谁又迎八一庆党建科学发展观引领我前进（部队版）的演讲稿
帮忙急求
青春的爱情，灰飞烟灭在时间的沧桑河流里，我们总会忘却一些遥远的记忆，但是有一些却像种子一样在我们心底生根发芽，永远难以忘却。
就像青春期的我们读三毛的撒哈拉沙漠的故事，读席慕容的散文，读汪国真的诗句，它们带给我们的心灵无穷的力量，伴随着我们全部的青春岁月。
不管有着怎样的童年，怎样的青春，再多的朋友、再多的热闹终归是别人的，独自一人守侯着独有的孤寂，玩着属于两个人的感情游戏，孤傲又倔强地沉溺于其中。
每个人都具有两面性，相互欺骗，却不能坚持，转身离开的时候，记忆的阳光如碎片，洒得满身满脸。
频频回首，只剩下甜腻的黑色的风在记忆的夜空来回厮鸣。
都是青春年少的孩子，感情弥漫而忧伤却也是不可跨越过去的。
经历是一件很美好的事情，它能够让我们长成坚强的孩子。
也就像生命里曾存在过的那些人一样，也许不会长久却依旧被一笔一划的刻在了自己的心尖，这就够了。
也许有一天，我们会站在落叶纷飞的季节里，嘲笑那些年少的笑脸和稚气的坚持，以一颗稳重的心来鄙视年华的沧桑，以一种成熟的情绪拥抱粗壮而伤痕累累的生活的臂膀。
在那时光荏苒的河流里，开始荡起奇形怪状的涟漪，一圈，一圈，冲破囚笼，淹没大地，抵达宇宙的边缘。
有一颗星星陨落。
蝴蝶美丽的翅膀折断。
青春，稍纵即逝，灰飞烟灭。
没有眼泪。
用锤子敲击被锈蚀的心脏。
疼痛。
爱，这个字有多沉重，又有多少人能真正懂得
爱一个人，是不是就要终生相守、不离不弃
真正的爱是要在走进棺材的那一刻，也不曾变心。
可是，这也是真的么，谁能知道
残酷的现实却是，我现在只能泪眼迷离地在远处遥望爱情的身影。
就像沧茫大海中的一盏孤灯，无论怎么样的坚强，还是怎么样的垂死挣扎，终究还是逃不过被狂风暴雨毁灭的命运，自始至终，也仅仅是时间的问题而已。
也许成长就是这样，一路走来，遇到一些人一些事，付出一些得到一些。
微笑过后可能是泪水，伤痛过后会有回忆。
这样细腻地在回忆里细数，所有的往事都似在眼前，那么清晰。
经历一场感情，像褪尽一身青春的繁华，疼到寂寞。
但过去的已经过去，依旧要微笑着向前看。
即使是末路，也还很长。
也许，所有的故事，所有的结局，所有的悲伤与落寞，相遇与别离，都像糜烂的文字花朵，凋零在不再舞蹈的未知地。
青春，爱情，成长，蜕变，不知不觉中完成了。
其间的美好与心酸，美丽与残忍，总是要自己体味，纵然生生不息的贪恋那些温暖，我们也知道，她已然消失在生命的河床里，再也寻觅不到片刻。
生生不息，是个美丽的梦。
就如那爱情。
已如烟花般绽放。
那些被允许任性的年代，叫青春。
那些被允许任性的年代，叫青春。
也许我已经不再被允许任性，但放轻松点吧，没必要每个人都来提醒我——我在浪费青春吧。
人活着是为了什么
一百个人会有一百种回答，可是如果真如某人说：“年轻用生命换金钱，年老了用金钱换生命”那么我倒想问：“到底是生命的长短重要，还是生命的过程重要
”相对于大多数人而言，我的想法会被他们认定为不上进、不进取、不积积、不……等等诸如此类。
唉
好吧，我在反省，反省又反省，终于让我悟出了一个真理——世界总是把大多数人所认为是的而认为是“是”，而把小数人认为的不是忽略掉。
噢，这可真是让人怀念的一种感觉——记得那还是在我小学一年级时候的事了，老师给了我个数学小组长来当，那时我因不知道做完习题后老师会给我们正确的答案核对的。
于是我用我小组长的权力来先对答案——凡与我所书答案相同者，为正也。
呵，看我那时伟大
人有时会为别人与自己想法不同而焦躁，因而想要把自己的想法灌输予他人。
