有为《万木草堂画目序》的重要性，固然，提出这篇文章的价值或许没有错，但如果我们就此认为该文开辟了一个新的时代，则是不恰当的。
因为即便是与康有为交往密切的徐悲鸿，似乎也并未认同或响应康氏观点。
徐氏于1918年发表《中国画改良之方法》时，于文后附录：“近人常以鄙画拟郎世宁，实则鄙人于艺，向不主张门户派别，仅以曾习过欧画移来中国，材料上较人逼真而已。
初非敢弃绝，遂以浅人为师。
且天下亦决无可以陈古人之撰造而拘束自己性能者，矧郎世宁尚属未臻完美时代之美，艺人谓可皈依乎哉
日后鸿且力求益以自建树，若仅以彼为指归，则区区虽愚自况，亦不止是幸
同志诸君察焉，悲鸿仅启。
”[10]徐悲鸿深得康有为之提携，甚至他1917年与蒋碧微私奔日本亦曾得到康氏的支持，两者之交可见一斑。
且徐悲鸿1918年也正是得助于康有为弟子罗瘿公的介绍方才结识蔡元培，得以入刚成立的北大画法研究会出任导师[11]。
但徐氏入北大后不久即发表这样的文字，全然没有任何赞同康氏年前对郎世宁推崇的意思。
而发生这样的情况，要么是康有为的文章流传有限，徐氏未曾读到；要么就是徐氏虽曾读过，但迫于画界传统力量之强大而未敢附和，甚至还因别人的议论而欲与郎世宁划清界限。
那么就此反观康氏之文，于是时能够产生多大影响，是足以让人怀疑的，更不要说开创一个时代。
这一现象足以提醒我们在面对历史时，应尽量避免过于主观的判断，而应在琐碎的细节中慎重寻找历史真实的足迹。
但是，诚如上文所言，这样说并不是为了否定康有为、陈独秀文章的价值与意义。
以康、陈当时的社会影响力而言，发表这样的文字即使不能对中国画的发展产生直接影响，亦足以在中国画的外围环境中催生一种求新求变的舆论影响[12]。
只是，这种影响的产生并不是某个孤立的现象所导致，也不是立竿见影就能显现的，而是与其它的诸多因素一起逐渐产生影响的过程。
而在这些“其它的诸多因素”之中，蔡元培的这篇演讲稿无疑是值得我们重视的，甚至从某种角度上看，蔡氏此文较之康、陈之文更为重要，对于当时的中国画发展似乎更能产生直接而显著的影响。
蔡氏当时身任北大校长，发起成立了北大画法研究会，且于1919年出任上海美术专门学校的校董会主席[13]，于当时南北美术教育研究机构中均有着较为直接的影响力。
可以说，他当时关于中国画的言论，相对康、陈二人而言，是直接面对美术界的。
而且，他的这篇《在北京大学画法研究会之演说词》是在1919年10月宣布陈师曾辞离北大画法研究会后发表的。
陈蔡分道之具体原因我们今天已不得而知了，但蔡氏于陈氏离去之际发表“今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之，除去名士派毫不经心之习”此类话语，似乎是有所指对的，因为其中所谓“名士派”恰是陈师曾所推崇的。
就此推测，陈蔡分手的背后可能有着两人画学主张不同的原因。
那么，蔡氏放离陈师曾，并于其离后发表如此言论，则足见其对北大画法研究会之重视。
故而，在具体的教学研究中，蔡元培亦当竭力推行他的画学主张。
那么，有了美术教育这样直接面对画界的中介，蔡元培之画学主张则势必会对画界产生一定的直接冲击与影响。
而这一点，却是康、陈二人所没有的条件。
确实，日后于中国推动中国画在“西风东渐”的潮流上前进的陶冷月、徐悲鸿、林风眠、刘海粟等人则无一不与蔡元培之提携有关。
故而，在1917－1919年中连续发表的康、陈、蔡三篇有关中国画革新的文章中，蔡氏之文尤值我们关注。
那么，蔡文的重要性又具体表现为他怎样的观点呢
