急需：有关“廉洁”的演讲稿和作文（初中生水平的）
廉洁文化（用来借鉴吧） 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁文化具有丰富内涵。
廉洁，即公正不贪，清白无污。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义 ，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。
文化是一种软环境。
从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。
廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。
一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。
缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。
从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。
廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。
腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。
通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。
在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。
建设廉洁文化应善于兼收并蓄。
坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。
要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
希望采纳
廉政在我心中演讲稿 中学生用的
要中学生写这种文章，没搞错吧
难怪楼主抓狂，同情你
加油吧
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学校廉洁自律演讲稿
做好人、做好事一身正气，做为民所系，权为民所用，利为民所谋。
治是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。
同志说：“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。
原苏共领导人雷日科夫说：“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。
前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。
其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。
像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。
做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。
唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。
从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。
不忧一家之贫，所忧四海之饥。
有句格言：鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。
俗话说：贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
这应该成为我的座右铭，牢记于心。
做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。
自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。
思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。
总之，要正直，守信。
以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。
以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。
以“悔”字改过，不断改造自己的世界观
演讲稿做遵纪守法的中学生400字左右
各位领导，同学们： 今天我在这里演讲的题目是：做遵纪守法的中学生 没有规矩，不成方圆。
要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
“法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。
当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。
“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。
“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。
古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。