极力令他人觉得“我”的想法才是对的。
这，是为了要让别人认同自己，增强自我信心与坚定自己的信念。
无可否认，大多数人都会有这种想法，而现代社会大多数会通过三种途径来获取别人的认同——金钱、名誉和地位。
这三件东西，掌握了技巧的人驾轻就熟，不得窍门的就只能沦为奴隶。
为什么
为什么一定要证明什么
为什么一定要证明什么给谁看
活着是为了别人还是为了自己
蝴蝶生命短暂，但它们的一生却异彩艳丽。
它们活过，那样地令人惊艳难忘。
但是，我相信，蝴蝶并不是为了要让人们看到它的美丽才存在的。
更不会因为有人看到它的美丽那就死而无憾了。
它的存在，只为它自己
它的美丽，更只因为它自
无须向任何人证明交待些什么。
任何人都有选择生活的权利，大多数人认为是“对”的，这是对的；少数人认为是“不对”的，这也是对的。
何必焦躁，不妨放开你的偏见尊重一下他人的选择吧。
你总不能因为自己的收入比一个清道夫高而劝谏他们放弃现在的工作而从事你所做的工作的。
世界总要有所分工。
所以少年们，要尽情挥霍你们的青春，这是人生的探索之路。
值不值得
问问你的心
人，没可能在走每一步路的时候方向都是正确的，有时会绕过些弯，这都会成为有回味的记忆很早，就听人说：记忆是所有惆怅的根源。
如此说来，青春也应该是一场记忆，一场我们无法躲避的记忆。
冥冥中，我们从忧伤中来，悄悄的，就这样走过了许许多多的日子；回首间，那抹眉间的愁容如印记般定格在属于青春的位置上，在生命的河流里，划出了一道道波浪。
走过了，那便是我们的青春，带着淡淡的苦涩，溶入了轻悠的旋律。
梦想和幸福是我们追求的主要内容，因此，伤感与迷茫就成为青春的基本色调。
我们落拓地生活着，和所有寂寞的孩子一样，想要颠覆包括自身在内的一切，在理想与现实的边缘游弋。
其实，应该说是梦想，即使是不能实现的理想。
我想，我们一样拥有梦想。
梦想在远方，就如同幸福在远方，如同所有的伤感与迷茫在那遥远的地方。
而远方，除了遥远，我们一无所知，抑或原本就一无所有。
这么一来，剩下的就只有记忆了，哪怕是令人惆怅的记忆。
那些原以为早已遗忘的温暖，隔着时光的缝隙也会扑面而来。
风烛残年的陆游在饱尝了人世的悲喜无常之后写下了这样的诗句：“老去已忘天下事，梦中犹见牡丹花。
”可想而知，落魄悲凉的老诗人是如何让一株时隐时现于梦中的牡丹花覆盖了浩浩荡荡的天下大事
是记忆，是关于青春的记忆，是关于青春美好的记忆。
因此，我们不得不为将来可供回忆的青春留一点资本，至少不能让它一片空白。
也许，多年以后，当我们一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝笑意。
这个孤独的形象似乎会让过往的路人同情，然而，谁又能体会到我们彼时彼刻的美妙旅程
我们正坐在记忆的马车里，马不停蹄地马不停蹄地踏上幸福的回忆之旅。
我们会记起某个冬夜，窗外还飘着雪花，一家人围着火炉说着家常话。
母亲边做着针线活边絮絮叨叨地嘱咐求学在外要学会照顾自个儿，自己在读的是一本线装的古诗集，全然没把母亲的话放在心上。
我们会记起某个夏天，那天的阳光很温和，走到楼梯的拐角撞上了自己暗恋已久的女孩子，她一脸的灿烂，自己假装没看见匆匆擦肩而过，却把她那天穿着的一件蓝底白花的裙子清晰地印在眼里。
我们会记起…… 我们会记起一切与青春有关的记忆。
那么，多年以后，我们再次面对这本纪念册，所要做的只是把这些泛黄的纸页轻抚，然后，望着午后的阳光，微笑。
很早以前，就听人说：记忆是所有惆怅的根源。
