以“人生没有彩排，每天都是现场直播”为题写一篇演讲稿，急求
人生没有彩排，每天都是现场直播。
只有时刻精彩舞动，舞台的灯光才会为你而亮，才能博得台下的掌声--这是初三那年，李珊珊告诉我的。
李珊珊是从县城一中转到我们学校的。
我们的学校，地处罗霄山脉脚下，离县城足足有一百多公里。
不知何故，班主任就安排她和我同桌。
李珊珊从小在城里，因为父母离异，她判给了，住进了姥姥家。
每天，李珊珊穿着花枝招展的裙子出现在我们面前，讲着一口标准的普通话，让我们这些乡下学生有些自惭形秽。
当然，她那引以为傲的好成绩，不能不让我们嫉妒。
我们都想，父母的离异，会带给李珊珊无数忧伤，让她渐渐变成一个沉默寡言的女生。
但，我们想错了，李珊珊脑子里装满了奇奇怪怪的想法，还积极建议按照她那些奇怪的想法来教导我们。
有一天，我们突然遭遇了一场测验，毫无准备的我们，成绩自是一塌糊涂，唯有李珊珊以95分的成绩摘得桂冠。
此后，各科的测验都由往日的有备而战变成了突袭行动，还每次都是李珊珊成绩遥遥领先。
在我们这个班里，多数人都习惯了定时测验，偶尔要抽查一次成绩，老师也会提前几天告知我们做好应考的准备。
李珊珊的好成绩，让我们都猜想到了突袭行动是她在背后搞的鬼，是她说服班主任接受她从县一中带来的新式教学方法。
遭遇了无数次突袭行动后，全班整体成绩有所提高，但很多同学开始抱怨，成绩差的同学还产生了放弃学习的念头。
作为李珊珊的同桌，我对她又嫉妒又羡慕，还有一些恨。
毕竟，在她来之前，我的学习成绩在全班还算数一数二，成绩也稳定。
可，不定时、不定内容的测试，让我应接不暇，成绩时好时坏，最糟糕的是一次化学测验，我居然成绩不及格，原因是，我把所有选择题的答案填错了地方。
这次化学测验，我成了同学的笑柄。
人生没有彩排，每天都是现场直播。
只有时刻精彩舞动，舞台的灯光才会为你而亮，才能博得台下的掌声。
一个灰的下午，我那丢人现眼的化学测验又被好事的同学提及，引起了哄堂大笑。
我咬咬唇，努力不让泪水滑落。
我的故作坚强，被李珊珊看穿了，她偷偷传给我一张小纸条，纸条上就写着这句话。
长这么大，还是有女生递纸条给我，我顿时不知所措，满脸通红，把纸条看过后，迅速塞入课桌，藏在一个小笔记本里。
她的这句话，狠狠地击在我的心口上，让我懂得，人生的舞台上，必须勇敢面对现实，一切风云变幻都必须靠自己来应对。
我和李珊珊迅速成为了好朋友，还成为了学习中较劲的对手，我们都希望自己最后能以全班第一的成绩初中毕业。
世事难料，初中毕业前两个月，李珊珊休学了。
原来，李珊珊患有先天造血功能障碍，这会已去省城进行骨髓移植手术了，他的父亲就是因为害怕负担高额的医疗费用和她母亲离婚的。
毫无悬念，我已全班第一的成绩初中毕业了，升到了理想的高中。
李珊珊去省城后，我再也没有见过李珊珊，据说她手术后，母亲背负了一大笔债务，无钱供她继续上学。
她靠自考拿到了医学类专科文凭，在省城做了一名白衣。
我想，现在，李珊珊一定过得非常吧，毕竟一个懂得人生没有彩排，每天都是现场直播的人--无论她人生有多苦多难，一旦拉开的序幕，她就不会怯场，也不会担心下一刻会发生什么，她一定会把自己最好的一面演绎出来，从头演到尾，她会让生命之花最美绽放。
有关三国演义的演讲稿
可以参考这个资料 《三国演义》中的谋略 激励是管理学的一个重要理论。
按照心理学的原理，人们行为的动力来源于人们的各种需要。
当人们产生某种需要之后，就会转化为具体的动机，引发出某种特定的行为。
而激励是对实现需要动机的强化。
管理者通过激发鼓励，可以最大限度地调动被激励者的主观能动性，发挥一个人才能的最大效能，从而更迅速、更完满地实现管理目标。
激励是超越时空的管理功能。
我国古代兵家早就反复揭示了战靠民、民靠气、气靠激的道理，并导演了许多通过激励，化险为夷，以少胜多，大获胜利的辉煌战例。
项羽破釜沉舟，韩信背水列阵，吴起与士卒同甘苦，戚继光执法斩子，都可以为管理心理学增辉添色。
同样，在《三国演义》这部巨著中，时时可见关于激励的生动描写，表达了极其丰富的激励思想。
发掘和研究这些思想，对于建立具有我国民族特色的激励理论，运用扎根于中国大地的激励手段，推动四化建设，大有裨益。
(一)“军无财，士不来；军无赏，士不往”——“赏”的激励 诸葛亮第一次北伐时，由于街亭失守，仓促退兵，各路兵将都有败损，惟独赵云所部不折一人一骑，辎重等物，也无遗弃。
因为赵云“独自断后，斩将立功，敌人惊怕”。
诸葛亮不由赞叹道：“真将军也”
于是“取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒”。
象这样赏赐部将的例子，在《三国演义》里经常看到。
曹操得了典韦，就“解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之；收了许褚，当即“赏劳甚厚”；关羽替曹操斩了颜良、文丑，又要求到汝南作战，曹操说道：“云长建立大功，未曾酬谢，岂可复劳征进?”可见，论功行赏是曹操一贯的作法。
孙权也不例外，鲁肃夜半给孙权献上了王霸之策，孙权“次日厚赠鲁肃，并将衣服纬帐等物赠肃之母”；甘宁百骑劫曹营，孙权“赐绢千匹，利刀百口”。
可以说，我国古代兵家“赏禄不厚则民不劝(尽力)”(《尉缭子•战威》)，“礼赏不倦，则士争死”(《黄石公三略》）等观点，包括曹操本人所总结的“军无财，士不来；军无赏，士不往”（《十一家注孙子》），在《三国演义》中得到了充分的艺术体现。
