以梦想为主题的演讲稿800字
仰望.向有梦想的曾几何?心中的梦了模糊的记忆,曾几何起?模糊的记无情的现实打碎,曾几何起?当现实来到面前时.我措手不及.未来.未来...我的未来在那里?遥远的回忆.儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵.说是似乎.是因为我还能在今天.还能在<我的未来不是梦>征文比赛上.还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情.我想.如果我的这些心情文字还能重新唤起我的战斗力的话.也不枉我这几个月来对生命的思索.如果这些文字对大家有一点益处的话.呜呼!我无话可说.让泪水代表一切吧!很小的时候.我就喜欢读书.喜欢读关于周恩来同志的书.是因为我喜欢周总理那伟大的人格.光明磊落的一生.崇高.在他的身上尤其突出.他没有自己的荣辱得失.连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地.他对国家.对人民.连同他的爱情都是一心一意.坚贞不移.所以.在我心灵的深处.曾立志要做一名伟人.以总理为榜样.以总理为中华之崛起的理想为理想.还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书.从这些书的字里行间.我总能找到两个字--坚强.张海迪的一生是不幸的.但又是幸运的.不幸的是她从小身患重病.幸运的同样是因为她从小就重病在身.正因为他的幸与不幸.再加上他的坚强.才成就了日后的她.试想.如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者.那么大家想想她成功的几率会有多大?其实这个问题我们想想自己就知道了.那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧!是的.张海迪是一个崇高的普通人.我也曾经想做一个成功的普通人.通过坚强.通过奋斗.打造一个不平凡的自己.开创一片出于自己的天地.可是.现在.到现在我做了什么呢?我做了什么去实现我的梦想呢?为了奖学金我勇争第一.是的.我得到了.一学期.两学期...我每学期都是第一.为了某个荣誉.我奋力奔跑.是的.我得到了.主席.部长.`优干'`三好'.荣誉挂满了的全身.这就是崇高吗?蓦然.我转身一笑.不屑的一笑.这样的崇高我最好不要:好累.还是做一个真实的自我比较好.奖金不拿.荣誉不争.上课想睡就睡.想上通宵就上.想逃课就逃.说我不崇高吗?无所谓.说我犯错误吗?我不怕.反正我还年轻.不是有人说过:犯错误是年轻人的天性吗?....于是我便放纵着自己.在自己编织的网中胡乱的挣扎.想逃.却始终找不到呼吸的缺口回首往事.展望未来.无尽的空虚压在了我的心头.想大声高呼.可声音已变得嘶哑,想努力回望.却发现对儿时已没有了记忆,看看前方.云遮雾拦.虚无缥茫.我就像站在高山之巅.空旷的头脑已没有了方向.眩晕.眩晕.
我的理想是当一名考古学家 600字作文
我的---当一名考古学家人活着，不能没有理想，不能没有追求。
理想就是位置时而奋斗标，有了目标，人生才会更有价值、意义。
大家都有自己想，那我的理想又是什么呢
我的理想很简单，那就是——当一名考古学家。
我之所以会有这么一个理想，是因为在几年前。
我在CCTV10中看了一个节目。
当时播放的就是一个考古案例——江西靖安古墓。
在看完这个节目后，我知道了在静安古墓中，埋着47具女士，而她们只是陪葬而已。
考古学家们还在寻找古墓。
就这样，他勾起了我的好奇心，就上网找了很多，但是还是找不到任何救国。
当时我在心里就想，要是我将来的职业是一位考古学家，我就一定会尽力去找寻主墓。
就这样，一颗理想的种子就在我心中渐渐萌芽了。
要想成为一名考古学家，一定要有耐心、信心，还要继续多关于考古的知识。
最重要是要是要有勇气。
所以，我从现在开始训练自己的信心和耐心。
对任何事情、挑战、困难、波折……都要对自己有信心。