如此说来，青春也应该是一场记忆，一场我们无法躲避的记忆。
冥冥中，我们从忧伤中来，悄悄的，就这样走过了许许多多的日子；回首间，那抹眉间的愁容如印记般定格在属于青春的位置上，在生命的河流里，划出了一道道波浪。
走过了，那便是我们的青春，带着淡淡的苦涩，溶入了轻悠的旋律。
梦想和幸福是我们追求的主要内容，因此，伤感与迷茫就成为青春的基本色调。
我们落拓地生活着，和所有寂寞的孩子一样，想要颠覆包括自身在内的一切，在理想与现实的边缘游弋。
其实，应该说是梦想，即使是不能实现的理想。
我想，我们一样拥有梦想。
梦想在远方，就如同幸福在远方，如同所有的伤感与迷茫在那遥远的地方。
而远方，除了遥远，我们一无所知，抑或原本就一无所有。
这么一来，剩下的就只有记忆了，哪怕是令人惆怅的记忆。
那些原以为早已遗忘的温暖，隔着时光的缝隙也会扑面而来。
风烛残年的陆游在饱尝了人世的悲喜无常之后写下了这样的诗句：“老去已忘天下事，梦中犹见牡丹花。
”可想而知，落魄悲凉的老诗人是如何让一株时隐时现于梦中的牡丹花覆盖了浩浩荡荡的天下大事
是记忆，是关于青春的记忆，是关于青春美好的记忆。
因此，我们不得不为将来可供回忆的青春留一点资本，至少不能让它一片空白。
也许，多年以后，当我们一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝笑意。
这个孤独的形象似乎会让过往的路人同情，然而，谁又能体会到我们彼时彼刻的美妙旅程
我们正坐在记忆的马车里，马不停蹄地马不停蹄地踏上幸福的回忆之旅。
我们会记起某个冬夜，窗外还飘着雪花，一家人围着火炉说着家常话。
母亲边做着针线活边絮絮叨叨地嘱咐求学在外要学会照顾自个儿，自己在读的是一本线装的古诗集，全然没把母亲的话放在心上。
我们会记起某个夏天，那天的阳光很温和，走到楼梯的拐角撞上了自己暗恋已久的女孩子，她一脸的灿烂，自己假装没看见匆匆擦肩而过，却把她那天穿着的一件蓝底白花的裙子清晰地印在眼里。
我们会记起…… 与青春有关的记忆 很早以前，就听人说：记忆是所有惆怅的根源。
如此说来，青春也应该是一场记忆，一场我们无法躲避的记忆。
冥冥中，我们从忧伤中来，悄悄的，就这样走过了许许多多的日子；回首间，那抹眉间的愁容如印记般定格在属于青春的位置上，在生命的河流里，划出了一道道波浪。
走过了，那便是我们的青春，带着淡淡的苦涩，溶入了轻悠的旋律。
梦想和幸福是我们追求的主要内容，因此，伤感与迷茫就成为青春的基本色调。
我们落拓地生活着，和所有寂寞的孩子一样，想要颠覆包括自身在内的一切，在理想与现实的边缘游弋。
其实，应该说是梦想，即使是不能实现的理想。
我想，我们一样拥有梦想。
梦想在远方，就如同幸福在远方，如同所有的伤感与迷茫在那遥远的地方。
而远方，除了遥远，我们一无所知，抑或原本就一无所有。
这么一来，剩下的就只有记忆了，哪怕是令人惆怅的记忆。
那些原以为早已遗忘的温暖，隔着时光的缝隙也会扑面而来。
风烛残年的陆游在饱尝了人世的悲喜无常之后写下了这样的诗句：“老去已忘天下事，梦中犹见牡丹花。
”可想而知，落魄悲凉的老诗人是如何让一株时隐时现于梦中的牡丹花覆盖了浩浩荡荡的天下大事
是记忆，是关于青春的记忆，是关于青春美好的记忆。
因此，我们不得不为将来可供回忆的青春留一点资本，至少不能让它一片空白。
也许，多年以后，当我们一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝笑意。
