关于幽默的演讲稿
自己看看吧，我可没兴趣看。
太不幽默且很枯燥
你们有病幽默只是个形容词而已。
但幽默感大多数是天生的
幽默解释 ①寂静无声：孔静幽默。
②有趣或可笑而意味深长：充满幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。
“幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内……在狭义上，幽默是与郁剔、讥讽、揶揄区别的。
这三四种风调，都含有笑的成分。
不过笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各种的不同，又笑之立意态度，也各有不同。
有的是酸辣，有的是和缓，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片语解颐，有的是基于整个人生观，有思想的寄托。
最上乘的幽默，自然是表示‘心灵的光辉与智慧的丰富’，……各种风调之中，幽默最富于感情。
”(《林语堂——论读书，论幽默》，当代世界出版社出版) ③幽默的英文翻译： humor 名词 幽默感 幽默 心情,情绪 气质,性情 [编辑本段]幽默的由来 幽默并不是自从汉字诞生，就有的词汇。
有些人以为中文博大精深，很多中文单词，英文中没有确切的翻译，例如： 加油。
其实英文中也有些单词，中文没有直接的翻译。
大多数人认为该词为国学大师林语堂先生于1924年最先介绍入中国，对此，中国地域文化研究会委员、山东省民间文艺家协会理事张继平认为并不确切，张继平向记者介绍说，第一个将英语单词“humor”译成中文的应该是国学大师王国维，时间比林语堂首次使用“幽默”的译法早18年。
王国维在1906年出版了《屈子文学之精神》一书，书中普议及“humor”一词，并将其音译成“欧穆亚”，认为“欧穆亚”是一种达观的人生态度，但并未展开论述，以后也未再议。
1924年，林语堂在《晨报》副刊上连续撰文，定“幽默”为“humor”的汉译名。
因此，从严格意义上讲，“humor”一词的中文翻译第一人应该是王国维，“humor”进入中国已整整100年。
据了解，“幽默”一词在我国最早出现于屈原的《九章·怀沙》：“煦兮杳杳，孔静幽默。
”此处的“幽默”意为“幽默无声”。
然而，“幽默”一词作为音译的外来词，与古汉语词语“幽默”并无关系。
只是随着“幽默”一词新义的淬，“幽默”作为古汉语词语的本义逐渐被新义所取代。
林语堂解释道：“凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。
与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。
” 林语堂把“humor” 译为“幽默”，当时许多文化名人也持有异议。
鲁迅曾认为它容易被误解为“静默”或“幽静”，而觉该译法不妥。
翻译家李青崖主张译为“语妙”、但“语妙天下 ”是句成语，有“光说不做”含义。
语言学家陈望道拟将其译成“油滑”，又觉不够确切，且有轻浮之嫌。
后来，语言学家唐栩侯又将其译作“谐穆”，认为一“谐 ”一“穆”构成“humor”整体。
最终，林语堂的翻译方法被世人所认可，一直沿用至今。
自20世纪20年代起，林语堂和中国新文学运动旗手鲁迅一起，运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文化斗争，在初中中探索幽默理论，并创造了基调高亢、语言诙谐、讽喻犀利的“语丝体”散文，而林语堂本人也被称为“幽默大师”。
χυμός词源含义： 英语、法语中的humour一词来自古希腊医学，他们相信人类身体有四大类液体控制健康及情绪，称之为“χυμός”(chymos)，大意是指汁液，它们包括血、黄胆汁、痰及黑胆汁，抑郁是由于体内“黑胆汁”过盛所致，而解决方法正是开怀大笑。
英国人以Humour一字演化成有趣的意思，1924年林语堂按照英文翻译成幽默一词。
英语中的humour也可写作humor，但两个词又有所差别。
而且，在西方世界中，Humour一词并不一定都含有有趣的意思。
法文中的humour（或写为Humeur），是指心情，而不存有幽默之意。
剑桥大学解剖学家约翰•赫非特(John Hadfield）认为，虽然人类已开始掌握愤怒、抑郁的机制，但对发笑的认识仍十分有限。
为什么我们看见政客在电视上打喷嗤会发笑，依然是个谜。
[编辑本段]幽默概述 “幽默”一词,对于今天的读者来说,已不陌生了.然而,你知道它的来历吗? 原来,它是外来词，由英文Humor一词音译而来的.而英文中的这个词,则来源于拉丁文的humorr,本义是体液.古希腊有一位名叫希波克拉底的医生认为,人的体液有血液,粘液,黄胆汁,黑胆汁等等,其组成的比例不同, 便会形成人们的不同气质和脾性.而幽默一词的广泛运用,则要归功于英国人文主义戏剧家琼生了.他创作的《个性互异》和《人各有癖》两部作品, 均以幽默见称.他的讽刺喜剧代表作《伏尔蓬涅》里,其人物性格便是按照 气质划定的,有狐狸,苍蝇,兀鹰,乌鸦之类的命名. 大概由于文艺的社会功能所致,琼生的幽默理论也不胫而走.而最初将此词移入中国来的,则要推林语堂了.这是一个音,意两译的词,其表述方式自然是恰到好处了. 幽默与滑稽,讽刺不同.滑稽是在嘲笑,插科打诨中揭露事物的自相矛盾之处,以达到批评和讽刺的目的:讽刺则是用比喻,夸张的手法对不良或愚蠢行为进行揭露,批评或嘲笑..幽默与两者既有联系,又有区别.《辞海》上的解释是这样的:通过影射,讽喻,双关等修辞手法,在善意的微笑中,揭露生活中的讹谬和不通情理之处. 列宁说:幽默是一种优美的,健康的品质.正因如此,所以有人把幽默看作是一个人成熟的一种表现.我们今天的生活充满阳光和欢笑,但不妨在紧张的劳作之余,让幽默充当精神上的按摩师,那时,生活将更富于乐趣.而且幽默让生命长久
挪威研究显示，拥有幽默感的成年人比缺少生活乐趣者更长寿，极具幽默感的癌症患者比起缺乏幽默感患者，死亡率低70%幽默是一个相当热门的话题,幽默到底是什么?找不到明确一致的解释.幽默来源于生活,是学来的.幽默是一种经过艺术加工的语言形式,是艺术化的语言.幽默是一种艺术方法,用这种方法造成以笑为艺术手段的文学艺术作品. [编辑本段]【幽默的心理学释义】 幽默是指某事物所具有的荒谬荒唐的、出人意料的、而就表现方式上又是含蓄或令人回味深长的特征。
比如相声《逗你玩》中刚开始小偷教小孩说自己名叫“逗你玩”的过程呈现得很平淡、最多叫人觉得有些不知所以然，只是当小偷偷了衣服后的结果才叫人觉得很荒谬荒唐，直至恍然大悟，而马三立的表演内紧外松、有条不紊、维妙维肖、含蓄隽永的“抖包袱”过程更使得人们都大笑不止。
精神分析理论对幽默的解释： 根据弗罗伊德的理论，幽默可以以社会许可的方式表达被压抑的思想。
