互联网能带给我什么演讲稿
不应该之举成功人士的为要辩论胜利需要从方方面的事实证明，名人有一说服力，但是名人也有一定的局限性。
所以那种例子有一两个够用就可以了。
一下辩词，提供参考第一、可以开阔视野。
上网可以及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息，对以后的学习和生活都有很好的指导作用。
上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识，扩大自己的知识面。
鼠标一点，大千世界便尽收眼底。
第二、可以对外交流。
学生的一个被人经常提及的缺点就是缺乏信心，不敢与外界对话、交流。
现在有了互联网，他们可以彻底克服这个心理障碍，并且在对外交流的过程当中，又开阔了自己的视野。
网络为教育资源的交流提供了便捷的通道，不仅老师，而且学生也可以通过互联网登录各类教育网站获取学习资讯。
第三、可以促进青少年个性化发展。
消除心理障碍，可以没有顾忌地向网友倾诉心事，减轻课业负担所造成的心理压力；可以在各个BBS里张贴自己对各种问题的看法和见解，一来可以锻炼文笔，二来觉得很有成就感；可以提高自己某项业余爱好的水平；自己动手做主页正成为时尚，把自己喜爱的图片资料传上去，开一个讨论区，发一些贴子，和大家交流，在掌握了电脑软件的运用同时自己做版主的感觉真的很棒，有利于树立起学习的信心。
第四、可以促进中学生的学业。
中学生的本职任务是学习，网络的远程教育会给中学生带来无穷的益处。
普通的中学生学习知识只能够局限于自己的学校和一些课外书籍，传授知识的老师始终只有几个，但如果上了网，学生就可以在一个个内容丰富、名师坐堂的网站中任意翱翔，“有问必答”、“题库”、“专题讲座”、“考前辅导”...一个个分类细致合理的栏目让学生的学习成绩突飞猛进；普通的中学生做题只能做些参考书或数量有限的卷子，如果上了网，网上各种试卷和典型题目应有尽有，学生就可以任意选择。
第五、可以掌握最新的教育动态。
中学生们特别是高中生可以利用网络了解最新的教育动态，因为这几年的高考还在改革探索之中，每年几乎都会出台许多新措施。
而平时好些学生不大关心电视和报纸上的新闻，只一味地埋头书海，因此可从网上查询与教育相关的新闻以此来调整复习重点，适应高考新举措。
利大于弊。
我将从4个方面来阐述我方观点： 1.必要性。
这是一个知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会，要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力，这就是科学素质。
而因特网恰恰适应了这个要求。
同志不是说：计算机要从娃娃抓起。
2.实用性。
网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽用之不竭的富金山，谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得。
你可以从中最快地查找学习资料，可以学会更多课堂外的知识，并灵活地运用课内知识，促进思维的发展，培养中学生的创造力。
上网还可以超越时空和经济的制约，在网上接受名校的教育，有什么问题，你也尽可以随时通过E-mail请求老师的指导。
而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容，使得学习变得轻松、有趣，这是任何教科书都不可能具备的。
3.现实性。
我省的曙光工程就是为了快速推进教育信息化，在我省每所中小学建立因特网教室，普及计算机因特网知识，推动中学生家庭上网，实现远程教育与知识共享为全省中小学生提供免费的网上课内外辅导培养中小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识，培养学生获取、分析、处理信息的能力。
