求一份关于从容淡定的演讲稿
孔子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
什么人是君子，君子不去更多地苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。
我们今天老说做人要厚道，什么人厚道，厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人，少苛责于人这就是君子，一个真君子，他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量，所以君子从来不抱怨，不哭天抢地，这就是孔子所说的不怨天，不尤人，既不抱怨说老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界没有人了解我，人能做到这样吗
孔子说古之学者为己，今之学者为人，其实这个观点后来在儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。
什么叫古之学问为己呢，说真正尊崇学问的人，远古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正人去做学问是为什么，就像今天的读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识有教养，而且有内心忠诚的公民，再让自己能够在这个社会上安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。
那么那种为人之学又是什么呢，就是学了一点知识以后把它当工具，比如说去写文章、评职称，作为一种技能谋一份职业，用这样的知识和学问来取悦他人，在社会上为自己谋得一份福利，这就是被孔子所说的那种为人之学。
所以孔子曾经直接了当跟他的学生说：汝为君子学，不为小人学。
何谓君子学，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而要想着修养。
因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。
应该说这是孔子对于标准一个明确的界定。
什么是君子，君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人，君子的目标从来不好高骛远，我们看到了，孔子从来不说君子就要象谁谁谁那样，孔子这里提出的君子永远是做一个最好的你自己。
按照你自己的坐标系，从眼前做起，从今天开始学习，让自己成为心目中完善的自我。
其实这让我想起一个小故事，说在一条小街上开了三家裁缝店，每一家都在想，我一定要招到最多的客人，所以就力图把自己说得非常非常大。
第一家店说我是本省最好的裁缝，把这个大牌子挂出去了；第二家一看，觉得我要比他更高一点呢，所以做了一个更大的牌子，说我是全国最好的裁缝；第三家想了想说难道我还能做全世界最好的裁缝吗，想了半天，最后他做了一块很小的牌子摆在那儿，结果那条街上的所有客人都来了第三家，前两家变得冷冷清清。
这第三家牌子写得是什么呢
他写得是我是这条街上最好的裁缝，也就是说，他把这个视线放回到眼前，从当下做起。
《论语》中的名句: 1．子①曰：“学而时习之，不亦说②乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠③，不亦君子乎?” 出自《论语??学而》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。
②[说(yuè) ]通“悦”。
③[愠(yùn) ]恼恨。
2．与朋友交，言而有信。
出自《论语??学而》。
此话是孔子的学生子夏说的。
3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。
” 出自《论语??学而》。
①[不己知]不了解我。
4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。
” 出自《论语??为政》。
①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出规矩。
5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 出自《论语??为政》。
6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。
” 出自《论语??为政》。
①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。
7．知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语??为政》。
8．子曰：“人而无信，不知其可也。
”
花开绚烂,落也从容演讲稿
回望导中国人民走过的艰辛历程，我们明白，是党直引领着中国发展的前进方向。
光苒，岁月如梭。
转眼，我党已经走过了95年的光辉岁月。
95年了，当年嘉兴游船里的小小会议，为中国点亮了照亮黑夜的火种。
从此，这闪亮的火花，便在中国大地上燃起了燎原的烈火。
挣扎过赢得民族独立的炮火，经历过争取民主自由的抗争，走过社会主义建设的曲折，沐浴过改革开放的春风，当我们站在新世纪党的新一代的旗帜下，跟着党走，我们赢得了民族独立和民主自由;跟着党走，我们建设了社会主义，开启了古老中国新的时代;跟着党走，我们伟大的祖国得以以新的姿态出现在世界面前，科学发展，和平崛起，用奥运，用世博，华丽绽放。
95年，将近一个世纪的岁月。
党组织也从原来的寥寥数人的小组，发展为拥有七千七百多万的庞大队伍。
先进的共产党员，无论是在战火纷飞的年代，还是在国泰民安的和平发展时期，都充分地发挥着先锋模范作用。
汶川的伤痕下，冰封的道路旁，生产的第一线，指挥的最高层，共产党员，他们活跃在我们的身边，及时给予人民帮助。
在每一个需要他们的地方，他们的身影，让人们心安，跟着他们走。
新世纪，新的阶段。
面对复杂的国际国内形势，我党面临着更大的考验和挑战。
只有团结一致，听从党的指挥，在党的领导下，我们才能从容应对。
而我们，作为当代大学生，更应该承担起肩上的使命，为祖国的崛起而奋斗。
深思往昔峥嵘岁月，我们更应用实际的奉献精神，用渊博的知识和高超的技艺，回报养育自己的这块热土.永远跟着党走，更应该积极成为她的一员，为她注入有生力量，为党为人民为国家奉献自己的一生!
演讲时演讲稿怎么拿着会不紧张一些
失败是苦药，是良药苦口，没有失败的苦恼折磨，怎能体味成功的欢乐。
失败是挫折，是沿途风景，没有失败的披荆斩棘，怎能有意志坚定的信念。
在我们生活的路途中，一帆风顺是不可能的，往往会踏上很艰难的路与失败时的失落，但是面对失败要自信的微笑，那样生活才会有意义。
记得，有篇文章写的很好，说月亮用黑暗来证明它的明亮，花儿用绿叶来证明它的美丽，溪水用绿石来证明它的清澈，高山用小草来证明它的伟岸，而失败，则应该用微笑来证明明天将会取得成功。
笑对失败，是一种享受。
越王勾践正是在失败之后，才成就了帝王霸业；曹操正是在失败之后，才平定了北方。
不经风雨，怎能见彩虹
把失败当成一碗酸辣汤，细细品味，慢慢领悟，失败便会给你珍贵的经验和心得。
笑对失败，是一种幸福。
失败，是成功的母亲，是胜利的阶梯。
爱迪生笑对失败，他发明了电灯；瓦特笑对失败，他发明了蒸汽机；贝多芬笑对失败，创作了《命运交响曲》。
笑对失败，不仅仅是一种自信，还是一种胸怀，一种境界，一种雅量，一种洒脱。
笑对失败，是一种快乐。
“胜败乃兵家常事”，不要为一次的失败而耿耿于怀。
要敢于面对。
在失败中成长，在痛苦中微笑，这样，才能变平庸为超脱，化腐朽为神奇。
笑对失败，会让人在克服失败中不断成长，会让人变得更加坚强与自信，会让人树立更加正确的人生观和价值观，更能从容地对待生活中的风雨雷电。
成功是我们需要的，可失败也是我们必须要面对的。
只有笑对失败，傲迎冰雪，直面挫折才会柳暗花明。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，就能见到黎明，耐过寒冬，便无须蛰伏，笑对失败，便能获得成功
