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德宏旅游口号

时间:2018-11-19 20:33

请问有谁知道云南省桥头堡建设个地方政府的口号吗

文山:两强一堡新高地,即:绿色强省,旅游强省,面向西南开放桥头堡,生物制药新高地

景颇族的特色

云南: 1、 通往东南亚南亚的国际大通道,口号喊了好多年,建设太慢。

建了这么多年,才修了条昆曼高速公路。

与多国相邻,这是云南的最大优势啊

昆明的建设在世博会后又慢了下来。

2、对缅甸,是重点,为了印度洋出海口,为了中国未来的西海岸线,一定要打通两条线: 第一,修建大理-保山-德宏-曼德勒-实兑的铁路、高速公路、输油管线,帮助缅甸把实兑建设为当年的深圳特区。

这样一来,滇西地区就可以发展大型石化产业了,还找到了最近的出海口。

第二,改扩建大理-六库-密支那-曼德勒-仰光的铁路和高速公路,一定要把仰光的政治控制在中国手中。

3、昆明经过老挝北部到曼谷的高速公路即将开通,应该继续修建昆明到景洪,再经缅甸北部到曼谷的铁路。

曼谷到新加坡的高速公路和铁路早已经修通。

这样一来,通过铁路和高速公路就可以直接去新马泰三国了。

4、 昆曼高速公路应该从老挝北部引出一条支线,往南经过万象,再往南经过老挝南部进入柬埔寨的金边,并直达西哈努克港;同时,修建景洪-万象-老挝南部-金边-西哈努克港的铁路;这样从云南经过老挝到柬埔寨的铁路和高速公路就全通了。

5、昆明经红河、文山到河内再到海防的铁路和高速公路也一定要建好。

原来的那条法国人修建的窄轨铁路就当旅游火车使用吧,就象阿里山的小火车一样。

6、昭通的水富港是云南唯一的长江港口,再加上思矛、景洪等港口,水运前景很好。

大理、丽江、迪庆,除了旅游,还应该发展些节能环保的轻工业,滇藏铁路要尽快开工。

临沧、楚雄、怒江三地州太穷,交通太不方便。

曲靖不错,再接再厉。

7、云南应该把交通、环境保护、森林绿化、教育等放在首位。

和东盟国家的自由贸易区问题,虽然由广西现在主导,但云南省的边境线最长,走进东盟国家,主要还是云南。

云南和缅甸,还是中国飞机飞往非洲的最近路线,一定要把昆明机场建成中国人去往非洲的中转基地。

8、象云南这样的南方省份,多大江大河,可是昆明居然缺水。

太不应该了

滇池本来是个大水库,现在变成了污水池,可悲啊

以后云南省的水资源保护应该放在第一位。

广西: 1、 没有哪个西部省份会象广西一样有出海口。

钦州还是深水港。

现在的北部湾开发,虽然开口就是南钦北防,但交通还是不行。

南宁和钦州之间,北海和防城港之间,要修建两条城际高铁,两条线在钦州汇合。

这四个城市之间的距离不超过一个小时最好。

2、 钦州适合建立大型集装箱港口,是天然深水港。

当然,还要发展造船业,这里的海岸线建造世界上最大的民用船舶都没有一点问题;还有,这里的深水海岸线大多紧邻山区和丘陵,可以建立大型军用造船基地,建造航空母舰,除了大连和上海,这里是最佳地点;建造核潜艇,除了葫芦岛,这里也是最好选择。