物质的需要是任何一个人所必需的。
因此奖赏是激励的基本而重要的一个手段。
现代管理者借鉴传统文化中的激励思想，就必须以看得见的物质利益，把职工和企业给为休戚与共的命运共同体，使企业在职工心目中成为自己切身利益的代表，从而关心企业的生产经营，安心本职工作，献身于企业的繁荣昌盛。
人才要给厚禄，大功要给厚赏。
诸葛亮一次赠给赵云“五十斤金”，充分表现了诸葛亮的重待人才。
人才的物质需要是和再生产人才的需要是一致的。
这类需要的水平和满足程度应该受到生产力发展水平的制约，同时必须以人才向企业、向社会提供的劳动数量和质量为依据。
(二)“丈夫处世兮立功名”——“功名”的激励 “群英会”是赤壁之战中的精采片断。
每当读到这里，周郎的歌声仿佛响在读者耳边： “丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟!” 与这首歌相得益彰的是周瑜对蒋干说的一段表明自己心迹的话。
他说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之思，言必行，计必从，祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉
”在这里，一个志满意得、心忠志坚的周瑜活鲜鲜地立在我们面前。
是的，《三国演义》中的周郎，虽然对外遇到个高出自己的诸葛亮，在争夺荆州中处处受挫，最后饮恨而亡，但在东吴集团内部却是春风得意，深得倚重。
孙策得到周瑜时高兴地说：“吾得公瑾，大事谐矣!”临死又给孙权遗言：“外事不决，可问周瑜”。
更有一层是周瑜和孙策还有连襟之亲。
周瑜年纪轻轻，就被拜为大都督，总领江东水陆军马。
无怪乎，周瑜对孙吴政权感激涕零，竭忠尽力。
他向孙策表示“某愿效犬马之力，共图大事”；向孙权表示：“愿以肝脑涂地，报知己之恩”；向吴国太表示：“敢不效犬马之力，继之以死!”赤壁之战前夕向孙权请战：“臣为将军决一血战，万死不辞。
” 刘备攻下汉中之后，手下众将都要推他称帝，无奈刘备故作推辞。
这时诸葛亮劝进说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍生忘死而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。
今主公避嫌守义，恐失众人之望。
”众将也齐声说道：“主公若只推却，众心解矣。
”张飞更是急得大叫起来。
真是一语破的，古人可谓坦诚
于是刘备答应先进汉中王，对文臣武将“各拟功勋定爵”，众人皆大欢喜，继续思恩效命。
曹丕称帝后，诸葛亮又一次请刘备即皇帝位，刘备还是“坚执不从”。
诸葛亮尖锐指出：“文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。
若文武皆散，吴魏来攻，两川难保。
”刘备毕竟没有迂腐，到底接受了诸葛亮的建议当了皇帝，对“大小官僚，一一升赏”。
于是“两川军民，无不欣跃”。
在这里，诸葛亮正是通过不断满足“功名欲”，增强刘备集团的凝聚力和吸引力。
正如他高卧隆中时常吟的：“凤翱翔于千仍兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
”如果刘备一直是个“织席小儿”，哪能有那么多豪杰投靠于他?如果刘备一直当他的新野县令，许多人也早就丧失希望，离他而去。
可见，“功名”对于一个人才来说，是重要的精神追求，满足人才的正当“功名欲”，是激励人才奋发努力的重要手段。
刘备为请诸葛亮出山，说道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下?”徐庶临去曹营，鼓励刘备手下诸人：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史。
”当黄盖请阚泽代他向曹营献诈降书时，阚泽欣然应允，慷慨表示：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎
公既捐躯报主，泽又何惜微生!”都雄辩地证明，“功名”对于人才来说，是个重要的激励手段。
满足“功名欲”的手段，除了倚重、提拔之外，还有赏识、表扬。
《三国演义》中一些出色的管理者常常是同时使用数种手段。
荀彧离开袁绍投奔曹操，曹操和他谈话后称赞他：“此吾之子房也”，马上任命他为行军司马。
曹操称赞典韦：“此古之恶来也”，当下任命他为帐前都尉。
赵云以“空营计”大胜魏军，刘备赞扬他：“子龙一身都是胆也”，并且赐给他一个称号——“虎威将军”。
周泰在濡须一战，三番冲杀救了孙权性命，战斗结束后，孙权专门设宴款待他，并亲自把盏，抚着周泰的脊背，泪流满目地说了一些赞扬和抚慰的话，然后又叫周泰解开衣服，让众将看“遍身伤痕”。
宴会结束后，孙权“以青罗伞赐之，令出入张盖，以为显耀”，可以说给了周泰极大的表彰和极高的荣誉。
这种赏识、赞扬、赐与称号等，都是对一个人功劳、成就的肯定和认同，可以使一个人继续保持已有的积极行为。
和赏识、称赞相辅相成的激励手段是运用“羞辱”激励部下。
人都有自尊心，自尊心的损伤是一种耻辱，而“知耻近乎勇”，可以激励人们奋进。
诸葛亮最善于抓住部将的性格特征，运用“羞辱”这种激励手段。
马超攻打葭萌关，张飞大叫出战，而诸葛亮却“佯作不闻”，对刘备说：“今马超侵犯关隘，无人可敌；除非往荆州取关云长来，方可与敌。