再看看我们身边，学校的网站不正搞的红红火火，林寿桦书记、陈欣老师不也建议大家去学校的网站看一看吗
年段、班级的网页不也都在紧锣密鼓的制作吗
的确，作为一种新生事物，网络存在着一些弊端，但中学生处在学校的教育之下，学校要加强对青少年的人生观、价值观教育，培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力，塑造学生良好的道德和行为规范。
在老师的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。
21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。
了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。
让我们相信，我们今天所付出的一点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上。
所以，上网利大于弊。
网络，给信息带来了强大而有力的传播途径，并且大大缩短了信息发布和接收的时间，避免了许多不必要的资源浪费。
类似的远程教育在许多其他教学中也有应用。
像我们现在大四的学习中，因为有部分同学已经出去参加工作，不能回校参加剩余课程的学习。
但是无论在校上课还是在外工作，都必须进行毕业考试。
老师为了方便缺课的同学，就把笔记放在网上，让同学们易于自学。
家与国家的关系（演讲稿）
家庭与国家家庭与国家家庭与国家家庭与国家 匆忙写下这个题目，只是为了表达长久以来思考的一个结果。
下面的语句也许混乱，但本是写给自己看的，倒也无所谓了。
这个题目本来想写成父母与政府，但怕里面有政府二字太敏感，所以换一个，但本意如此。
越来越认同一句话：有什么样的人民就有什么样的国家，如果把这句话推论一下，就不难得出：有什么样的家庭，就有什么样的国家。
专制的家庭造就了专制的国家，同时，专制的国家又依赖于专制的家庭，于是又会努力宣传，以便维系家庭的专制从而维系专制的国家。
这是封建的皇权体制所必须的。
三纲五常和三从四德在那个时候是必然会被皇族所宣传的。
辛亥革命推翻了清王朝，推翻了皇权体制，但新文化运动等民国对民众的启蒙运动却没有完成，有战争的原因、经济的原因、国土的原因、统治者的原因、也有民众的底子差的原因，几千年的东西想通过十几年、几十年的努力来改变，太困难，何况还是在战争环境中。
而新中国的成立，让民国时期的一切努力成果又回到了起点，另一种皇权体制重新确立，当然，这一过程伴随着整个世界的皇权体制的复辟。
这里的皇权一词用的可能有些武断，其本质是指一种同“自由、民主、平等、博爱”相反的东西，正如弗洛姆所说，我们的人性中本有逃避自由、希望奴役之倾向，故其世界性的复辟也并非是令人多么惊讶的事情。
如果把逃避自由、希望奴役之倾向称为人性的恶，那么在因这些恶的人性而建立的政权面临危机的时候，人性中的善便会马上跳出来进行表演：五四运动，四五事件，刘思事件等等，但因缺乏善的基础而马上被恶所压制。
在这种皇权体制实在无法维系下去的时候，DXP同志对其进行了部分改良，适当地放出了部分自由，但这仅仅是缓和了矛盾，暂时稳固了统治而已，因为对民众的启蒙从来不曾进行，而对民众的愚化却时时在加强。
忘记了谁说过的一句话，大意是：要想知道一个国家的未来，看看这个国家的母亲就知道了。
母亲和父亲造就了孩子，一代代的孩子造就了国家。
而政府只是千千万万的个中国家庭的显性化身，真正的支撑力量就是背后的千万家庭。
确切地说，政府之于人民，尤如家长之于孩子，有什么样的家长就有什么样的政府。
中国最广大的家庭在农村，就算是在农村的我的80后的那些同学们，出于各种原因，依然有很多是坚持养儿防老、光宗耀祖这一观念的。