3、北海的海岸线适合发展海洋水产、海洋旅游、海滨浴场、海滨房地产、海洋客运等等软性产业。

但是一定要吸取当年的房地产教训。

防城港可以建成大型的散货进出口基地,如粮食、煤炭、铁矿石等等,也可以建设大型石油进口基地。

现在钦防北将是广西耐至中国发展最快的地区之一! 4、梧州是除了以上四城市外比较有前途的,但是现在没有利用好自己的交通优势。

桂林有中央投资和旅游产业,前途也很好。

柳州稍微差些,工业地位下降,唯一的出路是把广东的劳动密集型产业吸引部分过来,同时搞好重工业的升级改造。

崇左还是刚设立的地级市,必须要建好南宁经过崇左到河内的铁路和高速公路。

5、 南宁是这几年发展变化最快的南方城市。

但是工业基础太差,后劲不足。

应该把南宁定位为中国连接东盟的桥梁城市和科技教育文化中心。

建成向东盟国家教汉语的基地也不错。

6、 河池百色还是太穷,但两个市的矿藏都很丰富,平果铝业,南丹矿业都有很大存储量的.补充说一点,我比较看好钦\\\\防两市,随着东盟的合作加深,这里将成为最繁忙的港口之一,而且这是天然的深水港.每年不用花费大笔的钱去清淤泥(淤泥流向越南了,呵呵) 防港的核电站项目已开工建议.武钢的生产厂也在建设中(主要是看中越南的煤炭资源)

泼水节名称来源

泼水节简介  泼水节是傣族最隆重的,也是云南少数民族节日中影最大,参加人数最多日。

泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一般持续3至7天。

第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。

节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。

人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水

”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观。

  泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。

花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识。

等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

  泼水节期间还要进行划龙舟比赛。

比赛在澜沧江上举行。

一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

  放高升和孔明灯也是傣族地区特有的活动。

人们在节前就搭好高射架,届时将自制的土火箭点燃,让它尖啸着飞上蓝天。

高射飞得越高越远的寨子,人们越觉得光彩、吉祥。

优胜者还将获奖。

入夜,人们又在广场空地上将灯烛点燃,放到自制的大“气球”内,利用热空气的浮力,把一盏盏“孔明灯”放飞上天,以此来纪念古代的圣贤孔明(诸葛亮)。

  此外,放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等,也是泼水节期间的活动内容。

近几年来,还增加了民俗考察、经贸洽谈等内容。

使泼水节的活动更加丰富多彩。

泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时举行。

西地均可从昆明乘飞机直达。

1961年4月13日,周恩来总理曾参加过西双版纳的泼水节。

从此以后,泼水节的规模越来越大,每年都有数以万千的中外游客视为一生中最难忘的经历。

  [编辑本段]泼水节起源  泼水节源于印度,曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区,时间约在十三世纪末至十四世纪初,距今有700年历史。

随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大,泼水节的习谷也日益广泛。

泼水节为傣历新年的庆祝活动,一般在阳历4月13日至4月15日之间。

届时人们先至佛寺浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花表示真诚的祝福。

到处欢声笑语,充满了节日气氛。

  泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞。

那时傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮。

穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡。

泼水节的活动内容丰富,其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等,人们身着盛装,喜气洋洋,场面极为热烈。

  泼水节传说  传说一:西双版纳傣族传说:远古的时候,有个魔王作恶多端,人们都恨透了他,想了很多办法都没有把他杀死。

后来,魔王抢来七个姑娘做他的妻子。

聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点,即用魔王的头发勒魔王的脖子,才能将他置于死地。

七姑娘趁魔王熟睡时,拔下他的头发一勒脖子,魔王的头就滚了下来。

可是头一掉在地上,地上就燃起大火,姑娘一抱起头,大火也就熄灭。

为了避免大火燃烧,她和六个姐姐轮流抱住魔王的头,一年一换。

每年换人的时候,人们都给抱头的姑娘泼水,冲去她身上的血污,洗去她一年的疲劳,为新的一年能消灾除难而祈祷。

从此形成了送旧迎新的泼水节。

  传说二:相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火,经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭,村民得救,李良因为劳累流汗流干了,渴倒在山头上。

村民打来清水给李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴,后来,李良一头扑到江中,变成一条巨龙,顺江而去。