”张飞哪能受得了这等小看
着急说道：“何故小觑吾
吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎?”诸葛亮进一步火上加油：“翼德拒水断桥，此因曹操不知虚实耳；若知虚实，将军岂得无事?今马超之勇，天下皆知，渭桥大战，杀得曹操割须弃袍，几乎丧命，非等闲之比。
云长且未必可胜。
”急得张飞说：“我只今便去；如胜不得马超，甘当军令
”在这里，张飞越急，诸葛亮越缓；张飞越自恃武勇，诸葛亮越表示他不堪此任。
就这样，他把张飞的求战心情激到最大限度，把张飞的战斗勇气充分激励起来，强烈的荣誉感和英雄主义精神，驱使着张飞去舍命拼杀。
这才引来葭萌关前张飞和马超那场无日无夜的恶战。
老将黄忠最怕别人嫌他老而无用。
当初入西川攻打雒城时，只因魏延说他“年纪高大，如何去得”，他便怒气冲冲，要取刀和魏延比武。
诸葛亮深知黄忠这一性格特点，因此夺取汉中时，连续两次以此激他，调动了黄忠的大智大勇，使这位年近七十的老将，在夺取汉中时立下了赫赫战功。
当然，诸葛亮并不仅仅把“宝”押在激起的士气上，他告诉刘备：“此老将不着言语激他，虽去不能成功。
他今既去，须人马前去接应。
”可见，诸葛亮一方面要激起部将杀敌的勇气，另一方面还要稳扎稳打，保证万无一失。
(三)“刘备的天下是哭出来的”——“情”的激励 历数三国人物，刘备大概是多情善哭的第一人了。
他不仅在百姓面前哭得出来，更多的是在自己的文臣武将面前掉泪。
他与赵云初次见面分手时，便“执手垂泪，不忍相离”，相爱之情，何其真挚?为请诸葛亮出山，他竟哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，敬慕之心，何其诚恳?徐庶要走，他送了又送，哭了又哭，令人读之心酸。
关羽被害，他竟“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭”，以致“泪湿衣襟，斑斑成血”。
今人实难想象，刘备何以如此能哭?这真要感谢罗贯中那支浪漫之笔了。
正是这支出神入化之笔，塑造了刘备这个与曹操同有大志，但手段针锋相对的典型形象。
刘备自己表白：“曹以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与曹相反，事乃可成。
”为了树立自己这个感人的形象，刘备是丝毫不吝惜自己的眼泪的。
用现在的话说，这就是一种感情投资。
诸葛亮在隆中决策中提出：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
”刘备正是凭着“感情投资”等手段，赢得了“人和”这个战略优势，靠“人和”这个战略优势。
与曹操、孙权争分天下。
自然，以情动人并不一定要象刘备那样动辄涕泪交流。
捧读《三国演义》，动人情态多采多姿，可以使现代管理者学到更多摄取人心的艺术力量。
以情动人大致有如下一些方式： 尊重 人都有受人尊重的需要，特别是知识分子尤甚。
古代士大夫的最高理想，常常不是为王为帝，而是为“王者之师”，受人尊重是他们的优势精神需要之一。
马逢伯乐而嘶，人遇知己而死，正是要报知遇之恩。
因此，对待贤能只有做到心诚、礼敬、意专、言听计从，才能用得住，使得起，使之心情舒畅，充分发挥其作用。
如果以权势压人，颐指气使，必然失掉人才。
三国时代的杰出统治者，都很注意礼贤下士，做到了待之如上宾，“任贤如事师”(《樊川文集•雪中书怀》)。
刘备要第三次去请孔明，关羽、张飞好大不高兴。
关羽认为“其礼太过”，张飞干脆说用一条麻绳把诸葛亮捆来。
刘备呵斥他们说：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!”三人离茅庐还有半里之遥，刘备便下马步行。
来到诸葛亮家里，恰逢诸葛亮正高卧草堂，刘备不让通报，恭恭敬敬在阶前站立了半响又一个时辰，直到诸葛亮醒来。
正是：“不是虚心岂得贤?”(王安石《诸葛武侯》)得到诸葛亮之后；他“以师礼事之”，认为“我得孔明，犹鱼之得水也”，说道：“孔明是吾之师，顷刻不可相离。
”临死托孤，甚至叫三个儿子“以父事丞相”。
这些所作所为，使诸葛亮感铭肺腑，觉得“虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也。
诸葛亮对蜀刘政权的忠心耿耿和“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，传诵千古，感人泪下，其实，首先是由于刘备的爱才、尊才和善于用才。
只因刘备“三顾频烦天下计”和“托孤既尽殷勤礼”，才有诸葛亮的“两朝开济老臣心”和“报国还倾忠义心”。
他们两人可谓君臣相得，珠联壁合。
东吴的孙氏家族也很注意尊重贤能。
吴国太临死嘱咐孙权：“汝事于布、公理当以师傅之礼，不可怠慢。
”孙权在合肥，听说鲁肃来到，“下马立侍之”’“请肃上马，并辔而行”。
曹操听说许攸来投，竟顾不得穿鞋，跑出来迎接，到了寨中，自己先拜于地。
司徒王允为用歌妓貂蝉，也对之“叩头便拜”，貂蝉为之感动，表示“万死不辞”甘愿牺牲自己，去离间董卓和吕布。
尊重人才，不仅表现在充分肯定其才能和待之以礼，关键在于尊重其意见，采纳其建议。
吕布被围下邳，陈宫建议他带一部分军队驻扎城外，以成“犄角之势”，他回答：“公言极是。