在考古这门学科中，一定要有耐心。
要慢慢的去发掘，做一生活中做一些事情不要太急躁。
关于考古的知识很多很多，不要求自己都懂，记得一半就行。
在日常的生活中应该多看一些关于考古之类的书籍。
信心也是不能缺少的，要相信自己，一定会陈宫。
不要放弃，都已经走到这一步了，往回走已经不可能了，一定要勇往直前。
这样，不管你成不成功，只是自己已经奋斗过了。
这就是我的一个简单的理想，我将会努力的去实现它。
努力奋斗，我相信离我的理想开花结果的日子就不会遥远了。
求一篇《应试教育之我见》的演讲稿,谢谢啦
尽快哦，越快越好
被考试毁灭了的国家 ---- 一个有教育的寓言 王飙 二十世纪的最后里，一支考古队在一片大沙漠的腹地，曾惊奇的发现了一座数亿年前的人类居住的古城，无疑这是史前人类曾经有过一次、并被奇迹般的保存下来的文明。
考古学家们在古城遗址中发掘出一块巨型石碑，上刻有奇怪的文字。
他们经过艰苦的努力，竟意外地破译了碑文。
原来碑文上记录的是一个国家被另一个国家吞并的故事。
那时候，这片土地还是连绵千里的沃野，一条被称之为物源的长江，从大地之上奔腾而过。
一称为知安的古老的国家一直都在统治着这片土地，人民依靠上天的恩赐，繁衍生息，过着自给自足的生活。
国王希尔木有两个双胞胎的儿子，自小他们就在宫廷的学校里接受着良好的教育，国家的用人一切都以考试为准，就是这个两儿子也不能幸免，他们也将以自己的学习成绩来确定由谁来继承王位。
然而，大儿子多尔木好学多思，常常有着问不完的为什么，弄得老国王和学校老师都很不高兴，常常训斥到：“你能不能继承王位是由书本知识来决定的，哪有这么多的怪问题
这些怪问题你探索的再清楚，能保证让你继承上王位吗
书上的东西都记住和背会了吗
”小儿子丁尔木本来也是像多尔木一样心中有许多问题，可看到哥哥常常挨吵受训，他便学得老实和聪明起来，只要是老师布置的，他都夜以继日的背诵，真是“一心只读圣贤书，两耳不闻天下事”，所有的东西都能背得滚瓜烂熟，每次考试都得满分，你知道多让老师和国王高兴啊
可多尔木却始终没能收起他的那颗总是充满好奇的心，他常常去寻访民间的能人，并为他们的创造而深深的陶醉。
他常常想：如果教育只是为了让人们记住那些僵死的东西，这些东西又反过来像无形的枷锁限制了人们思想的自由度和个性的发展，那么这还能算是真正的教育吗
教育如果不能促成人们将学到的知识转化成内在的智慧，并用这富有创造性的智慧来改造这个世界，那么教育就成了一潭永不流动的死水，终有一天它将成为一潭臭水，甚至是会成为腐化一个民族灵魂的毒水…… 后来，国王希尔木老了，经过考试，丁尔木登上了国王的宝座，但老国王怕多尔木在国内会给弟弟添麻烦，又怕弟弟日后会加害自己的哥哥，就把物源江之东的偏僻荒凉的土地划给了多尔木，让他在那里世代为王。
多尔木如流放般的来到了江东，并组成了自己的以智安为名的国家。
为了使自己的国家能够富强起来，他首先想到的就是在自己的国家里发展教育，他要使自己的臣民们在完善自己的道德修养的同时，更要发展自己的个性和创造性，要让每一个人都能满怀激情的加入到国家的建设之中，让每个人的智慧都能结出甜美的果实。
于是，他在国家展开的第一项重大工程就是改革原来的教育，提高教师的素质，并在全国大面积的招募德才识兼备的人进入教师队伍，并给予教师高于其它国家一般工作人员八至十倍的薪俸，从而使教师成为了国家里最崇高、最让人们羡慕的职业。
而对于那些抱残守缺、不愿更新思想观念的老顽固，一律开除出教师队伍。
在一次关于国家教育改革的大会上，他亲自发表演说：“我的臣民们：鸟儿有翅膀，是为了能飞得更远，飞得更高，能够更大范围的扩充自己有效的生存空间。
而国家有教育，就像鸟儿有翅膀是同一个道理。
国家的教育，就是为了国家培养千千万万个能帮助国家腾飞的富有创造精神的人材，学校是把知识能够孵化成智慧的温床，是把知识变成改造世界和改造自我的力量的起点，是培养梦想家和奋斗者的摇篮，是让每一个人都能够从这里悟透怎样终生发展自我和不断超越自我的地方
然而，千百年来，我们的教育愈来愈发展成了我们精神的囚笼，考试成了拷问我们的灵魂是否还敢问为什么的鞭子