”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。
法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。
我们需要学法，懂法，用法，不犯法。
才能像法国的泰·德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。
” 遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。
一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。
虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。
应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。
民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。
古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。
临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。
但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。
” 苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。
在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢
有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。
因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。
在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。
什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。
在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。
这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。
国无法不治，民无法不立。
人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。
倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。
十年“文革”，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。
这种“史无前例”的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。
今天，我们强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。
社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。
在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。
有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。
这是一种极其危险的玩火行为。
那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。
当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训
如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此
总之，只有遵纪守法才能获得自由。
法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。
遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。
马克思曾经讲过，“法典是人民自由的圣经”。
逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。
这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。
例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。
当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。
谢谢大家
要敬廉崇洁演讲稿一份，中学生用。
不要太多，太深。
先送50，答的好++
廉洁文化进入校园，从小形成正确观念。
遵纪守法不怕困难，勤学苦练全面发展。
廉洁文化走进校园，朝气蓬勃进校园，见到老师问声好。
孝敬父母尊师长，团结同学爱集体。
勤奋努力不能少，积极参加爱劳动。
知错就要早点改，法律法规要记牢。
爱护环境很重要，小小少年志气高。
廉洁文化走进校园，勤俭节约是美德，人均资源极有限。
水龙头在哗哗流，资源滴滴在流失。
奢耻浪费最为耻，勤俭节约靠自己。
日常生活处处做，节约资源创财富，传统美德得发扬。
小学生关于廉政方面的演讲稿