这个孤独的形象似乎会让过往的路人同情，然而，谁又能体会到我们彼时彼刻的美妙旅程
我们正坐在记忆的马车里，马不停蹄地马不停蹄地踏上幸福的回忆之旅。
我们会记起某个冬夜，窗外还飘着雪花，一家人围着火炉说着家常话。
母亲边做着针线活边絮絮叨叨地嘱咐求学在外要学会照顾自个儿，自己在读的是一本线装的古诗集，全然没把母亲的话放在心上。
我们会记起某个夏天，那天的阳光很温和，走到楼梯的拐角撞上了自己暗恋已久的女孩子，她一脸的灿烂，自己假装没看见匆匆擦肩而过，却把她那天穿着的一件蓝底白花的裙子清晰地印在眼里。
我们会记起……我们会记起一切与青春有关的记忆。
那么，多年以后，我们再次面对这本纪念册，所要做的只是把这些泛黄的纸页轻抚，然后，望着午后的阳光，微笑。
青春之歌(散文) :塞风 :当我们身披撒满阳光的羽翼，置身于青春的驿站，以一腔彭湃的热血，用迎接太阳的双手，去推开那道光明与希望之门时。
于是所有寻找青春旅程的结束又成为一种新的开始。
:青春之旅使我们有了太多的追求，找寻与体会青春岁月的光芒，成为心中一种誓言。
我们无数次背负着理想，伴着子夜的钟声出发，去追寻属于青春的辉煌。
也许我们还一无所有，也许青春之路还很满长，更也许前进的道理上会充满坎坷与荆棘。
但我们能以理想为经，以行动为纬，朝着远方的目标不懈地跋涉。
:在时光的隧道里，我们盼望用犀利的目光将天空钻出蔚蓝，让激动的心似利箭般射穿无尽的苍穹，射向高高远远的宇宙。
盼望所有同我们一样找寻青春年华的旅人，身背行囊，朝着一个遥远而圣洁的目的地，虔诚地去朝拜，直到坚守到生命最后的时刻。
:青春的呼唤，使我们远足的信念在心中牢牢扎根，脚下的追寻之路似草一般疯长。
我们吹着青春的号角，不顾一切地翻山越岭而去，并且一如既往向着目的地进发。
犹如鱼儿恋水，生命的绿色追赶太阳般执著。
:寻找青春的家园，我们别无选择。
当我们用辛劳的汗水和彭湃的热血铸成一种理想的文字，去记载或表述生命中不可或缺的追求时。
所有经历过的磨难都似纷纷扬扬的雪花般落入泥土。
:曾几何时，我们扪心自问，是不是因为青春的呼唤，使生命的长河过早地澎湃
以至撑起飞翔的翅膀去冲击风雨雷电。
是不是因为青春的呼唤，使盛开的理想花朵固守在生命的岸边点缀
以至绽放鲜艳之色去成为人们眼中一片美丽的风景。
:不可念及许多言不由衷，其实青春之旅许多是涉舟而来，又随波而去。
犹如远征的驼队，牢记前方的路依旧漫长而遥远，摇动叮叮当当的驼铃，就知前方的路程无法丈量，穿越的过程便是追求的证明。
:希望的钟声敲响着黎明时空，相信每个早晨的阳光会使天空灿烂。
相信青春的灯火正亮，定会照亮有志青年不懈的追求之路。
:让我们携起手来，披着阳光穿行岁月，加快青春的脚步，去点亮挂在心头的那束理想之光。
用挚爱的情怀去高歌一首青春之歌。
我身边的优秀党员演讲稿结尾怎么写
90年来，无数的党员与党同生共长，休戚与共。
他们见证并书写了中国党的辉煌历程。
今天，新时代又赋予中国党员新的使命：与时俱进，大胆创新，锐意进取。
我身边就有这样一个睿智、且行且思的教育工作者、优秀党员。
作为教师，她是一个具有先进教育思想、教育理念的践行者。
在岑溪教育教学及科研活动中，有她锐意的进取和丰硕的收获;在大梧州农村学校简陋的讲台上，有她精彩的示范与循循善诱;在全骨干教师与校长培训班里，有她真诚的交流和亲切指导……她用精湛的教学技艺和博爱、无私的人格魅力，带领出一个优秀的团队。
作为校长，她是一个求索于传统教育思想与现代管理理念的思考者。
