以养成文明好习惯，争做文明好学生为主题写一篇800到1000字的具有说服力的演讲稿
说与做 ，人们都是重做轻说的。
好似说客个个都似，隐士位位都是姜尚。
但，事实确是如此么
在与人接触的过程中，语言往往起着决定性的作用。
一间看似普通的接待室里，决定着两个年轻人的命运。
同样的学历，同样的年龄，同样的能力，乍一看，就好像是镜子里的重影。
但是，一个因为能言善辩顺利通关，从此如鱼得水，从此大施才华。
另一个却因为结结巴巴被公司拒之门外，空有一身本领却无处施展，终郁郁而终。
决定这一切的法官，究竟是谁呢
正是口才
古今中外，不知有多少人，吃尽了茶壶煮饺子的亏。
。
一个人，如果空有夸夸其谈，而永远是一个演说家，还是会在历史的长河中变成一个泡沫，不留一点痕迹。
成功，向来是由双手创造的。
日心说的确立，是建立在无数科学家用尽毕生心血的大量观测事实的基础上的。
大千世界，变化万千，但凭本事吃饭这句话，在过去，在现在，在可见的将来，都是一句至理名言。
上至国家主席，下到普通工人，试问哪一个只要上下嘴皮子一动，就可以坐地数钞票的
光说不做，正如一个绣满绚丽花纹的空米袋，终被人遗弃在路旁。
由此可见，一个人，空有三寸不烂之舌，只能讨得他人之残羹冷炙。
单有满腹经纶，亦只能在市曹中叹上天之不公。
那成功之道，路在何方
早在三国纷争之时，蜀相诸葛亮，就为人们点明了方向。
还当伐吴之际，他就曾只身到东吴联合破曹，先舌战群儒，镇得东吴白髯老臣莫敢再提降字，后又凭二十草船骗曹箭十万，七星台上借东风三天，助东吴火烧曹军八十三万，使，险先与同做刀下之鬼，为三国鼎立之势打下了基础，使诸葛的大名，至今仍响彻天地。
丞相的事迹向世人宣告，说与做的完美结合，才是成功之本。
说与做，好似一个木桶上的两块木板，而这桶里盛的，是成功
对于“做”与“说”，闻一多先生的一句话让我铭记于心：“别人是说了再做，我是做了再说；别人是说了不一定做，我是做了不一定说。
”我亦斗胆跟着写了这么一句：别人是大声说了再慢慢做，我是用力做了再悄悄说。
但是，有时候我会成了那么一个“别人”。
课间体锻时，同学说他每天做多少多少个俯卧撑，周末要跑多少多少个圈。
我不服气了，扳开三个指头道：“我每天要做三次五十个的仰卧起坐呢
”事实上，我每天最多做两次仰卧起坐，有时还偷懒到一次。
所以呀，我这“说了再做”的人，便每天坚持到三次，甚至更多。
古希腊伟大的哲学家有一次在学期初是，对他的学生说：“我要求你们每天抡一百次手臂。
”一周后，问：“谁坚持下来啦
”所有学生都骄傲地举起了手。
三个月后，又问：“谁能坚持每天抡一百次手臂
”现在只有寥寥可数的几只手举了起来。
期年之后，苏格拉底再次问：“谁还能坚持下来啊
”这次只有一个男孩自豪地举起手道：“我，老师。
”这个男孩就是苏格拉底最得意的门生、著名的哲学家——。
就是这么一位“用力做了再悄悄说”的人，而哲人们都是实干家。
看来，我离自己口中的目标还很远哪，但我相信，只要自己日后做得更多，说得更少，把更多精力放在“做”上，把更少时间费在“说”上，我就能成为一个实干家，成功的实干家。
其实，在一生中，我们能做的何其少，想说的又何其多呢
那么，我们何妨“用力做”再“悄悄说”，说给努力做了以后的自己听呢
怎样写演讲稿
那要看是什么方面的了 针对的是那些对象
请给我一篇演讲稿
你上这些网我就不信还没：
停课不停学主题班会发言稿800字最新总结
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好
疫情当前，我们依旧要努力的去学习，即使停课，不再来到学校学习，但是我们依旧可以在家里学习，而今我们也是在这里开展线上的班会，我想大家也是对于这段日子的疫情有了更多的了解，同时也是清楚的知道，虽然有了一定的控制，但是为了彻底消灭掉疫情，我们也是需要继续的做好防护的工作。
虽然我们现在是在家里，但是我们依旧是可以学习的，我们有网络，我们有直播间，我们有书籍，虽然说和在学校相比，我们的学习的确是没有老师的一个监督了，但是我们依旧可以好好的来学习，在线上听老师讲课，去问老师，而且在家里来学习也是可以锻炼到我们的一个自主学习的一个习惯，而这个好的习惯如果养成的话，我们也是会更加主动的去学习，对于学习投入更多，让我们是能学到更多的一个知识的。
停课，让我们更加的有时间来思考我们的学习，让我们能更清楚的知道自己未来的道路该如何的去走，我们知道，无法去到学校里面了，这个是客观的一个事实，暂时是无法去改变的，但是停课并不代表着我们是无法学习的，学校只是学习的一个地方，但不是唯一的场所，在家里我们依旧是可以来学习的，当我们主动的去找资料，去看书，去听讲座，去看视频，去让自己能一直不停的去学习，更加主动的去学习，那么其实我们收获的更大，在学校里面，我们是有着老师的督促，每一堂课都是有固定的一个时间，我想从小到大，大家也是已养成了这个的习惯，那么到了假期。