一年来，我市民政系统广大干部职工，在各级党委政府和上级有关部门的正确领导下，认真落实党风廉政责任制，积极构建惩治和预防体系，坚持标本兼治、综合治理的工作方针，着力从源头上治理腐败，努力构筑清正廉洁的政治环境，为民政事业的健康发展提供了坚强的政治保证： 一、 领导重视，摆上位置，着力优化廉政建设责任制的运行机制。
（一）构建网络，科学考核。
我们把廉政建设作为实践“三个代表”重要思想的重要工作来抓，制定了落实廉政建设责任制的实施办法，规定了局领导班子和中层干部的职责，即“谁主管，谁负责”和“一级抓一级”的指导原则，局里成立了由党组书记任组长、其他党组成员为组员的机关廉政建设领导小组。
明确了党组书记作为廉政建设的第一责任人，下属各单位的主要负责人为本单位廉政建设的第一责任人。
每个领导干部都有责任分管，又在自己的责任范围内有分工负责的责任对象，保证了责任主体在党风廉政建设中找准位置，杜绝了相互推委的现象；在明确责任关系的基础上，逐级签订了责任书。
由于我局下属单位多，职工数量多，为使廉政制度覆盖全局，局廉政建设领导小组和各分管领导还亲自抓下属单位的廉政建设工作，促使各下属单位逐一落实了廉政建设责任书，组成了各下属单位的廉政建设监督小组和群众监督组，形成了关系清楚、责任明确、覆盖全局的责任网络，避免了党风廉政建设的盲区。
同时，全局还把大力推动依法行政，争创民政工作新局面作为一项长期性的基础工作，列入议事日程，摆上重要位置，做到与业务工作同安排、同检查、同考核。
（二）深入基层，体察民意。
为深化“爱民、为民、便民、利民”的思想，听取群众对我局廉政建设的意见，近几年来，坚持定期开展局长下基层活动，通过领导下基层，直接面对服务对象和广大群众，兼听民声，促进了廉政建设工作。
具体做法是“一看、二听、三查、四改”。
一是看。
如今年4月份，由各局长带队分四组下基层，对全市各镇（街道）和开发区进行了全面走访。
共走访了21个村的所有225户低保户和32个弱势群体家庭，现场察看和了解服务对象的具体情况。
二是听。
除了听取镇、村两级工作汇报之外，还现场召开基层干部、民政服务对象座谈会，直接听取基层的呼声和意见，把握工作症结，明确工作方向。
三是查。
查看了各类档案资料，检查了我市民政工作落实情况及民政工作者履行职责情况。
四是改。
现场可以改正的当场改。
如掌起镇鹤凤村徐美丽的助房，周巷镇城中村段玉如的提标，新浦镇新闸村沈约约的助学等，都及时得到了很好的解决。
同时，对基层提出的建议与意见，制定落实措施，及时进行处理。
领导的高度重视、机关廉政建设领导小组和广大群众的有效监督优化了廉政建设责任制的运行机制，促进了机关廉政建设各项工作的顺利开展，保证了全局廉政建设的各项责任制度的贯彻落实。
二、联系实际，突出重点，努力构建教育监督并重的惩防体系 建立健全惩治和预防腐败体系是当前和今后较长一段时间党风廉政建设和反腐败工作的一项重要内容，我局紧密联系民政工作发生腐败的特点，以抓素质教育为重点，坚持惩前毖后、治病救人的原则，努力构建教育监督并重的惩防体系，增强了源头治腐的实效。
（一）加强教育，提高素质。
我们在抓廉政建设中，坚持以人为本、教育先行。
大力倡导“深怀爱民之心，常谋为民之策，真行为民之举，勤做利民之事”，广泛开展职业道德、政策法规、爱岗敬业和权利观的教育。
我们有针对性地举办了全市民政干部业务培训班，对全体民政干部作了全面系统的教育和培训，从而提高了业务素质，增强了政治敏感性。
同时，还大力培养局机关的优良学风。
每周的周五下午，组织局机关干部开展政治和业务学习。
每月集中组织学习二次，分散自学二次。
通过抓经常性教育打牢思想基础，抓 阶段性集中教育解决突出问题，使本系统广大民政干部职工的思想道德水平和政策业务水平有了明显的提高，“以民为本、为民解困”的宗旨意识更加牢固。
（二）完善制度，强化服务。
局党组每年都制定廉政建设工作计划，及时对照落实廉政建设责任。
去年，又重点修订了廉洁从政制度、政治学习制度、请假制度、车辆使用管理制度、经费报销制度等内部规章制度，还结合机关效能建设，建立了岗位责任制、检查监督制、过错责任追究制以及责任考核制等加强行风建设的工作制度，把机关干部的日常表现与年终考核相挂钩。
通过制度建设，进一步规范了机关干部职工的行为，营造了局机关争先创优的良好风气。
在加强制度建设的同时，我们还切实强化了服务意识，把“为民、利民、便民”的要求，贯穿到民政工作的各个方面。
如为方便群众来访，我局加强了信访值班力量。
局党组指派了两位工作经验丰富、政策性强、善于做群众工作的同志，担任了专职信访干部，便利了来访人员的政策和业务咨询。
另外，经过多方的协调和努力，我局还设置开通了爱心求助语音免费电话（63519000），方便了广大群众和服务对象对政策、业务的咨询和求助。
（三）强化监督，构建体系。
一是积极推行政务公开，促进透明办公。
我局大力推行“321”工程：在公开途径上利用好三个平台，即政务公开内容通过慈溪民政网络、政务公开栏向社会公众公开，相关政策和活动通过新闻媒体向全市宣传；在公开原则上抓好两个必须，即事关群众权益的行政行为，包括低保人员的审定，社会补助的审核等都必须公开；二是所有办事程序必须公开，让群众了解办事程序，对我局的行政过程进行全程监督；在公开制度上把好一个口子，即严格按照相关法律和政策的规定规范行政行为，包括优抚标准的确定、安置方式的落实都严格遵照相关法律进行。
二是发挥纪检监察监督职能。
局纪检监督小组在局党组的领导下，积极履行监督职责，做好监督工作。
三是做好信访举报工作。
我局向社会公开了投诉电子邮箱，设立举报电话、通报了效能投诉中心投诉方法，畅通了信访渠道，营造了信访举报的良好环境。
