跪求 中学生文明礼仪的演讲主持稿 在线等
主持人合：老师们，同学们。
大家下午好
欢迎参加子江中学高二3班的主题班会 礼仪在我心 文明伴我行 主持人1：礼仪是人类文明的标尺，礼仪是美好心灵的展现。
人生活在社会里，注重仪表形象，养成文明习惯，掌握交往礼仪，融洽人际关系，这是我们每一个人人生旅途中必修的一门课程。
主持人2：让我们欣赏由XXX带来的诗歌朗诵《歌颂文明》 诗歌朗诵《歌颂文明》 一个不懂文明的人是很难进步的，而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。
所以，我们理应从自身做起，担负起一份自我改良的责任，让文明常存于我们一言一行中。
因为拥有文明，也就拥有了美好的一切
做文明的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。
因为文明本身就是轻松、洒脱、实在，“给我一个支点，我可以撑起地球
”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
一个人的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
这些小小细节，来自于平常生活，也许并不起眼，容易疏忽，但它的体贴、慰藉与温暖，能让感受到的人如沐春风，心灵润泽。
也许，发现生活中的不文明之处非常容易，但是，如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪，比一味对恶习的谴责更能净化心灵，它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情，人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。
在这个注重细节的时代，一个称呼、一句问候、一个举动，都可能留给人深刻印象，印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重，敬人者，人恒敬之。
陶冶礼仪、践行礼仪，让我们从现在做起。
让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落
求介绍萧红的演讲稿
江门，是我出生的地方；江门，是我生命的摇篮；江门，是我美丽的家园。
改革开放这些年来，江门发生了翻天覆地的变化：人们的生活水平不断提高，从简陋破旧的楼房发展成美丽豪华的高楼大厦；从物质粮食缺乏的情景到现在的丰衣足食，变化真大啊
我从小就生活在江门，看到许多美好的人和事，有在公共汽车上主动给老弱病残的让座的哥哥姐姐；有扶老人过马路的热心人；还有交通警察叔叔风雨不改地指挥交通秩序；更有一方有难，八方支援的志愿者为灾区捐献物品；也有白水带公园，东湖公园，圭峰山那风景如画的景色……这一切，我会为自己是一个江门人而感到骄傲。
但是，在这些和谐温馨感人的画面中，却又那么一些不和谐的音符出现：随地吐痰的不文明现象；游手好闲的社会闲人…… 有一次，我和妈妈在路上逛街，走着走着，我发现有一个叔叔鬼鬼祟祟地紧跟在一个身后。
不一会儿，叔叔趁阿姨不注意，迅速地将手伸进了阿姨的手提包里，偷出手机，拔腿就跑。
我心想：这些不劳而获的人，为什么不好好工作，非要来偷东西不可
老师从小就教育我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们长大以后不能做这样的人。
同学们，让我们一起行动起来，小手拉大手，改掉这些不文明的坏习惯。
让我们为江门创建全国文明城市而一起奋斗努力吧
唐诗宋词鉴赏的演讲稿
你是要广播吗
前几天我刚广播完
借你啦
念奴娇 赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
蝶恋花欧阳修谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦.河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后.本词抒写了一片难以指实的、浓重的感伤之情，大有“春花秋月何时了，往事知多少”的那种对于整个人生的迷惘和得不到解脱的苦闷，词中也同时包含着主人公对美好事物的无限眷恋，以及他甘心为此憔悴的执着感情。
“独立小桥风满袖，平林新月人归后”两句，表现了主人公如有所待、又若有所失的情状，语淡而意远。
采桑子欧阳修画船载酒西湖好,急管繁弦,玉盏催传,稳泛平波任醉眠.行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰流连,疑是湖中别有天.北宋文学巨匠欧阳修一连写下十三首《采桑子》，以疏淡清新的笔墨，对不同时段的颍西湖给予淋漓尽致的描摹，令千载之后的我们仍在传诵，仍然追摹不已。
欧阳修笔下的《采桑子》十三首所描写的颍州西湖，虽没有“天生丽质”的西子湖的名气大，但至今仍能唤起人们对她的追慕、迷恋、向往，并给人以美的享受。
声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得
综观全词，作者以通俗自然的语言、铺叙的手法写景抒情，而抒情又比较含蓄曲折，心中极愁，景景含愁，通篇是愁，然而这一愁情作者却始终不说破，只是极力烘托渲染，层层推进，营造出一种“一重未了一重添”的凄苦氛围，给人留下更多的思索空间。
全词写来尽管没有一滴泪，然而给人们的感觉却是“一字一泪，满纸呜咽”。
这比直写痛哭和泪水涟涟更为深刻、凄酸，也更能感染人。
蝶恋花苏轼花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。
全词构思新巧，奇情四溢。
写景、记事、说理自然，寓庄于谐，语言回环流走，风格清新婉丽。
介绍一下巴金
巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李尧棠，字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。
祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。
自幼在家延师读书。
五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。
1920年至1923年在成都外语专门学校（四川大学前身之一）攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，参与组织“均社”，进行反封建的宣传活动。
1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。
1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。
1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。
主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。
1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》，是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文学季刊》编委。
同年秋天东渡日本。
次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文学丛刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。
1936年与靳以创办《文季月刊》，同年与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。
1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。
1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》。
抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。
1946年完成长篇小说《寒夜》。
短篇小说以《神》、《鬼》为著名。
抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。
1949年出席第一次全国文代会，当选文联常委。
1950年担任上海市文联副主席。
曾两次赴朝鲜前线访问，辑有《生活在英雄们中间》、《保卫和平的人们》两本散文通讯集。
1960年当选中国文联副主席和中国作协副主席。
“文革”中，遭到了残酷的迫害。
1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。
由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。
他的著作被译为多种文字。
1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院誉院士称号。
任中国作家协会主席、全国文联副主席。
一九四四年(民国三十三年) 四十岁 〔桂林——贵阳——重庆〕 春 在桂林遇美国归来的林语堂。
靳以由福建回重庆途经桂林时在巴金处住数天。
四月 《火》第三部第三章以《田惠世》为题发表。
五月 月初，与肖珊从桂林出发至贵阳。
8日在贵阳郊外的“花溪小憩”结婚。
中旬，送肖珊到四川旅行。
开始创作中篇小说《憩园》。
下旬，住进贵阳中央医院三等病室，作矫正鼻中隔等手术，共住院十几天。
据这段时间对医院生活的观察和感受，后来创作了中篇小说《第六病室》。
六月 上旬出院。
住中国旅行社招待所，十多天后住郊外花溪对外营业招待所。
离开贵阳到达重庆，住民国路文化生活出版社编辑部，与冯雪峰邻近，经常来往。
本月 译作《处女地》(屠格涅夫著)出版。
七月 《憩园》结稿。
八月 获知王鲁彦去世，作《写给彦兄》。
夏 何其芳自延安来渝，偕巴金至曾家岩“周公馆”拜访周恩来同志。
十月 《憩园》由重庆文化生活出版社出版。
初冬 开始创作《寒夜》，不久辍止。
十二月 月底，出席重庆文艺界座谈会，周恩来参加并讲话。
一九四五年(民国三十四年) 四十一岁 〔重庆——上海——重庆〕 一月 18日获知友人缪崇群于14日去世，急至北培墓前吊唁，4月作《纪念一个善良的友人》。
二月 和老舍、茅盾等三百人在重庆《新华日报》联名发表《文化界时局进言》。
五月 4日，出席中华全国文艺界抗敌协会在曹家巷文化会堂举行的抗协成立七周年暨第一届文艺节纪念会，郭沫若、胡风、老舍、邵力子、王平陵等百余人到会。
本月 开始创作《第四病室》。
译作《散文诗》(屠格涅夫著)出版。
六月 24日，郭沫若、老舍、叶圣陶、洪深、陈白尘、巴金等二十四人发起的沈雁冰五十寿辰庆祝会在重庆西南实业大厦举行。
29日，柳州克复。
七月 27日，桂林克复。
本月 《火》第三部出版。
八月 15日，日本宣布投降。
打电报到上海与三哥尧林联系。
28日，到重庆，初次见到。
抗战胜利初期，中华全国文艺界抗敌协会组织“附逆文化人调查委员会”，委员会由老舍、夏衍、巴金等18人组成，任务是负责调查背叛祖国，投靠日伪的汉奸文人的罪行。
十月 10日，中华全国文艺界抗敌协会改名为中华全国文艺界协会(简称“文协”)。
21日，文协在重庆张家花园会所举行会员联欢晚会，和郭沫若、胡风、叶圣陶、冯雪峰等人出席。
周恩来应邀参加，宣讲关于文艺为工农兵服务的方针，介绍延安的文艺活动情况。
初冬 重新开始创作《寒夜》，写一部分。
十一月 1日，由重庆到上海，开始筹备恢复文化生活出版社。
肖珊因怀孕留在重庆。
在上海和生病的三哥尧林与索非同住霞飞路霞飞坊五十九号三楼。