岑溪二小现有学生人，管理这样的大校真可谓一个“难”字!身为管理者，她明白家长“望子成龙”“望女成风”的苦心，她目睹过独生子女的孤独、任性、无礼、冷漠，她体会过在国外公共场所 “请不要乱扔垃圾”的中文提示给中国人带来的耻辱……青少年文明道德的缺失，中国人在公共场合令人汗颜的粗俗表现，令她痛心!让她思索!“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”中国古代思想家、教育家荀子的话让她茅塞顿开——学生要成才，应该先成人!中国五千年的文明精髓，传统美德，就是学生成长最好的精神食粮。
于是她组织全校师生开展“文明礼仪伴我行”教育实践活动，在丰富的活动中引领师生明礼、行礼，培养出一批批 “文明礼仪之星”!她“文明”育人，“文明”管理学校，把学校开创成以“礼仪教育”为特色的“全国文明礼仪教育示范基地”，为全学校管理探索出一条科学的、行之有效的德育改革之路。
她取得的成绩，引起了广东、、浙江等发达地区学校的关注。
这些学校多次以高薪、安排家属工作等优厚条件，邀请她前去任教，但都被她一一婉拒了。
她说：“对生我养我的家乡，我有责无旁贷的使命感。
”她坚守这样的精神高地，用一支洁白的粉笔，书写出三尺讲台的绚丽篇章。
她是谁呢?她就是特级教师、全国模范教师、全国“三八”红旗手、岑溪第二小学的校长——林琳。
像她一样的人，在我们的身边，还有许多许多、许许多多……他们是行业翘楚，社会栋梁;她们甘当红烛，默默奉献……他们、她们拥有一个共同的名字——中国党党员!因为他们，中国党的名字更响亮;因为他们，中国党的旗帜更鲜艳;因为他们，中华共和国的明天更加美好! 谢谢大家。
求两篇演讲稿，主题为“做青年先锋•争当引领示范标兵” 细则如下
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可以帮你下载的
党建结对共建工作整套材料范文
一、为什么要创建服务型基层党组织 我们党已经成立92年，执政64年，领导改革开放30多年，党的先进性和纯洁性得到坚持和发展，党的执政地位得到加强和巩固，但是，党的先进性、纯洁性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。
必须看到，我们一些党组织的执政能力和领导水平，与新形势新任务的要求还不完全适应。
这固然有多方面原因，但与我们的一些党员干部脱离群众，不会做群众工作密切相关。
建设服务型马克思主义执政党，创建服务型基层党组织，核心是坚持人民的主体地位，始终把人民放在心中最高位置；重点是解决好“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的问题；关键是完善服务群众的机制，使服务群众落实在制度上、体现在行动中。
我们既要尊重和相信人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者、实践者和社会历史发展的推动者，更要尊重和相信人民群众是社会物质财富和精神财富的占有者、享有者和社会发展成果的受益者；既要强调发挥“服务”的功能，又要强调发挥“发展”的功能，通过服务基层，服务群众，推动发展，促进社会和谐。
十八大报告首次提出建设“服务型”执政党，标志着党的执政理念和执政方式的改变。
我们党永葆生机和活力的制胜法宝是密切联系群众，要实现中华民族伟大复兴，根本保证在党，根本力量在广大人民群众。
实践证明，基层党组织只有得到广大人民群众的支持和拥护，才会有强大的战斗力、凝聚力和创造力。