纵观其文，蔡氏强调“中国画与西洋画，其入手方法不同，中国画始自临摹，外国画始自实写。
”这种差异使得中国画“昔人学画，非文人名士任意涂写，即工匠技师刻画模仿。
”所以他强调“甚望学中国画者，亦须采西洋画布景写实，描写石膏物像及田野风景。
”[14]也即他开篇所提出的“多作实物写生”之呼吁。
虽然蔡氏于文中未对中西画作出直接的价值评判，但其行文逻辑中却无疑隐含了“以写实为尚的西画，正是中国画革新之必备良药”这样的前提。
此种说法与康、陈二人颇有合拍之处。
也正是这种合拍，才使得三人主张不同于前人所谓“西风东渐”下的国粹观念，而是直指中国画内在价值核心的“西风东渐”。
然蔡氏之文相对于康、陈，则又超越了一种仅从文化层面上展开的论调，而是在“提倡写实”精神的口号之下，提出了一个更为具体的训练方式——亦即写生概念。
那么，这种具体性也无疑使蔡文对于前述的中国画内在的稳定性具有更强的冲击力。
其实，“写生”作为一个词汇，在中国画史中并不新鲜。
根据现有资料来看，它最早应出现于宋人著述中，多指赵昌所绘花鸟。
如“近时名画，李成巨然山水、包鼎虎、赵昌花果……昌花写生逼真而笔法软俗，殊无古人格致，然时亦未有其比。
”[15]；“正如赵昌花写生逼眞，世传为宝，然终非眞花耳。
”[16]此时写生，多偏动词性质，意指逼真描绘客观物象[17]。
至元人，则开始偏名词属性，如袁桷《徽宗梅雀图》中有句云“上皇写生工入神，一枝潇洒江南春。
”[18]至明清，写生则成了花鸟画的一种指代性名词，如吴宽《为白郎中题荷花鹅图》中云：“前朝画学人如市，不独丹靑竞山水。
点朱涂粉擅写生，花鸟纷纷总良史。
赵昌名与黄筌齐，后来更称崔子西。
”[19]然，此时德写生却也开始偏离最初“逼真描绘”的含义，如钱谦益《雪里桃花次薛叟韵》中“朱门人面愁相映，紫陌尘埃恨欲销。
拟为写生谁下笔，王家还有雪中蕉。
”[20]王摩诘“雪里芭蕉”与赵昌之“写生花鸟”实是大相径庭。
另如钱大昕《作墨菊长卷出以见示幷属题》中有句“主人供写生，不写形写神，淋漓泼墨汁，下笔淸而淳。
”[21]泼墨之法“只为写神而不写形”，与“逼真”之差别，无须赘言。
由此可见，“写生”作为一个词汇，在中国画史中，其意义是有所变化的：由描绘的方式变为画种指代；由求真描绘变为写神描绘。
但是，这种转变在时间序列上并非一种完全的前后继承与变化，而是时有混淆的，也即它并非一个严格意义上的、有着固定界定的科学概念，与二十世纪专指实物造型训练的“写生”概念，有着本质上的区别。
即使是最早的强调“逼真”概念的赵昌写生，也不是指“对景造型”的过程，而只是画面最终效果“接近真实”的一种描述。
如果说中国画史中存在着一个最为接近二十世纪写生概念的词汇，倒可能是某些用法下的“写真”一词。
如南朝颜之推于《颜氏家训》中曾言：“画绘之工亦为妙矣，自古名士多或能之，吾家常有。
梁元帝手画蝉雀白团扇及马图，亦难及也。
武烈太子偏能写真，坐上宾客随冝点染即成数人。
以问童孺，皆知其名矣。
”[22]但联系当时的绘画实迹考察，此种对景描绘可能更接近于“速写”，而非实物造型写生[23]。
就此而言，蔡元培于1919年提出的“多作实物的写生”应与中国画史毫无关联，而是一个完全外来的概念。
但是，蔡元培却也不是第一个在中国引入这种“写生”概念的人。
1915年8月31日——9月3日，《申报》广告栏连续刊登了“东方画会招收会员”的消息：“本会自露布后，入会者甚众，远途来会，寄宿者亦不乏其人，旧有宿舍，势不能容。
今特将会所推广，至课堂、宿舍、浴室等皆高畅清洁，颇合卫生。
