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教师行为十不准演讲稿

时间:2014-03-28 04:17

行为规范演讲稿

们,同学们:大家好

自古,人才至上,人品至本,欲成大事拘小节,只有在实际生活中积,才能成大德。

哲学家威廉·詹姆斯说:“播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种人生。

”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话,那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。

有这样的故事:20世纪60年代,苏联宇航员加林,乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟,成为世界上第一位进入太空的宇航员。

当时几十个宇航员在培训,为什么加林能脱颖而出呢

原来,在确定人选前一个星期,主设计师罗廖夫发现,在进入飞船参观前,只有加林一个人把鞋脱下来,只穿袜子进入座舱。

就是这个细节,一下子赢得了罗廖夫的好感,感动了他。

罗廖夫说:“我只有把飞船交给一个如此爱惜它的人,我才放心。

”所以加林的成功,得益于他良好的习惯。

有人开玩笑说:成功从脱鞋开始。

实际上这个故事告诉我们:好的习惯能够给人带来更多成功的机会,坏的习惯往往使你在不知不觉之中走向失败。

走在着整洁美丽的校园,坐在宽敞明亮的教室,也许你并不在意自己偶然说出的一句脏话,也许你不留心踩在脚下的花草,也许你已经习惯自己旁若无人的喧叫……可是,这时你已经成为美好校园环境的破坏者。

学校是一个育人的摇篮,是一方纯净的沃土,校园的文明直接折射出社会的文明,而每个同学的言行举止也正反映出一个人的文明素养程度。

然而,在校园中出现的一些不文明不道德现象值得我们重新进行思考。

为了进一步规范言谈举止,提升思想境界,培养良好的学习与生活习惯,适应终身发展的需要,成为有大家之气、大家风范的精英学生,为将来报效祖国,服务人民,幸福人生奠定坚实的基础。

作为海中学子,最基本的就是应该遵守《中学生守则》《中学生行为规范细则》,从自身的仪表仪容、言谈举止、生活起居、学习行为、与人交往等方面来进一步养成良好的习惯。

大教育家夸美纽斯曾说:“德行的实现是由行为,不是由文字或者口号。

”好习惯不是说出来的,而是从实践中体现出来的。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

我希望大家能从现在做起,从学习、生活、交往的每一个细节做起,比如:穿着朴素,发型大方;不使用手机、MP3,不进入营业性网吧、茶厅、歌厅。

骑自行车进出校门,要下车推行,按照指定位置停放并上锁;不在校外摊点吃东西;在食堂就餐时,安静就餐,不大声说话;打喷嚏或咳嗽时要用手捂住嘴巴;见到老师轻声问候“老师好。

”进出教室、办公室轻轻推门,随手关门;上下楼梯轻上缓下,靠右行走;排队集会静齐快,列队整齐有精神;能弯腰捡起你能捡的垃圾。

自觉爱护公共设施;课间不在走廊上、教室里追逐打闹。

许许多多的细节,不胜枚举。

3月5日是学雷锋日,其实我上面所讲的也是雷锋精神的新时代表现。

我相信,只要我们的同学心中装着他人,时时注意文明,就一定会展示出绅士风度和淑女风范。

中学生是国家和社会主义现代化建设的预备队,在你们的身上寄托着国家和民族的希望。

但从生理和心理特点看,你们正处在向成年人过渡期间,各方面还不成熟,也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。