在他的《笑话和它们同潜意识的关系》一书中，他指出通过幽默，个人可以不需要恐惧自我或超我的反击，自由表达他的攻击（“实用的笑话”）或性欲，在说笑话时，因为通过需要使用反精神宣泄的能量不再需要了，这种能量在笑声中得到释放。
笑话像梦一样，通常很快就忘记了，因为他们也用来对付“危险的”东西的。
实际上，笑话为了能逗人“笑”，它必须包含着激发焦虑的东西。
根据弗罗伊德的观点，我们只能嘲笑一些令人烦恼的事情。
一次对美国幽默的测验表明，性、消灭和死亡是公众最喜欢的题材，这对一位弗罗伊德的信徒来说可能表明它们包含着大量被压抑的思想，事实上，用他们的话来说，如果你希望了解一个人潜意识心理重被压抑了哪些东西，那只要检测这个人喜欢什么样的幽默便可了然。
[编辑本段]幽默方式 常见的幽默有几种方式： 相声：通过语言或者对话来达到幽默的效果。
笑话：通过一个有趣的小故事来使人们感到好笑。
无厘头：利用表面毫无逻辑关联的语言和肢体动作，使人们有滑稽的感觉戏仿：通过模仿来使人们感到滑稽。
恶搞：通过毫无道理的方式（例如在照片上画八字胡），来使观看者感到好笑。
黑色幽默：20世纪60年代在美国兴起的一个文学流派，对充满矛盾的荒谬的社会现实进行无奈、苦涩的冷嘲热讽。
后也指这种无奈、苦涩的表现风格。
是一种对现实采取嘲笑抨击，揭露和讽刺，幻想和否定结合在一起的“黑色”的“幽默”。
愚人节：能引出许多笑话的一天，人们以多种方式开周围的人的玩笑。
栋笃笑： 是英文“Stand Up Comedy”的翻译。
这个翻译很“广东话”，不少香港人都觉得译很传神。
虽然这一词源自西方，但跟中国人的相声有不少相似的地方，只是在这个“求新”和“求创意”的年代，年青人较接受一些易明和生动的名词。
冷幽默：带有一点黑色幽默的成分，但又区别于黑色幽默。
可以理解为意图不明显的幽默。
当事人在讲一个冷幽默的时候，并没有刻意地要达到幽默的效果，是一种很随意的幽默，笑不笑由你。
“冷幽默”是那种淡淡的、在不经意间自然流露的幽默，是让人发愣、不解、深思、顿悟、大笑的幽默，是让人回味无穷的幽默。
之所以称之为“冷幽默”，是因为不仅要幽默，还要“冷”。
捷克式幽默：捷克作家赫拉巴尔作品的特点，在幽默中渗透的是对人和社会的思考与担忧，使人在笑过之后感受到一种辛酸和压抑。
[编辑本段]幽默概念 幽默一词,在我国最早出现于屈原的《九章 怀沙》里:煦兮杳杳,孔静幽默.不过这里的幽默,是幽静无声的意思.而现在使用的幽默一词是作为一个美学范畴,指一种令人发笑而有余味的情操. 笑是幽默的外部特征,没有笑就不成其为幽默;但笑还不是幽默的本质特征, 因为笑的种类很多.从笑的形态看,有满足的笑,尴尬的笑,会心的笑…… 从笑的机制来看,有生理的笑,社会的笑,心理的笑等等.只有会心的笑, 心理的笑,才与幽默的本质有缘.所谓会心的笑,是说使人在笑声中明白点什么道理,得到点什么启示. [编辑本段]幽默由来 幽默的逗笑，其来源只能在于人与人之间发生。
逗出的笑，是人看来听来感觉到的。
人与人之间交往，都靠语言，这就要考察语言里会不会出幽默。
中国有几千年文明史，语言文化日渐成熟。
语言从原始到进化，有不断渐进的历程。
原始人劳动方式简单，只是打猎、耕种的活动，语言也就简单，说的就是一般生活和干活的事。
使用机械生产后，劳动方式复杂了，在集体活动中，人们之间的关系与交往也变得复杂了，特别是在商业和外交活动中，语言稍有不慎常会造成麻烦。
在交往中，由于许多话不宜用直白的说法，人们就学会了用启发式的语言。
例如长者死了，一般总会说是“去世”、“不在”、“已故”之类，不会直说:“我爸爸死了”的。
早年妇女提到她丈夫，或丈夫提到他妻子，也都不好意思直说，而是说:“孩子他爹”，“孩子他妈”。
有的老太太说她丈夫是:“我们家那烟袋杆儿”，都拐了个弯，使用曲折、含蓄的说法。
人们最初说的“去拉屎”、“去撒尿”，后来也不直说了，而是说:“上茅房”、“上厕所”，再往后说:“去洗手间”，“去化妆室”了。
这是因为人们之间关系日渐复杂与文明进步所带来的语言进化的结果。
俗话说熟能生巧，使用语言也一样，尤其是在玩笑之间，人们说话常会用“巧”。
如说:“我一人吃饱，全家不饿”，一听就明白说的是:过独身生活。
记得作家马克•吐温说过:“戒烟最容易了，我就戒过二百多次。
”但人们一听就会明白，他说的是老也戒不掉
这种说法意思明白，又很滑稽，显然都是经过艺术加工的语法，是创造性的语言，自然是出于智慧的。
这就是幽默。
[编辑本段]幽默杂谈 方式 最近看到几人谈幽默的对话，讲的是如何保持轻松心态与笑以及在遇到挫折时采取的态度等等。
这也是学者们曾谈到过的涉及幽默的问题。
如果从幽默的原理说来，幽默是一种巧妙的语言方法，其特性是用曲折、含蓄的方式表达(或表现)使人领悟，而不是用直叙表达的。
比如俗话里就有许多含蓄的说法，比如说某人“不卖油，光敲梆子”，人们一听就明白，是“只会说，不会干”的意思。
两人争吵，有人评说:“一个巴掌拍不响”，也是一听就明白，说的是:“发生争吵不归咎于哪一位，而是这两人都有责任”，或是说:“这两人在一起就会争吵”。
又如《资谈异语》载“曼卿戏言”:“石曼卿善谑，尝出御马，一日失鞍马惊，曼卿坠地，从吏慌忙扶掖升鞍。
曼卿曰，赖我是石学士，若是瓦学士，岂不跌碎乎
”这话一听就明白，石曼卿不怪那马和那从吏，表示不介意了。
这种语言方法出人意料，也挺巧，听着有趣，会把人逗乐了。
所以幽默也可说是用轻松滑稽的方式说话，或是用这种态度处理问题，正如前面提到的那些人所讲的。
逗笑的现象，我国习惯统称:“滑稽”；西方国家习惯统称:“幽默”。
意思是一样的。
后来学者们发现，逗笑有两种，一种是自然出现，或无意中出现的逗笑；另一种是人有意想出来的逗笑。
这里我们就借用“滑稽”和“幽默”这两个词，用“幽默”表明想出的逗笑。
现在还有不少学者把逗笑和幽默混为一谈。
例如，许多学者论文中，常引用德国哲学家伊曼纽•康德写的，说幽默是“在紧张的期待突然消失之际产生的一种情感”。
实际上这是一种逗人笑的原因。
幽默的逗笑常用这种方法，滑稽的逗笑也是由于这个原因。
例如孩子放大鞭炮，用香火点燃了，在一旁的人以为这样大的鞭炮一定很响，都堵上两耳跑开。
没想到这鞭炮有毛病，只刺出火星，不爆响
跑的人先很紧张，突然变得没什么可怕的了，就觉滑稽可笑了。
[编辑本段]幽默奇巧 论及滑稽和幽默，常用“奇巧”二字来简括造成滑稽和幽默的原因。
奇是出奇，出人意料；巧是合乎情理，可以理解。
巧又是巧合，要巧得合情理，出奇而不合情理，就不会造成滑稽。
用滑稽方式的发言或表现，就是幽默。
不协调是造成滑稽的普遍原因，这是论幽默的学者们，大都同意的，因为不协调现象总是出人意料又合乎情理，可以理解的。
我在北京上学的时候，就听过一个笑话:那时动物园叫“万牲园”。
入门收票的是两个两米多高的大汉，收票时应说一声“票”，但他们出声细小总说成“飘”，人听了就觉得滑稽可笑。
那就是因为不协调，也可以理解。
有的对口相声表演，出场两人一胖一瘦、或一高一矮，也会造成滑稽感。
这也有巧合的效果。
