如何传承，弘扬非物质文化遗产
非物质遗产是人类文明的奇葩，它承载着历史记忆续着文化血脉。
而非遗不是的历史，需要活态传承，如今成都举办国际非物化遗产节，正是活态传承的体现，它的意义不仅在于展示和弘扬，更在于促使非遗“长生不老”的活下去。
如一杯陈酿，历久而弥香。
四川非遗作为我国非遗的重要组成部分，凝聚着四川先民的聪明才智，折射出巴蜀儿女的文化底蕴。
在这次非遗节我们看到：一件件精美的传统手工艺品，闪烁着四川儿女的灵慧之光；一段段古老民俗的表演，流淌着巴山蜀水的文化血脉。
在天府这片人杰地灵的热土，非遗构筑起一座璀璨夺目的文化宝库。
今天，我们举办国际非物质文化遗产节，就是让四川非遗集中亮相，向世界展示中国“绝活”，向民众揭开神秘“面纱”，进而通过交流、互动、传播，打造一场中国特色、四川元素的非遗“盛宴”。
展示非遗是我们的荣光，保护非遗是我们的责任。
今天，我们之所以在中国、在四川、在成都，还能看到如此鲜活的非遗展示，就是因为我们的保护工作卓有成效，而面对未来，非遗保护任重道远，正如原国家文化部部长孙家政所说“这是守望我们自己的精神家园，是记住我们民族自己回家的路”。
对此，我们要以高度的文化自觉，真正树立起“断痕即消亡”的警觉意识，以刻不容缓的态度，积极开展保护传承，绝不能让文化遗产变成“文化遗憾”。
曾经应有不等于永久留存，现在“活着”不等于“长生不老”。
对于非遗的保护，我们要树立一种活态传承的理念，因为非遗不是不可移动的文物，不是放进博物馆保护起来就够了,而应是一种“活态流变”的延续。
在这方面，四川的做法可圈可点，他们通过培养传承人、建立保护基地和协会、组织非遗下乡演出等形式，使非遗得以有效挖掘、整理和传承，而此次国际非物质文化遗产节选在成都，也充分说明世界非遗组织对四川非遗保护和传承的认可。
回归生活是最好的保护，接轨现代是最好的传承。
非遗源于生活，只有与时俱进地融入现代社会，才能“活”得更滋润。
我们注意到本届非遗节就聚焦“现代化进程中的非遗保护”这一时代课题，探索“互联网+非遗”“文化+双创”的融合发展路径，体现了非遗传承与时俱进的态势。
对此，我们要积极适应，在不破坏非遗的纯粹性与原真性的前提下，进行科学有效合理的再利用。
比如：有的非遗项目可以开发别具特色的旅游或服务项目，走向市场，创造经济效益，使其由“输血”变“造血”，以“产”养“遗”。
有的非遗项目可以利用现代科技手段，利用动漫技术把非遗原汁原味地“复制”下来，并借助互联网进行裂变式传播，吸引民众关注，从而在社会上培育更多的非遗“粉丝”。
世界非遗聚焦中国，中国非遗聚焦四川。
国际非遗节选在成都，无疑使四川非遗成为世界瞩目的“焦点”；而此次盛会作为世界最高级别的非遗论坛，必将引领着非遗保护传承的未来走向。
我们相信，四川能够乘此东风，通过活态传承让非遗“保值”甚至“增值”，进而在世界非遗名录中永绽光彩。
传承非遗文化
传承非物质文化遗产根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产（intangible cultural heritage）指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
公约所定义的“非物质文化遗产”包括以下方面：1、 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言； 2、表演艺术；3、 社会实践、仪式、节庆活动；4、 有关自然界和宇宙的知识和实践；5、传统手工艺。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、（梅花篆字）书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。
属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。
非物质文化遗产宣传标语有吗?