生理学家和心理学家把青春期称之为“人生的第二次诞生”。

这个时期的青少年不大了解自己所作所为的深切后果,血气方刚,说干就干,容易意气用事,这或许会干出许多惊天动地的壮烈义举,也或许会导致违法犯罪铸成终身憾事。

学校里,同学间总会有些矛盾和摩擦,同学们要互相关心和尊重,友爱相处,团结合作。

如遇意见相左、出现矛盾的情况,一定要有法制观念,要冷静处事,决不可意气用事,更不可挥拳相向,伤及自身或他人。

同学们,我们海中有着严肃的校纪和优良的校风,你们作为海中的学生,更应该严格要求自己,无愧于阳光,无愧于社会

就让我们从现在开始,播下好习惯,收获绚丽人生吧

我相信,通过我们的共同努力,一定会营造出一个宁静、有序、有着良好学习环境的美丽校园。

谢谢大家

中学生日常行为规范的演讲稿

学生行为规范一、学校礼仪规范1、上下课起立、向老师问好,待老师走出教室再下座位。

2、课上发言先举手,与教师交流或请教问题要站立,表情要谦和。

3、有听课教师要主动帮着搬回座位,学校来客要主动引路。

4、学生要做到进校不跑,进楼不吵。

在教室里同学之间讲话要低声细语,以对方听到为宜,以便创造安静的学习环境,任何时候都不要在教室里喧哗打闹。

5、楼内行走,慢步轻声靠右行,坚决杜绝在楼道上拥挤、打闹,以防伤害。

尽量不要到土路上行走,以防带土,影响卫生。

6、学生之间要团结友爱,互相帮助,共同进步,不准以大欺小,以强凌弱。

杜绝拉帮结派、里勾外联打架斗殴及各种扰乱学校正常秩序的现象出现。

7、进老师办公室要喊报告,听到“请进”后方可进入。

进入办公室不动他人物品。

8、学生在校期间一律穿校服、戴校徽和红领巾(小学部)。

9、主动捡拾地上杂物,认真值日、保持教室、校园整洁优美;爱护公物、不在墙壁、课桌上胡乱涂抹、随意蹬踏。

10、进入校门要下车,把自行车放在制定地点,不随便乱放自行车,不在校园内骑车。

11、课间操要精神饱满,站队要快、静、齐,做操准确有力,下操路途上要喊班训,带队学生的口号要自始自终响亮有力。

12、体育课5~10分钟的队形队列的训练要认真,节奏要紧凑,以培养团队精神和一切行动听指挥的思想意识。

从事体育活动必须按学校的规定和教师的要求进行,以防造成伤害。

13、熟记班训、班级誓词、班主任寄语,让其真正起到熏陶、指引、规范

急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿,要求以身边的他,用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹

时间如同流水一般,匆匆的过着。

转眼间又是一个浓情的9月…… 如今的九月里,我们每个中国人的脸上都洋溢着一种最灿烂最幸福的微笑。

我们微笑是,因为此时的我们正沐浴在金色的阳光中,大踏步在这和平年代的阶梯之上,我们在幸福的时光里,踏歌又起舞,共享这和谐社会里的美好生活。

享受美好的同时我们也都在感叹着它的美好来之不易,生活中我们要瞻前顾后,享受的同时我们也应该永远铭记我们民族再解放前的那段屈辱历史,那个黑色的年代。

让我们轻轻的翻开历史遗留下来的老黄历,一个血色印染的的数码映入我们的眼帘,那就是1931年的9月18日。

这一天里,丧心病狂的日本鬼子如同猛兽一般疯狂的侵略着我们的家园,他们在这一天里蓄意在中国制造了震惊中外的“九一八事变”,目的就是更近一步的侵略我们的领土,他们在我们的土地上肆意的屠杀我们的良民百姓,侵占我们的东北地区,其最终的目的就是要实现他们吞并我们大中国的梦想。

当时的日本帝国主义为了达到他们的目的,他们不惜一切,真可谓是用尽一切残无人道的卑劣手段,一把把无情的刺刀穿近我们中国人的胸膛,多少粮食和周边的建筑被无情的炸毁。

正当在鬼子们残忍的进行激烈屠杀的时候,我们的人民在也无法忍受这帮犹如畜生一样的鬼子在我们的土地上任意而行了,从此刻起,我们在也无法眼睁睁的把我们的民族推向被腐乳的边陲任人宰割,我们做为中华大地上的儿女我们要保护祖国母亲,我们要用我们的血肉来巩固我们的宏伟版图,不让他受到丝毫的损害,于是我们的先烈们不惜以,生命为代价,拿起我们的武器与这帮日本帝国强盗展开了殊死的斗争。

血雨腥风中我们的志士抛头颅,洒热血,不为别的只为我们的祖国的完整,只为我们的国家财产不在受那些强盗的掠夺,只为了洗刷掉我们整个中华民族的耻辱。

枪林弹雨中,有多少先烈在战斗中倒下,血泊之中又凝和了多少热血,我们已无从记起,我们真的是永远数不清了日本帝国主义在我们中国大地上的裂迹,。

他们的无耻,为我们留下的血债,仇恨已经在每个中华儿女的心里根深蒂固,铁一般的事实,无从忘却。

时光荏苒,被欺辱的黑暗年代已经离我们这些新一代的学生很久远了,金色日光中的我们虽然不在用刀枪去搏击在那血色的战场上,但这并不意味着我们就可以高枕无忧了,我们现阶段的使命就是要铭记历史,不忘耻辱,继续着前人的革命力量,发奋学习我们的科学知识,用我们的智慧把我们的国家建设的更加强大,让那些曾经欺辱过我们的国家也瞧瞧,什么才是真正的强者。