老师为考试而教，学生为考试而学，考试就如一个巨大的烘房，把我们本来充满灵性、悟性、激情、梦想和求知欲望之水的孩子，一个个最终都烤成一具具灵魂的木乃伊，在这一具具木乃伊的身上写满了题目和现成的答案，唯独没有了创新的意识。
今天，在这里我要对这样的教育大声说：不
为了能使我的这个国家富强起来，也为了使全国的人们都能过上幸福快乐的日子，我要让教育成为智安国每一个孩子的福音，要让他们的个性在教育中能得以充分的发展，要让他们的智慧能开出最美丽的花朵，结出最甜美的果实。
而发展教育就不能离开教师。
过去，我们的教师只要做一个教书匠就行了，你若是教了几个聪明而又善于背诵的学生，各种考试评比中能拿些第一，你无疑就会成为一个好教师，名教师，这样的教师愈多，对孩子来说其结果就愈可悲。
今后我们评价教师，将不再以学生的成绩，而是以学生对你的喜欢和热爱程度来评定，学生喜欢你，崇拜你，一定是因为你人格中有某种强烈地吸引他们的品质和魅力，你就一定会是一个好老师
考试我们将不再成为一个评价机制，而恰恰相反，它将成为我们教育的激励机制，让学生乐于考试，渴望着考试，而不是怕考试，恨考试。
这就是教育的艺术。
教师在我们的智安国里将不再是一本本活的教科书，而是一个个充满朝气、充满激情和富有进取之心的教育艺术家，教师的事业将成为我国的阳光事业，因为有了阳光，万物都能各得其妙的自由成长，也因为有了教育，我们孩子的各种能力和心智都能充分的得到发展，在这样的教育中成长的孩子们，他们将不再是只会背答案，而不会问为什么的书呆子；在这样的教育中，我们的教师也不再是只会向学生灌输书本知识和监督他们的人，不再会出现教师死教、学生死学的局面，而是和学生一起提问并探索无数个为什么的学者，而是能培养起学生终生都对学习充满热爱的引导者。
也正是因为对教师有着如此高素质的严格要求，所以，我们国家才给予了教师无比崇高的地位与和宰相一样多的薪俸。
我不是在随意的提高教师的身价，因为我们国家的命运与其说掌握在国王的手里，不如说是掌握在我们教师的手里。
所以，我们需要一流的教师，需要优秀的教师，来教我们的孩子，来熏陶我们的孩子，他们应该成为学生心中的一盏永远的明灯，不管学生将走到哪里，一想到自己的老师，就会从心灵深处唤起他们求知和创造的渴望。
过去我们发展教育的目的只是为国家培养一批批有知识的人才，来维持国家的运转，所以我们只需要一些会背条文、唯命是从的书呆子就够了，所以，我们的教育才被考试枷锁紧紧的控制着，今后，我国的教育目的就是为国家培养：敢于追求卓越、追求创造创新和富有智慧的人，也只有这样的人材才能为我们的国家铸造辉煌的未来，才能使我们的国家成为天下最强盛的国家，才能使我们的人民成为最伟大的人民
“我的臣民们，我来到这片土地之后，我之所以要把我们的国家命名为智安国，就是要以人民的智慧来发展国家，从而达到治国安邦的目的
” 国王多尔木的讲话赢得了广大人民的支持，从而使国家的教育改革得以顺利的实施，国家还拨出专款用于教师素质的培养和教育的研究。
就这样，一代又一代的学生在无数出类拔翠的教师的引导下，都以新的面貌投入到了国家的各项建设和科学研究之中，各个方面都有人才脱颖而出，不到三十年，在多尔木的领导下，国家的经济得到了飞速的发展，国家的各种资源都到了合理的开发和利用，并且也建立了强大的装备先进精良的军队…… 而在知安国呢
教育依然沉浸在人们对“状元梦”的热望之中，以愈来愈苛刻和完善的考试制度，为国家那些有限的一些官位选拔着人才，人们仍把考试当成跳龙门的唯一出路，没有人想去搞什么科学研究，也没有人去想当什么家，因为考试早已把人们都考得没有了自己，尽管这个国家曾经创造过许多辉煌的文明，但那曾经有过的文明显然已经成了一根绞索，在国家和民族的脖子上勒得愈来愈紧了…… 一百年后，多尔木的子孙依靠他们强大的经济和军事力量，很轻易的就征服了知安国
这个故事让考古学家们一个个都惊得目瞪口呆
然而，因为参加挖掘的都是西方国家的人，出于征服的野心，竟有一些人企图封锁这一消息，因为这个世界上还有许多的国家都还沉浸在应试的模式之中，他们也梦想着百年后让他们的子孙来轻易的征服这些国家。