建设服务型基层党组织，努力提高党组织服务人民群众的水平，是新时期稳基层、强基础、促发展、构和谐的必然要求，也是党和国家长治久安、各项事业兴旺发达的重要保证。
党的基层组织建立在群众之中，工作在群众之中，直接面向群众。
建设服务型基层党组织，就要把联系和服务群众始终摆在首位，做到一切为了群众，一切依靠群众，一切服务群众。
二、创建服务型党组织要明确几个问题 马克思曾说过，人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。
我们党领导人民全面建设小康社会、进行改革开放和社会主义现代化建设的根本目的，就是要通过发展社会生产力，不断提高人民物质文化生活水平，促进人的全面发展。
检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，这是坚持“立党为公、执政为民”的本质要求，是党和人民事业不断发展的重要保证。
离开了实现群众根本利益去谈创建服务型基层党组织，就是无源之水、无本之木。
最近，镇委在组织各相关部门研究如何开展服务型党组织创建活动时，大家积极讨论，认真思考，最后研究制定了实施方案。
如何落实这个方案，结合大家的讨论和思考，我认为应该明确几个问题： 服务对象：三塔镇的广大人民群众和所有来三塔创业者。
活动目的：不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，顺应三塔人民过上美好生活的新期盼，顺应来三塔投资创业者发展事业、实现理想抱负的美好愿望。
创建目标：建立上级党组织服务下级党组织，党组织服务党员，全镇所有党组织和党员共同服务人民群众及科学发展的党组织。
推进路径：通过建立上下连贯的服务体系，整合党务政务资源，为群众提供一系列利民、便民活动。
服务重点：着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，办好人民群众能感受到的事。
促进村级“两委”向群众承诺事项的落实兑现，促进镇委、镇政府确定的惠民实事和重点工程的实施，促进中央、省、市、县决策部署的落实。
服务方式：不断适应人民群众的生存条件、生活方式、思想观念、服务需求和发展要求等发生的新变化，实现由“管理型”向“服务型”转变。
服务理念：以真诚赢得信任，以服务取得支持。
三、如何开展好服务型党组织创建工作 建设服务型党组织，并不是一项阶段性的工作，而是关系到党的建设科学化的一项长期任务。
如何开展好这项工作，我认为党员干部不仅要自己明白为什么要强调服务，为什么要创建服务型基层党组织，而且要实实在在的为人民群众服务，同时还要带动更多的群众进行自我服务。
党员干部要做敢于喊第一嗓子的人，要做激发社会正能量的人，要影响和带动更多的人做好事，做善事。
基层党组织和党员干部如何创建服务型基层党组织，我认为核心是加快经济发展，创新社会管理，办好惠民实事，让人民群众感受到更多的幸福和温暖。
具体做好以下几个方面: 一、要善于了解群众的心理需求和生产生活需求，真正想群众所想，办群众所需。
就是要畅通民意诉求渠道，改变惠民实事的确定方式。
我们给群众办实事、办好事，究竟办哪些事，如何办这些事，不能让群众处于“被代表”、“被做主”的地位。
干部不能一厢情愿的“想当然”、闭门造车“拍脑袋”，而是要发自内心地尊重群众、相信群众、依靠群众，真正让群众当家作主，给群众知情权、话语权、参与权和选择权，让群众说了算。