有的人说,他变成了一棵大树。

傣族人民为了纪念李良,每年农历三月初三之一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福。

这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。

  传说三:古时候,一个叫捧玛达拉乍的魔神,违抗天神的旨意,为所欲为,把人间弄得雨旱失调,冷热不分,秧苗枯死,人畜遭殃。

怎样惩治这个法术高明的恶魔呢

智慧的天神英达提心生一计,即装扮成英俊的小伙子,去接近捧玛点达拉乍的七个女儿,并将实情告诉她们。

这七个姑娘生性善良,本来就对父王的罪恶有愤懑,这时,她们决心杀死父王,为人间除害。

一天,她们终于探听到了父王的生死“秘密”,并趁机将他灌得酩酊大醉,悄悄拨下他的一根头发,做成弓赛宰(即用心弦做成的弓),断了恶魔的头。

但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难,倾刻间邪火熊熊,竹楼被烧毁,庄稼被烧焦,七个姑娘把魔头轮换怀抱,直到腐烂。

每轮换时,她们便打来清水相互泼洒,去除污秽。

七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩,受到普天下百姓的热情赞颂。

深深的怀念变为了永久的敬意。

也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世,人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子,定为泼水的日子。

这一天,浴佛之后,人们就用清水相互泼洒,相互祝福,以求吉祥安康,幸福久长。

  传说四:一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活,看到雏鸟反哺的情景,有所感悟,决心好好待奉母亲,这时,他母亲正在向山上走来,为儿子送饭,不小心滑了一跤。

儿子赶来扶她,她却以为儿子要来打她,一头撞死在树上。

儿子痛悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。

以后就演变为一种习俗。

  泼水节活动  泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用。

  泼水节历时三日。

第一天,划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天,男女青年在一块进行丢包和物资交流。

  泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。

当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着盛装,从四面八方汇聚这里。

一声号令,一支支高升腾空而起,直穿云霄,一艘艘龙舟箭一般,直冲对岸。

此时,千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

  当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。

“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得,迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语。

一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在(钅芒)锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞。

激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。

有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦。

  “丢包”最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的专场游戏。

“包”是象征爱情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗。

丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情。

如此,花包飞来飞去,最后感情交流到一定程度,双方悄悄退出丢包场,找一个幽静的地方依肩私语去了。

  泼水节上,青年们端水洒泼,犹似银花怒放。

  [编辑本段]难忘泼水节  周恩来:1961年4月13日~15日,敬爱的周恩来总理来到美丽的孔雀之乡——西双版纳景洪,和边疆各族人民共同欢庆一年一度的傣历新年泼水节 。

当年景洪交通闭塞。

周总理乘飞机到达思茅后改乘汽车 。

澜沧江大桥正在建设中,只能乘渡船过江。

人民共和国总理的到来,小城沸腾了,人们奔走相告,扶老携幼,怀抱鲜花拥向街道,拥向码头,用民族的最高礼节来迎接人民的总理。

  四月的西双版纳正是凤凰花盛开的季节。

火红的凤凰花树下,周总理兴致勃勃地换上傣族服装,手持银盆与各族人民互相泼水祝福。

从此以后,西双版纳景洪在全国乃至世界逐渐出名,现已成为闻名中外的旅游胜地。

  周总理在景洪期间,视察了热带作物研究所引种的橡胶园,鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国的第二大橡胶基地而努力。

  [编辑本段]泼水节习俗  傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。

傣语称新年为“京比迈”,泼水节为“厚南”。

所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

  泼水节一般在公历四月中旬,傣历六月,为期三至五天。

第一天叫“腕多桑利”,意为除夕,最后一天叫“腕叭腕玛”,意为“日子之王到来之日”,为新年元旦。

中间叫“腕脑”,意为“空日”。

每逢节日,都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

  节日第一天清晨,人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉,并在寺院中堆沙造塔四、五座,世俗众生围塔而坐,聆听佛爷念经,然后又将佛像抬到院中,全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。

佛寺礼毕,青年男女退出互相泼水为戏,于是群众性的泼水活动就开始了。

人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水,拥出大街小巷,嫔戏追逐,逢人便泼。

民间认为,这是吉祥的水,祝福的水,可以消灾除病,所以人们尽情地泼,尽情地浇,不论泼者还是被泼者,虽然从头到脚全身湿透,但还是高兴异常。

只见一朵朵水花在人群中盛开,在阳光的映射下形成一道道彩虹,到处充满了欢声笑语。

  除了泼水,还有群众性的歌舞活动。

上至七八十岁的老人,下至七八岁的娃娃,穿上节日盛装,来到村中广场,男女老少围成一圈,合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。