但是，在这些考古学家中，毕竟还有良心没有泯灭的胸怀正义的人，他们悄悄的在互联网上发布了这一消息……
以“我的理想”为主题的英语演讲稿
急求，满意的追加30分
我的理想是当一个发明家。
我要发明一个机器人，他几乎什么事情都能做，他可以帮妈妈做家务，陪小朋友玩耍，有时还会帮学生们解决难题。
我想只要我努力学习，我的理想一定能成为现实。
To be an inventor is my ideal. I will invent a robot. He can do almost everything. He can help mothers do housework, play with children and sometimes help students solve difficult problems. I believe that as long as I study hard, my ideal will certainly come true.第二篇My ideal is to be a teacher I want to be a teacher when I grow up. Why? I really like this job. If I am a teacher, I will try my best to teach my students. First, I will make my students eelaxed, and I won't let them do a lot of homework. I will try my best ot let them feel happy in study. And I will encourage my students to have their own ideas. Above all, I will give them enough time to think. I believe I will be a famous teacher and my students will all love me. 第三篇 初中英语作文：我的理想A piano playerWhat do I want to do when I’m older? Someone wants to be a doctor. Someone wants to be a basketball player because they are good at sport. Someone wants to be a writer and to make the writing. Someone wants to be a teacher because they like teaching children. I like playing the piano and I good at it. So I want to become a piano player. Play the piano is very interesting. And you can learn something of music. Piano can make you like music. A lot of musician and singer are love playing piano. I play the piano when I’m ten years old. Now I’m in grand five. I hope when I’m sixteen years old , I can become grand eight. I’ll be harder and harder to practise. Become a piano play is a hard job. But I believe I can do it.