十二月 8日，和郭沫若、茅盾等十八人联名致电昆明各校师生，悼念因国民党特务和军队袭击捣毁学校而遇害的师生。
三哥尧林病故，亲自安排入殓、安葬。
三天后回重庆。
16日，长女李小林(小名国烦)生于重庆。
17日，上海文艺界聚会，成立文协上海分会，巴金虽未出席，仍被选为分会理事。
本月 建国前的最后一个短篇小说集《小人小事》由文化生活出版社出版。
一九四六年(民国三十五年) 四十二岁 〔重庆——上海〕 一月 20日，和茅盾等21人联名发表“陪都文艺界致政治协商会议各委员书”，信中呼吁废止文化政策，确立民主的文化建设政策。
本月 中篇小说《第四病室》由良友复兴图书公司出版。
四月 10日，散文集《旅途杂记》出版。
月底，肖珊和女儿返上海。
本月 和张澜、沈钧儒、郭沫若等联名发表《致美国国会争取和平委员会书》。
五月 5日，出席全国文协在张家花园召开的庆祝文艺节大会。
11日，出席文联社发起的文艺座谈会。
21日，离开重庆到上海。
六月 和马叙伦等上海各界人士上书蒋介石、马歇尔及各党派，呼吁永久和平。
这期间负责文化生活出版社全部社务，并开始编辑《文学丛刊》第八、九、十集。
七月 16日，与茅盾、叶圣陶等二百六十人联名发表《中国文化界反内战、争自由宣言》。
八月 《寒夜》开始在“文协”上海分会的刊物《文艺复兴》上连载，在这之前曾在《环球 》画报上刊载一些章节。
十二月 31日，长篇小说《寒夜》结稿。
这是建国前创作的最后一部小说。
一九四七年(民国三十六年) 四十三岁 〔上海——台湾——上海〕 三月 《寒夜》由上海晨光出版公司出版。
六月 为亡友鲁彦编辑《鲁彦短篇小说集》，并作《后记》。
七月 19日，和郭沫若、茅盾、叶圣陶、胡风等十三人致电联合国人权委员会，控诉国民党特务暗杀李公朴、闻一多的罪行。
下旬，到台湾旅行，住台北黎烈文家。
八月 从台北到基隆，乘船回上海。
本月 散文集《怀念》出版。
九月 编辑自选集《巴金文集》，次年由春风书店出版。
十一月 参加编辑“文协”主办的《中国作家》杂志。
一九四八年(民国三十七年) 四十四岁 〔上海〕 三月 译作《快乐王子集》(英国王尔德著)出版。
四月 开始翻译妃格念尔的回忆录。
五月 31日写信给法国学者明兴礼，谈及自己所接受的西欧政治思想和文学的影响。
六月 译作《笑》(奈米洛夫等著)出版。
七月 为亡友缪崇群编辑出版散文集《碑下随笔》，并作《后记》。
八月 改订1938年出版的《西班牙的黎明》，易名为《西班牙的曙光》，于次年1月出版。
九月 译完妃格念尔的回忆录中的第二卷《狱中二十年》，次年2月出版。
继续翻译第一卷，但未能出版。
本月 散文集《静夜的悲剧》出版。
一九四九年(民国三十八年) 四十五岁 〔上海——北京——上海——北京——上海〕 三月 开始译鲁多夫·洛克尔的《六人》，10月出版。
四月 上旬参加马宗融公葬仪式。
五月 25日，上海解放。
下午与黄裳到文化生活出版社察看，然后走到南京路上看解放军入城。
夏 文化生活出版社协商增加董监事人数，提名巴金、朱洗、吴朗西、毕修勺、章靳以为常务董事，朱洗为董事长，康嗣群为总经理，巴金为总编辑。
六月 从上海到北平。
七月 2日，参加在北平举行的第一次全国文学艺术工作者代表大会。
写《我是来学习的》。
19日大会闭幕，当选为中华全国文学艺术界联合会全国委员会委员。
23日中华全国文学工作者协会成立，当选为该会全国委员会委员。
八月 月初回上海。
九月 1日起将文化生活出版社社务交康嗣群。
本月 当选为中国人民政治协商会议代表，中旬前往北京参加第一届全体会议。
十月 1日在天安门参加开国大典。
十一月 译完屠格涅夫的中篇小说《蒲宁与巴布林》，12月出版。
十二月 译完高尔基的《回忆契诃夫》，次年1月出版。
1950年 四十六岁 〔上海——北京——苏联、波兰——北京——上海〕 一月 4日，出席在上海锦江饭店召开的讨论柳青《种谷记》的座谈会。
二月 译完高尔基的《回忆托尔斯泰》，4月出版。
三月 辞去文化生活出版社常务董事职。
四月 24日，辞去文化生活出版社董事职。
五月 译完高尔基的《回忆布罗克》，7月出版。
七月 24日，在上海解放剧场参加上海首届文学艺术工作者代表大会。
大会历时六天，29日闭幕，当选为上海文联副主席。
28日，儿子小棠生。
八月 25日辞去文化生活出版社总编辑职务。
本月 译完巴甫罗夫斯基的《回忆屠格涅夫》，同月出版。
九月 译高尔基短篇小说四篇，连同旧译稿一篇，新编为《草原集》，11月出版。
十月 30日参加以郭沫若为团长的第二届保卫世界和平大会代表团，前往波兰、苏联访问。
临行前，代表团受到周恩来总理接见。
本月 译完迦尔洵的短篇小说集《红花》。
11月出版。
十一月 9日到达莫斯科，13日到达华沙，16日第二届保卫世界和平大会开幕，22日闭幕。
这斯间访问了奥斯威辛和克拉科城。
29日参加中国劳动人民代表团，从华沙到莫斯科，先后访问了莫斯科、列宁格勒和西伯利亚等地。
十二月 18日离开苏联的奥特波尔回国，21日返抵北京。
24日出席北京各界庆祝中朝人民抗美援朝胜利，欢迎和大代表团返国大会，朱德、宋庆龄、李济琛、沈钧儒等出席。
本月 返回上海 一九五一年 四十七岁 〔上海——山东、江苏——上海〕 二月 编选散文集《华沙城的节日枣波兰杂记》，3月出版。
编译《纳粹杀人工厂枣奥斯威辛》。
将1938年出版的《西班牙的血》和《西班牙的苦难》二书合编改名为《西班牙的血》。
均于3月出版。
三月 中华全国世界语协会成立，当选为理事。
本月 译完迦尔洵的《一件意外的事》，6月出版。
六月 散文集《慰问信及其他》结集，7月出版。
七月 《巴金选集》由开明书店出版。
25日参加北方老根据地访问团华东分团，任副团长。
同行的还有靳以、方令孺等。
在一个多月里，访问了济南、沂南、镇江、扬州、盐城、兴化等城镇，八月底结束。
十一月 译完迦尔洵的《癞虾蟆和玫瑰花》，次年1月出版。
一九五二年 四十八岁 〔上海——北京——朝鲜——北京——上海〕 一月 译完屠格涅夫的《木木》，5月出版。