写文章也会用巧合写法，如鲁迅在《文坛三户》中写道:“暴发户爬上文坛，固然未能免俗，历时既久，待到藏书日多，藏钱日少的时候，便有做真的破落户的资格了。
” 文中“藏书日多”和“藏钱日少”，藏的一个“多”，一个“少”组成对比的巧合，看来便觉得有滑稽感。
又如欧•亨利在《爱的牺牲》中写道:“乔很快就能有画问世，那些鬓须稀朗而钱袋厚实的老先生，就要争先恐后地挤到他的画室里来抢购他的作品。
” 文中“钱袋厚实”和“鬓须稀朗”也是造成对比的巧合效果，看了很有滑稽感。
这种用巧合的笔法，在作家的文章里也常可以见到。
说俏皮 我国北方俗话“俏皮”，意为机巧、有趣，有时带有弄巧的含义。
俏皮话，就是巧而有趣的话。
平常说:“吃饭去”
改说:“填肚子去”
这里就有点游戏的口气。
人们喜好游戏，得机会总想玩一下、轻松一下，有时也会是想显摆一下个人智巧，故作俏皮取笑。
在一般民间俗语里面，就有说得挺俏皮的话，如说:“不卖油，光敲梆子”，是只说不干的意思。
又如:“趁台阶下驴”，借机会罢手的意思；“打一巴掌揉三揉”，打击之后安抚一下的意思；“吃豆腐报肉账”，这句更好理解。
比喻，意思很明白，有幽默感。
北方有一种俏皮话，分两句说。
头一句像谜语，后一句像解谜。
如:“狗咬刺猬——没处下嘴”“阎王出告示——鬼话连篇”，“老虎屁股——摸不得”。
也多用比喻，都很有趣逗笑。
幽默的语言方式，大多很俏皮。
《调谑编》记载过苏轼的幽默:坡公在维扬，一日设客，十余人皆名士。
米元章亦在座。
酒半，元章忽起自赞曰:“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻。
”公笑曰:“吾从众。
”(米元章名芾，苏轼字子瞻) “吾从众”用现代话说是“我服从多数”，而且“吾从众”又是巧借《论语》中孔子的一句话，这都是含蓄地说:“就是颠的。
”说得俏皮，很有趣。
《启颜录》记载:后魏孙绍为太府少卿，高帝问:“卿年何老
”曰:“臣年虽老，臣卿乃少。
”遂迁正卿。
一句俏皮的回答，使孙绍从少卿提为正卿，升了一大级。
笑话也幽默 因为研究幽默的道理，必须读许多幽默的作品，如漫画、相声、幽默的小品文和小说以及讲笑话的书等等，从这些笑话集就能看出来，所有书里的笑话，都是到处收集来，个人创作的，一本也没见过。
由此可想，像笑话这种短小精练的幽默小品，都是出于智慧。
能编出三五个笑话，就很了不起，想编出几百上千合成一本集子，实在很难。
如果谁能编得出一本笑话书来，我想，那一定是个很有学问的老先生。
这种学问家是罕见的。
说来有幸，我真是见到了一本个人编出的笑话集了。
那还是作者亲手送给我的，书名《Y先生语录》。
翻开书随便挑一条妙语来，请看是不是有点意思
写的是: 进商场，挤热闹。
一楼食品，二楼服装，三楼体育用品，四楼儿童玩具。
Y先生说:“吃好穿好，运动生娃，布局合理。
” 有意思吧
别人有这样想的吗
另一条写的是:某君写诗明白如话，所以大骂朦胧诗看不懂。
Y先生说:“看不懂的诗绝不是坏诗。
既然看不懂，你就不能批。
既然不能批，你就不能说它坏。
反过来说，毒草都是看得懂的。
” 最后这一句是话里有话的，细想就明白。
再看一条:Y先生多年被昵称为小Y。
团支部书记问:“小Y，你难道没有缺点吗
”他答:“当然有嘛。
第一个缺点是看不清楚自己的优点，需要别人经常表扬。
”团支部书记是一位女同志，忍不住掩口笑了，又问:“第二个缺点呢
”他答:“看不清楚别人的缺点，需要别人经常检讨。
” 再看几条写得较短的: 1.Y先生看电视，听某女星高唱爱国歌曲，鼓掌叫好，说:“小女子，以后可别偷税啦。
” 2.Y先生逛市场，指一白瓷砖门面，告友人曰:“这家商店不卖假货，不讲价钱，也不给人回扣。
” 友人侧脸看，是公共厕所。
3.夜读“文革”史，窗外鼠窥灯。
Y先生盯着窗外说:“我看见的是一片黑暗，它看见的是一片光明。
人鼠之间没法认同，哪怕彼此距离很近。
” 有志于幽默文艺创作者，读此书开卷有益，对相声艺术创作更会有所启发的。
[编辑本段]中国人的幽默 中国人应该是最理解幽默的，幽默是由于社会文明进化、社会生产复杂多样、人间交往随之复杂、有些语言不便直说等等所引出的曲折的语言方式，渐渐形成幽默的语法。
中国历史久远，有上千年连绵不断的文明史记录，语言的进化，自然会形成一些普遍运用的幽默语言。
例如，在“文革”期间，我在河南农村看到一块地里的庄稼萎靡不振，长得稀稀拉拉、不像样，于是我就问身旁的一位老农是怎么回事，他说:“这是块卫生地。
”一听我就乐了，明白他说的是没上肥料的地——当地主要使用农家肥，是人畜粪便。
地没有上粪便，就说是卫生地，自然很可笑。
人们使用语言是和他们的文化素质相关的，文化知识越广，幽默语言使用越广，也会越灵活。
还有一点，中国语言文字和别国不同，不是用拼音组合的，每个字有它独特的形、独特的音与意。
相同和相近的字很多，这种谐音很容易造成滑稽。
老百姓常常用谐音说幽默的话，外国人一般很难听明白。
当时我问:“气管炎，明白吗
”好几位会普通话的，一听就笑起来。
他们知道那是我们中国人常说的“妻管严”的谐音，但不知道的人就听不懂，也就不可能笑了。
谐音使语言压韵，压韵有它的美感。
写诗就以压韵见美，如李白诗《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”一般人也常用像诗那样压韵的话，在俗话、谚语里就不少。
举例来说，如: 吃人家嘴软，拿人家手短。
不听老人言，吃亏在眼前。
老将出马，一个顶俩。
浑的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的。
就是文化不高的保姆，哄孩子也会用压韵的歌唱着:大拇哥(点着孩子的大拇指)，二拇弟(点食指)，中(钟)鼓楼(点中指)，四出戏，笑妞妞，托茶盘(点手心)，挂花篮(点肘)，挑水地儿(点肩)，听风儿(点耳朵)，看灯儿(点眼睛)，闻香儿(点鼻儿)，吃饭的嘴儿(点嘴)。
抖一个。
(挑下巴逗孩子笑。
) 这都是中国北方一般老百姓运用谐趣语言的例子。
谐趣的话，也属于一种幽默语法。
[编辑本段]法国人的幽默(笑话） 各国有各国的文化传统和生活习惯，有一些笑话就常以此为题编出来。
有的看了就明白，有的要想一下才理会。
很多法国人风流倜傥，就出过不少笑话: 一位学者试图分析各国的民族性，每个国家挑出二男一女为一组，分别送到无人的岛上生活。
数月后，学者来到英国人住的岛上，看见三个人互不相干地各行其是，问其原因，他们答道:“你没有替我们介绍呀
” 学者又来到法国人住的岛上，见一个男人在院里整理花木。
学者问他，那两个人在哪里
他答道:“那女人三个月前是我的情人，从昨天起，她成了他的情人，轮到我整理花木。
” 另一个笑话是:一个小男孩报警:“大街上有人打我爸爸
”警察跟着孩子跑去，果然见两人在厮打。
警察问:“哪个是你爸爸
”“我也不知道，他们正是为这事打起来的。
” 还有一个:一个万能电脑公司开展览。
安格尔教授前往参观。