迎国庆颂祖国350个字演讲稿
金秋十月，丹桂飘香，在这收获的季节里，我们迎来了祖国母亲的六十华诞，全国上下，举国欢腾，神州大地，普天同庆。
63年前，一位老人在天安门城楼上向世界庄严宣告：“中华人民共和国成立了!”一声巨响，一个巨人屹立在世界的东方;30年前，又一位老人在中国的南海边划了一个圈，“发展才是硬道理”,中国经济出现奇迹般地增长;如今，我们在以xx爷爷为核心的党中央领导下，科学发展，突飞猛进，实现了中华民族几千年的“飞天梦”,成功举办奥运会，把中国几千年的古老文明和现代文明展现给全世界，让世界走近中国，了解中国。
跪求《读名著，品人生》的演讲稿一份
来我空间吧
我的梦.中国梦－－美丽和谐校园作文不能少于800字最多1000字
中国梦 我的梦 征文、演讲稿 (共13篇)。
阅读人数：42821人页数：13页战神lff“中国梦 我的梦”征文、演讲稿13篇 一、我的中国梦作文700字每一个人都有梦，每一个中华儿女都有一个中国梦，上了“开学第一课”，我明白了许多，我了解了明星们童年幻想的天空，他们成功的感悟。
淘宝网的创始人马云、“试飞英雄”李中华、影视明星李冰冰„„他们都登上了梦想的舞台，他们的成功也是从一次次实践出来的，他们的成功都是在眼泪和汗水下诞生的。
我的梦想也注定与汗水和眼泪离不开，我的梦，中国梦
如今的社会，弱肉强食，正是顺应了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米皮的自然规律，人们不惜一切互相竞争，得到高贵的工作和事业。
在未来，我会是个什么人呢
我会是一个侦探，一个举世闻名的侦探，像福尔摩斯一样。
我是深具潜力的侦探，我会破解各种各样的疑难杂案，从一个个细节查出结果，把和平推向全世界。
我的梦，中国梦。
未来，我或许是个有实力的科学家，把月球、火星„„制造成我们的家园。
我会研制出各种人造器官，哪儿出问题了就像组装自行车一样换上一个新零件，让人们长命百岁。
我的梦，中国梦。
古代，有千千万万的待解谜题，等着千万个未来的人去解决。
未来，我会是一名优秀的考古学家。
我会发掘各种奇怪现象，让真理掌握在我的手里，让答案公之于众，让他们漫游在妙不可言的古代谜题之中。
未来，我可能是航天员，是杰出的漫画家„„总之，我将会用梦想点亮成功，让成功开启我那美好的人生
我的梦，中国梦
二、中国梦演讲稿 中国梦的传承600字小编导语：关于中国梦的演讲稿，中国梦的传承就是中华民族自强不息精神的传承。
虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。
继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这就是我的中国梦
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每一个人的梦想都必须要以国家的强大为坚强后盾。
上个世纪火得一塌糊涂的美国梦，都是以美国强大的经济实力和文化实力为依托的，而那正是美国经济最繁荣的一段时期。
同样，随着我们中国经济的飞速发展，综合国力日益增强，国际地位显著提高，我们现在完全有资本，有能力畅谈“我的中国梦”。
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求演讲稿一篇，2000字左右，主题是“我与共和国共命运，家与共和国共兴旺”
2009年是祖国六十岁的生日，2009年也是为祖国献出鲜血和生命先烈的生日。
我们在享受幸福生活的同时，要永远记得他们，记得那些心灵纯真、灵魂圣洁的先烈们。
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。
正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。
生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。
在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。
他牺牲自己， 让孩子的生命得到延续。
而在我们的生活中， 大多没有这么极端的情况。
但也不能有一点危 险就选择逃避。
做出牺牲自己的选择，不只 是像用眼睛看来那么简单的。
我们必须时时反省 自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。
个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。
个人的智慧再强大，也比不上 集体智慧。
是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说，雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋 事迹逼自己努力向上。
但这其实非常难啊，人 不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必 然要经历的。
这是，我们必须提高觉悟，尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求 自己，做出正确的心灵选择。
一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。
所以如果想要社会进步，我们必需时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象猪一样，只知享乐。
而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲 自己。
只有人人都这样，我国才能真正富强， 才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更 好。
不过，让人人都这么想这么做的确很难， 但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做 到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的。
大的理想，如果能从小事入手，从小事做 起，便容易成功很多。
所以，如果没有行动， 只是有崇高的理想是没有用的。
我们需 保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。
大家都能这样，我们的祖国怎能不强大呢? 另外当我们面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。
从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。
生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。
在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。
我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过鞠躬尽瘁，死而后已的话么
这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。
是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择! 不好意思，这是我转载的。
供你借鉴参考，祝你演讲成功
中华文明赞演讲稿
各位尊敬的老师同学们大家好： 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。
从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。
可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。
古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地，哪一块飞地
就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。
这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙，胜养10万兵”。
所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想，这些都是长城的文化意义。
当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。
台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。
他说：“宏大公之度，以开其向化之心。
”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。
第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。
”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