二月 在北京筹备全国文联组织的“朝鲜战地访问团”，任团长。
该团有文学、艺术工作者十八人。
自10日起开始进行入朝前学习。
三月 7日启程离京，15日到达安东，16日过鸭绿江，20日到达朝鲜前线，22日会见彭德怀司令员。
25日写完《我们会见了彭德怀司令员》。
28日彭德怀看过文章后复信巴金，提出修改意见。
31日到达平壤。
四月 1日和其他二十位作家联名发表控诉书，向全世界人民揭露美帝使用细菌武器的罪行。
4日受到金日成接见，并参加朝鲜文学艺术总同盟举行的座谈会，然后去开城前线。
十月 1日在开城附近和志愿军一同过国庆节。
本月 从朝鲜回国。
一九五三年 四十九岁 〔上海——北京——朝鲜——北京——上海〕 一月 1日参加华东话剧工作者新年联欢。
二月 关于朝鲜的第一本散文集《生活在英雄们中间》出版。
三月 24日，中华全国文学工作者协会常务委员会在北京召开第六次扩大会议，通过茅盾、周扬、柯仲平、老舍、巴金等二十一人为全国文协代表大会筹备委员会委员。
三月——七月 《新生》、《海的梦》、《雾·雨·电》、《家》、《憩园》、《旅途随笔》、《还魂草》以及《父与子》（新译本)陆续重新修订出版。
上半年 在上海写《英雄的故事》集中的短篇小说，9月出版。
八月 再度入朝访问。
15日，在沙里院市参加黄海道五万四千人的群众大会，纪念朝鲜解放八周年。
九月 2日，在开城。
23日到10月6日中国文学艺术工作者第二次代表大会在北京召开。
因在朝鲜未能出席，写了《衷心的祝贺》一文。
十月 1日，在开城前线前沿阵地和志愿军一起庆祝国庆。
9日，中华全国文学艺术界联合会第二届全国委员会召开第一次会议，被选为全国文联委员。
同月，中华全国文学工作者协会改组为中国作家协会，被选为中国作家协会第二届理事会理事、副主席。
这期间，在朝鲜写成《保卫和平的人们》集中的散文、特写。
十一月 6日?日，华东作家协会在上海成立，巴金未能出席大会，当选为理事。
十二月 离开朝鲜回国。
26日，由巴金等十五人组成华东作协创作委员会，组织委员学习过渡时期的总路线，总任务等。
一九五四年 五十岁 〔上海——北京——莫斯科——北京——华沙——北京——上海〕 一月 14日在北京参加中国文联第二届全国委员会主席团第二次扩大会议，讨论1954年工作计划。
六月 译著《家庭的戏剧》(赫尔岑著)修改本出版。
七月 13日到达莫斯科，应邀参加契诃夫逝世五十周年纪念活动。
14日参加契诃夫纪念馆的开幕典礼，法国小说家勃赖德尔、罗马尼亚诗人别纽克同车前去。
与苏联作家费定第一次见面。
15日上午到“新圣母修道院”公墓为契诃夫扫墓；晚，在工会大厦出席“契诃夫逝世五十周年纪念大会”，作《向安东·契诃夫学习》的发言。
16日晚在莫斯科文化艺术剧院看《万尼亚舅舅》。
17日下午，在高尔基公园露天剧院参加“纪念契诃夫逝世五十周年”晚会。
18日在瓦赫坦坷夫剧院看《海鸥》。
21日起前往雅尔塔、罗士托夫城、大冈罗格、斯大林格勒等地访问参观。
八月 4日，离开莫斯科回国。
九月 4日，当选为第一届人大代表(四川代表)。
15日至29日，第一届全国人民代表大会在北京召开，参加大会。
本月 编选《巴金短篇小说选集》并写《自序》，次年3月出版。
编选《巴金散文选》并写《前记》，次年5月出版。
散文集《保卫和平的人们》出版。
一九五五年 五十一岁 〔上海——北京——新德里——北京——上海——南京——上海〕 二月 《春》、《秋》由人民文学出版社重版。
三月 11日，在全国各人民团体负责人的联席会议上被推选为出席亚洲作家会议的中国代表团副团长，郭沫若任团长。
四月 前往印度新德里参加亚洲作家会议。
5日，出席印度文化界举行的欢迎会，在会上致词。
6日大会开幕，10日闭幕。
本月 经昆明回国。
五月 随笔集《谈契诃夫》出版。
25日，在北京参加中国文联主席团、作协主席团召开的联席扩大会议，讨论反胡风问题。
同月写书评《谈别有用心的〈洼地上的战役〉》。
六——七月 在北京参加第一届全国人民代表大会第二次会议。
会议期间和李 人交谈创作问题多次。
八月 1日，参加全国文联、作协主席团举行的联席会议，在会上介绍上海文艺界反胡风的情况。
十月 9日，与孔罗荪、唐�等欢迎法国作家萨特和德·波伏瓦来上海访问，并在寓所接待。
十一月 6日，参加上海市庆祝苏联十月社会主义革命三十八周年大会，为主席团成员。
参加在南京举行的授军衔、授勋章的典礼。
十二月 2日出席上海纪念《草叶集》出版一百周年和《堂·吉诃德》出版三百五十周年座谈会，并在会上作了《永远属于人民的两部巨著》的报告。
18日?4日，出席上海市人民代表大会第三次会议。
一九五六年 五十二岁 〔上海-北京-柏林-上海-成都-上海-新德里-北京〕 一月 5日，偕周立波从北京启程前往柏林参加第四届德意志民主共和国作家大会。
9日抵达柏林，10日——14日开会，16日闭幕，当晚参加文化部部长贝歇尔举行的宴会。
本月回国。
二月 本月7日至3月6日，在北京参加中国作协二次理事会(扩大)会议。
会议期间与茅盾、老舍、 曹禺受主席接见。
周扬在会议报告中指出：“作家茅盾、老舍、巴金、曹禺、赵树理都是当代语言艺术的大师”。
五月 1日，参加上海市人民庆祝“五一”。
国际劳动节大会，为大会主席团成员。
16日至20日参加作协上海分会二次会员大会，在会上作《在建设社会主义的旗帜下胜利前进》的报告。
本月，以全国人民代表大会代表的身份在上海市视察工作。
六月 15日——30日，在北京参加第一届全国人民代表大会第三次会议，为大会主席团成员。
七月 写《“鸣”起来吧》、《“独立思考”》等杂文，均署名余一。
八月 编成散文集《大欢乐的日子》，次年3月出版。
十月 14日，参加鲁迅新墓迁葬仪式，和金仲华一起把复制的“民族魂”旗帜献盖在灵柩上。
十一月 与文化界人士一道在龙华机场迎接中日友协理事长内山完造。
十二月 作为全国人大代表到成都视察。
这是解放后第一次回故乡。
10日，出席四川省文学创作会议并作有关创作的报告。
在成都，见到青年时的朋友吴先忧，并到正通顺街的老家观看。