陈官又建议他引精兵断曹军粮道，他也“然其言”，但就是不干。
因为对他来说，妻妾的几滴眼泪比陈宫的建议还要重要，结果束手就擒。
霸王项羽，虽然口中称呼范增为“亚父”，可就是不听其计，气得范增弃他而去。
因此，尊重人才的实质是尊重他们的意见。
信任 信任，是人的一种精神需求，是对人才的极大褒奖和安慰。
它可以给人以信心，给人以力量，使人无所顾忌地发挥自己的才能。
信人，—要信其德。
做到这一点并不容易。
由于有时情况一时不明，由于可能产生的流言蜚语，特别是由于妒能者的诬陷进谗，以致怀疑人才、毁灭人才的悲剧古今擢发难数。
所以，作为一个管理者，知人一定要深，信人一定要笃，要善于在复杂纷坛的现象中明察是非。
太史慈被孙策擒住，孙策待之甚厚，太史慈投降，并提出去收拾“余众”，以助孙策，两人约好第二天中午回来。
太史慈去后，孙策手下之人都说太史慈不会再来，孙策却深信不疑。
第二天，太史慈果然带领一千多人如约归来。
长阪坡前，赵云因在混战中丢了刘备家小，便返身杀回敌阵找寻。
靡芳不知其情，告诉刘备说赵云投了曹操，张飞也帮腔道：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳
”深深了解赵云的刘备坚信：“子龙此去；必有事故。
吾料子龙必不弃我也”，子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也”。
刘备征吴时，有人向他报告：“老将黄忠，引五六人投东吴去了。
”刘备听后笑着说：“黄汉升(黄忠字)非反叛之人也。
吴彝陵大战前夕，诸葛瑾请求去蜀求和，张昭向孙权吹风说，诸葛瑾是借故入蜀，必不回还。
孙权追述了诸葛瑾过去的言行，驳斥说：“今日岂肯降蜀乎?孤与于瑜(诸葛瑾字)可谓神交，非外言所得间也。
”上述这些是多么可贵的信任
在那个时代，一人犯法，罪及妻孥，甚至祸连九族，但诸葛亮用人却是非分明。
五出祁山时，都护李严因没有备好军粮，怕诸葛亮见罪，就谎报军情，又在后主前诬陷诸葛亮。
诸葛亮虽将他削为庶民，但仍任命李严的儿子李丰为长史。
这样对李丰信任，确实难能可贵。
《三围演义》还以一些昏庸之主的失败告诫后人，切莫偏听偏信，妄生疑心。
官渡大战时，袁绍听信审配所言，任意联想，怀疑许攸是曹操奸细，逼得许攸终于投曹。
后又听信郭图谗言，要对张郃、高览问罪，逼得张、高两人也降了曹操。
刘禅听信宦官谗言，竟怀疑诸葛亮有“异志”，把他从北伐前线召回，以致贻误一次战机。
吴主孙皓，怀疑陆抗通敌，罢其兵权，结果加速了东吴的灭亡。
信人，二要赖其才。
刘备仰慕诸葛亮经天纬地之才，授任于败军之际，托命于危难之秋，让诸葛亮总揽军政大权，因此得展骥足，建立了不世功名。
孙权因素知陆逊有奇才，几次在关键时刻委以重任，使这位年轻的将领名彪史册，大展宏图。
而无能的蜀后主，根本不了解敌我力量和前线战况，却听信谗言，嫌姜维屡战无功，竟要找人替代他，逼得姜维避祸沓中，造成西蜀布防上的漏洞，导致日后的兵败。
可见，选人要明，既用则信，敢于授权，放手使用，是调动部下积极性，充分发挥其才能的重要因素。
既信其才，就要用之以专，决不能一职几任，职责不明，互相推诿，互相掣肘，制造内耗。
孙权准备袭击荆州，一开始却要他的堂弟孙皎和吕蒙同去。
吕蒙明确表示：“主公若以蒙可用则独用蒙；若以叔明(孙皎字)可用则独用叔明。
岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦；后因见瑜之才，方始敬服?今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。
孙权堪称明主，听后恍然大悟，遂拜吕蒙为大都督，统一掌管江东各路军马。
信人，要能听得进不同意见，特别是尖锐鲜明的反对意见。
不同意见或反面意见，并非异端。
它常常是独立思考的产物，是知识、才能的显露，是正直、忠诚、负责、勇气的表现。
而目光敏锐，独立思考，见解独特，多提意见，正是人才的特征之一。
但古往今采，许多人听不得不同意见，对提意见者反感、讨厌，甚至怀疑在拆台、捣蛋。
这是信人的心理障碍。
田丰不同意袁绍出兵，便被袁绍抓了起来。
沮授建议袁绍“缓守”，也被袁绍关了禁闭。
象袁绍这样的昏货，在他手下，不作拍马逢迎之流，也得缄口不语，哪能发挥人才的作用? 信人要有广阔的胸怀。
还有一种领导，只允许手下的人才能低于自己，功劳小于自己。
在这种情况下，他倒可以信你、用你。
否则就要疑神疑鬼。
俗话说：“威高震主，才高招忌。
”这正是对许多辛酸历史教训的概括。
袁绍之杀田丰，曹操之杀杨修，后主之疑孔明，无不与此有关。
这告诫人们，管理者必须气度恢弘，才能做到信人不贰，始终不渝，才能用好那些超过自己的人才。
否则，手下人会聪明不可用尽，才能不可使尽，见好即收，略显而止，甚至激流勇退。
那只能浪费人才的效能，影响事业之发展。
关怀 关心、爱护，是人的精神需要。
它可以沟通人们的心灵，增进人们的感情，激励人们奋进，挖掘人们的潜力。
人才是血肉之躯，人才是人不是神，人才也需要物质的保障，需要切实的安全，需要可靠的归属，需要情的温暖，需要爱的抚慰。
曹操兵败淯水，失了典韦，回到许昌后，立祀祭典，并封其子典满为中郎；平了辽东回到许昌，大封功臣，没有忘记死去的郭嘉，表赠郭嘉为贞侯，把其子收养在自己府中。
曹操的这些行为，既是出自对已故人才的真诚惜怜，又是感动和激励活着的人的一种艺术。