同志们让我们铭记心中的仇恨和耻辱,努力吧,用我们的力量让我们的民族屹立与世界民族之林,也让我们的和谐社会更加完美辉煌。

勿忘国耻“九一八” 七十三年前的今天,日本借口“柳条湖”事件对中国东北悍然发动了骇人听闻的九一八事变,并从此开始了对中国长达十四年的侵略,那场事变一直是国民的心头之痛,正是从那天起,千千万万的同胞们惨死在日寇的屠刀下,6000多亿的国民财富付诸东流。

可以说每个中国人从很小的时候就在师长的教导下,知道了我们应该如何学习革命先烈们为抵御日寇维护民族尊严而为国捐躯的大无畏精神。

而我们常常把一些革命先烈的英勇事迹挂在嘴边,却从来没有将那份爱国情怀铭刻在心中。

正因为这样,我们当中就有了连国耻日都忘得一干二净的人。

试问,他们还知道自己的民族屈辱

这不能不说是一个民族的悲哀和国人的一种耻辱。

屈辱的中国历史:我向你诉说

忘记历史就意味着背叛——列宁 今年,景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报,其中,天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报,浙江全省均鸣响防空警报。

九月,与许多重大事件联系在一起,在近代中国历史上让国人刻骨铭心

1842\\\/8\\\/29,《南京条约》签订 1856\\\/9\\\/2,天京变乱,韦昌辉突袭东王府 1926\\\/9\\\/6,英国制造“万县惨案” 1901\\\/9\\\/7,《辛丑条约》签订 1894\\\/9\\\/15,平壤战役,左宝贵牺牲 1894\\\/9\\\/17,黄海战役,邓世昌、林永升殉国 1931\\\/9\\\/18,“九一八事变” 1898\\\/9\\\/21,戊戌政变,变法失败 还有与第二次鸦片战争有关的…… 历史有时相似的让人心碎,如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。

历史终归是历史,虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址。

留住历史,可以温故而知新。

人类社会日新月异,没有记载,任何伟大的东西,就会从地平线上消失。

但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。

历史总是不断沉淀的,历史是民族和人类的集体记忆,如果一个民族不知道“从哪里来”,就不知道“到哪里去”。

以往的历史与其说是句号,不如说是感叹号,甚至是更多的问号,并应该少用些省略号。

一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。

中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目:从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内

可谓惨不忍睹、闻所未闻

正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始 ,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华。

我们中的不少人似乎选择了沉默。

不知道沉默的理由是什么,但愿不是因为麻木,也不是因为健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是痛苦,就会采取“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。

一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。

如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

我们的同胞中,对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,而是太少。

一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的[“文 秘 港”还有更多精彩文章等着您

]错误。

不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。

据说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“因为哭,因为大哭,因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭

哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪。

”(贾国荣:《冰心的遗憾》)。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。

只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。

绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。

历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”。

历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计。

历史认知关系到国家利益和民族利益。

学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。

在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探索和分享。

我试图让历史教育不再尴尬,不再窘迫,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。

我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品,让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己,认识自己,张扬自己,营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。

由此,我有了执着的信念要从四十岁重新开始,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史教师,立志要把课上出味道来,教出历史的深沉、宽厚与博大,尽情展现其宽阔、生动和精彩,发掘真善美的内涵…… “生于忧患,死于安乐”。

人人都是从昨天走到今天,又从今天走向明天。

任千古风流人物,无一例外都成为匆匆的世间过客。

对历史不断触摸和反思的过程,就是文化沉淀的过程。

历史是永不间断的时间长流,人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段,多少兴亡盛衰,唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹,从那些已经消失的人和事中,正是司马迁所说的“述往事,思来者”。

历史,将会给你一个制高点。

历史有两种历史,一种是客观的历史,一种是记忆中的历史。

客观历史早已看不见了,但记忆中的历史还在,我们可以随时摄取,随时揣摩,可以感悟,可以反刍,这对人类现在、未来的发展,未尝不无益处。

叩问历史,掩卷太息

这种情结不仅仅是简单的怀旧。

历史消失的只是时间,永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆,但充满着“血与火”的往事历历在目,警示人们永远引以为戒。

《论语》曾告诫:“人无远虑,必有近忧。

”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”,不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉

描述与记录,回忆与解读,是人类永远不会放弃的权利。

“以史为鉴,面向未来”,可以说历史是人类前进的行囊,虽可能沉重但旅程必不可少. 今天,是“九·一八”事变60周年。

1931年9月18日夜,日本关东军炮轰中国东北军驻地沈阳北大营,发动了对我国东北的大规模武装进攻。

由于国民党政府的不抵抗政策,东北三省大好河山风云失色,沦于敌手。

自此,3000万东北人民陷于国破家亡的悲惨境地。

但是,素有反侵略光荣传统的中国人民是不甘屈服的。

“九·一八,九·一八,在那个悲惨的时候……”悲愤的歌声激励着爱国志士奔赴抗日救亡的战场,一支支抗日义勇军、游击队坚持战斗在白山黑水之间,最终汇入全民族抗战的洪流之中。

当历史度过整整一个“花甲”之后,我们再来回顾这一段历史,可以得到许多重要的启示。

1840年鸦片战争以后,中国屡遭帝国主义侵略和欺侮。

辛亥革命推翻了帝制,但并未使中国摆脱半殖民地半封建社会,军阀割据,战乱频仍,国家贫弱,百姓遭殃。

在日本侵略者野心毕露,民族面临危亡的历史关头,国民党卖国政府推行不抵抗主义,顽固地坚持“攘外必先安内”的反动政策,把枪口对着中国人民打内战,围剿主张团结抗日的中国共产党领导的工农红军。

这是使日本帝国主义侵华政策能够得逞的根本原因。

我们今天纪念“九·一八”,就要牢记历史的教训,坚持立国之本,走好强国之路,巩固和发展安定团结的政治局面,万众一心,集中精力把经济建设搞好,使我国自立、自强于世界民族之林有越来越雄厚的基础。

在中国共产党的领导下,结成广泛的抗日民族统一战线,是战胜强敌,赢得民族解放的重要保证。

从“九·一八”事变直至全面抗战的整个过程中,中国共产党及其领导的武装力量始终战斗在抗击日本侵略军的前列。

正是由于中国共产党在民族抗战中砥柱中流,同全国人民一道浴血奋战,中华民族才得以洗雪历史上的奇耻大辱,第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。

中国人民在中国共产党的领导下取得了新民主主义革命的胜利之后,经过40多年的艰难探索,终于找到一条建设具有中国特色的社会主义的道路,使民族发展走上了康庄大道。

我们今天纪念“九·一八”,就要牢记历史的经验,坚持中国共产党的领导,巩固和发展最广泛的爱国统一战线,团结港澳台同胞和海外侨胞,共同为实现振兴中华的目标而奋斗。

日本帝国主义对中国的侵略,使中国人民蒙受了巨大的牺牲,也给日本人民带来了沉重的灾难。

那场罪恶的战争结束以来,中国政府和中国人民,捐弃前嫌,积极恢复和发展中日两国的友好关系。

日本人民和许多日本的有识之士,也为此做出了很大努力。

中日之间在1972年实现了邦交正常化,两国关系史掀开新的一页,经济文化交流日益发展。

我们今天纪念“九·一八”,就要坚决维护并不断发展两国的友好关系。

我们期望,经过双方坚持不懈的共同努力,中日两国人民会世世代代友好下去,并为维护亚洲和世界和平做出贡献。

前事不忘,后事之师。

我们不应该忘记“九·一八”这一个国耻日,不应该忘记近代史上许多类似的国耻日。

江泽民同志在“七·一”讲话中提出,要坚持进行爱国主义和社会主义教育,进行近代史、现代史教育和国情教育,增强民族自尊、自信、自强的精神。

今天我们纪念“九·一八”事变60周年,就是要通过重温这段国耻国难,激励全国人民特别是广大青少年,继承中华民族的光荣传统,使“自尊、自信、自强”的爱国主义精神深深扎根、发扬光大,成为推动我国改革开放和社会主义建设胜利前进的巨大力量。

今天过去,“九一八”事变过去整整70年,侵华日军的罪恶却不能伴随时间的流逝而被抹去,中华民族的心灵创伤永远不能够抚平

中华儿女要永远记得:国仇家恨;不得不报;勿忘历史;勿忘屈辱。

1931年9月18日,日本帝国主义发动了蓄谋已久的侵略战争,东北三省沦为日本帝国主义的殖民地,3000万同胞身陷水深火热之中。

面对这段残酷的时光,国人无不泣首垂泪,在那段残忍的噩梦中不断的惊醒的深受戕害的中华受害者忧郁的眼神中,我看到了他们的渴望与悲愤 ;我看到了他们对祖国强大有力的无比渴望与期待