下旬，去印度新德里参加亚洲作家会议。
23日开幕，28日闭幕。
一九五七年 五十三岁 〔上海——北京——上海——北京——莫斯科、列宁格勒、基辅——上海〕 三月 在北京参加作协创作规划会议。
与赵丹、方纪等受主席的接见。
主席说，知识分子的大多数是爱国的，是愿意为社会主义服务的。
又说，马克思、恩格斯当时写文章都是以理服人，现在有些人写文章不是以理服人，而是以势压人。
这些话给他留下深刻印象。
四月 27日，会见《文汇报》记者，批评上海有关部门不重视话剧。
五月 16日，参加上海市委召开的第二次作家座谈会，在会上发言，对文艺界出版工作提出意见。
本月 开始编《巴金文集》。
六月26日——七月26日 在北京参加第一届全国人民代表大会第四次会议。
返沪前一天与冯雪峰长谈一次。
七月 1日，大型刊物《收获》创刊，巴金、靳以任主编。
八月16日——九月3日，参加上海市二届人大二次会议。
大会以反右为中心。
会上与周而复、柯灵、靳以、郭绍虞等人作联合发言，批判孙大雨等。
九月16日——17日，在北京参加作协党组扩大会议最后一次会议，会上与靳以联合发言，批判冯雪峰、丁玲、艾青。
十一月 3日，参加去苏联庆祝十月革命四十周年活动的中国劳动人民代表团，受周总理接见。
4日启程赴莫斯科，7日参加庆祝观礼。
12日到列宁格勒访问。
15日返莫斯科。
20日到基辅。
28日回国。
十二月 7日，在上海作协举行的全体会员大会上，传达周恩来总理对下乡、下厂的作家所作的报告。
29日下午，在上海作协举行的大会上，代表主席团宣布第一批深入生活的作家名字，并致贺词。
一九五八年 五十四岁 〔上海——北京——苏联——上海——成都——上海〕 一月 主持作协上海分会举行的会议并作报告，介绍1957年上海分会创作概况。
二月 1日出席第一届全国人民代表大会第五次会议，为主席团成员。
26日下午，主持上海作协召开的创作座谈会。
这期间还同三十多位作家一道访问上海机床厂。
三月 《巴金文集》第一卷、第二卷出版。
13日，写《法斯特的悲剧》，发表于《文艺报》第11期，引起指责和批评。
5月19日给《文艺报》编辑部写们，表示接受批评。
20日，参加上海民主党派和无党派人士社会主义自我改造促进大会，为主席团成员。
四月 《巴金文集》第三卷出版。
五月 《巴金文集》第四卷出版。
八月 5日去医院看望因公烧伤的邱财康同志，8日修改完成报告文学《一场挽救生命的战斗》。
本月 《巴金文集》第五卷出版。
十月 4日到苏联塔什干参加亚非作家会议。
会议7日在纳沃伊剧场开幕，12日闭幕。
住郊外杜尔明别墅。
14日搬进城里住塔什干旅馆。
15日乘飞机去撒马尔汗访问，并参加乌兹别克作家代表大会。
16日到费尔刚纳，安集匹等地访问。
18日回塔什干。
19日乘飞机到莫斯科，下旬回国。
17日，友人郑振铎因飞机失事遇难。
返上海后撰文悼念。
本月开始，《中国青年》、《文学知识》、《读书》等杂志开展对巴金建国前作品的批判和讨论。
本月 《巴金文集》第六卷出版。
十一月 在成都观看四川省革命残废军人教养院课余演出队的演出。
十二月 月底返回上海。
一九五九年 五十五岁 〔上海——新安江——北京——上海〕 三月 月底，到上海郊区公社参观。
四月 编完散文集《新声集》，9月出版。
五月 编完散文集《友谊集》，9月出版。
六月 去浙江新安江水库工地访问四天，肖珊同行。
《巴金文集》第七卷、第八卷出版。
25日，在北京与周扬等参加首都诗人座谈会。
八月 在上海。
去郊区公社参观。
九月 与肖珊合译的《屠格涅夫中短篇小说集》出版。
十月 《巴金文集》第十卷出版。
十一月 7日靳以逝世，巴金为治丧委员会成员。
同日参加上海各界人民庆祝十月社会主义革命四十二周年大会。
10日，参加公祭靳以大会，致悼词。
1960年 五十六岁 〔上海-昆明-个旧-上海-杭州-上海-北京-北戴河-上海-成都〕 二月 13日，出席上海市庆祝中苏友好同盟互助条约签订十周年酒会。
14日晚出席苏联驻上海领事馆举行的庆祝会。
17日担任上海市纪念“三八”国际劳动妇女节五十周年筹备委员会副主任委员。
是日，到机场迎接苏中友好协会代表团，当晚参加会见代表团的活动。
25日，参加作协上海分会会员大会，致开幕词。
三月 中旬，以全国人民代表大会代表身份到昆明及锡城个旧视察访问。
四月 散文集《赞歌集》出版。
五——六月 去杭州，住金湖宾馆。
此行主要准备在第三次文代会上的发言稿。
七月 下旬赴北京，参加全国文学艺术工作者第三次代表大会，在会上作题为《文学要路在时代的前头》的发言。
当选为全国文联副主席。
八月 13日，第三次文代会闭幕。
同期参加全国作协第三次理事会(扩大)会议，继续当选中国作家协会副主席。
会后曾游北戴河。
本月 返回上海。
十月 从上海到成都，由成都市市长李宗林安排在学道街省委招待所住了四个月。
这期间修改《寒夜》等小说。
在成都见到少年时期教自己学英语的香表哥(濮季云)，不久濮因患肺结核病逝。
一九六一年 五十七岁 〔成都-上海-东京-杭州-黄山-上海-广州、海南岛-上海〕 二月 从成都回上海。
三月 任参加在东京召开的亚非作家会议常设委员会紧急会议的中国作家代表团团长。
18日启程，24日到达东京。
27日大会开幕，30日闭幕。
在日本约一个月时间，访问了东京、京都、镰仓、箱根等地。
结识了中岛健藏、青野吉季、木下顺二等作家。
回国前一天，在告别酒会上见到《骷髅的跳舞》的作者秋田雨雀。
四月 中旬回国。
六月 到杭州，住花港招待所，写访日的散文。
七月 20日创作短篇小说《团圆》。
这篇小说1963年由毛峰、武兆堤改编为电影《英雄儿女》。
八月，到黄山。
在这里编成短篇小说集《李大海》，12月出版。
九月 返回上海。
25日参加上海各界纪念鲁迅诞生八十周年大会，作《鲁迅仍然和我们在一起》的讲话。
十月 《巴金文集》第十、十一卷出版。
十一月 《巴金文集》第十二卷出版。
十二月 《巴金文集》第十三卷出版。
年底 去广州和海南岛海口市，游海瑞墓。