推销员说:“可以提出任何问题，这电脑会给你正确答案。
” 教授写下他的问题:“我爸爸在哪里
” 推锁员将这句话输入，一会儿答案就出来了:“你爸爸在海上钓鱼。
” “乱讲
”安格尔教授说，“我爸爸已经去世十年了
” “电脑是不会出错的。
”推销员坚持说，“不如你再试试用别种方式问。
” 于是安格尔教授再问:“我妈妈的丈夫在哪里
” 电脑回答说:“他去世十年了，但你爸爸在海边钓鱼。
” [编辑本段]什么是幽默感 博览群书，拓宽自己的知识面。
知识积累到了一定程度，与不同的人在各种场合接触就会胸有成竹、从容自如。
培养高尚的情趣和乐观的信念。
一个心胸狭窄、思想消极的人是不会有幽默感的，幽默属于那些心胸宽广、对生活满怀热情的人。
提高观察力和想象力，要善于运用联想和比喻。
多参加社会交往，多接触不同性格的人。
增强社会交往能力，也可以使自己的幽默感增强。
换位思考的幽默 幽默是因为“出人意料”，“匪夷所思”，或夸张，或奇怪。
这无不是换位思考的结果。
换位思考，就是不按常理出牌，摆脱正常思维，出其不意，让人有意外的惊喜，让人哭笑不得。
与换位思考差不多的是“走极端”，把一件事，一个人，一样东西，用夸张的词语，不协调的语句表达出来， 将其夸张到极致，便能得到意想不到的效果，让人感到好笑。
演讲稿，一个幽默的结尾，题材不限，都可以，结束语最好长一点，谢谢十分感谢。
【幽默的演讲稿开场白】 诙谐幽默的开场，能让大家会心一笑，放松整个现场的氛围。
谐语幽默开场，可根据不同的现场、不同的听众来选择相应的方式，以下提供几种谐语幽默开场例子： 不好意思，各位，你们来错地方了，今天的演讲取消了;我想我们并不需要什么演讲，我们需要的是真心的沟通，那么，我们今天真心的沟通就开始了。
(一上场就跟听众讲今天的演讲取消了，所有人都会非常惊讶，然后想到底怎么回事?此时听众的注意力全都被吸引到了演讲者的身上，然后演讲者开始说：“我们今天真心的沟通就开始了。
”接下去就开始演讲，这种方式最大的好处就是能迅速抓住听众的注意力。
) “朋友们，有些人真是经营有道，投机有方啊!有一首这一告诉我们：位不在高，头尖则灵;官不在大，手长则行;斯是诀窍，唯吾钻营;对上捧粗腿，对下用私人;吹牛走鸿运，拍马不碰针，可以开后门，讲交情。
无正义之细胞，无原则之准绳，烟酒来开道，金钱能通神。
孔子曰：‘何鄙之有’?” 我姓胡，所以我接下来说的是胡言，各位不可当真(非正式场合发言前声明)我姓古，今天是晚上，天上有那么一点月光，与我和在一起就成了胡了，所以我说的可能是胡言乱语，各位不可计较呀! LadiesandGentlemen，有请我闪亮登台,很喜欢我的请鼓掌,太喜欢我的不要鼓掌,谢谢合作... 这段开场白给人们留下了非常坦诚、风趣幽默的良好印象。
不久，在“金话筒之夜”文艺晚会上，只见他满脸含笑，对观众说：“很高兴又见到了你们，很不幸又见到了我... 【幽默的演讲稿结尾】 幽默使演讲结尾更富情趣，“余音绕梁，三日不绝”是演讲结尾追求的最佳效果。
在多种多样的演讲结束语中，幽默式可算其中极有情趣的一种。
一个演讲者能在结束时赢得笑声，不仅是自己十分成熟的表现，更能给本人和听众双方都留下愉快美好的回忆，也是演讲圆满结束的标志。
那么，怎样才能达到这种效果呢?[NextPage] 一、用幽默的语言来结束演讲 1.造势。
我国著名作家先生是好幽默的。
他在某市的一次演讲中，开头即说“我今天给大家谈六个问题”，接着，他第一、第二、第三、第四、第五，井井有条地谈下去。
谈完第五个问题，他发现离散会的时间不多了，于是他提高嗓门，一本正经地说：“第六，散会。
”听众起初 2.省略。
1985年底，全国写作协会在举行年会。
开幕式上，省、市各级有关领导论资排辈，逐一发言祝贺。
轮到罗湖区党委书记发言时，开幕式已进行了很长时间。
于是他这样说：“首先，我代表罗湖区委和区政府，对各位专家学者表示热烈的欢迎。
”掌声过后，稍事停顿，他又响亮地说：“最后，我预祝大会圆满成功。
我的话完了。
”他以迅雷不及掩耳之势结束了演讲。
听众开始也是一愣，随后，即爆发出欢快的掌声。
因为，从“首先”一下子跳到“最后”，中间省去了其次、第三、第四 ……这样的讲话，如天外来石，出人预料，达到了石破天惊的幽默效果，确实是风格独具，心裁别出。
3.概括。
某大学中文系一次毕业生茶话会，首先是系党总支书记讲话，三分钟的即兴讲话主要是向毕业生表示祝贺。
然后是彭教授讲话，主题是希望同学们继续努力学习，还引用了的名言。
第三个讲话的潘教授朗诵了的片断，以此勉励毕业生们学习海燕的精神。
第四个讲话的系副主任希望同学们永远记住母校和老师们。
紧接着，毕业生们欢迎王教授讲话。
在毫无准备而又难以推辞的情况下，王教授站起来，先简单地回顾了数年来与同学们交往的几个难忘片断，最后一字一顿地说：“前面几位给大家提出了殷切的希望，可我还是喜欢说他们说过的话。
(笑声)第一，我要祝同学们胜利毕业!(笑声)第二，我希望同学们‘学习、学习、再学习’。
(笑声)第三，我希望同学们像海燕一样勇敢地搏击生活的风浪。
(笑声、掌声)第四，我希望同学们不要忘记母校，不要忘记辛勤培育你们的老师们!” 在这里，王教授通过对前面四个人的演讲主题的简练概括，，不落窠臼，结束了一次机智、风趣且具有个性特点的演讲。
二、借助道具产生幽默效果结束演讲 1.对比。
鲁迅先生在结束时说： “以上是我近年来对于美术界观察所得几点意见。
“今天我带来一幅中国五千年文化的结晶，请大家欣赏欣赏。
” 说着，他一手伸进长袍，把一卷纸慢慢从衣襟上方伸出，打开一看，原来是一幅病态丑陋的月份牌。
顿时全场大笑。
鲁迅先生借助恰到好处的道具表演，与结束语形成鲜明的对比，极具幽默。
不仅使演讲在欢快的气氛中结束，而且使听众在笑声中进一步品味先生演讲的深意。
2.双关。
在延安的一次演讲会上，当演讲快结束时，掏出一盒香烟，用手指在里面慢慢地摸，但掏了半天也不见掏出一支烟来，显然是抽光了。
有关人员十分着急，因为烟瘾很大，于是有人立即动身去取烟。
一边讲，一边继续摸着烟盒，好一会，他笑嘻嘻地掏出仅有的一支烟，夹在手指上举起来，对着大家说：“最后一条!” 这个“最后一条”，的话是最后一个问题，又是最后一支烟。
一愣，不久就欢快地鼓起掌来。
在这里运用的就是一种“平地起波澜”的造势艺术，打破了正常的演讲内容，从而出乎听众的意料，收到了幽默的效果。
[NextPage] 一语双关，妙趣横生，全场大笑，听众们的一点疲劳和倦意也在笑声中一扫而光了。
三、借助幽默的动作结束演讲 借助幽默的动作来结束演讲，这样的例子虽很少见，但不乏珠玑。
美国诗人、文艺评论家詹姆斯·罗威尔1883年担任驻英大使时，在伦敦举行的一次晚宴上发表了一篇名为《餐后演讲》的即席演说。
最后他说：“我在很小的时候听人讲过一个故事，讲的是美国一个卫理公会的牧师。
他在一个野营的布道会上布道，讲了约书亚的故事。
他是这样开头的：‘信徒们，太阳的运行方式有三种，第一种是向前或者说是径直的运动;第二种是后退或者说是向后的运动;第三种即在我们的经文中提到的——静止不动。