尚有退闲室、阅报所、藏书楼，均布置适当。
课目有静物写生、石膏模型写生、人体写生、户外写生等。
本会正式开会日期系阳历9月5日，嗣后逐日可以入会，寄宿者尚有余额，幸希从速。
欲知详章，来会取阅，函索附邮票一分。
”[24]其中，明确提出了系统的写生训练，甚至还将其划分为静物、石膏、人体与户外四类。
东方画会是由当时上海图画美术院部分教师共同发起组成的，会员有乌始光、汪亚尘、俞寄凡、刘海粟、陈抱一、沈伯尘、丁悚等七人，“他们试图以画会的形式，来共同研究和促进西画运动。
”提倡以写生为宗旨，同年暑假还举行了到普陀山的写生旅行，是开中国西画户外写生的最早先例。
[25]除此之外，上海美专亦曾组织学生外出写生，例如1918年4、5月间，刘海粟便带领学生乘火车赴杭州西湖野外写生，并于6月1日在杭州浙江省教育会举行了“上海图画美术院旅行写生成绩展”[26]。
而且，上述资料中的写生活动尚为户外写生，而从理论上推测，室内写生较之于户外应该更早，它应伴随着中国引入西方图画教学方式而被引入中国的。
并且，有资料显示，这种外来的学画方法，在其传入中国的过程中，还曾与以临摹为途径的中国画学习方法发生过一个相互混淆而磨合的过程。
试比较《申报》1914年、1916年同由上海图画美术院出版的《铅笔画》的发行广告。
1914年《铅笔画第一期》云：“夫画岂易为哉
然必须按部就班，始底于成。
铅笔画为习画之初步，无论钢笔、水彩、油画等等，悉从铅笔画入手。
顾市上好范本绝少，不足以诱掖后进。
本社有鉴于此，特出铅笔习画帖一种……”[27]西画之中，铅笔画为基础，本该以写生为法，出版画册只是为了丰富视觉经验，而绝无临摹之说。
但刘海粟等所出的《铅笔画》却是一个临摹的范本，并如字帖一般名之曰“铅笔习画帖”，可见中西学画的两个概念、两种方法相互影响下的意义混淆。
然至1916年《铅笔画第一、二集再版》的广告中，情况则有所改变，“学西画者必从铅画入手，如将铅画学好，不论何种西画均可迎刃而解。
但所临铅画又须注重写生，盖所写之稿。
虽一点一画，皆具真理。
”[28]此时，“铅笔习画帖”这样明显中国化的名称消失了，虽然也曾提及临习铅画，却开始强调这种临摹范本的写生概念。
两次广告的发布者同为上海图画美术院，那么前后说法的改变则从一个侧面反映了出版者对于“写生训练”深入理解，同时也显现出“写生”作为一种学画造型训练的方式，在中国的传播过程中由开始与中国传统临摹观念的混淆逐渐走向清晰的过程。
至1919年，这种情况得到了彻底的改变，《画学真诠》的广告云：“第一集由商务印书馆出版发行，内容着重铅笔画之写生原理和技法，附有图例。
”[29]此时，不再提及铅笔画的临摹问题，而是让人直接理解写生的原理和技法，可见对于造型训练的写生概念的理解已经走向成熟。
由此可见，早在蔡元培提倡“实物写生”之前，西化概念的写生训练在中国已经经历了一个逐步成熟的传播过程了。
而且，有资料显示最迟在1917年，写生作为一个画种的名称概念也已形成。
1917年6月1日－3日，江苏省教育会为倡导职业教育，推动小学校的图画手工科教育，特征集各校作品举办了“手工图画展览会”[30]。
其征稿种类中有“图画科”一目，目录下分“记忆画、写生画、图案画、写生图案画（由写生变化为图案者）、制样画（系制作物品前预备之图样）、特别应用画（如适用于广告簿二信封信笺者）。
”[31]然而，明确了“写生”概念在蔡元培之前的一些传播情况之后，一个新的问题又产生了。
即这些写生概念与蔡氏所提相同吗