一九六二年 五十八岁 〔上海——东京——上海〕 年初 香港一出版社拟出《巴金选集》，复信表示同意，同时表示不要版税或稿费。
偕肖珊及孩子到广州过春节。
五月 8日，上海第二次文代会召开，致开幕词《更高地举起文艺思想的红旗》。
几天后，在会上作《作家的勇气和责任心》的讲话。
七月 月底，率领中国代表团赴东京出席第八届禁止氢弹、原子弹世界大会，会期为两个星期。
八月 11日，参加在东京举行的告别会，15日回到北京。
本月 《巴金文集》第十四卷出版。
至此，汇集建国前文学创作的十四卷文集出齐。
十二月 24日，李 人逝世。
25日致唁电，26日列名于治丧委员会。
一九六三年 五十九岁 〔上海——北京——越南——上海——东京——上海〕 四月 去北京参加全国文联第三次扩大会议。
六月 10日，和李束为到越南访问，为期五个星期。
本月 访日散文集《倾吐不尽的感情》出版。
七月 月初，从海防到达下龙湾，
巴金其人
第一节 怎样准备演讲 Earning the Right to Talk 怎样的演讲准备才是恰当的
写讲稿、背讲词，还是只等临场发挥
本节内容将告诉你：只要遵寻¬正确的方法，做周全的准备，任何人都能成为出色的学说家。
反之，不论年纪及¾¬验多么老到，如果没有适当的准备，仍会在演讲中出丑。
多年以前，一位哲学博士和一个年轻时曾在英国海军服役过、豪爽而粗鲁的家伙，一同进了我们纽约的一个训练班。
这位儒雅的学者是位大学教授；而他的那位曾经¬遨游七海的同学却只是街旁的一名流动小摊贩。
但是很奇怪的是，在这个演讲研习班中，那位流动小摊贩的演讲却远比这位大学教授更能吸引人。
为什么
这位大学教授措辞优美，台风温文儒雅，讲话有条理且清清楚楚；但他的谈话缺少了一项基本要素：细节。
他的谈话太不明确，太过空泛了。
那位流动摊贩却正好相反。
他开口之后，就立即触及问题的核心。
他演讲内容很明确，而且很具体、实在。
这种特点，加上他充沛的男子汉活力，以及生动的细节，使得他的演讲十分吸引人。
我之所以举这个例子，是因为它说明了只有说话具体而明确的人—不管他的正式教育程度如何—才能具备吸引别人兴趣的能力。
这项原则太重要了。
因此我们将通过法则12-15四个内容的阐述把它深深地刻印在你的脑海中。
我们希望你永远记住它。
绝不可把它忘了。
法则12：紧扣主题展开演讲 （Limit Your Subject） 题目一旦确定，接下来要定出自己要演说的范围，并谨守于这个范围。
可不要想去¬盖一望无际的所有层面。
有个青年想要讲两分钟，而题目却是《公元前500年的雅典至朝鲜战争》。
这真是全然的徒劳
因为他才讲完雅典城的建造，就该他坐下了；他想在一场谈话中包含太多的东西，结果却让讲演中途夭折。
我晓得这是个极端的例子，我曾听过许多讲演，都因为¬盖太多，结果无法掌握听众的注意。
为什么会这样呢
因为人的思想不可能一直去注意一连串单调的事实。
假如你的讲演听上去像是世界年鉴，你便无法持久地掌控听众的注意力。
选个简单的题目，像是《黄石公园之旅》什么的，不过千万不要对园中每个景色都想说上一些，那样的话，听众无异于是被你挟持着，以令人头晕目眩的速度，由这一点奔至另一点。
末了，存留在脑海之中的只剩下一些模糊的瀑布、山岭和喷泉。
而应该把自己限定在公园的某一方面，例如野生动物或温泉，这样，便可以有时间推展出如描似绘的生动细节，使得黄石公园以鲜亮的颜色与无穷的变化活现于眼前，这场演讲该会是非常令人难以忘怀的。
这个道理用于任何题目都是适合的，不管它讲的是销售术、烤蛋糕、减免税赋或者是飞弹，都一样。
开始之先，必得先加以限制和选择，把题目缩小到某一范围内，以便适合自己使用的时间。
在短短的不超过5分钟的讲演里，只能期望说明一两点而已。
长些的，在可以达到30分钟的讲演中，演说者如果是想包含四或五个以上的主要概念，也是很少能够成功的。
法则13：演讲前的准备要充分 （Develop Reserve Power） 做蜻蜓点水、只及表面的演说，要比深挖力掘事实容易太多了。
只是，如果选择容易的路，听众便仅能获得很少的印象，甚至全无印象。
题目缩小之后，下一步是加深对题目的了解，使自己准备充分，而能以权威的口吻来讲述所选择的题目：我为什么相信这个
在现实生活中，我什么时候见过这一点并证实无误
我真想要证明的是什么
它到底是怎样发生的
如果能够对上述问题做出准确的回答，那么你也就为演讲做了充分的准备。
据说，植物学家路德•柏班克（Luther Burbank）曾培养了100万种植物品种，只为寻找一或两种最高级的品种。
讲演也应作如是观。
围着主题汇集100种思想，然后舍去其中的90样。
“我所搜集的素材量往往十倍于我所要使用的材料。
有时甚至达到百倍。
”约翰•甘德（John Gunther）不久前这样说。
他是畅销书《内在》的作者，他说的是准备写书或讲演的方法。
有一回，他的行动尤其印证了他的话。
1956年，他准备着手写一连串有关精神病院的文章。
为此，他前往各地的医院，与院长、护理者和病患者分别谈话。
我有一位朋友同他一起，在他的研究工作上给他一点小小的帮助。
他告诉我说，他们上上下下，沿着走道从这栋建筑至那栋建筑，日复一日，走了数不清的路，而甘德先生也记了许多笔记。
在他的办公室里，堆满了政府与各州的报告、私立医院的报告、委员会成叠的统计资料。
“最后，”我的朋友告诉我，“他写了4篇短文，简单而又有趣，是很好的讲演题材。
写成文章的那几页纸张也许只重几盎司。
可是记得密密麻麻的笔记本及其他别的东西—他用来做为这几盎司产品所依据的资料却足有20磅重。
” 甘德先生知道自己挖掘的是价值连城的矿石，他知道不能忽视任何一部分。
他是干这行的老手，他把心思全放在上面，然后把金块筛出来。
我有位外科医师朋友说得好：“我可以在十分钟内教会你如何取出盲肠，可是要教你在出了差错时怎样应付却得花四年时间。
”讲演也是如此：一定要准备周密，以应急变。
比如说，由于前一名讲演者的论调，你不得不改变自己讲演的重心，或是在讲演后的讨论时间里要回答听众关切的问题。