赵云为救阿斗，在长阪坡前几进几出，杀得血满征袍，当他把怀中沉睡的阿斗递给刘备时，刘备接过扔在地上，愤怒地说道：“为汝这孺子，几损我一员大将。
”他这种爱部将胜过爱亲子的表演，使赵云感激涕零。
“无由抚慰忠臣心，故把亲儿掷马前”。
刘备这一招收到了抚慰人心、凝情聚力的良好效果。
诸葛亮挥泪斩马谡，并表示把马谡家小当作自己家小看待，感动得“大小将士，无不流涕”。
诸葛亮的真切情意，既使马谡死而无怨，又编织了和部下之间千丝万缕的感情联系，激发他们尽心尽力。
现代管理者借鉴《三周演义》中的用人谋略。
就要注意以情感人，以情催人。
当然我们今天提倡的感情，远非曹操，刘备所栽培的感情。
它是建立在共同理想基础上的同志间的相互尊重、相互理解、相互关心。
它要更纯真，更美好，更高尚，更具有持久而强大的威力。
无数事实已经证明，感情投资有时比奖金更能唤起人们的工作热情，它所带来的效益往往不亚于通过基本建设投资，扩大生产能力所创造的价值。
重视“感情投资”，已经成为许多成功企业家的经验之谈。
(四)“不亲冒矢石，则将士不用命”——“则”的激励 在《三国演义》中，对孙策其人着墨不多，但形象十分鲜明。
他臂力过人，武艺高强，勇猛无比，作战身先士卒，人称“小霸王”。
在平定江东时，他每每冲锋陷阵，手下人很为他担忧。
一次张紘劝他：“夫主将乃三军之所系命，不宜轻敌小寇。
愿将军自重。
”他回答道：“先生之言如金石；但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。
”很显然，孙策既知将军自重的道理，更知道以身作则的强大威力。
他能够迅速扫平江东，奠定巩固的后方，不能说与此没有关系。
在“甘宁百骑劫魏营”一回里作者描写了一个激荡人心的场景。
当曹操率40万大军扑向濡须口时，血气方刚的甘宁因和凌统一争高低，要求只带百骑，夜袭曹营，挫其锐气。
而且保证：“若折一人一骑，也不算功。
”孙权为壮行色，把自己帐下一百精锐马兵拨给甘宁，又赏酒赐肉。
回到营中，百名士兵面面相觑，脸有难色。
甘宁见状，拔剑在手，怒叱道：“我为上将，且不惜命；汝等何得迟疑
”众军土听了甘宁这番激昂豪壮的话语，既感动，又振奋，一齐表示：“愿效死力。
”于是甘宁和大家把酒肉饮尽吃光，到了深夜，甘宁带领百人飞马冲出，大喊一声，率先杀入敌营，直捣曹操所居的中军。
在甘宁带动下，百骑人马纵横驰骋，然后透营而出，杀得曹兵惊慌失措，“自相扰乱”，“无人敢挡”。
结果甘宁不折一人一骑，凯旋而还。
诸葛亮在失掉街亭后的自责，也被千古所称颂。
守卫街亭，诸葛亮反复叮咛于前，化验为夷平安撤退于后。
如果推诿，那是完全可以开脱自己的。
但他严于律己，深责自己用人不明，自行请罪，降职降薪，这种可贵的品质，是净化部下心灵的清洁剂，是激发部下英勇杀敌的发动机。
榜样的力量是无穷的，特别是领导者的模范品质和带头作用，对部下的行动有极大的激励作用。
它具有强大的说服力和影响力，是无声的命令，最好的示范，这是贯通古今的不惑之言。
战争是如此，治国治厂也是如此。
许多出色的企业家都深刻认识到了这一点。
管理者的良好行为，还包括严守信义。
诸葛亮五出祁山时，接受长史杨仪的建议，把军队分为两部分，决定“限一百日为期，循环相转”，打算以此减少粮草需求，保持军队锐气，坚持北伐中原这场旷日持久的战争。
当第一批军队已经到期时，突然出现了严重敌情：魏将孙礼“引雍、凉人马二十万来助战”，司马懿亲自点兵来攻，这时新军未到，老兵中的一半正准备收拾起程，杨仪建议暂时留下老兵。
待新兵到后，再行替换。
诸葛亮态度坚决地说：“不可。
吾用兵命将，以信为本，既有言在先，岂可失信?且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望；吾今便有大难，决不留他。
”并立即—下令：“当日便行。
”军士听到这种情况后，群情激奋，都大呼：“丞相如此施恩于众，我等愿且不回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相。
”于是，诸葛亮命部队出城安营，以逸待劳。
当倍道而来、走得人困马乏的西凉兵刚想安营歇息，士气高昂的蜀兵一拥而进，人人奋勇，把西凉人马杀得“尸横遍野、血流成渠”。
古语说：“言之所以为言者，信也。
”“信者，至诚、至实、至一、至公也”。
通俗地讲，信就是说话算话，诚实可靠，始终如一，不因人而异。
曹操讲：“大丈夫以信义为重”。
《黄石公三略》中指出：“将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。
”带兵用将，只有严守信用，才能树立良好的信誉，才能赢得下属的信任。
而信任可以提高一个集体的心理相容水平，激发起高昂的士气。
如果下属一旦感到受骗，那会产生十倍的怨恨。
这种怨恨是对组织最可怕的瓦解力和破坏力。
这启发现代化的管理者，在自己的管理活动中，实现不了的事干脆不说为好，说出的话就一定要做到。
这就叫政策兑现，取信于民。
切不可鼓舌如簧，口惠而实不至。
。
。
。
。
。
。
赵云大战长坂坡的故事简介
赵云国常山真定（今河北正人，字子龙。
初从公孙瓒，后归。
曹荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。
刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。