’(笑声)先生们，不知你们是否明白这个故事的寓意，希望你们明白了。
今晚的餐后演讲者首先是走径直的方向(起身离座，做示范)——即太阳向前的运动。
然后他又返回，开始重复自己——即太阳向后的运动。
最后，凭着良好的方向感，将自己带到终点。
这就是我们刚才说过的太阳静止的运动。
”(在欢笑声中，罗威尔重又入座) 这种紧扣话题的传神动作表演，唯妙唯肖，天衣无缝，怎能不赢得现场听(观)众的热烈掌声和欢笑声! 演讲的幽默式结尾方法是不胜枚举的。
关键是演讲者要具有幽默感，并能在演讲中恰如其分地把握住演讲的气氛和听众的心态，才能使演讲结束语收到“余音绕梁，三日不绝”的轰动效应。
没有听众喜欢死气沉沉，严肃庄重的演讲，想让你的演讲更精彩。
有哲理又幽默演讲稿
每个人都听好 怀着期待、紧张、又略带兴奋的心情来了 ，不多说什么，在期待、紧张、又略带兴奋的心情中我要开始演讲了 永远要跟比你更成功的人在一起 在你的朋友圈中，如果你是最成功的那一个，你就不会更成功了。
别怕与大人物打交道。
最成功的人都是那些最容易与别人相处（打交道）的人，当你总是与最顶尖的人在一起时，你就越容易学到更多更好的成功法则的特质。
成功者的成功，要么给普通的人以莫大的成功动力，要么给他们以莫大的压力。
成功者都是普通的人，惟一的差别在于他们比普通的人多做或少做了某些事情，于是他们成功了。
跟冠军在一起，自然容易成为冠军，与普通人混在一起，久而久之，你也被“变”普通了。
二、 如何把心动变为行动 行动源于两点：对快乐的追求和对痛苦的逃避，而逃避恐惧与痛苦的力量更大。
一个人不能化心动为行动只有两个原因，要么是对快乐的渴望不够强烈，要么是对痛苦的恐惧滋味儿尚未尝够。
有个笑话。
一个醉鬼深更半夜跌跌撞撞地往家里走，可连方向都弄错了，竟走到一片墓地里。
有一家人明天要给亲人送葬，提前挖了个大深坑。
醉汉一不留神掉进了坑里。
他费了九牛二虎之力仍然爬不上来。
正当他准备稍事休息再往上爬时，突然有人冷不防在他肩上拍了一下儿，阴阳怪气地说：“别白费劲了，我试过了，你爬不上去的……”这一惊吓非同小可，他以为遇到了鬼，噌
一下子跃出坑外，撒腿跑了个无影无踪。
原来拍他的那个人也是个掉到坑里的醉鬼。
你之所以还仅仅只是在想成功，是因为现状还没把你逼上绝路，你还混得下去。
所以你必须让自已强烈地恐惧你现在的样子，否则，长此以往，你就会像那只放在一锅冷水中的青蛙一样，终有一天难逃苦海，从而变成一锅“青蛙汤”的。
决心，强烈的决心，只有你决定改变的心才能帮助你迎向成功。
三、成功是每时每刻的全力以赴 人生就是持续不断地向自已发出闪电般的挑战，恒久追寻生命最为壮丽的美好未来。
一分耕耘，一分收获的传统观念害了不少的人。
当他们付出一分耕耘，却没有得到显性的那一分收获的时候，他们选择失望甚至放弃，于是他们坐失即将到手的丰硕收成。
我对生活的体悟是：一分耕耘，一分积累（隐性收获），零分收获（显性收益）；五分耕耘，五分积累，零分收获；九分耕耘，九分积累，还是零分收获；只有当你付出十分耕耘，得到十分积累之后，你才能拥有百倍的回报
知道了这个道理，我常常为努力一阵子的人扼腕叹息，他们也许得到了九分的积累，在即将握拥显性收获的时候放弃了，前功尽失，殊为可惜。
追求成功就要信仰成功，信仰成功才会每时每刻都全力以赴，而非偶尔全力以赴，成功与失败只差这么一点啊
四、别人认为可不可能一点都不重要 重要的是你自已认为可不可能。
活出自已是值得的，可惜的是，很多人都生活在别人的眼睛里、嘴巴里，放弃了人生的主控权。
在美国宇航中心的大门上，写着人类向宇宙的一句豪迈宣言：只要人类能够梦想的，就一定能够实现。
第一次得知这名话时，我就被深深地感动和震憾了，精神的力量真的太巨大了。
这个世界上有很多的普通人，失败者也为数不少，这些人心中有一种失败的思想——“不可能”思想，而成功者拥有完全不一样的思想——未来拥有无限的可能性。
所以，别人认为你和梦想可不可能实现一点儿都不重要，重要的是你自已认为可能不可能。
心有所思，行亦随之。
所有大哲学家都同意这样一件事儿：我们想什么，真的会变成什么。
正因为如此，很多人都在应用一个技巧——视觉化，即在事情实现之前，先在心中把它看成真的。
也曾说过：“如果我们的心预备好了，所有的事都成了。
“ 记得几句歌词，曾经深深地打动过我： 给自已一个目标\\\/让生命为它燃烧\\\/这世界会因我们的飞翔\\\/而变得更加美好。
，记住可能，人生将会是另一番景象。
五、 命运是每一天生活的积累，小事情是影响大成就的关键 人们不能掌握命运，却可以规划时间，管理好自已每一天的行为，而所有这一切累积在一起，就构成了一个人的命运。
这样看来，每个都是自已命运和编剧、导演和主角，我们有权利把自已的人生之戏编排得波澜壮阔、华彩四溢，也有责任把自已的人生之戏导演得扣人心弦、五彩缤纷，更有义务把自已的人生之红演义得与人不同、卓然出众。
我们拥有这伟大的权利——选择的权利。
今天你几点起床
今天你怎样安排时间
今天你怎样待人接物
今天你穿什么衣服……每一天和生命都是自已决定的。
同硬币有正反两面一样，人生也有两面。
光明，幸福，愉快，希望•••这是正面；黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。
如果让你选择，你会选择正面还是反面呢
有以位，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。
当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。
”武士拿出硬币，当众投出。
大家睁眼一看，正面朝上。
大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得战场投入战斗。
最后，他们大获全胜。
一位部下说：“感谢神的帮助。
”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。
”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面
这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。
结果，你就会觉得万事不顺。
明人说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。
“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。
你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切；而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。