你如果能尽快选好题目，也有充分准备，那就千万不要拖拖拉拉¬，因为早早把题目决定好，你的下意识就能发挥大作用，这有莫大的好处。
在每天工作完成后的零星时间里，你就可以深入研究自己的题目，把要传达给听众的思想进行精练、修饰。
在驾车回家、等候公车或乘地铁时，不妨思索一下自己的讲演题材。
灵光一闪的顿悟，多半来自这样的酝酿。
所以，你老早就把题目决定好，脑子便能在下意识里将它千锤百炼。
诺曼•托玛斯（Norman Thomas）是位顶尖的演说家，面对极力反对他政治观点的听众，他也能驾驭他们的注意力，赢得他们的敬佩。
他曾这样说过：“如果一篇演说真是十分重要，讲演者就应与其主题或内¬休戚与共，在脑海中反复加以思索。
他会惊讶地发现自己走在街上、读着报纸、准备就寝或早晨醒来时，会有许多有用的例证表达方式自然而然地向他涌来。
平庸的讲演¾¬常出自平庸的思考，是对题目认识不完全、准备不充全的必然结果。
” 当你积极准备讲演时，你会感受到强烈的诱惑力，总想把自己的讲演依序写出来。
可千万不要这样做，因为一旦你定下了一个型，就很可能对它满意起来。
这样，你可能便不再对它做更具建设性的思考。
另外，还会有尝试记诵稿词的危险。
马克•吐温（Mark Twain）对这种背记讲稿的做法曾这样评价：“笔写的东西不是为了讲演之用；它们的形式是文学的，它们生硬、无弹性，无法让自己借由唇舌而作愉快、有效的传达。
如果讲演的目的只在欢娱听众，不在说教，便要把它们变得柔软、口语起来，否则，它们会烦死一屋子的人，而不是欢娱他们。
” 查尔斯•F•吉特林（Charles F. Kettering）是发明天才，是他促成了通用汽车公司（General Motors）的成长。
他也是美国最知名、最诚恳的演说家之一。
当被问及是否曾将讲演的部分或全部写出来时，他答道：“我相信，我所要讲的话实在太过于重要，不能写在纸上。
我宁可将自己一身的每分每毫都写在听众的脑海中，印在他们的情感中。
区区一纸讲稿，在我和我要用以感动听众的东西之间，并无容身之地。
”法则14：用例证丰富演讲 （Fill Your Talk With Illustrations and Examples） 在《写作艺术》（Art of Readable Writing）一书里，鲁道夫•弗烈区（Rudolf Flesch）在某一章的开头这样写：“只有故事才真正可读。
”他接着利用《时代杂志》与《读者文摘》来说明如何使用这条法则。
他说，在这两份雄踞销量前三甲的杂志里，几乎篇篇文章都是以纯粹的叙述文来写的，或者是慷慨地缀满了趣闻轶事。
无可否认的，故事在当众说话中，具有驾驭听众注意的力量。
诺曼•文生•皮尔（Norman Vincent Peale）的讲道，曾通过收音机和电视机被千千万万的人们所收听、收看。
他说，在讲演中，他最喜爱运用实例作为支持自己论点的材料和方式。
一次，他告诉《演说季刊》的一位采访人说：“真实的例子是我所知道的最佳的方法。
它可以使一个题目清楚、有趣，且具有说服力。
通常，我总是使用好几个例证来支持每一个主要的论点。
” 阅读我的书籍的读者，很快就会察觉我常使用趣事来论叙我的观点。
《人性的弱点》（How to Win Friends and Influence People）一书里的规则，列出来只有一页半，其余的两百多页里都写满了故事和例证，用以告诉人们如何有效地利用这些法则。
我们如何能够获得使用实例的技巧呢
有五种方法：要人性化、个人化、具体化、戏剧化和视觉化。
（1）使讲演充满人性 有一次，我要巴黎的一群美国商人就“成功之道”做讲演。
他们大多数人都只列举一大串抽象的成功特质，并说经¬讲道似地大谈勤奋工作、坚持不辍及远大抱负的价值。
因此，我就中止上课，说了以下的这番话：“我们都不想听人说教，没有谁会喜欢这些。
请记住，一定要让我们感到愉快和有趣，不然，你说什么我们都不会注意。
同时也请记住，世上最有趣的事情之一，莫过于精炼雅致、妙语生辉的名人轶事。
所以，请告诉我们你所认识的两个人的故事，告诉我们为什么其中一个人会成功，而另一个人会失败。
我们会很高兴去听。
同时请记得，我们或者还能因为此例而获益匪浅。
” 这班里有个学员，老是觉得要提起自己的兴趣或激起听众的兴趣比登天还难。
可是这一晚，他却抓住了“人性故事”的建议。
给我们讲述了他的两个大学同窗的故事。
其中一个同学目前的工作是在城里卖衬衫，并绘制图表，显示哪一件最经得起洗熨，穿得最久，且每块钱的投资能获得最大的利用。
他的心思总在锱铢上计较。
之所以会如此，在他看来是因为他毕业后自视甚高，不愿像其他的毕业生那样从基层开始逐步往上爬。
因此，第三年的同学聚会来临时，他仍旧在¬他的衬衫洗熨表，仍然在等待特别的好差事到他这里来。
结果，它压根儿就是不来。
自那时至今，已过了四分之一世纪，而此人一生怨恨、不满，犹兀自担着小职位。
这个讲演者然后又把这段失败拿来和另一个同窗的故事相比照：这个同学已经超越了自己当初所有的预定目标。
这位朋友易与人相处，人人都喜欢他。
虽然他日后雄心万丈，志于成就大事业，却由绘图员做起。
不过，他总在寻找机会。
当时纽约世界博览会正在筹划阶段，他晓得那儿会需要工程人才，所以就辞去费城的职务，迁往纽约。
在那里，他与人合伙即刻就搞起了承包工程的业务。
他们承揽了很多电话公司的业务，而此人也因此以高薪被“博览会”所聘用。
我这儿所记，仅仅是这位讲演者所说的大要而已。
他叙说许多逗人而充满人情味的细节，使得他的讲演妙趣横生。
他继续说着，说着。
这个人平常找不着资料做三分钟的讲演的，但是这一次等他住口时，却吃惊地发现这回足足讲了十分钟。
由于讲得太精彩了，人人似乎都觉得太短了，意犹未尽。
这是他首次真正的胜利。
人人都可因这件事而有所领悟。
平µ¬的讲演如果能富含人情味的故事。
必然更能引人入胜。
讲演者应只讲述少数重点，然后以具体的事例做引证。
这样建构讲演的诉求，一定会吸引听众的注意。
当然，这种人情趣味材料的丰富泉源，正是自己的生活经历。