有的跳“孔雀舞”,有的跳“玉腊呵”,有的即兴而作,边唱边跳,动作优美,节奏鲜明,歌声动人。

跳到兴高采烈时,或爆发“水、水、水”的欢呼,或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。

有的男子边跳边饮酒,如醉如狂,通宵达旦,甚至醉倒在舞场上。

  节日期间,在宽阔的澜沧江上,举行划龙船比赛。

木船扎以彩花,装扮成龙、孔雀、大鱼等形象,由数十男女青年奋力划桨前进,两岸观众如云,锣鼓声、喝彩声响彻云霄。

比赛结束后,优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

  夜晚,各村寨燃放高升。

这是傣族人民自制的烟火,用一根数丈长的竹子,在根部填以火药等配料,置于竹予搭成的高架上。

点燃引线,火药燃烧,竹子即如火箭一般射入云天,在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,群星闪耀,光彩夺目,把节日的夜空装点得特别美丽。

高升放得最高者受到人们的赞赏,并获得奖励。

  泼水节期间,还举行丢包等活动。

青年男女通过丢包寻求伴侣,表达爱慕之情。

  泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还 要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用。

  泼水节历时三日。

第一天,划龙舟、放高升、文艺 表演;第二天泼水;第三天,男女青年在一块进行丢包 和物资交流。

  泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。

当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着节日盛装,从四面 八方汇聚到这里。

一声号令,一支支高升腾空而起,直穿 云霄,一艘艘龙舟箭一般直冲对岸。

此时,千万只金 竹“(上竹下必)”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

  当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝 福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过 去。

“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸 盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得, 迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全 身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语。

一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在鋩锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞 。

  [编辑本段]泰国泼水节  每年的4月13日,是泰国的泼水节,有称“宋干节”。

宋干是梵文,意为“太阳运行到白羊座,即新的太阳年开始”。

泼水节共有3天,是泰国一年中最热的时候。

节日前要清扫家内外,焚烧旧衣服,以避晦气。

节日当天要到寺庙中堆沙塔,插彩旗献花,祈求五谷丰登。

晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上,表示对长辈的美好祝福;此后长辈再将水淋在晚辈的头上,表示来自长辈的赐福。

  一年一度的泰国新年——泼水节来临,4月13日开始,一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。

在这个时刻,泰国人通常以相互泼水来庆祝,故又叫做泼水节。

  泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利,重新出发新的一年。

现在的泼水节则是趣味的成分居多,所以此时到泰国,若被泼的全身湿淋淋的,千万可别生气喔

其实泼水节的传统,并非只有泰国才有的。

像是邻近的国家如:缅甸与柬埔寨等,也都同时庆祝这个节日。

  在这一天男女老幼都会穿着新衣,并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。

在新年中最忙的还是家庭主妇,在新年前夕忙着打扫住家内外的环境,家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁,因为根据传统,若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。

到了4月13日下午,人们会清洗佛像,同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中,代表对父母长辈的尊敬,并祈求保佑。

  在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动,像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。

而在清迈则会举办选美和游行等活动,在泰国慎终追远是很重要的,所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

  [编辑本段]德昂人的泼水节  德昂人也过泼水节,时间在清明节后的第七天,除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外,德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。

届时,每家的晚辈年轻人要准备一盆热水,端来放在堂屋中央,把家里的父母等长辈请出来坐在堂上,向他们叩头请罪,请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。

长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。

然后,晚辈为长辈洗手洗脚,同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。

如果父母去世,兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。

这个习俗来源于一个古老的传说:一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活,看到雏鸟反哺的情景,有所感悟,决心好好待奉母亲,这时,他母亲正在向山上走来,为儿子送饭,不小心滑了一跤。