在一篇著名的文章中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。
在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”
而则充满信心地说：星星之火，可以燎原。
他写道：“马克思主义者不是，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。
但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。
” 的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。
选择人生的正面，你会看到光明和希望；反之，则会体会到黑暗与失败。
美国著名教育家是一名天生的残疾人。
尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。
她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。
她的努力使她成为著名的学者。
请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。
放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。
诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。
若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。
我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。
”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。
那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。
你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢
人生在世，只有区区数十年。
选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终；而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。
让你的人生从现在开始辉煌吧满意
那就采纳吧
关于《我选择，我负责》的演讲稿
我站在超市里，想买培根，却不知道是要丹麦的还是英式的、烟熏的还是不烟熏的。
而买面包又可以选择白面包、棕面包、种子面包、麦芽面包、厚片面包以及薄片面包。
生菜呢，有长叶生菜、嫩叶小生菜、卷心生菜。
至于西红柿，有樱桃西红柿、传统西红柿、李子西红柿，以及有机西红柿。
做个三明治真的需要这么复杂吗
生活在西方国家的人们沉溺于选择。
想买件T恤衫
几千种花样任你选。
想买牙膏
先请坐，我们得挑上好一会儿。
许多人认为拥有众多选择是件好事，它标志着我们的独立、自由，以及掌控自我命运的能力。
但这些优点也有黑暗的一面。
哥伦比亚大学的克利须那•萨瓦尼（Krishna Savani）发现，美国人在想到选择的概念时，会更少关心公众利益，也更少同情弱势群体。
他的研究支持这一观点，无穷无尽的选择会让我们更加注意个人管理，同时会表达“人的命运由自己负责”的意思。
他们的生活与州政府或公众机构无关，即使失败也是自作自受。
面对手头的各种选择，美国人更倾向于自己作出决定。
萨瓦尼要求不同组的美国学生看视频，内容是一个人在做各种小事，例如拆信、挑选CD或吃巧克力。
一半的学生需要在演员做选择时按下按钮；另一半学生需要在演员每次触摸物体时按下按钮。
只要让学生想到选择这个概念，萨瓦尼就能改变他们对那些需要牺牲个人利益造福社会的公共政策的看法。
与普通同龄人相比，“选择”组的学生更不愿意支持平权法案（为弱势群体学生提供更多机会的政策）。
他们也更不愿意支持对暴力电子游戏的限制、对学校周边自动售货机的禁令、对高耗油汽车的征税，或者要求业主安装良好隔音材料的提议。
所有这些政策在某种程度上都限制了个人自由，但却能减少不平等、暴力侵犯、肥胖、全球变暖、环境污染等。
每项提案中学生都能看到支持它的清楚证据，但事先想过选择的学生更有可能反对提案。
这种效应是双刃剑。
“选择”组学生也许会轻视那些强调公众利益的提案，但却很愿意支持那些促进个人权利的提案，包括允许单身人士收养儿童，以及大麻的合法化。
选择也会改变学生们对其他人的看法。
看过同样的视频并按照同样的规则按键之后，萨瓦尼要求54名学生阅读六篇小文章，内容有关人们的一些艰难状况，例如心脏病突发、车祸、拿不到学位证，以及身体虐待。
萨瓦尼发现“选择”组的学生更可能觉得故事里的受害者是自作自受。
尽管这种观点在政治保守的学生中更为常见，但假如事先想过选择，自由派也同样会这样“幸灾乐祸”。
这种冷酷的见解甚至还扩展到了那些无法控制自己生活的人身上。
在最后一项与众不同的实验中，萨瓦尼带领26名美国学生走进一间小屋，有些人需要从五支钢笔、五个巧克力棒、五串钥匙链或五张贺卡中选出一个，而其他人只需要描述实验操作者所选择的某件物品。
在另外一间房间里，他们会阅读一篇有关可怜的罗克的文章，他是一名七岁的马里男孩，穷困饥饿，只能依靠慈善组织的帮助生活。
罗克的遭遇显然是环境造成的，他自己无法控制，但“选择”组的学生却还是更不同情他。
比起正常学生，他们更不会被罗克的遭遇触动，道德上也更不会感到需要帮助他，当然也更不愿意捐钱。
哪怕做的是选择钢笔或者钥匙链这样的小事，他们的态度也会有如此大的改变。
萨瓦尼用47位印度学生重复了实验，却发现结果完全不同。
他们不仅对罗克更同情慷慨，而且态度也不会被选择的概念所改变。
“至少选择的某些负面后果是与文化相关的。
”萨瓦尼说。
这些实验并不是完美的。
有些样本太小，根本算不上真正的田野实验，而激发选择概念的方式也可以再广泛一些。
但无论如何，结果的意义重大，而且在不同的研究中始终如一。
总之，他们刻画了美国人的形象——美国人无比珍视的选择权利却让他们不愿解决社会问题、对有需要的人群缺乏同情。
这并不是探究选择危害的唯一研究。
面对越来越多的选择，人们会做出越来越糟糕的决定，无法辨别选项之间的差异，失去动力，并且对自己最终的决定也不甚满意。
Jonah Lehrer在他的博客上详细地写过这些问题，而巴里•施瓦兹（Barry Schwartz）写过整整一本书。
当然，选择并不是一定要发挥这样的负面影响。
实际上，萨瓦尼指出，美国是世界上最有爱心的国家之一。
他写道：“如果美国人相信，选择帮助别人是出于他们的自由意志，或者通过为他人选择能够证实自己，那么他们也许会致力于慈善事业。
”问题更多地在于“为选择而选择”。
以“选择”为话题，写一篇演讲稿