不要因为觉得不该谈论自己便犹豫着不敢述说自己的经¬验。
只有在一个人满怀敌意、狂妄自大地谈说自己时，听众才会觉得反感。
要不然，听众对讲演者所叙的亲身故事是兴趣极大的。
亲身¾¬历是吸引听众注意力最稳当、可靠的方法，千万不可忽视。
（2）说名道姓，以便使讲演个人化 说故事，中间牵涉到别人时，无论如何，应以使用他们的姓名为佳；或者若想保护他们的身份，可以杜撰假名。
即使你使用像“史密斯先生”或“乔•布朗”等不具个人特性的名字也要比用“这个人”或“一个人”来得更生动。
姓氏人名具有认证和显现个体的功效。
正如鲁多夫•弗烈区所指出的：“没有什么比名字更能增添故事的真实性了，掩名隐姓最虚假不过。
且试想，故事里的主角没名没姓会成什么样子
” 如果你的讲演中出现许多名字与个人的代称，你就可以确定它是具有很高的可听性了。
因为在你的讲演中，已经¬有了人情趣味这种无价的要素了。
（3）要明确—使演说充满细节 关于这一点，你也许会说：“这样当然好了，但是我又怎样才能确切知道是否在讲演里放进了足够的细节呢
”有个方法可以测试。
利用新闻记者写一则新闻故事时所遵守的“5W公式”：何时（when）
何地（where）
何人（who）
何事（what）
何故（why）
假如你也依照这个公式来做，你的举例就会情趣盎然，多彩多姿。
我且举出自己一件趣事来加以说明。
这则趣事曾刊在《读者文摘》上。
离开大学以后，我花了两年的时间在南达柯塔州（South Dakota）到处跑，做铁甲公司的销售员。
我靠搭乘运货卡车四处跑。
一天，我必须在莱德菲尔（Redfield）耽搁两小时才能搭上一班南行的火车。
由于莱德菲尔不在我负责的区域之内，因此无法利用这段时间进行推销的工作。
再过不到一年，我就要上纽约的“美国戏剧艺术学院”去念书了，所以我决定利用这段空闲时间来练习说话。
我漫无目的地走过车场，开始演练莎士比亚（Shakespeare）《麦克白》（Macbeth）中的一幕。
我一边猛地举出双臂，一边十分戏剧性地高呼：“我眼前所见是把匕首吗
它的把手正朝向着我
来吧
让我握着你
我抓你不着，而我依然看得见你
” 我正沉浸在情节当中，四名警察突然朝我扑来，问我为何恐吓妇女。
我的吃惊非同小可，就算他们指控我抢劫火车，我都不会这么吃惊。
他们告诉我，有个家庭主妇，在一百码开外由自己的厨房窗帘后面一直窥视着我。
她从未见过这般行径，就打电话给警方，而他们到达时，恰好听到我在鬼吼狼叫关于匕首的事。
我告诉他们我是在“演练莎士比亚，”但是直到我出示了我铁甲公司的订货簿以后，他们才放我离开。
请注意一下，这则趣闻如何回答了以上“5W”公式里的各个问题。
当然，细枝末节过多比没有细节要糟。
人人都曾有让冗长、肤浅而不切题的细节搞得厌烦不堪的经¬历。
注意看看，我在叙述自己在南达柯塔州某镇几乎被捕的事件里，对于“5W”问题里每一个都有简短扼要的回答。
假如讲演中乱糟糟的，全是鸡毛蒜皮的琐碎事件，听众必然会拒绝全神贯注地听讲，抵触你的演讲。
抵触一个人的讲演最严重的情形，莫过于听众的不专注了。
（4）利用对话，使讲演戏剧化 假设，你要举例说明自己如何利用人际关系的原¬则成功地平息了一位顾客的愤怒¬，可能会这样开头：“前几天，有个人走进我的办公室，他怒¬不可遏，因为前一周我们送到他家里去的器具操作不灵。
我对他说，我们将竭尽全力弥补这种情况。
一会儿之后，他就平静下来了，对我们全心全意要把这件事情做好显得很满意。
”这则小事件有个优点—它十分详细—可是它缺少姓名、具体的详情，以及最重要的能使这件事活生生呈现在听众眼前的人物对话。
下面我们来给它添油加醋一番。
“上个星期二，我办公室的门砰地一声被撞开了。
我抬头一看，正撞见查尔斯•伯列克夏（Charles Blexam）的满脸怒¬容。
他是我们的一位常客，我没来得及请他坐下，他劈头就说：‘艾德（Ed），你即刻派卡车来，把那台洗衣机给我从地下室运走。
’” “我问他怎么回事，他气急当胸，几乎无法回答。
” “‘它根本不能用，’他大吼，‘衣服全都纠在一起，我老婆恨死它了。
’” “我请他坐下，解释清楚些。
” “‘我才没时间坐下，我上班已经¬迟到了
我想我以后无论如何也不上这儿来买家具了。
你等着瞧，我再不来了。
’说到这儿，他伸出手来，又是拍桌子，又是敲我太太的照片。
” “‘听我说，查理，’我说，‘你坐下来把情形都告诉我，我答应替你做一切你要我做的事，好吧
’听了这话，他才坐下，我们总算平平静静地把事情谈了个清楚。
” 并不是次次都可能把对话加到讲演里去的。
不过，你应该能看得出来，上面摘录中单引号中的对话，对整个事件很有戏剧性的作用。
如果讲演者还有些模仿技巧，能将原来的声调语气再现一下，对话就见效果了。
而且，口语化的对白会使讲演更为真实可信。
它使你听上去像个有真实情感的人。
你是在隔着桌子说话，而不是像个老学究在学富五车的学会会员面前宣读论文，或是个大讲演家对着麦克风穷吼。
（5）让讲演内容视觉化 心理学家告诉我们，85%以上的知识，是经¬由视觉印象被我们吸收的。
这正说明了电视之所以成为广告与娱乐媒介，以及其所以收效很大的原¬因。
当众说话也是如此，是一种听觉艺术，也是一种视觉艺术。
以细节来丰富讲演，最佳的方法之一是在其中加入视觉的展示。
也许，你花费数小时只为了告诉我如何挥动高尔夫球杆，而我却可能感到厌烦。
可是，你如果站起来表演把球击下球道时该怎么做，那我就会全神贯注倾听了。
我记得一个工业界人士组成的班级里有一场讲演，它所展现的视觉细节真是难得的杰作。
讲演者是在和视察员和效率专家开无伤大雅的玩笑。
他模仿这些先生们在检视损坏的机器时所做的手势与肢体的滑稽动作，比在电视上所看过的一切幽默剧都热闹生动多了。
更值得一提的是，视觉的细节会使听众对那场讲演永难忘怀—至少我是再怎么也忘记不了，我相信，班上其他的学员一定也至今都还会谈到它。
组织讲演时，最好问问你自己：“我怎样才能在讲演中加入些看得见的内容
” 让我们都记住中国的一句古话吧：“百闻不如一见。
”