这样才能摸到群众的脉搏，贴近群众的心窝，群众才会欢迎，才会满意，把这些事当成“自家的事”，打心眼里支持拥护，我们也就能做到群众心坎上，工作起来更加得心应手，省时省力，工作推进就更加顺风顺水、事半功倍。
二、要努力解决各类问题，真正把好事办好，实事办实。
结合工作实际，我们要对共性问题注重顶层设计，对个性问题强调基层作用，对疑难问题注重部门联合。
比如社会风气的引领，是一个共性问题，就要着眼由区委统一部署，研究系统的措施办法，持续的开展德孝文化实践；比如对一些村庄的道路问题，就要发挥所在村的主动性和能动性；对一些疑难问题，就需要多个部门协调协商，共同解决。
去年以来，我们采取一事一议、四议两公开议事，就是采取这个办法。
三、要注重在服务中调动群众和基层干部的参与性，更好的进行自我服务。
要激发基层党组织、基层干部为民办实事的主体意识；激发各政府部门各群团组织为民办实事的责任意识；激发社会各界为民办实事的参与意识。
特别是要调动村级干部的参与性。
村干部工作生活在村里面，既是服务者，也是被服务者，要更多琢磨怎么服务群众，怎样自我服务，与群众一道创造一方的幸福生活。
去年以来，不少村干部为老年人办起来了日间照料中心，得到了全村人的拥护和支持。
对这件事，区委支持但不包办，就是要让群众能感受到自己身边的干部在为自己办好事，干部通过创造性的工作，在群众中树立威信，树立党和政府的良好形象，进而激发广大人民群众建设美好家园的主动性和能动性。
四、要从做试点的要求出发，走在前面，做好表率。
1、可实施，可操作。
要根据镇方案要求、结合各自实际制定活动方案，使方案具有可操作性，工作具有可借鉴性。
镇要将通过各种方式，不断把创建服务型基层党组织活动引向深入。
建立服务例会制度。
要求所有党组织、广大党员干部深入基层，深入群众，帮助谋划经济发展，加强社会管理，解决实际问题。
本级不能解决的，逐级向上反映研究解决。
通过建立健全服务例会制度，为农村群众、企业职工以及各经济组织、群团组织、企业法人等提供生产生活、就业创业、精神文化、发展壮大等方面的全方位服务。
同时发挥政府网站、民情热线等群众诉求渠道作用，充分了解民情民意。
各级党组织及时回应，使人民群众生活有尊严、发展有机会，权益有保障。
2、可考核，可评价。
要将创建工作责任目标全部量化、细化，将软任务变成硬指标，实现部门的中心工作与创建工作的无缝对接。
建立一套既是考核体系，又是目标责任体系的考核综合评价体系，通过考核点的设置，使此次创建工作任务与目标要求一目了然；同时，还要加强对各单位服务型党组织创建活动的指导和督查，一级抓一级、一级带一级、一级促一级，及时了解情况、总结经验、解决问题，确保活动取得实效。
区委将以人民群众的满意度作为检验成效的唯一标准。
让人民群众评价基层党组织，下级党组织评价上级党组织。
通过上级考核、部门互评、群众测评等方法，实行综合考评。
3、可呈现，可展示。
就是我们开展这项工作具体落在什么地方，我们做试点让别人学什么。
我们不光要会工作，更要出色的展示工作。
每个创建单位，都必须认真对工作进行总结提炼，做好展示汇报的工作准备，努力在全镇的创建活动中，出经验出亮点，积累经验，发挥示范作用。
同志们，推进服务型基层党组织创建工作，寄托着市委的殷切希望，符合广大党员干部和人民群众的根本利益。
希望大家进一步增强使命意识、服务意识，以富有成效的措施和更加扎实的作风，不断把服务型党组织创建活动引向深入。
通过做好服务，让我们的群众都能够获得更多的实惠，享受更多的幸福，让我们的党组织和党员获得群众更大的信任、赢得群众更大的支持