善于舍弃 ①现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。
②“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中作出选择，即使仅得到鱼，也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”，最后什么都没有得到，那才是悲剧。
③舍弃需要勇气，也需要智慧。
④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。
有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。
金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。
东北狼被猎人的铁夹夹住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后逃生。
东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。
⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。
阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。
不作出舍弃，就可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，也是世界的一个遗憾。
阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
⑦阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。
舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。
⑧在人生征途中，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。
面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃一片森林。
改一下就行了
关于人生目标幽默演讲稿
古人云：“有志者，事竟成。
”所谓志，就是指—个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。
人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。
确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。
有了目标，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。
什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。
于是生活便会添加更多的活力与激-情。
使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基矗追忆历史，任何年代，任何国家，社会结构都接近—种金字塔状。
大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。
处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的理想和包袱，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，发展前途不可限量。
然而人们往往忽视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部。
细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本原因在于他们缺乏真正的内动力。
社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。
也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目标。
有什么样的目标，就有什么样的人生。
或许你觉得自己现在的地位是多么卑微，或者从事的工作是多么的微不足道，但是只要你强烈地渴望攀登成功的巅峰，将自己摆在整个社会的宏观世界之中，认真做好人生定位，明确奋斗目标，并愿意为此付出艰辛的努力，那么总有—天你会如愿以偿，获得成功。
人生目标可分为长远目标和短期目标。
如果—个人没有长远目标，那么他的人生将是盲目的，—切的努力都将是无用功。
但如果—个人没有短期的目标，他将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。
将人生的长远目标划分成—个个节点，就成了每—个时期的短期目标，仿佛人生的驿站。
所有的短期目标都指向同—个方向，为长远目标做基础，这就是所有成功的人所遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。
即使有了目标，实现它也需要—个过程。
成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最坚定。
他们懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通过艰苦卓绝的努力，不断地改进和提高;成功的人绝不会只以事情做完为满足，而会要求自己不断地做得更好，以获取更大的成功。
希望我们每—个人从现在开始就制定人生目标，从点滴做起，落实人生目标。
抛弃那种无聊地重复着自己平庸的生活，努力去挖掘自己内在的潜力，激发自己的闪光点，相信是金子不论在哪里迟早都会发光的道理，不管遇到什么艰难险阻，终究会取得成功。
新生活就从确定目标之日开始。
选择大于努力的演讲稿
今天我将要和大家分享的是-选择大于努力。
相信每位朋友，都面临过许多的选择。
人生不过是一连串选择的过程,从你早上起来要穿哪一套衣服出门开始,你就在选择;中午要去哪里吃饭,你又在选择…在生活上，我们选择怎样的穿着打扮，或稳重，或成熟，或浓妆艳抹，或淡妆素裹。
在工作上，我们选择自己喜欢的工作，而乐在其中，或者选择别人安排的工作，而成天报怨，上班被老板骂，下班骂老板，这是一个社会常见的现象。
有没有想过，要改变自己的生活，有没有想过，让自己活得自在一些，让家人生活得幸福一些呢。
穿衣服是给别人看的，自己感觉好看，也是一种选择，怎么搭配也是按照自己的感觉。
其实别人觉得不搭，不配，凭感觉穿出来未必好看。
我们以前都是被安排的工作，没有选择的余地，现在都是双向选择，你可以选择工作，也可以选择老板。
被人安排的时候觉得可以，没人安排的时候，又觉得不对了。