中华民族每位儿女都是祖国的孩子,祖国不够强大,就像是没有能力保护自己子女的父母,不光是家庭的悲哀,更是孩子的不幸

中国堂堂大偌民族,居然任一鸟大和乌帮欺凌日久日甚,呜呼

中华之所以大而不坚,众而不精关键在意识不足,觉悟不到;人人只为自己着想,人人为私己之利不择手国人自残,哀哉

国人就不能够凝做一团,厚积博发吗

为中华忘我愤然吧 9月18日,我想谁都忘记不了75年前的今天。

1931年9月18日那天晚上,日本人的铁蹄踏上了中国的大地,拉开了侵华战争的序幕,我想这段历史也用不着回顾了,因为每年警报响起的时候,这段惨痛的历史都历历在目。

我想它对于每个中国人都是一次教训,也深深值得我们反思。

忘记历史就等于背叛,这句话说的很对,也时常提醒着自己。

忘记历史就会使我们不珍惜老一辈给我们创造的幸福生活,也就会安于现状,不思进取。

所以说我们不能忘记以前的一切,无论是国家的还是个人的,我想历史就是一面镜子,它会让你把自己看得很清楚,也会使你在昨天、今天和明天不断徘徊,迷失方向。

所以就要求你以史为鉴,好好看清过去,来展望美好的的未来。

前几天我看了《东京审判》,也颇有几分感想。

“九一八”事变是日本人侵略战争的开端,而东京审判却是它们侵略战争的终结。

那些战争狂人终于得到了公正的审判,让世界来评定他们的罪刑,我想这再公正不过了,但狡猾的小日本到最后还死不承认他们的罪刑,使原本很正常的审判持续了整整一年。

最终他们得到了应得的报应。

我真不知道这些战争狂人怎么就这么喜欢战争,难道他们看到人们安居乐业就受不了吗

非得拼个你死我活才罢休吗

在最后审判东条英机时,这个杀人魔王觉得他所有的行为没有一点错误。

当审判人员问他,“如果你再有机会发动一场类似的战争,你还会去做吗]”他毫不犹豫的说“会

”,当时在场的人都惊呆了。

难道人的生命就那么不珍贵吗

难道战争真的能让一个民族会更加幸福吗

东条英机就是这么想的,所以杀他一百次都不解恨。

而最另人头痛的是,后来的日本政府却把他的骨灰转入了靖国神圣,还屡次参拜,真不知道他们是怎么想的。

难道他们还存在着侵略中国的野心吗

不管怎样,现在的中国已今非昔比,不比小日本差哪去。

所以我希望承载着强国重任的我们,要更加努力,为祖国,也为自己。

多少次,我曾在田野中凝神;多少次,我曾在坟墓前流泪;多少次,我曾在睡梦中惊醒。

九一八,又是一个九一八。

记得前辈们说过,几十年前的今天,曾经有许多可爱的战士,为了保卫祖国而献出了自己宝贵的生命。

或许,对于鬼子来说,区区几百肉体之躯罢了,一阵枪声过后,寂静无声。

但他们错了,罪恶的子弹只是让这些肉体倒下,但无数个爱国的灵魂,却在此刻得到升华。

他们用满腔热血,震慑了凶恶的敌人;他们用满腔热血;保卫了祖国的尊严;他们用满腔的热血,换来了几代人的尊敬。

清晨,当鲜艳的五星红旗飘扬在蓝天,我无比自豪。

回想当年,又是何等凄凉,穷凶极恶的鬼子向我国大好河山步步逼近,多少无辜的百姓惨死在鬼子的屠刀下…… 敢问

如果没有这些爱国志士,我们的大好河山,是否早已支离破碎

也许,我们再也看不到出生的太阳;也许,我们永远不会感受到幸福的霞光;也许,我们已向这个世界永别…… 难忘九一八,难忘当年的壮志豪情;难忘当年的勇猛无畏;难忘当年的满腔热血…… 倍加珍惜美好的今天吧

因为,这是以生命的代价换来的,可爱的战士不求人们瞻仰他们,但战士们只是希望,不要辜负了他们对祖国明天的期望。

关于‘美’的演讲稿。

只是初中,不要太深奥,通俗一点最好。

好的多加50分。

急急急急

老师们、同学们:上午好

今天,我的讲话题目是,告别陋习,拥抱文明。

我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦,这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。

但是,如今许许多多的事例,令我们感到难堪。

我举两个例子。

第一个例子:据报道,国外一些地方,如新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不 准进入草坪”等却用中文书写。