建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。
他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。
长坂坡之战发生于中国三国时代，地点在荆州当阳附近的长坂坡，战斗双方是刘备和曹操。
新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。
刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。
赵云在一位大嫂的指引下，在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。
糜夫人说：见到将军阿斗有救了，……我死而无恨
说完，趁赵云不注意跳井身亡。
这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。
曹将杀来，战三回合，被赵云杀死。
没走多远，又碰上曹将张郃，战十余回合，赵云夺路而走，不料连人带马落入陷阱。
张郃挺枪来刺，忽然赵云的马平空一路，跳出陷阱，张郃吓得一个劲后退。
赵云力战众将，威武勇猛。
正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。
赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。
刘备却将阿斗摔在地上说“为此孺子几乎损我一员大将”，赵云为之感泣。
三国演义中有这样一首词：血染征袍透甲红 当阳谁敢与争锋 古来冲阵扶危主 只有常山赵子龙 昔日救主在当阳 今日飞身向大江 船上吴兵皆胆裂 子龙英勇世无双 忆昔常山赵子龙 年登七十建奇功 独诛四将来冲阵 犹似当阳救主雄 昔日战长坂，威风犹未减。
突阵显英雄，被围施勇敢。
鬼哭与神号，天惊并地惨。
常山赵子龙，一身都是胆
常山有虎将，智勇匹关张。
汉水功勋在，当阳姓字彰。
两番扶幼主，一念答先皇。
青史书忠烈，应流百世芳。
战将全凭马力多，步行怎把幼君扶
拚将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫。
到底单骑救主是不是真的呢
赵子龙单骑救主，许多人认为并不可能：千军万马之中，赵云一人身抱后主穿梭，的确有些匪夷所思。
但史料中却是真有其事。
裴松之注引《云别传》曰：“初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。
”顷之，云至。
”又《三国志》正文载曰：“及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。
”由此可知，当时确实是有人看见赵云孤身一人向北而行，想必是去寻找后主及甘夫人，最后，他也果然是“身抱弱子”，“保护甘夫人”而回。
单枪匹马闯于乱军之中，或许是没有杀得七进七出，或许没有杀死曹名将五十余个，但也已是英雄无比
春耕演讲稿
一、狠抓一个“实”为全面完成春耕各项任务，我们始终坚持抢时间，争主动，早启动，快推进，把每项工作都抓实落靠。
一是强化领导。
我们把春耕生产作为当前压倒一切的中心工作，明确要求从4月1日开始，农口和乡镇干部一律不休节假日，乡镇主要领导和主管领导一律不得外出，必须集中全部力量，全力以赴抓春耕。
市委、市政府主要领导也高度重视，亲自挂帅，安排部署春耕工作。
并实行一名市级领导、三个市直部门包一个乡镇，一名乡领导包一个村，一名村干部包十户的市乡村三级捆绑包保方式，组织全市干部大下基层，全力做好春耕生产的组织发动、指导服务及扶贫救困工作，做到春耕不止，人员不撤。
二是快速推进。
我们对倒地、整地、播种等重点工作，明确规定截止时间，实行倒计时推进。
各乡镇都根据各自的任务量，确定启动时间、日进度及完成的措施，进而保证每项工作都能按照预定的时限完成。
今年，我市春整地结束时间比历年提前5天，大田播种启动时间提前3天。
三是强力督导。
对春耕各项重点工作，全市都成立了专门检查组，深入乡村巡回督导检查，并通过电视、会议、简报等形式，及时把工作进展情况向市级班子、市直部门、各乡镇及全市进行通报。
对先进典型及时总结宣传；对工作不力、打不开局面的，要求乡镇在电视上说明情况，并向市委、市政府做书面检查，以此督促全市春耕各项工作快速推进。
尽管我市春耕生产实现了较好的开局起步，但与上级要求还有一定差距。
为此，我们将按照这次会议的部署，进一步加大工作力度，全面提高春耕生产的质量标准，坚决打好打胜春耕生产攻坚战，为夺取全年农业丰收奠定坚实基础。
二、坚持一个“高”字为了提高春耕生产标准质量，我们综合运用技术、装备和管理等手段，全方位体现科技化、现代化备春耕。
一是加快园区建设。
按照“六化”标准和打造全省一流示范区的目标要求，规划了50万亩现代农业示范区。
今年，先期启动5万亩核心区建设。
目前，核心区内节水灌溉工程已全部建成，农机、航化两大中心及道路等基础设施也将在近日开工建设，预计在6月20日前完成全部建设任务。
届时，将全方位展示优良作物品种、粮食高产技术模式、先进设施装备、科学经营管理模式，起到了良好的示范引领作用。
二是狠抓高产栽培模式和先进技术推广普及。