其实
介绍一本书的演讲稿5000字
在我的小书柜里，有各种各样的书：有《海伦.凯勒传》；有《十万个为什么》；有《格林童话》；有《钢铁是怎样炼成的》等等，而我最喜欢的就数《平凡的世界》。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。
全书共三部。
作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。
劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。
自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。
在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。
在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。
这城市四周全是山梁土峁。
山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。
因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。
每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。
大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。
那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。
火车站位于城市中心。
一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。
除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。
火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。
而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。
这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。
从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。
这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。
外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。
其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。
当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。
这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。
密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷
我给大家介绍的这本书，是一本不错的书。
它能带你走向另一条充满韵味的文学通道 ，为你打开一扇充满乐趣的大门，让你步入一个全新的世界
求课前五分钟演讲稿，讽刺那些喜欢巴结人的虚伪的人，骂得要有内涵不带脏字的，谢谢～急需
讽刺虚伪的的段子时间:06-04 栏目:语句1 . 看见你口渴造了水；上帝看见你饿，创造了米；上帝看见你没有可爱的朋友，创造了我；然而他也看见这世界上没有白痴，顺便也创造你。
2 . 虚伪的人啊，请收起你那敷衍的话语，因为亦掩盖不住你的厌恶。
3 . 虚伪的人啊，请不要用谎言来美化世界，它们依然丑陋，你我心里清楚。
4 . 虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。
5 . 如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
6 . 披着羊皮的狼，带着面具的骗子，你脱掉衣服是禽兽，穿上衣服只是衣冠禽兽