非物质文化遗产项目代表性传承人是指经国务院文化行政部门认定的，承担项目传承保护责任，具有公认的代表性、权威性与影响力的传承人。
符合下列条件的公民可以申请或者被推荐为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人： （一）掌握并承续某项国家级非物质文化遗产； （二）在一定区域或领域内被公认为具有代表性和影响力； （三）积极开展传承活动，培养后继人才。
从事非物质文化遗产资料收集、整理和研究的人员不得认定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。
国家级非物质文化遗产项目代表性传承人应承担以下义务： （一）在不违反国家有关法律法规的前提下，根据文化行政部门的要求，提供完整的项目操作程序、技术规范、原材料要求、技艺要领等； （二）制定项目传承计划和具体目标任务，报文化行政部门备案； （三）采取收徒、办学等方式，开展传承工作，无保留地传授技艺，培养后继人才； （四）积极参与展览、演示、研讨、交流等活动； （五）定期向所在地文化行政部门提交项目传承情况报告。
非遗传承人例子
杨昌芹她是“90后”，是第十三届全国人大贵州团最年轻的代表，是省级“非遗”赤水竹编的传承人，是工艺美术大师，也是村里的脱贫致富带头人……她就是杨昌芹，一位从苗族竹乡里走出来的传奇女子。
杨昌芹出生于贵州省印江县的一户苗族人家，她本拥有一个幸福美满的家庭：父亲是个很有天赋的木匠，开了一家小型家具厂。
由于和妻子配合得十分默契，厂里的生意一时间蒸蒸日上，他们的家也从村里迁到了当地的镇上。
但也就是在那一年，噩耗突至，父亲因患癌不幸去世。
八九岁本应是许多孩子无忧无虑、快乐成长的年纪，刚上小学四年级的杨昌芹却感觉“像从天上的幸福生活一下子跌到了地上”。
除了精神上的打击，现实生活的需要也让这个缺失了“顶梁柱”的家庭承受了巨大的物质压力。
母亲一人带着杨昌芹三姐妹艰难地生活，虽然从不说苦，但有好几次，杨昌芹都看到她的肩膀被担子磨得掉皮流血。
15岁那年，为了减轻母亲的负担，杨昌芹放弃进入县重点高中学习的机会，选择了外出打工。
“打了一年工，我决定用存下来的钱回县城读职校，学习一技之长。
”这次重返校园的决定，也让杨昌芹从此与竹编结下了不解之缘。
在印江民族职业学校期间，杨昌芹学习的本是幼师专业，并且每年的成绩都是全校第一。
一次偶然的机会，她在政府的资助下到赤水学习竹编工艺，开始跟随大同镇竹编工艺师陈文兰学习平面竹编。
刮青、破竹、起篾、染色、煮篾、拉丝、编制……竹编工艺需要经历二十多道工序，杨昌芹从最基本的选竹、砍竹、据竹学起。
“轻了削不下去，重了又会割到手”，杨昌芹说，刚开始学习的时候总是掌握不好刀的力度，每天手上都会添新伤，新伤旧伤不断，做工的时候手都在流血。
但杨昌芹并从未想过放弃，她一直牢记爷爷的一句话：成人不自在，自在不成人。
“如果只想自在散漫，最后很可能一事无成。
开始学习竹编的时候手肯定会受伤、会痛，但是经历过这些疼痛，才会有所成长。
”杨昌芹如今已是贵州省最年轻的工艺美术大师，她手上的疤痕，是那段辛勤时光最好的见证。
“对自己有所要求，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求。
雕塑自己的过程，必定伴随着疼痛与辛苦，可那一锤一凿的自我敲打，终究能让我们收获一个更好的自己”。
对非物质文化遗产传承的感想及如何传承的建议
仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在这方面应该多做宣传，多做报道，让更多的人知道这些工艺。
当然国家不可能了解到这么全面，所以就需要各个乡县逐级上报，建立民间艺人的资料库，了解各个地方和各个角落的文化，只有这样才有便于宣传和报道，才有助于文化的传承。
这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。
传承“非遗” 文化校园
宜昌市夷陵区地处长峡西陵，东屏汉沪，南极潇湘，西控巴蜀，北连襄豫，是巴楚文化祥地之一。
千百年来，夷陵区积淀了丰厚的文化遗存。
如今，民歌、薅草锣鼓、峡江号子、地花鼓、皮影戏、剪纸、民间故事、版画、丝竹、高跷……这些植根于夷陵土地上的民间文学、手工技艺、曲艺、民间舞蹈、民间音乐、传统体育等非物质文化遗产（以下简称“非遗”）在夷陵区的中小学校园里颇受追捧，越来越多的少年儿童正被吸引、学习、传承。
而这一切要归功于夷陵区“非遗文化传承进校园、进课堂、进教材”的决策和努力。
统一规划，因地制宜，打造“文化校园”在漫长的历史进程中，夷陵人民创造了灿烂的传统民间文化，但面对现代文明的冲击，夷陵许多珍贵的民间技艺正逐渐被边缘化，有的甚至濒临失传。
如何拯救并保护好这些非物质文化遗产，是摆在夷陵人民面前的一道必答题。
夷陵的教育决策者们充分认识到，学校是传承“非遗”的最佳场所，学生是传承“非遗”的最佳主体，教师是传承“非遗”的最佳群体，教学是传承“非遗”的最佳方式，课程是传承“非遗”的最佳载体。
夷陵区樟村坪镇是“湖北省民乐之乡”，樟村坪中小学校就把“礼乐鼓鸣”作为课程建设的主题。
樟村坪初中、向阳小学共同开发“礼乐鼓鸣”课程，用“向
非遗文化如何传承与发扬
质文化遗产包括语言，文音乐，舞蹈，神话，礼仪惯以及与这些有关的实物、场所等等非遗传承和发扬，是一项浩大的系统工程，涉及到社会的方方面面。
首先就是要做好顶层设计，在政策层面做好支持和保障。
目前，我国现在实现国家 + 省 + 市 + 县共4级保护体系，国务院和各省，市，县级人民政府相继筛选出了大量的非物质文化遗产，分别列入了国家级、省级、市级、县级级保护名录。
列入保护名录的非物质文化遗产，都享受到了相应级别的政策支持和保护。
这是做好非遗保护工作的根本和基础保障。
其次，要明确每一项非遗项目的“传承人”，并对传承人给予大力扶持措施。
我国在确立非遗保护制度同时，实行了非物质文化遗产传承人制度，选择非物质文化遗产有代表性的传承人物，从政策，资金，荣誉等多方面，对被列入的国家级，省级，市级，县级非物质文化遗产进行保护。
这是最好非遗传承和发扬人力资源保障。
第三，就是要大胆尝试和鼓励非遗项目走向市场，对传统项目进行市场化运作，做大文化产业，实现非遗自身良性循环发展。
第四，就是要在全社会营造良好的氛围，强化非遗项目文化遗产保护意识，形成人人关心非遗保护的社会环境。