今天适合你的工作是你想要的吗
是的，今天能在房间的朋友，就是一种选择。
选择了在UC房间，与来自全球的陌生网友相聚在这样一个网络房间，听一位陌生的朋友的声音。
放弃的也许是与家人相聚的时间，放弃的或者是和恋人温馨的时刻，放弃的可能是去酒吧放松自己的时刻，相信大家做这样的取舍，是因为我们有所求，也希望今天晚上的UC分享能满足您的需求。
回顾我34年的人生，很多是无奈的被动的被父母安排上学，工作。
我很不喜欢我的工作，但是没有办法。
而最大的一个自己的选择就是辞职。
当然，当初辞职的时候一样很茫然，很犹豫，思前想后。
没有很高的学历，没有做过生意，没有世俗的圆滑，完全没有情商，性子里还是生来的直爽。
只是，因为不喜欢烧电焊的工作，只是不喜欢美丽的脸上蒙上灰尘的枯黄，只是因为读书的时候有一个梦想，那就是能在家当一个作家，不用出门也可以养活自己。
于是，在与先生商量后，毅然选择了辞职。
而辞职后，更是面临了许多的非议以及很多的痛苦。
在非常无奈的情况下，同时又喜欢上计算机的魅力，而选择了去自学计算机。
之后做了一个字体设计员，再之后，拥有了自己的中英文网站，再后来开了淘宝，直到现在。
从学习被父母安排，工作被父母安排，婚姻被父母安排的一个乖乖女到自己经历所有的挫折，误解，困难。
直至今天。
这就是选择。
什么是选择
从上海到北京，坐火车去还是走着去，就是一个选择。
选择走着去，无论这人能力多强，付出了多大的努力，肯定是没有坐火车去先到北京的，这是选择大于努力的最直观例子。
如果当年我没有选择辞职，那么，我再怎么努力的工作，我会得到什么呢
我的一个同学，二十几岁就被凭为劳模，而我的一个朋友，当时是厂里最年轻的技师，工会的主席，又如何
现在还在厂里做着他的车工，带着他的徒弟，等待着一年又一年，直至退休的年龄。
为什么会这样
因为他们选择了走路去北京。
难道我真的要走过这样的人生
这就是我几十年以后的生活
所以经过这样的思想斗争，我选择了辞职。
也因为辞职，被许多的人嘲笑愚蠢，被许多的人误解。
而我已经辞职了，我一定要用实际行动来证明。
虽然会很痛苦及艰辛。
我们大多数人都是有梦想的，都是有追求的，或者此刻现在的你，心中一样有一个梦想在你的内心深处，只是这个梦想首先是被家人偷走了。
其次是被你的亲戚和朋友偷走的。
我们最亲近的人，是最爱我们的人，有时候又偏偏是他们偷走了我们的梦想。
如果当初我没有做这样的决定，我的梦想就被我的母亲偷走了，父亲偷走了，亲人偷走了，朋友偷走了。
有两种现象，我们经常可见：一种现象是这人不甘于现状，整天选择这选择那也就是在做这个，在做那个，投资那个，投资这个，给人的感觉就是今天他在干这样事，明天他在干那件事，但到最后，一事无成；另一种现象是当初作了同样的选择，抓住的是同样的机会，有的人目标实现了，有的人却离目标还很远。
最典型的事例是同样的条件下两人同时辞职下海经商，一人事业有成，另一人经商失败，仍后悔当初的辞职。
为什么会有这么大的差别
相信各位朋友都在心中有一个答案，有一个理性的分析。
也都明白这就是“选择大于努力”的正确含义，选择正确了，努力才会有结果。
一个非常棒的，成功的结果。
而我用十年的时间，十年的时间，只是见证了这简单的六个字-选择大于努力。
2009-8-12 00:13 回复 WE一起创未来 0位粉丝 2楼其实成功很简单，有一句叫“成功比找借口来得容易
成功是一种选择，一个决定。
很多人的成功或失败并不决定于他读了多少书，懂多少，有多少人脉，虽然方法很重要,但真正决定成败与否的,其实他的选择,是他的决定。
成功是一种选择。
因为你选择了要成功，就等于选择了奋斗,选择了坚持。
而一般人不做这个选择, 不做选择便是选择失败,所以失败也是一种选择。
想要问一下：是活人害人还是死人会害人
答：活人害人。
问：你怕活人还是怕死人
答：怕死人。
你看
这就是我们犯的最低级的错误。
我们的思想错了，选择错了，这是我们大多数人不成功的原因。
“好好读书，将来找个好工作
”从小我们的父母亲就是这样灌输我们。
而今天，我们还会用这样的老观念来灌输给我们的孩子吗
一直是乖乖女，听家人的安排。
而我用了十年，就为了证明简单大于努力，六个字，十年的时间
所以年轻的朋友，当你选择穿衣服的时候，当你选择工作的时候，不管你选择什么，请多问一下自己为什么
成功不是偶然的，是必然的。
是慎密考虑后的结果。
选择大于努力，简单的六个字，对于每个在社会中生存的人而言，必须正确理解这句话，才能更好地在竞争中胜出。
对个人而言，可能更关注的是面临选择如何去作取舍，或为实现梦想，如何去抓住机会
因此，面临如何去选择时，我们应该如何让我们的选择更明智，而不是盲目的选择。
如果有一家公司符合商业圣经：人无我有，人有我多，人多我优，人优我廉，人廉我新。
你会选择吗
我会选择
。
求个关于 “坚持与选择”的演讲稿 1分钟左右 满意有加分 谢谢
选择与坚持 演讲稿 【By Kaiser3344】 “To be or not to be is a question”，生存还是死亡，这是困扰的难题，选择了生存，灵魂却要忍受痛苦的煎熬，选择了死亡，肉体又带着本能的畏惧而犹豫不决，怎样的选择都是困难重重，我们每个人、每天也都在做着残酷的选择题，这看似简单的是与非后究竟隐藏着怎样的道路谁也不知道，你的选择将带你走向何方，对未知的前途和道路，又有几个人能在选择后笃定地坚持下去呢
有时侯我们会面临善与恶的选择，几千年前的圣人言：，其不善者而改之；孟子自称“”，以仁义蔑视君王富贵，既然选择了仁义，便“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。
面对恶者，你我是否能够挺身而出，维护正义，并一如既往
选择也许容易，就像选择题中的四个选项，任何一个都有25%的可能性，但事情总有对错，“final answer”才最重要。
在四个选项中徘徊、犹疑，只能换来时间的消磨和亏损。
相信自己，做了正确决定，就要坚持到底，坚持应该坚持的是执着，坚持不该坚持的是愚蠢。
我们不需要面对生与死的困扰，我们现在拥有优越的条件和幸福的生活，更现实一点，我们面临的是关于未来的选择和关于选择后的坚持。
坚持往往很难，人总有惰性，总为自己找千百个理由来逃避曾经多么坚定的追求，遇到困难便畏惧、退缩，忘了曾经慷慨志向，只求偏安一隅，便不思进取，慢慢落后，最后终被淘汰。
诚如处于人生十字路口的大学生们，选择考研、考公务员，这关乎前途、关乎未来，经过考虑、权衡和兴趣，一旦决定，那便应该笃定地坚持下去，像冲锋的战士一样，义无反顾。
徘徊、犹豫，已经不再属于这个年代，这个时期。
空闲的时候我喜欢听听的歌，在她的这首歌开头便有： “我坚持的，都值得坚持吗
我所相信的，就是真的吗
如果我敢追求，就敢拥有吗
……” 现在，我来告诉大家：值得坚持的就要坚持，所相信的很可能就是真的，敢追求就会拥有梦想
【楼主】完全按照您的要求来的，系本人原创，若您觉得满意，望多多支持哈