7 . 你说和我在一起很快乐，很开心，你还说看到我，你所有的不爽都消失叻，你还说叻，看到我发信息过去，你就想笑，我想知道，是不是我是唯一一个女人都给你这种感觉得
8 . 你有牡丹一样富贵的外表，梅花一样坚韧的品质，荷花一样纯洁的心灵，桃花一样甜美的笑容，葵花一样飒爽的风姿，我左看右看，你活脱脱就一个花痴嘛
9 . 装装装，接着装，累不累啊
10 . 别在我的坟前哭，脏了我轮回的路。
11 . 别跟别人说你认识我，那就是侮辱
12 . 给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥，给你点颜色你就开染房。
和而不同 演讲稿
各位同学： 很高兴能来到这里和大家分享一些如何建设和谐校园的心得。
在我开始演讲之前想先给大家讲个笑话，不知道大家有没有听说过这样一句话：说一流的学校抓学习；二流的学校抓纪律；三流的学校抓卫生。
这句话是我高中时听到的，被喻为至理名言。
我也曾经暗地为我的高中评了下分，很荣幸，我的学校属于一流的学校，因为它的纪律和卫生实在都不怎么样。
好了，笑话说到这里也许大家都感觉到了，一所学校的学习、纪律和卫生，少了一样都会让人觉得不和谐。
大家注意了，我们刚刚提到了一个词：和谐。
那么，什么是和谐
孔子有一句话：“君子和而不同，小人同而不和。
”我们常说和为贵，又说：“和实生物，同则不继。
”意思就是，宇宙的万物的存在都是因为“和”，而不是“同”。
由此我们也引申出一个为人处世的道理：求和而不求同。
说到这里也许大家会奇怪了，我们今天的主题是和谐，为什么会说到和与同的问题上来呢。
别急，听我继续说下去。
不知道在大家心中什么样的大学才算是一个好大学，或许90%的人会说，就业率高的大学是好大学。
这样的观点就是“同”。
那么我想问大家，在菜市场卖菜算不算是职业
如果算，那么我们学校的每一个同学毕业后都可以去卖菜，是不是说明我们学校的就业率有100%了
如果是的话，能不能证明我们学校是个好大学，是个一流的学校呢
对此，我不发表评论。
那什么才是和谐的校园呢
在我看来有四点最为重要。
首先是环境，这是建设和谐校园的根本。
在高考填报志愿的时候，大家关注的一定不仅仅是这个学校的名气和教学质量，肯定还有一个重要因素：环境。
如果在一个环境优美的大学里，相信每一个同学都愿意也都有心情去认真学习，快乐生活。
当我第一次来到我们学校的时候我很开心，咱们学校的环境确实不错，有山有水有花有树，无论到哪里都让人心旷神怡。
大家试想一下，如果你所在的大学是个黄沙满地，风吹尘起的校园里，你还有什么心思读书呢
更别提什么教学质量了。
和谐二字也无从谈起。
其次是人，或许大家回说我废话，学校里除了建筑就剩人了。
我把学校里的人大概分成两类：老师和学生。
人与人之间的关系也大体分成两类：师生关系和学生关系。
其中师生关系是最微妙的也是最关键的。
我们的学校叫江西科技师范学院，对于师范二字古人解释为：“学高为师，身正为范。
”一个老师除了要才高八斗外，还要有优良的品质和爱心，才能让这个学校的教学质量提高。
如果一个老师以学高自居，看不起学生；或者没有职业道德的照本宣科，我相信没有人愿意去听他上课，那么自然也谈不上什么教学质量。
至于学生和学生的关系的重要性我也不用多说，如果学生和学生之间的关系不好，今天有吵架明天有斗殴，教育质量再好的学校也不能被称为一个和谐的学校。
然后是文化。
一个民族有一个民族的文化；一个企业有一个企业的文化；一个学校也要有一个学校的文化。
我这里说的文化更多的是指精神文化。
在我看来大学生是一个特殊的群体，如果要把他们比做动物我想因该是大熊猫，不是因为他们珍稀，而是因为挑剔，熊猫对于食物的挑剔可以说在自然界里数一数二。
大学给了我们更多的时间让我们支配，和高中压迫性的训练方式完全不一样，在如此大量的空余时间里，如果大学不能给学生提供足够的精神食粮，我不敢保证他们会做出什么事情来填补他们空虚的精神世界。
虽然我们学校算不上是一流的学校，但是它的精神文化却是数一数二的。
我们有各样的学生组织，比如演讲辩论协会，比如电台；我们也有各样的文艺比赛，比如校园歌手大赛，比如这个演讲比赛。
这些都是一顿精神大餐。
就算像我这样调皮的人在如此丰富的精神文化环境下，也不会想出去做什么其他出格的事情来弥补精神的空虚。
最后一点最为重要，我们在有了良好的环境，和睦的人际关系和丰富的精神文化生活后，还需要做一点，就是希望在座的各位在今后的生活和学习中和和气气，以和为贵，君子和而不同，让我们争做校园中的君子，将我们建设和谐校园的活动推向一个颠峰