如果相同，那么蔡氏之说的价值或意义又体现在何处
如果不同，那么它们的差异又何在
应该说，蔡氏之“写生”与上述的“写生”同属学画过程中的“对物造型训练”，基本含义一致，也即蔡氏所谓的“描写石膏像与田野风景”与“石膏像写生与户外写生”都是一种对照实物进行造型训练的学画方式，没有什么本质上的区别。
然而问题在于，蔡氏所言对象是中国画，是“甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景”，其最终的希望是“除去名士派毫不经心之习，革除工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术。
”[32]这是针对中国画的价值内核提出的革新之语，而他之前的“写生”却并非如此。
无论东方画会，抑或上海美专，所提倡的“写生”都是为了推动西画的发展，而非中国画[33]。
那么，这种差异也正是蔡元培“实物写生”不同于前人的地方，其意义与价值也同样如此。
诚如前文所述，1917－1919年之前的中国画虽然处于“西风东渐”的冲击之下，但它自身作为一个文化整体却是相对稳定的，西画的写生概念只是在其外围通过西画的学习与推广而蚕食中国画的外在资源[34]，但对其内在的发展方向却并未产生太大影响。
故而，在此情况下，蔡元培登高而呼，并依借美术教育研究机构进行具体的推行，其产生的影响自然与前人不可同日而语——他开始将“西风东渐”真正吹向了中国画的价值内核中，并从操作的层面上明确了这种“东渐”的具体手段。
而正是因为这一点，才使得蔡元培于二十世纪中国画的发展中具备了一种不可回避的独特价值。
虽然，他并非画界中人。
当然，蔡元培产生的意义与价值也并非是一个孤立的现象，历史虽然最终多以个别性的现象作为历史意志的代表，但在其真正的演变与发展中，一个现象意义的产生却是与其它现象共同关联的，也即蔡元培的意义也并不是蔡元培一个人来完成的。
我们不能遗忘一个事实——蔡元培倡导“实物写生”之前，还有康有为、陈独秀不遗余力地对西画写实精神的鼓吹。
没有这样的前奏，或许蔡元培的独奏是难以奏效的。
当然，康、陈二人因为缺乏蔡元培于美术教育上的独特背景，无法直接对画界产生直接的影响，但他们在文化上的姿态与影响却无疑不是“西风东渐”由外在冲击走向对中国画内部发展产生影响之间的一组重要的音符；或许，他们对中国画震耳欲聋的高呼未必能得到直接的回应，但却无疑能够形成一种相对过去更为清晰的要求中国画进行自我革新的社会力量，而这种力量正是促使中国画一步步走向二十世纪“革新”道路的重要推动力。
从某种意义上看，也正是康、陈二人，才使得蔡元培能够更为轻松地推动中国画“革新”的大门。
故而，中国画在“西风东渐”的社会大环境下，逐渐松动自我内在的稳定性，应该是他们共同致力的结果，时间应是1917－1919——一个具有转折意义的时间概念。
--------------------------------------------------------------------------------[1] 蔡元培，《在北京大学画法研究会之演说词》，《北京大学月刊》，1919年10月25日。
[2] 蔡元培，《在北京大学画法研究会之演说词》，《北京大学月刊》，1919年10月25日。
[3] 《美术大家王介凡莅申》，《申报》1913年10月31日。
[4] 二十世纪中国画的发展不是简单直线式，而是藏匿于相对复杂、琐碎的历史现象中。