在他们看来，孩子是工具，养育他们是为了给自己带来金钱、名声，正如ZG政府认为老百姓的功能一样，本是带来金钱和名声的工具而已。
所以，就我们大多数中国人而言，抱怨政府无异于抱怨自己或者抱怨自己的父母。
甚至就某些方面而言，政府比很多父母做的还要好一些。
所以，改变政府，先从改变自己对孩子的观念做起，从做一个合格的家长做起。
这话也可以反过来说：如果家长不变、家庭不变、百姓不变、你我不变，换N个政党也是其兴也勃其亡也忽，忽忽悠悠，恶之轮回。
引用《遥远的救世主》里边的一句话：“我们不能把几千年传统文化积累的弊端，全部推给一个成立只有几十年的政党
”再说明白一点：正是我们中的大多数的沉默、纵容、怯懦、无知、冲动、短视造就了恶的果，那么这个恶果就应该自己品尝。
只有等到那一天，在那一天，我们中的大多数人，其人性中的善战胜了恶，我们才会真正由兽进化为人，这个国度才会开始步入文明。
如前所述，这个进化可以从家庭开始，也必须从家庭开始。
顺便说一句，对我们人性中的恶剖析最准确、认识最广泛的，莫过鲁迅了。
但似乎鲁迅很少论及解决问题之出路，恰逢此时，鲁迅从教材中大撤退，但因对撤换内容不甚了解，也不知此事是喜还是悲。
恰如文艺复兴让欧洲从中世纪步入现代文明，我们也需要这样一场文艺运动。
这场文艺运动的目标，恕我愚钝，尽管努力地想显示出我比欧洲人高明的地方，但经过长久的思索分析之后，我还是认同那八个字：自由、民主、平等、博爱。
我们有过，但前面的都失败了，现在也许正在进行的是另外一场，它依托于互联网和市场经济。
看到现在很多人骂政府，如果上面的结论正确的话，那骂政府其实骂的就是我们中的大多数人，那可能包括你自己；如果骂政府是幻想换一个相对仁爱的政府的话，那么极端一点说，可能正是这个幻想造就了你骂的这个政府。
PS: 之后看到陈志武的观点“经济因素（市场经济及金融制度等）对家庭关系的影响和制约”，感觉是非常有道理的。
他说：在我看来，当父母不再把孩子当作他们的养老保障、当作他们的投资载体时，他们没有必要担心“天啊，如果我的孩子现在就不听话，他将来怎么会孝顺
我在他身上的投资怎么会有回报
”于是，他们也就没必要处处打骂孩子、压制阉割小孩的个性，迫使孩子时时听话。
这些父母为自己买好保险品、退休品、养老基金等等，此后，从经济上，他们就没有依靠儿女的必要。
这样，跟孩子的关系主要集中在感情交流上，希望跟儿女在情感上靠得很近。
但，他们意识到，如果你希望孩子在情感上和你靠得很近，你就不能逼迫他们“不管有理无理，都得听话”，而是更倾向于平等谈话。
孝顺似乎首先是一个经济问题，而不是一个感情问题。
如上面所说，养儿防老首先是一个生存问题，之后才是观念问题，观念的改变很大程度上需要依赖国家和社会福利来解决养老问题。
至少从这个意义上，DXP的“发展才是硬道理”有一定的道理。
但我认为却不可因经济上的问题而承认“养儿防老”及“孝顺”的正当性，因为我们不能为了生存的原因而奴役他人、欺骗他人、强迫他人、把他人当工具，更根本的原因是：我们是人，区别于畜生。
正如林达所说，一个社会是否进步，衡量的最根本标准是人性是否在不断增加，兽性是否在不断减少，而非高楼大厦是否越来越多，面包牛奶是否越来越丰足。
中国人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，不可否认在某些情况下这句话的正确性，比如一个道德高尚之人也可能饿极了去偷，甚至在群体饥饿的年代饿极了的人可能会易子而食。
但中国人还有“饱暖思淫欲”和“不为五斗米折腰”之说，意即：仓廪实不一定知礼节和仓廪不实也不一定不知礼节。
所以，仓廪实和知礼节是否是知礼节知荣辱的必要条件是值得怀疑的。
从现实来看，一些人感觉我们的物质生活越来越好而整个社会的道德水平却在整体下滑也说明了这个问题，同时，为富不仁的人遍地可见。