儿子赶来扶她,她却以为儿子要来打她,一头撞死在树上。

儿子痛悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。

以后就演变为一种习俗。

  德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同,多在公历4 月中旬左右举行。

临近节日,人们忙着制新衣,做米粑,制好水龙、水桶等泼水工具。

老年信徒们齐集佛寺,搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。

水龙是由一根粗木头雕凿而成,长约四五米,彩绘一新,上有槽口。

泼水时,姑娘提桶端盆,把吉祥之水倒入槽中,流向小屋的的佛像,为佛洗尘。

然后,由德高望重的长者手持鲜花,蘸水轻轻地洒向周围的人群,向大家祝福,祝贺新年的开始。

这时,人们开始兴奋起来,纷纷互相祝贺新年,年轻人将水桶高高举头顶,将水滴洒在老年人的手上,祝愿人们生活快乐、健康长寿。

老人们则伸出双手,将水棒在手中,口念祝词,为年轻人道喜、祝福。

这种仪式之后,人们便以象脚鼓为前导,排成长队,拥向泉边、河畔,唱歌、跳舞,互相追逐、泼水。

泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼,又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。

德昂族流行一种赠竹篮子,并乘夜深人静串姑娘时,将篮子分别送给自己所中意的姑娘,最漂亮的那只,要送给自己最喜爱的姑娘,以此表达自己的爱意,试探对方的反应。

因此,这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮,然而姑娘究竟钟情于谁呢

这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。

到了这一天,姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮,但究竟是谁的呢

这下可忙坏了小伙子们,他们睁圆双眼,紧盯着姑娘们身上的竹篮,仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。

对对情人相遇后,便互相尽情地泼水、嬉戏,以表达自己激动、喜悦的心情。

  [编辑本段]傣族泼水节  中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族,人口近百万,主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县,其他散居于云南各地。

傣族历史悠久,傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。

全民信仰佛教,但原始宗教活动亦较普遍,如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

  泼水节实为傣族的新年,是西双版纳最隆重的传统节日之一,一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行,为期三至四天。

一般在阳历4月13日至15日这三天。

  一、起源  傣族泼水节又名浴佛节,傣语称为比迈(意为新年),西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为尚罕和尚键,两名称均源于梵语,意为周转、变更和转移,指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。

阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。

柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

  泼水节源于印度,是古婆罗门教的一种仪式,后为佛教所吸收,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。

随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已数百年。

在泼水节流传的过程中,傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来,赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

  二、传说  关于泼水节的来历,有这样一个生动的传说:很久以前,在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王,他无恶不作,到处烧杀抢劫,奸污妇女,弄得庄稼无收,人心不宁,民不聊生。

人们受尽了他的残害,对他恨之入骨,可是谁也无法杀死他。

  魔王已有6个妻子,可他仍不满足,又抢来一个美丽聪明的姑娘。

这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活,决心找到消灭恶魔的办法。

聪明的姑娘们心里恨透了魔王,可表面却不露声色,装着与魔王十分要好。

一天夜里,魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆,她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。

于是,夜深人静,趁魔王睡着的时候,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发,勒住魔王的脖子。

顷刻间,魔王的头便滚在地下,可是头一着地,地上就燃起大火。

眼看将酿成灾祸,姑娘们立即拾起头颅,大火就熄灭了。

但是,魔王的头滚到哪里,哪里便发生灾难,抛到河里,河水泛滥成灾;埋在地下,到处臭气冲天,只有魔王的妻子抱着才平安无事。

  为免除灾难祸害百姓,姑娘们便轮流抱着魔王的头,一人抱一天。

天上一天,等于地上一年,每年姑娘们轮换的日子,即傣族的新年,傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情,给抱头的姑娘泼一次清水,以便冲去身上的血污和成年的疲惫,作为洗污净身的一种祝福。

  后来,傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女,就在每年的这一天互相泼水,从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。