但后世评者却往往容易忽略这种发展的丰富性，做出简单化的判断，并时常遗忘或误读历史本身。
具体而言，对历史的遗忘或误读一般表现为两种形式：一、将历史理解为简单矛盾冲突的结果，产生非此即彼的、阶段性发展与进化的观点，而没有注意到推动历史演变的矛盾的多重性与交织性；二、将历史视作重大事件与重要人物的演进史，产生以少数现象指代整个历史的片面化观点，而没有注意到历史构成因素的多样性与互动性。
于是，面对二十世纪初“西风东渐”的问题，我们往往会采用简单的“冲击——反应”模式来论证或理解，并将这种影响扩大化，甚至可以无视它具体演变的细节与过程，就简单在一个时期段上套用一个语汇或概念，而不去细析这段时期内各种现象与因素之间的细微关系或隐藏的真实。
[5] “讨论书画、保存国粹”见于青漪馆书画会宗旨，见《海上青漪馆书画会小启》，《申报》1912年12月12日。
[6] 这种自律性并不是说，此间中国画的发展就是隔离外在环境的封闭与保守，而是指它在文化上采取了自我肯定的姿态。
但在具体的操作层面上，它却可能是开放而灵活的——面对东渐之西风，可以吸收西画因素以求改良，沪上任伯年对待西画的方式即为一例。
但这种姿态与后来“试图以西画拯救中国画”的革命，在性质上截然不同，其结果亦然。
[7] 当下学界谈及中国画当时的状况，动辄援引康有为、陈独秀的两篇文章以作“革命”激扬之论述。
然据笔者了解，在二十世纪中国画的发展中，这两篇文章直至八十年代经郎绍君先生、水天中先生的钩沉方才被大量引用。
那么，没有辨析这两篇文章对当时的具体影响，便言其文化上的标志性意义，是一种过于主观而危险的行为。
[8] 姚渔湘，《中国画讨论集》编例，立达书局1932年10月[9] 姚渔湘，《中国画讨论集》序言，立达书局1932年10月[10] 徐悲鸿，《中国画改良之方法》附录文字，原载1918年5月23－25日《北京大学日刊》[11] 参见杨先让，《有关徐悲鸿的一段公案》，《美术研究》2001年第1期[12]但我们在阐述这种影响的时候应该避免不顾事实的扩大与泛化，将其简单化地贴上标签或口号，这是治史所应避免的主观错误。
[13] 参见李兰，《蔡元培与上海美专——试析蔡元培对中国现代美术教育的影响》，《美术与设计》2005年第1期。
[14] 蔡元培，《在北京大学画法研究会之演说词》，《北京大学月刊》，1919年10月25日。
[15] 欧阳修（宋）《欧阳文忠公文集·归田录》卷2[16] 释德洪觉范（宋）《石门文字禅》卷23[17] 五代黄筌《写生珍禽图》虽以写生为名，但其本仅为课子画稿，所谓“写生珍禽”始见于《宣和画谱》，其画所题之名亦为徽宗瘦金体，故此名应为宋代所定，非其原名。
[18] 袁桷（元）《清容居士集》卷45[19] 吴宽（明）《匏翁家藏集》卷12[20] 钱谦益（清）《牧斋初学集》卷5[21] 钱大昕（清）《潜研堂文集·诗集》卷7[22] 颜之推（梁）《颜氏家训·卷第下·杂艺篇第十九》[23] 将此例联系赵昌逼真之写生，倒也从某个角度上显现中国画在其发展过程中，也有着某种“写生”的萌发，但无容置疑的是，这种萌发并未成形，其中原参考资料：\\\/view.asp?id=767
怎么写作为一位幼儿教师我该如何看待自己的工作岗位
社会的发展，幼儿园教育即跟着发展起来，家长对幼儿园的要越来越高，教师是一个作为启师的我们应该怎么做，才能成为一名优秀的幼儿教师呢