所以，究竟是“仓廪实而知礼节”还是“知礼节而仓廪实”，马克斯·韦伯在《新教伦理和资本主义精神》中的发现，就是有力证明。
先有“新教伦理”所孕育的资本主义精神，后有资本主义市场经济的出现；先有“新教徒”，后有资本家。
他们很多是在“为信仰而工作”，这保证了他们不但在创造财富的时候能够恪守诚信，不损人利己，而且保证了在获得了财富以后也依旧能够如此。
如果把上面的推理过程中的内容扩大化，就会发现，这个似乎就是哲学中所说的“精神和物质之间的关系问题”，我的答案已经在上述推理之中，不赘述；同理，可以推论我对所谓唯物主义和唯心主义的认识倾向，不言自明。
需要说明的是，物质生活的富足可能会给那些“因仓廪不实而知礼节却不能完整践行礼节”的人以践行礼节之机会，但对于那些完全不知礼节之人是不会有用的，甚至物质生活的富足反而会助纣为虐，为富不仁之人遍地可见。
所以，陈志武上面的论述有一定道理但也存在明显的问题。
“处处打骂孩子、压制阉割小孩的个性，迫使孩子时时听话”并不一定会随着养儿防老这一物质需求的消失而消失，甚至他这段话的整体逻辑是可笑的。
如果把“养儿防老”理解为“孩子要在父母年老时报答养育之恩”，那么似乎父母应该更多地给孩子以更多的恩惠、更多的关怀、更多的
求一偏网络生活的演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家早上好，今天我演讲的主题是网络安全为人民，网络安全靠人民。
伴随信息技术革命的浪潮，互联网正有力推动着人类社会的发展进程，深刻改变着人们的生产生活方式，人们在网上交流、交往、交易，话在网上说，钱在网上花，事在网上办，已经成为一种习惯、一种常态。
同时，网络安全问题也相伴而生，网络攻击、网络恐怖等安全事件时有发生，侵犯个人隐私、窃取个人信息、诈骗网民钱财等违法犯罪行为依然猖獗，所有这些违法犯罪行为已经成为影响国家公共安全的突出问题，人民群众对打击网络有害信息和不法行为的呼声非常强烈，维护网络安全迫在眉睫、刻不容缓。
总书记高度重视网络安全工作，强调要加强全党全社会网络安全意识培养，发动全社会参与维护网络安全，培育“中国好网民”。
我们要深刻认识到，网络安全不仅事关国家安全和国家发展，也直接关系到每一个网民的切身利益。
只有保护好每一个网民的安全，才能让网络安全落地生根，用坚实的一砖一瓦，构筑起国家网络安全的坚固长城。
作为我们小学生也要做一个“中国好网民”，要有网络安全防范意识。
现在我们发现越来越多的小学生一放学或一放假，就长时间地呆在电脑前，其实，上网就像步入社会，你可以在这个虚拟网络空间里，学到有益自己身心健康成长的东西，学到课本里没有学到的东西，在这里你可以得到世界上成千上万的网友的帮助。
但在这里也可能会受到一些不健康内容的影响，思想受到的侵害
现代化生活与现代化文化素养演讲稿
信息技术的及其对社会生活的影响 人会生活变，最终是由社会生产力所决当今社会科学技术的第一生产力作用日益凸现，信息科学技术作为现代先进科学技术体系中的前导要素，它所引发的社会信息化则将迅速改变社会的面貌、改变人们的生产方式和生活方式，对社会生活产生巨大影响。
一、信息就其含义而言，包括两层含义：一是信息本身所表达的意义，即信息的内容；二是传递信息的工具，即信息载体，如符号、声音、文字、图形等都是信息的载体，信息技术则是信息的获取、传输、处理、存储、显示和应用技术，如遥感技术、遥测技术，通信技术、计算机技术、光盘技术、各种显示终端技术等。
信息技术包括信息技术的生产和应用两个方面。
信息技术的生产主要体现在信息技术产业，包括计算机软硬件、电信设备、微电子生产等，信息技术的应用则是体现在信息技术的扩散上，包括信息服务、管理信息系统等。
在信息技术系统中，微电子技术、通信技术、计算机技术和网络技术可称为信息技术的核心。