  三、主要活动  傣族泼水节为期三至四天。

第一天为麦日,类似于农历除夕,傣语叫宛多尚罕,意思是送旧。

此时人们要收拾房屋,打扫卫生,准备年饭和节间的各种活动。

第二天称为恼日,恼意为空,按习惯这一日既不属前一年,亦不属后一年,故为空日;第三天叫麦帕雅晚玛,据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日,人们习惯将这一天视为日子之王来临,是傣历的元旦。

  到了节日,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶莹的水珠,还象征着甜蜜的爱情。

大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。

朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。

  泼水节的内容,除泼水外,还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动,以及其他艺术表演、经贸交流等。

  1、泼水节祝福:浴佛  在麦日,一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来清水浴佛--为佛像洗尘。

浴佛完毕,集体性的相互泼水就开始了。

一群群青年男女用各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。

水花放,傣家狂,泼湿一身、幸福终身

象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开,人们尽情地泼尽情地洒,笑声朗朗,全身湿透,兴致弥高……  2、泼水节爱情:丢包  泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。

泼水节期间,傣族未婚青年男女喜欢做丢包游戏。

姑娘手中用花布精心制作的花包,是表示爱情的信物。

丢包那天,姑娘们极尽打扮之能事,然后打着花伞,提着小花包来到包场,与小伙子们分列两边,相距三四十步,开始向对方丢花包。

小伙子若是接不住姑娘丢来的花包,就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上,姑娘若是接不着小伙子丢来的包,就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方,一段段浪漫的爱情故事就开始了。

  3、泼水节力量:赛龙舟  赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一,常常在泼水节的麦帕雅晚玛(第三天)举行。

那日,穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡。

江上停泊着披绿挂彩的龙船,船上坐着数十名精壮的水手,号令一响,整装待发的龙船像箭一般往前飞去,顿时整条江上,鼓声、锣声、号子声、喝彩声,此起彼伏、声声相应,节日的气氛在这里达到了高潮……  4、泼水节舞蹈:象脚舞和孔雀舞  傣族人民能歌善舞,泼水节自然少不了舞蹈。

大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天,如象脚舞和孔雀舞等。

从七八岁的娃娃到七八十岁的老人,都穿上节日盛装,聚集到村中广场,参加集体舞蹈。

象脚舞热情、稳健、潇洒。

舞者围成圆圈,合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞,一边跳舞一边喝彩吾、吾或水、水

孔雀舞优美、雅致、抒情,是傣族舞蹈的灵魂,舞蹈以孔雀的各中姿态为基础,在趣与美的再创造中,集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。

还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作,有的边唱边跳,有的甚至边跳边喝酒,如痴如醉、狂放不拘,连续跳上几天几夜也不知疲惫。

  5、泼水节高升:放高升和孔明灯  放高升是泼水节的又一项保留节目。

高升是傣族人民自制的一种烟火,将竹竿底部填以火药和其它配料,置于竹子搭成的高升架上,接上引线,常在夜晚燃放。

放高升时,点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力,将竹子如火箭般推入高空。

竹子吐着白烟,发出嗖嗖的尖啸声,同时在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,光彩夺目,甚是美妙。

地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏,议论声、赞美声不绝于耳,好不热闹。

高升飞得越高越远的寨子,人也觉得更光彩、更吉祥。

  放孔明灯也是傣族地区特有的活动。

入夜,人们在广场空地上,将灯烛点燃,放到自制的大汽球内,利用空气的浮力,把一盏盏孔明灯放飞上天。

一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高,越飞越远。

人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

  四、传承价值  泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值。

泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受,有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带,对西双版纳与东南亚各国友好合作交流,对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

  国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  缅甸泼水节  泼水节也是缅甸人民的传统节日,类似我国的春节。