首先要热爱自己的工作，只有喜欢才能积极主动开心的工作，根据岗位职责认认真真的做好自己的本职工作：在面对孩子时有一颗挚爱之心，真心的去爱孩子、耐心的去呵护每个孩子、关注每一个孩子的成长，用爱的语言和爱的行动来换起孩子们的求知欲望、调动起他们活动的积极性，引导他们学习、成长 作为一名幼儿教师和其他的老师还有区别，其中有一半是教师一半是妈妈的角色,热爱幼儿、尊重幼儿是幼儿教师职业道德的核心,是评价和检验幼儿教师职业道德水准的重要标志。
作为一名优秀的幼儿教师,肩负着培养祖国下一代的历史使命,力争使每一个幼儿身心健康快乐成长,不仅需要为幼儿创建优越的物质环境以满足幼儿生理需求,同时在创建物质环境的同时也决不能忽视精神环境的创建,以满足幼儿的心理需求,促进幼儿心身健康和谐发展。
作为幼儿教师,我们必须懂得:“每一个孩子都有做好孩子的愿望,同样渴望得到教师的关爱、理解与尊重。
我们所做的每一项工作,应努力让幼儿真切地感受到我们对他们的关注、理解、赞赏和支持。
” 作为一名合格的幼儿教师引导幼儿时还要有耐心。
孩子的理解思维能力和接受能力是有限的。
很多事情都要反反复复，不厌其烦的去教育、引导他们。
他们才能接受才能养成良好的习惯。
比如：见到老师要问好，不要随地丢垃圾，上课有事要举手说话等等，单单一遍他们是不会记住的，接受的。
只有天天讲，天天说，这样才能取得好的效果。
阅读了《如何做一名优秀的幼儿教师演讲稿》本站编辑还为您推荐更多相关文章：演讲稿范文大全 幼儿教师应具备全心全意、尽职尽责的工作作风幼儿园特殊的工作性质决定了，幼儿教师必须时时处处事事都要有责任心，从大的方面说要对孩子终身可持续发展负责，从小的方面讲就是对孩子的人身安全、衣食饱暖、喜怒哀乐甚至每天的心情负责。
没有责任心，一切工作都无从谈起，一个孩子出现问题的可能性对幼儿园来说也许是几十分之一或者几百分之一，但对一个家庭来说就是100%。
所以，无论在生活照顾还是教育教学上，教师都要做到精益求精。
既要平等地欣赏对待每个孩子，还要为他们提供均等的发展机会，注意培养他们良好的习惯，教他们如何做人，如何学习，如何生活，引导孩子明白道理，让每一个孩子健康快乐地成长。
幼儿教育是一项非常细腻、琐碎的工作。
如果在工作中粗心大意，掉以轻心是非常危险的事情，会危及幼儿的生命安全的幼儿教师的观察一定要细心，每个幼儿都有他独特的个性与性格，教师要根据不同性格的孩子实施不同的引导方式。
如我们班的彭睿小朋友，他喜欢老师随时表扬他，他才能控制自己不乱打人的行为。
对于性格内向的小朋友要不断的鼓励他们，这样他们才能放开自己。
对于活泼调皮的孩子需要老师随时提醒，他们才能管好自己，做自己该做的事。
幼儿教师的教育始终有一颗求知心：不满足于现状，不断学习，及时更新知识，利用一切时间、机会充实自己、发展自己，为成为一名优秀的幼儿教师不断努力 教师不但要有过硬的科学文化知识，较强的业务素质。
专业技能技巧更为重要，教师在给幼儿传授知识的时候要有趣味性，让孩子在边玩边学的情况下，轻轻松松的理解与接受。
其实作为一名优秀的幼儿教师还应该具备三种魅力 一是高尚的人格魅力。
“身教重于言教”是教育工作的重要规律。
对于从事启蒙性质的幼儿教育则更为重要。
幼儿的模仿性强，可塑性大，他们信任老师，对老师的言行观察细致，反映敏感，更喜欢模仿。
因此，职业的特点要求幼儿教师应具备高尚的人格和品德，乐观大方的心态以及耐心公正、热情开朗的性格特点。
不论是外部仪表还是内在心灵，都要时刻做孩子的表率。
在生活中做孩子的父母，学习中做孩子的导师，游戏中做孩子的伙伴。
二是良好的语言魅力。