它们的发展进程体现了信息技术的发展过程。
从微电子技术看，自从1948年晶体管被发明以后，1958年第一块集成电路问世，引发了一场微电子革命，微电子技术使得越来越复杂的电子系统可以集成在一小块硅片上，使电子设备和系统的微型化、低能耗成为可能。
集成电路从中小规模集成电路逐步发展到大规模集成电路，超大规模集成电路，并实现了平均每18个月集成电路芯片上集成的电子器件数翻一番，而价格却保持不变甚至下降，这就带动了以集成电路为基础的信息技术迅速发展，创造了信息技术产品性能不断提高，而价格不断下降的奇迹。
从通信技术和计算机技术看，从19世纪上半叶莫尔斯发明电报至20世纪下半叶初第一部程控交换机的诞生和数字程控交换机的应用，使通信技术开始向数字化发展。
卫星通信、称动通信和通信技术的发展，更是开拓了通信手段，进一步扩展了通信技术的应用领域。
而从1946年世界上第一台笨重的庞大的、高电能耗的计算机问世以后，随着集成电路和软件技术的发展，计算机的运算速度、存储容量和能力不断提高，其功能也从单一的计算功能发展成能处理数字、语言、图象等多种信息，其应用的领域也覆盖了社会各个方面。
从网络技术看，1969年美国建成了世界上第一个采用分组交换技术的计算机网络ARPANET，然而它仅连接了四个大学实验室，这是计算机互联网(因特网)的前身；因特网的真正起点是1986年建成的美国国家科学基金网NSFNET；而因特网的迅速发展则是在进入商业应用的1991年，从此因特网的发展迅速膨胀，给信息产业乃至整个社会带来了革命性的影响。
从电子邮件到电视会议，从因特网传真到因特网电话、从网上浏览至购物等等丰富多彩的服务，不仅方便了消费者，为企业参与全球竞争提供了有利的机会，而且带动了同因特网有关的一批新兴服务业的发展。
由于信息技术的快速发展，使信息技术的应用已经广泛地渗透到社会、经济和生活的各个方面。
计算机辅助设计、计算机辅助制造、计算机集成制造系统等先进制造技术，正在彻底改变传统工业的面貌，信息技术进入消费领域，形成巨大的消费市场，加速了社会信息化的进程；因特网的兴起，更是空前地加速了信息技术的应用和渗透，掀起了全球的信息化热潮。
二、信息技术飞速发展，引发了社会信息化，每9个月互联网用户增长一倍，信息流量增加一倍，线路带宽增加一倍。
这一事实被称为新摩尔定律。
据统计，1999年底，全球已有2.6亿多互联网用户，956万个站点，电子商务营业额达到2400多亿美元；中国已890万互联网用户，1.5万个站点。
预计3年后，全球将有5亿因特网用户，2100万个站点，电子商务营业额达到1.3万亿美元；中国因特网用户将达到3700万户，5万个站点。
而信息科学技术所引发的社会信息化正在深刻地改变社会的形态、经济增长方式、人们的生活方式和思维方式，对社会生活各个方面产生巨大的影响。
1、对经济增长方式的影响。
在工业社会中，经济发展的主要方式是靠资源投入的方式来实现，工业化加工资源的方式是一种高消耗、高污染的实现方式，这种方式必然会引起自然资源的日益枯竭，工业污染的加剧、环境退化的失控。
而信息科学技术引发的社会信息化，为各国摆脱高投入、高消耗、高污染的经济发展方式提供了技术可能。
信息化的开展开创了经济增长的新方式，即依靠科技进步，而不是高资源、高投入来促进经济增长。
目前发达国家中，科技进步对经济增长作用率已达60％-80％的幅度。
2、对人类社会时代的影响。
由于信息科学技术的发展，使我们时代已经开始发生变化，已经从以物质能量为主的生产力转换到以信息知识和技术为主的生产力，从工业经济转到知识经济，从读写为主的时代转换到视听为主的时代，即虚拟时代、数字时代。
虚拟，就其本身来说，是数字化方式的构成。
它首先是人类中介系统的革命。