三、创新求实，勤奋守纪，自觉树立为民务实清廉的良好形象 局党组坚持把解放思想和树立科学发展观摆在全局思想政治建设的重要位置，切实做到清廉从政，真抓实干，求真务实。
（一）纠建并举，狠抓落实。
我们在机关廉政建设中，坚持标本兼治，纠建并举，评纠结合，边评边纠，着力解决群众反映强烈的热点、难点问题。
平时，局廉政建设领导小组充分利用集体学习的机会，及时讲评、剖析一些典型事例，做到廉政建设常抓不懈，常抓常新。
同时，针对窗口单位行风建设的实际情况，我局还在去年4至7月份，在全市范围内开展了殡葬服务机构、救助管理站和镇（街道）开发区民政办的民主评议行风专项活动。
通过专项评议活动，促进了民政系统行风的进一步好转，带动了全局廉政建设的蓬勃开展，使我们的根本观念有新增强，依法行政有新突破，干净干事有新气象，管理监督有新成效，服务水平有新提高。
（二）注重学习，更新观念。
局党组一班人带头学习理论，积极开展专题研讨，着力从学以立德、学以致用上下功夫。
通过学习党的重要思想和理论，学习民政工作在新时期的新职能和新任务，开展以树立科学发展观为专题的研讨，通过深入调查研究，分析民政事业发展形势，结合我局实际，科学合理地制定了2005年民政工作计划。
（三）严以律己，廉洁从政。
局领导非常重视党纪党风教育，工作再忙，也要抽出时间接受廉洁从政教育，观看反腐倡廉警示片，听取有关部门的廉政建设意见，不断增强纪律观念和廉洁从政意识。
局党组还制定了相关廉政制度，约束领导干部的从政形为，局党组非常重视议事决策的民主集中制原则，通过完善党组议事制度，加强对行政权力的监督。
回顾一年来的 工作，我们深深感到，虽然做了一些工作，但与上级的要求还有一定差距。
在新的一年里，我们要凭借保持党员先进性教育活动的东风，从思想观念源头抓起，切实做好党员干部的先进性教育和各项制度的完善，广泛听取群众的意见建议，进一步开拓进取，扎实工作，与时俱进，力争使我局的廉政建设工作做得更实，更有成效。
廉洁教育演讲稿要求300到400字
尊敬的评委老师，亲爱的同学们： 大家下午好
我们都知道，廉洁就是清廉，高洁的意思，是中华民族的传统美德。
作为祖国的未来，我们更应该弘扬“崇尚廉洁 ”的精神，有敢做“中国脊梁”的勇气，让廉洁之风涤荡在中国特色社会主义道路上! 我今天演讲的题目是《崇尚廉洁 做中国的脊梁》 翻开历史的画卷，廉洁之花自古以来长开不衰。
唐室砥柱 ，狄仁杰；不持一砚归的青天→包拯，一串串伟人的名字在天地间熠熠闪耀。
读着他们的廉洁事迹，仿佛沐浴于晨曦之中，内心暖暖的，为有这样一些民族脊梁的存在感到骄傲，感到自豪
而每当我看到其中一个人的名字时，不忍将目光久久停留，内心泛起一阵酸楚，为他惋惜。
他生活在南宋时期，国家腐化，日趋灭亡
而他怀揣满腔热血少年得志，京考中举，却在外为官，其岳父时任吏部尚书，对他提携有加在朝廷竭力游说，将他调回京城高就，不料他却执意拒绝，告诉自己，得靠自己奋斗；他为官清廉，激浊扬清，屡破奇案，拯救无数人的性命，更是铁面无私地揭发了其岳父的罪行，其岳父因此而被罢免官职，在回家的路上因为羞愧而自杀了；也是因为自己的秉公执法不得不将自己的生死之交送上刑场
他就是法医学鼻祖----宋慈
宋慈的著作《洗冤集录》是世界上第一部系统的法医学著作，它比欧洲法医学奠基人菲德里《医生的报告》，早了300多年。
《洗冤集录》陆续被翻译成多国语言；对世界各国法医学的发展 影响极为深远。
因宋慈的这些看似无情的做法有人这样评价他“作为大宋的提刑官，他是合格的，但是作为子女，他没有尽到责任。
甚至也有人说他忘恩负义，是不念亲情之徒，面对是自己的岳父还非得要追查下去
” 人非草木,孰能无情，面对这种种抉择时候他也畏惧过，痛苦过，曾狠狠对自己说“我不要再查案了”
但为了天下的黎民百姓,为了匡扶正义,为了维护王法而大义灭亲，掘弃了个人私情与恩怨,以身护法
这让我们不禁 肃然起敬
但最终宋慈并没有实现他的满腔热血和伟大抱负，辞官后跪倒在父亲坟头痛哭，说到：“时至今日，慈儿才明白，若要世道清明；锄恶扬善，单靠我等仗义执法，查凶审案是无济于事的。
孩儿已疲惫不已，不堪重负了。
”一个朝代的脊梁轰然倒下了，拖着一颗疲惫的心离开了让他无奈的官场 ，让我们内心酸楚，惋惜
因为一个黑暗腐朽不堪的政治，缔造出这样的国家脊梁，明镜高悬，浩然正气；也正是因为这样的腐朽让这位国家的脊梁早早退出历史舞台
想起那首词 满江红.狂风沙 千古悠悠 有多少冤魂嗟叹 空怅望人寰无限 丛生哀怨 泣血蝇虫笑苍天 孤帆叠影缩白链 残月升骤起烈烈风 尽吹散 社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战 看斜阳，照大地阡陌，从头转 这首词歌颂着光明与黑暗的较量、诉说着清白与浑浊的斗争
国家安定，老百姓安居乐业，才安抚臣子一颗忧国忧民之心。
而宋慈等清官除恶扬善，惩治贪官污吏的战争却永无休止。
让正义的光芒从此照耀在每一寸土地上，让人们重新得到一个朗朗乾坤，开始一个崭新的世界。
多少年来，一代又一代的中国脊梁在自己的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的廉洁之歌。
作为祖国的未来，我们更应该要求自己 ，告诉自己，要廉洁，甘奉献。
做一名崇尚廉洁的接班人，用我们廉洁正义撑起祖国的广阔蓝天；做一名崇尚廉洁的接班人让廉洁之花绽满园
义无反顾，风雨兼程。
亲爱的同学们，快快行动起来吧，崇尚廉洁，给自己心里种一颗廉洁的种子在心中生根，发芽，茁壮成长，做中国的脊梁，伫立在有着悠久历史的文明古国之中
伫立在社会主义和谐社会中
将那首词改写
让明月升骤起烈烈风 尽吹散，吹散世间污浊之气，得到一个文明和谐的社会主义国家
崇尚廉洁，做中国的脊梁
我的演讲完了，谢谢大家