为什么呢

因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。

第二个例子:前年十一,新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童。

这些远道而来的客人自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。

在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心继续游玩。

很显然,不文明行为给我国的国际形象带来了较多的负面影响。

走在校园里,随处可见到各种不文明的现象:有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中,甚至校道上,以至校园中总显得不太干净,各个教学楼后甚至满地垃圾;有的人满口脏话,开口称老子,带脏字,不堪入耳,完全不象一个中学生;有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫,追逐打闹,引来周围居民不少诧异的眼光;有的人躲在厕所里抽烟、打架,遇到矛盾总是讲狠,象街上的小混混、二流子;有人骑车横冲直撞,完全不遵守交通规则;还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢,旁若无人,没有丝毫羞耻心;有人头发上花里胡哨,染黄发,还有女生烫发。

这些行为已经给我校带来了极坏的影响。

如果给我校的教学业绩打个分,我打100分,因为我校的任何一项指标都可以名列全省前茅;如果一定要给我们的文明程度打个分,能打多少分

我看只能打70分,及格了却还必须不断提高。

知耻而后勇。

正因为优秀,所以我们要更加严格要求自己。

我们不仅要赢在学业上,而且要赢在文明程度上。

我们该怎么做

从今天开始,每个人要对自已和同学暗暗进行“三比三反对”,一比外貌,谁更端庄、清爽、衣着得体,反对留长发、染发、烫发;二比语言,“请、你好、谢谢、对不起”这些礼貌用语,谁用得更多,反对满口脏话;三比行为,谁更加讲礼貌、有修养、守纪律,反对举止粗俗。

“三比”之后,我们就大致可以看出每个人的文明程度了。

文明,现在已经成为社会进步的标志,它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。

让追求卓越的我们,远离粗鄙,远离庸俗,拥抱文明。

谢谢大家

因为文明而美丽 同学们,当你每天在校园里的时候,你是否注意到自己的仪表呢

人们常说:仪表是心灵的写照。

可见,人的仪表与其人格是密切相连的。

几十年前,我国著名的教育家、天津南开大学校长张伯苓先生就曾在该校的一面大立镜上方悬挂一幅“镜箴”,告诫每个学生都要注意自己的仪表美。

“镜箴”上写着:“面必净,发必理,衣必整,钮必扣,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿做勿怠,颜色宜和宜静宜庄。

”作为 中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师、同学的一种尊重。

俗话说:“站有站相,坐有坐相”,一个人的举止风度是指从他举手投足等身体各部位的直观动作,以及待人接物与人交往的行为中具体表现出来的。

“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓”是古人对人体姿态的形象概括,也是对人们举止的形象化要求。

注意正确穿着之后,便要注意我们每天在学校的姿态。

我们正处于青春年少、精力充沛的年龄,就像初升的太阳一样,应是生机勃勃而充满朝气的。

从踏进校门开始,便是我们每天投入学习的开始,因此要保持情绪高昂、奋发进取的精神状态,而绝不能萎靡不振、垂头丧气。

礼仪,作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化,始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。

礼仪是人类文明进步的重要标志,是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。

礼仪的重要性,在于它有助于培养积极的心态,养成高度的自制力和高超的领导才能,建立自信心,塑造迷人的个性,它让你看起来充满热情,富有合作精神,保持身心健康,这些都是成功的不可或缺的因素。

我们学习礼仪,首先要以学会尊重他人为起点,礼仪从话中来,话从心中来,只有从内心尊重人,才会有得体的礼仪言行。

文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。

没有了文明,就没有了基本的道德底线。

千学万学,学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人。

今天,在庄严的国旗下,我们高一(16)班向全校同学发出倡议,倡议大家做到“四个五”: “五无”:地面无痰迹;室内无纸屑;桌凳无刻划;墙壁无脚印;出言无脏语。

“五节约”:节约一度电、一滴水、一粒米、一张纸、一分钱。

“五带”:把礼仪带进学校;把微笑带进校园;把孝敬带回家里;把谦让带入社会;把仁爱带给别人。

“五提倡”:说话轻声;走路慢行、待人礼貌、讲究卫生;团结进取。

让我们从自己做起,从现在做起

让文明不再是纯粹的理念,而是每个同学的自觉言行

让文明不再是外在强加的约束,而是内化的集体自律

最后,我选了这样一句话送给大家,来结束我今天的讲话:人不是因为美丽才文明,而是因为文明而美丽!

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