儿童化的语言是师生之间沟通的桥梁，幼儿教师应具有简明流畅，声情并茂，通俗易懂，生动形象并富有幽默感和感染力的语言能力，它不仅能唤起幼儿思想情感上的共鸣，激发幼儿的联想和想象，调动幼儿的兴趣和求知欲，而且能启发他们加深对事物的理解，直接强化教育效果。
三是丰富的知识魅力。
幼儿教师就像个百宝箱，什么知识都要略懂一二，尤其处于科学技术迅猛发展的今天，各种新知识、新信息、新事物不断涌现在幼儿面前，具有强烈好奇心和求知欲的他们，遇到什么都问为什么，什么都想得到解答。
因此，一个合格的幼儿教师必须努力学习，丰富自己的知识和技能，扩大自己的知识领域和范围，具有足够的知识魅力，以适应新时代对教师的要求，满足孩子对新事物的， 一名优秀的幼儿教师要将爱心、细心、耐心和责任心相结合，要具备足够的个人魅力和熟练全面的教育技能，同时还要树立与时俱进的教育观，有思想,勇于实践,敢于创新,善于思考的智能型教师,这也是新时代对幼儿教师的要求! 做一名孩子真正喜欢而又尊敬的好老师，只有做到了这些，才能称得上是一名优秀合格的幼儿教师。
幼儿园美术班老师发言稿
写作技巧（开头技巧和结尾技巧 中考作文开头技巧集锦 “好端是成功的一半”。
开头在文章中的作用十分重要。
它能提炼中心，完整结构，吸引读者。
它能使文章锦上添花，令阅卷者倦处生神。
这种说法并不夸张。
因此，作文时多花费点时间、多动点脑筋，写个好的开头，是十分必要的。
请看来自中考满分作文的精彩开头： 1．落笔入题，总领全篇 例1．小时候，对印在连环画、贺卡上那些“挥着翅膀的孩子——天使”爱得痴迷。
那纯洁的，绒棉似的白翅膀是一切美好的象征，它装饰着我儿时的梦。
（重庆满分文《白翅膀装饰着我的梦……》开头） 这篇文章一开头就交代自己喜欢白翅膀，并用“它装饰着我儿时的梦”既照应文题，又领起下文。
这种开头能给人干脆利落，入题快捷，不枝不蔓的感觉。
应为考场作文开头的首选方法。
2．序引题记，醒人耳目 例2．叶子，是不会飞翔的翅膀；翅膀，是落在天上的叶子。
（重庆满分文《翅膀，落在天上的叶子》题记） 这个题记采用比喻的方法来揭示“翅膀”和“叶子”的关系。
“翅膀”和“叶子”怎么可以划上等于号呢
这个疑问，犹如一个谜团，一下子勾起阅读者的好奇心，只有当你读完全文才知道这是一篇“丑小鸭变成小天鹅”翻版的童话故事，作者用一个落叶代替“丑小鸭”，写他的无悔选择，写他的执著梦想，写他的美好心灵，新颖独到，让人耳目一新。
3．写景烘托，渲染心情 例3．又是炎夏了，开始有知了叫了。
（北京满分文《动力来自那双眸子》开头） 这篇文章不落别人窠臼，独辟蹊径，从小处切入，从一双具体可见、可感的“眸子”切入，来写一位数学教师的目光情感的传达，给班上的每一位学生所带来的阳光般的温暖和突飞式的进步。
此处开头的自然环境描写，既渲染了特定的气氛，衬托了人物的心情，又推动了故事情节的发展。
4．巧用对比，说明问题 例4．早晨8点刚过，一位怒容满面的妈妈就扯着一个个子高高的男孩推开了张教授办公室的门。
一进门，妈妈就开始向张教授数落孩子的不是。
而那个男孩似乎满不在乎，总是抬着头看天花板，身体还在不停地晃动着。
时不时的还回上一句表示反对。
（山东莱芜满分文《其实并不是这样》） 文章开头大肆渲染母亲眼中孩子的“不好”，可到了教授那里，教授反而轻易地就指出了孩子的“优点”，这样的对比，只能说明一点，其实并不是孩子不好，是“母亲”的眼光有问题，教育孩子的思想有问题。
5．反向立意，别出心裁 例5．我是魔鬼，是一个心中住着天使的魔鬼。