结合###实际，因地制宜地确定了精量点播、配方施肥、催芽坐水、机械收获等十项重点技术，在全市推广普及，使全市先进技术覆盖面达到95%以上。
同时，将这些技术综合组装配套，形成了玉米大双覆、大垄双直、小垄密植栽培三种高产栽培模式，推广面积达到200万亩。
三是充分发挥现代农机装备优势，推进标准化生产。
我市已建成28个投资千万元的大型现代农机专业合作社，装备200马力以上大型拖拉机及配套农具210台（套），在春耕生产中发挥了主导作用。
全市明确要求，深松整地必须由合作社负责，实行大机整地，大机播种，扩大作业面积，推进整地播种标准化。
三、突出一个“抗”字针对去年秋冬降雨降雪偏少，土壤墒情较差，旱情较重的实际，我们把抗大旱、战大灾、保春种、夺全苗作为全市备春耕生产的重中之重，综合采取各项抗旱保苗措施。
一是扩大坐滤水种面积。
组织全市各乡镇村全面踏查、准确掌握土壤墒情，不论岗地、洼地、春整地还是秋整地，凡是没有把握出全苗的地块，全部实行坐滤水种。
今春以来，全市已打抗旱大井159眼，维修病井109眼，准备运水车辆2.2万台，全部配齐抗旱水桶，并对坐滤水的人员、车辆进行了科学编组。
全市坐滤水种面积将达到80%以上。
二是落实抗旱技术措施。
在去年百万亩深松整地基础上，要求今年坐滤水种春整地地块也必须深松，以提高土壤蓄水保墒能力；对春整地的全部实行整地播种连续作业，播后及时镇压，防止失墒散墒；在品种选择上，尽量选用耐旱、抗逆性强品种；对旱情较重的西部岗区，要求播种时增施保水剂。
三是大力实施节水灌溉工程建设。
借助国家高度重视农田水利建设、实施 “节水增粮行动”的良好机遇，加大项目资金争取力度，大上节水灌溉工程。
今年新增节水灌溉面积5万亩，全市节水灌溉总面积达到40万亩。
四、立足一个“早”我们把“早”字贯穿于备春耕各环节，每项工作都坚持早安排，早部署，牢牢把握工作主动权。
一是规划早制定。
进入一月份，我们就着手研究今年农业发展规划，制定下发了《全市农业农村重点工作实施方案》和《备春耕生产方案》，进一步明确了全市农业工作和春耕生产的指导思想、工作重点、任务目标和推进措施。
二是农民早培训。
抓住去冬今春农闲时节，组织农业科技人员深入基层、农户，开展大规模的科技培训。
全市共举办各类培训班1400期，培训农民12万人次，开展科技下乡100多次，农技110热线咨询答疑3万余条，举办科技大集28次，下发技术资料近万份，基本实现了村村都有科技带头人、户户都有技术明白人。
三是各项工作早启动。
针对今年我市农业重点项目多、工作量大、任务艰巨的实际，坚持抢早开展工作，做到园区早建设、资金早筹集、物资早下摆、农机早检修、春耕早启动。
全市于3月20日结束倒地；预计4月20日全部结束整地；4月12日开犁春种，确保5月1日前结束大田播种。
描写失败的成语有哪些
失败的成语1.全军覆灭2.全军覆没3.溃不成军4.骄兵必败5.损兵折将6.残兵败将7.一败涂地8.一败如水9.落花流水10.落荒而逃11.片甲不留12.弃甲丢盔13.弃甲倒戈14.弃甲曳兵15.倒戈卸甲16.抛戈弃甲17.星落云散18.折戟沉沙19.土崩瓦解20.冰消瓦解-21.人仰马翻22.出师不利23.溃兵游勇-24.望风披靡25.抱头鼠窜26.鼠窜狼奔27.逃之夭夭28.屁滚尿流29.东滚西爬30.寡不敌众31.强弩之末32.大势已去33.丢卒保车34.兵多者败35.插翅难逃36.穷寇勿追37.坐以待毙38.束手待毙39.穷途末路40.束手就擒41.败军之将42.辙乱旗靡43.三战三北44.欲擒故纵45.七擒七纵46.两败俱伤47.转败为胜望采纳。
我与祖国共奋进 600字作文
时间曾凝聚在1949年10月1日，当巍峨的华表披上曙光，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大的领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界：中华人民共和国成立了
中国人民从此站起来了
这一时刻，对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊
古老的东方有一个全身珠光宝气，雍容华贵的女子，盘古开天辟地、四大发明、老子孔子、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。
她的美让人羡慕万分。
但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢
指针急速飞转，时间指向了1840年，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争。
鸦片战争、甲午战争、中法战争以及八国联军火烧圆明园……贪婪的侵略者几乎掠去了美丽女子所有的珍宝。
贪婪的侵略者让她明白了落后就会挨打这个道理。
她没有沉默，而是选择了反抗，在这片千万年古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。
从古至今，祖国涌现出无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人的命运同祖国民族的命运紧紧地联系在一起。
精忠报国的岳飞、收复台湾的郑成功、中国革命的先驱者孙中山、两弹一星的邓稼先等等……无数仁人志士以铁的事实抒写了一曲曲爱国之歌。