人类第一次中介系统的革命，是语言符号系统的发明，它创造了人类思维空间和符号空间，导致了人类文明的长足发展。
而虚拟则是在思维空间中发生的革命，它在思维空间中又创造出了虚拟空间、数字空间、视听空间和网络世界，使不可能的可能在人类历史上第一次成为一种真实性。
虚拟这场中介革命，使人类由以前的语言符号文明进入到更高级的数字文明。
其次，虚拟性激发了人们的创造能力的巨大发展。
对于虚拟而言，现实只是许多可能性中的一种可能性，在虚拟空间中，还有别的可能性，虚拟使现实中的不可能在虚拟空间中复活、再生、创造发展，从而使人的潜能得到充分的发挥。
因此在信息科学技术影响下，虚拟时代、数字时代即将到来。
3、对思维方式的影响。
思维方式是一定时代人们的理性认识方式，是按一定结构、方法和程序把思维诸要素结合起来的相对稳定的思维运行样式。
思维主体、思维客体和思维中介系统三者社会历史地结合，构成特定时代的思维方式。
在大机器生产为主的工业社会，思维主体以个人为主、以人脑为主，思维客体受思维主体及社会关系的影响，主要以现实世界为主，思维中介主要由工业技术中介系统和工业文明所产生的各种物化的思维工具构成，这标志着工业社会时人类的思维方式的发展状况和水平。
进入信息化社会以后，思维主体则由个人为主发展到以群体为主，以人脑为主发展到以人-机系统为主，思维客体由现实性为主进入到虚拟为主，思维中介系统由工业技术中介系统和工业文明所产生的各种物化的思维工具构成转变为网络技术中介系统和信息技术所产生的各种物化的思维工具构成，从而实现思维方式由现实性转换到虚拟性思维。
4、对教育方式的影响。
现代信息技术的发展及应用，给教育方式带来巨大影响，表现在：第一，教育投资的重心将由物质资源转向信息资源。
工业社会中，教育以消耗物质资源如校舍、桌椅、粉笔等维持，因此教育投资的重心主要是物质资源的投入。
而信息化社会，由于信息具有无损使用、无损分享、不可分割、公平性等特点，使其将取代自然资源、资金、人力等成为最重要的资源，投资的重心也将转变为信息的开发上，因为信息产业是开发费用高、使用费用低的产品，其低廉化使用是建立在高投入开发的基础上的。
因而，教育一旦依赖于信息资源，则其开发问题将制约网络化教育发展，教育的投资由过去重在物质条件的扩充转向信息资源的开发也成为不言而喻的事情。
第二，单一的班级授课制将为多样化的网络授课取代。
班级授课制这种曾大大提高过教育效率的教学组织形式将被信息技术打破，互联网络应用于教育，改变了传统的固定师生关系，使异地授课，网上学习成为可能。
利用互联网可以十分便捷的得到世界各地的教育资料，实现信息交流、资源共享；网络技术的发展也使无法进入学校读书的人获得必要知识成为可能；学生无论身在何处，只要有网络计算机终端设备便可上网学习，为学生终身学习的需要奠定了基础。
第三，现代信息技术发挥多种媒体功能的优势，通过学习内容的丰富性、学习方式的灵活性，调动学生多重感观参与学习活动，从而大大提高了学习效果。
5、对生活方式的影响。
由于信息化建立了一个规模庞大、四通八达的网络通讯系统，从而信息作为最有效、最有价值的资源，改变了传统的生活方式。
第一，通过网络体系，人类的观念大大地流通、渗透、互相影响，这将有利于人们按照共同利益协调行为。
第二，网络技术的发展，使人们工作方式发生很大变化，由以前的按时定点上班变为可以在家上班，通过网络体系处理各种资料和信息。
第三，人们的访友、购物、会议、娱乐等许多事情都可能通过网络进行；在不远的将来，人们还可能通过住网络住宅、使用网络冰箱、乘坐网络汽车等，进入科技家庭的生活模式，体验科技带给人们的便利。
总之，信息技术的日新月异地发展以及由它引发的社会信息化，给社会生活带来了巨大的影响，使人类社会将进入信息时代。
而作为时代的引领着，我们中学生有权利，也有义务充分掌握这门技术，为中国的腾飞，以至于全人类的进步，做出自己的一份贡献