（山东滨州满分文〈让天使永驻心中〉开头） 文章题目是“让天使永驻心中”，可开头就是一句“我是魔鬼”，让人感觉奇怪。
再往下，第个段落的开头句都是“我是魔鬼”，一直到最后，细读才会领略到此反向立意的妙处是在突出“安琪儿”。
6．角度新颖，情理交融 例6．“王蜂一口针，橘子两边分。
世间痛恨事，最毒淫妇心。
”自从《水浒》一问世，人们便拿此评价其中的人物——潘金莲。
这个人物形象成了人们心目中心狠手毒的“淫妇”、“荡妇”的典型。
潘金莲你实在是冤枉啊
（山东莱芜满分文《其实并不是这样》开头） 小作者将人们熟悉的《水浒》故事写入作文，读来却不觉重复。
此处引用《水浒》开头，巧妙引出议论对象——潘金莲，既显自己的文化底蕴，又能将此与自己的观点形成对比，合情合理。
7．句式工整，含蓄蕴藉 例7．曾经留恋“秦王扫六合，虎视何雄哉”的英雄幸福，曾经追求“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士幸福；也曾经探寻“会当凌绝顶，一览众山小”的志士幸福。
但是我毕竟是我，我要去采撷最美丽的幸福，来点缀无悔的青春
于是，我乘上幸福专列，开始了寻找幸福的路程。
（山东济宁满分文《乘上幸福的列车》开头） 文章开头诗文的引用，使文章的语言古雅流畅而充满诗意，意蕴丰腴而耐人寻味。
8．比喻扣题，主旨凸现 例8．每个人降临人世时都没有翅膀，惟有读书才能使生命飞翔。
（重庆满分文《读书——生命飞翔的羽翼》开头） 这章的思路相当开阔，一般人很少将读书和“翅膀”话题联系在一起，考生一开头以比喻句“每个人降临人世时都没有翅膀，惟有读书才能使生命飞翔”开启下文，很好地凸现了文章的主旨“读书——生命飞翔的羽翼”。
9．起兴开头，直奔主题 例9．雄鹰拥有翅膀，就能展翅高飞；飞机拥有翅膀，就能翱翔蓝天。
我也幻想有一对翅膀，风雨中让我展翅飞翔，没有谁能把我阻挡飞越世界的梦想。
（重庆满分文《假如给我一双翅膀》开头） 此开头由雄鹰、飞机起兴，倾诉“我”对梦想的执著之情，为下文描绘那些拥有翅膀的种种理由设置了悬念。
10．排比开头，注入诗韵 例11．云卷云舒，卷舒的是心灵的纯净无暇；雁过雁往，过往的是人性的清姿丽影；花开花落，开落的是灵魂的郁秀芬芳。
（山东日照满分文《给我一个懂你的机会》） 作者文笔优美，此开头选取了自然界中几个画面进行描写，用语典押，句式整齐，朗朗上口，富有韵味。
11．一线串珠，珠珠润丰 例11．幸福是什么
（山东济宁满分文《幸福小语》） 文章以“幸福是什么
”开头，独句成段，发人深思，引起下文。
下文分别用“司马迁说”“陶潜说”“李太白说”“刘禹锡说”“陈景润说”“林肯说”“甘地说”“我说”来高度概括8个人的幸福观，起到了“万箭攒射”的效果。
作者丰厚的积累可见一斑。
12．论坛形式，新奇无比 例12．【主题帖子】幸福是什么
幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……一千个人对“幸福”就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个“哈姆雷特”。
（不信请到“幸福”论坛里转一转。
）（天津满分文《论坛里的“幸福水”》开头） 此开头从论坛“主题帖子”开始，用设问句引起读者注意，用排比句巧作道理论证，用“一千个人对‘幸福’就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个‘哈姆雷特’”概括自己对幸福的观点。
新鲜的形式，巧妙的开头，实在是高招