一般在公历4月中旬举行,通常历时3、4天。

  按照缅甸风俗,节日期间,不分男女老少,可以互相泼水,表示洗旧迎新之意。

讲究的人,用香樱桃花枝,从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水,轻轻地向别人身上抖洒。

普通人喜欢整桶整盆地泼,甚至用水龙管喷浇。

小孩用水枪向大人喷,也不会被责骂。

人们被泼得越多越高兴,因为水象征着幸福。

  缅甸泼水节的来历传说不一。

有一种说法是:有一年,缅王在宫中遇到神仙下凡,缅王龙心大悦,命人用香料和清水混合,泼洒在文武百官的身上,表示洗旧除污,迎新接福。

青海有5G信号塔项目是不是骗局

盼望着、盼望着,万物互联的5G时代即将来了

我国将正式进入5G商用元年

骗子都是天才,5G时代还没到来,纷杂的5G骗局早已经风靡。

下面,我们就带大家见识一些5G骗局。

开通5G端口没钱,怎么办

骗啊,反正钱多人傻不在少数。

第一天:“喂,我是XX科技公司的技术总监,你的网络域名不错,有人要收购你的网络域名。

”当初花了很多钱注册的网络域名,老于也知道不错啊。

第二天:“喂,我是XX科技公司的老总,你的网络域名不错,我们对收购很感兴趣。

”慧眼啊,一个顶级网络域名价值上千万,给的价钱也很有诚意,那就聊聊收购合同呗。

“不过,你的网络域名虽然很有商业价值,但是必须开通了5G端口才会收购。

”老于花了1万多,让他们帮忙开通了所谓的5G端口,那就应该收购了吧。

老于突然发现原来的域名即将到期,怕影响收购,主动咨询了对方。

“域名到期一文不值,不会收购。

”然后,老于花了6万多恳求他们进行域名续费。

走完了最后一步,老于等啊、等啊,却等不来收购的协商和实质行动。

老于怀疑这是一个骗局,选择报警。

经核实,所谓的5G端口证书是假的。

5GC资金盘来来来,我们统一高呼三遍:骗子的口号是什么

暴富

暴富

暴富

5GC(5G CHINA)资金盘,蹭的就是5GC智能手机和5G区块链增值支付。

骗子是如何包装5GC资金盘的呢

基于区块链的物联网底层协议。

解释起来就是:(5GC智能手机)内置区块链轻节点,扩展雷电网络协议,实现代币的5G支付。

怎么包装的无所谓,主要看资金盘如何运作圈钱的。

首先,5GC智能手机,5GC阿拉丁计划——5GC 自主知识产权手机。

3500元一台5GC手机+1800枚5GC;申购10台送两台,外加18000枚5GC;申购100台送35台,外加180000枚5GC;申购1000台送400台,外加1800000枚5GC……说句实话,即使让美国害怕颤抖的华为,都不敢号称推出5GC自主知识产权手机,我觉得美国不应该针对华为,应该针对能推出5GC自主知识产权手机的5GC资金盘啊。

其次,数字货币。

5G高科技嘛,和区块链结合,当然是要发行数字货币的啦。

恒量发行,以后肯定大涨,一币难求,用户赶紧出钱认购,认购后进行托管,托管时间越长收益越高,这为静态收益。

至于动态收益嘛,拉人头、做推广,拿提成,传销的老套路了。

呵呵,所有资金盘都一个套路,换汤不换药。

第三,5GC手机智能撸钱,手机越多,撸钱越多。

达达卡(5GC专属智能信用卡)、赚多多(会员抢红包、发红包)、美美赚(手机自动收益)。

能撸到钱吗

这么低智商的问题,我不想回答。

至于想知道怎么撸钱的,自己查去。

(赚钱是不可能的,只有被骗钱)大家都知道,数字货币不流通是没有价值的。

对此,5GC资金盘解释:代币用于话费充值、油卡充值、购车、旅游、购房、火车票、智能设备、扫一扫八大场景。

这些场景都能用人民币结算,而且也都是用人民币结算,干嘛要用代币结算啊。

不过,我相信这问题难不倒5GC资金盘发明者。

此外,如果不是这么说,估计也没有人会被骗啊。

杭州宋城泼水节的具体时间 需要报名吗 门票要多少 详细知道的朋友请说的尽量详细 最重要的是要准确

60元不需要报名本月31号结束下雨天不举行的我去过了还满好玩的,就是衣服湿了全身电话0571-87090000

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