终于……终于……第一面五星红旗在天安门广场上冉冉升起了，那让人耻辱的东亚病夫的帽子终于被我们抛掉了，我们伟大的祖国开始实现重整河山的梦想。
1964年，第一颗原子弹爆炸，我的祖国开始走向繁荣，走向富强；紧接着，中国大地上又升起了另一朵美丽的白云，氢弹成功爆炸。
1978年，改革开放，我的祖国引来了全世界羡慕的目光；1997年，东方之珠香港回归了；1999年，澳门的炎黄子孙也唱着“七子之歌”回到了祖国母亲的怀抱；2001年，我的祖国申奥成功，并且从此加入了世贸组织；2003年10月15日，太空中第一次出现了中国人的身影。
这一切足以证明，我的祖国是一条正在腾飞的巨龙。
中华人民终于可以重新扬眉吐气了。
但是，我们应该明白，作为一名学生，我们就是未来强大祖国的建设者，总有一天，前辈们会把他们手中的接力棒满怀憧憬地递给我们，我们要有能力去接受这份艰巨而光荣的任务。
梁启超曾说过：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
冰山上的雪莲教会我们纯洁；天空中翱翔的雄鹰教会我们勇敢；遨游天迹的海燕教会我们顽强、乐观……虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是，我们却有责任，有义务，接过前辈的接力棒，为祖国的建设出一份自己的力量 选我吧
如何克服演讲中的怯场心理
一、充分准备让你心中有数。
\\r心中一片空白，什么都没有，不知道该说什么，你肯定怯场。
演讲肯定得“胸有成竹”，而要有“成竹”你就得细细透析那个题目，不管命题的还是即兴的，你自己要搞懂，要娴熟，要以一种研究的精神去理解选题，要以一种创作的心境去酝酿思考，要以一种实战的方式去现场演练，把“胸外”之“竹”变成“胸中”之“竹”。
只有充分准备才能找到感觉，而找到感觉比什么都重要。
\\r拿到一个题目后，你可以像写作文那样先列一个提纲，把演讲的框架明确下来，再根据自己的理解写成稿，然后理解记忆；要像真正演讲那样虚拟现场，实打实地操练几次，总结得失。
上台时根据你的讲稿，和已有的“虚拟演讲”经验进行就可以了，如果临场你能够灵活发挥那就再好不过了。
切记：千万不能死记硬背演讲稿，否则你绝对会出问题。
即兴演讲，你依然可以打腹稿，先搭主架，再添砖瓦，当然，你更需要激发灵感。
有一点是无庸置疑的，功夫在诗外，平时你得多积累知识、素材；“台上三分钟，台下十年功”，你得多操练，才能提高。
\\r当然，你还应该有独特的见解、新颖的思想，并且尽可能的深刻，因为这本身就注定了你将胜人一筹，高人一等。
\\r二、良好的心态让你未战先胜。
\\r 紧张、怯场也是一种自信心的不足。
如果你自己都不信任你自己了，最好别去演说。
只要你有备而去，不妨自我感觉良好一点，来点精神胜利法，相信自己是最优秀的，绝对高度，当然你没有必要表现出十足的傲气，只是心里那样“感觉”就够了。
\\r假如你并不欣赏这种“我必胜”的风格，不妨以寻常的心态去应对，因为“平平淡淡才是真”。
紧张、怯场其实是期望值过高，思想包袱过重，怕失败的压力过大使然。
你可以这样想：“能不能拿第一无所谓，只要尽力就行，讲了我要讲的，展示了我要展示的就OK了
”抛下一切思想包袱和其它杂念，轻装上阵，也就无所谓紧张、怯场了。
这也是为什么每到体育大赛之前，教练都会给队员做“放松保健操”的原因。
你看，那些平时表现并不是最棒的运动员，在国际大赛中能得冠军，那并不是意外得胜，而是因为他心态极佳，发挥超常。
\\r三、绝对的坦诚让你只赢不输。
\\r演讲就是要说心里话，说心中急欲一吐的话，表达自己最真实的思想和认识，当然那还应该是新颖独到并且有相当思想高度的见解，而非人人皆懂的、耳朵都听得生了茧子的“老三篇”。
哦，还得注意，这并不是要你尽拣你喜欢的去说，你所说的必须服务于演讲的主题，必须健康向上，必须符合你的身份，必须有分有寸，不能“坦”得太白，不能“诚”得太过火。
吸引力来自个性，感染力来自真诚，震撼力来自主见。
“言为心声”，讲自己最刻骨铭心的经历和自己独到的见解，你还怯场什么
\\r四、巧妙应变让你双保无险。
\\r其实思维断路太正常了，要不有的成年人说话、讲演、报告为啥还“嗯”“啊”“这个这个”呢
无数的演讲实践和心理学原理都表明：就算紧张，但随着时间的推移，一会儿就会恢复正常，一切表达都变得非常地自然。
如果你平时对人说话有“哑话”、“漏嘴”、“点炮”并能马上应急应变、自己给自己打好圆场的经验，那你在演讲时出了卡壳、忘词、错语、话筒没声、听众骚动、纸条索问等意外时，一定会见机行事，随之应变，巧妙地挽回局面，因为你已经进入和平时谈话一样自然的、交流的演讲状态中。
\\r著名诗人汪国真在北京某大学演讲时，有学生提了一个很刁钻的问题：“我在一个中学生的笔记本上读到的诗，都比你写得好，你对此有何评价
”这显然是成心捉弄，让人尴尬，但这没能难倒汪国真：“首先，我敢肯定你那个笔记本，不是我读中学时曾经送给一个同学的那个笔记本
（笑声）因为那时我还不是很有诗心，最多有百分之五十的成分是诗
（大笑）”诗人先机智地把自己摆脱出来，“再说，我也不知道你提到的这位中学生，是他的某一首诗比我写得好，还是所有的诗都比我写得好，即便是所有的诗都比我写得好，这也没什么奇怪的，中国有句老话叫‘自古英雄出少年’
”（笑声、掌声交织一片）诗人毫无畏惧，巧妙应变，既免了难堪，又一下子活跃了气氛，展示了风采。
