请你为汉马设计一句响亮的口号为武汉加油，为运动员油。
拼搏，世界因你而精彩
为马拉松加油的口号
口号集锦： 1、你本应该是徜徉在蓝天白云间的那一丝风，只是为了吹散云下的霾，所以才学会了奔跑
2、我们有着一个共同的愿望，这不只是我们奔跑的目标，也是我们的追求与渴望，在晦暗的天空里，我们呼吸着同样的空气，但却有着不一样的终点
3、爱奔跑，爱接力。
4、“郑”能量，“开”心跑 。
5、城墙见证秦皇汉武之豪情，古城赢你运动之精神。
6、动感马拉松，和谐郑开新城。
7、穿越两座城市的距离，传承一份绿色的精神。
8、荟萃精彩文化，和谐当代古城 。
9、精彩马拉松，古城显雄风。
10、奔跑中的郑开新城 。
11、你有你的精神气概，我有我的白云蓝天。
12、当马拉松奔跑完半个希腊的路线，带来胜利的宣言，距今已经二千七百多年。
今天你在漫长的跑道上奋力拼搏，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。
生命的意义在于奋斗，青春的意义在于拼搏，激情在燃烧，活力在四射，在今天这激动人心的日子里，加油吧，健将们，无论成败输赢，去吧，和着汗水和泥土，和着眼泪与热血，在蓝天白云下共同谱出一篇属于我们自己的诗章。
13、激情马拉松，相约新古城 。
14、要输就输给追求，要跑就跑赢郑开。
关于军运会的图说文明手抄报。
画关于军运会多图
辩论赛辩题；正方；成大事者拘小节 反方；成大事者不拘小节
成大事者小节东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一想干大事业。
一天，其友薛勤来访，见居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客
”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋
”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下
”陈蕃无言以对。
蕃改之，后有所成。
千里之行，始于足下
自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。
大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。
成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。
汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。
今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。
人气何来，自然要从小节来。
比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。
所以，我说要发展必重小节。
其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。
有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀
真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀
现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是大事,连小节也关注.如果小节没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍大事. 如:前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门... 小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。
但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。
小节，把握不好就会身受其害。
小节不慎道德失准。
只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。
近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。
有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。
常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。
这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。
有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。
古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。
有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。
小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。
没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。
”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。
总认为这些东西是人之常情，，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。
那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小节不拘，终累大德。
在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。
因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德 进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
成大事者不拘小节我方观点是成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”
这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
正本清源， “不拘小节”一词出自，的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。
大科学家整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊
此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。
小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢
我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。
处理问题不能舍本逐末。
要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节
二辩补充发言（区别“小节”与“细节”）： 我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”
他们有着怎样的区别呢
让我借对方辩友一双慧眼吧 “细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。
这是两个完全不同的概念哦
再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。
当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。
此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。
这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。
所以，小节决不同与细节。
这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦
【不拘小节】释义： 解释： 拘：拘泥。
不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事。
多指不注意生活小事。
出处： ：“性敦朴，不拘小节。
” 很可能在定义上争论必须和反方说清楚，拘的意思
拘：拘泥。
防止把拘的意思往遵守、注重上推。
不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。
不拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。
关于：一屋不扫何以扫天下?——— 东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客
”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎
”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下
” 陈蕃：东汉名臣(字仲举),从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲举”。
请问他最终有没有扫天下呢
（他如果扫了屋子，或许就更成功了呢
）哦
那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了
事例： 陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠 牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗 李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪 刘邦不拘小节赢得天下
君不见终日头发乱糟糟的提出相对论 后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一
用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。
（反方可以驳：曹操唯才是举，不拘小节。
他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙
这样看来，成大事者还能不拘小节吗
） 这是曹操死后的事啊
事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用
问题： ?文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解
（肯定了人才与不拘小节的关系，如果说用人要拘小节，恐怕就没有那么多人才可用了吧
?为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢
如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗
（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊
） ?金银诚可贵，生命价更高。
请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢
——金银与生命相比，算得了什么。
而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦
——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。
?我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛为何会劳累而死呢
——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。
真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写呢
每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗
?韩信跨下 之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢
韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊
而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。
这就是拘不拘小节本质的不同吧
?同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢
对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦
论据： ?多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。
?说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师
?，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。
人的精力和时间是有限的，因此人要作成一件大事，往往要集中自己的全部精力和时间去作，因而大多数成大事者一般都有顾不了其他事情的现象。
就象激光一样，集中一点，直奔目标而去，而不顾及其他，才能命中和摧毁靶标。
?大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。
?一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。
容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
?一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。
这也就是细节的魅力。
（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事） ?刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之
” ?子言之：“君子无理不动，无节不作。
”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义） ?老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾） ?列宁：要成就大事，就要从小事坐起。
（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢
我想不拘小节，不代表就不会做小事吧
） ?,千里之堤毁于蚁穴． ?因小失大,失之毫厘,谬以千里. ?周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。
（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了） 总结陈词： 1、将细节和小节混为一谈 2、著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。
为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少
因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。
他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。
久而久之，差距就拉开了，“拘泥小节”的人仍然是一般人，而“不拘小节”的人就成就了大事业。
葛雷在《成功的通性》中指出============。
下面我将从三个方面再次陈述我方观点： 1、必要性。
上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。
成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。
就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。
在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。
所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。
要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不好本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。
吃力不讨好之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。
马斯洛将人的需求分为5个层次，最高层次为实现自我价值，为社会多做贡献。
我国现正处在全面奔小康的关键时期，需要一大批仁人志士呕心沥血，不拘小节，视国家大局重于个人利益，必要时为了国家的繁荣富强，适当牺牲一点，适当放弃一些。
我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大境界，但我们热血方刚，都有一股成就大事的强烈愿望，那就让我们从不拘小节做起吧
因为成大事者不拘小节
谢谢正方立论： 这是我作为反方一辩的开篇立论。
首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞，也就是说他在旧瓶装新药，为我们讲述当今社会为人处事的准则，对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢
我方认为，“拘” 意在重，“也”意在成大事着会拘小节，决不是拘拘每一个小节。
对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心，只可惜也有您慧眼看不透的地方。
同样是木版，我们如何得出其中一块会生死攸关呢
因为实践检验过，血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。
也就是说，小节恰恰是潜在的细节。
这可决不同于对方之中的转化奥。
如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备，以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥
不过，现代社会的经典理论----100%-1%=0的企业经营理论告诉我们：成大事者也拘小节。
其原因有3： 1）从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。
著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢
因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。
他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。
2）从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。
全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。
于是它可以全球连锁。
麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查，于是它 可以落户中国大地。
3）从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们，主次矛盾之间是可以相互影响，相互联系，并在一定条件下相互转化。
如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。
综上所述，我方一致认为成大事者也拘小节
反一：请对方辩友注意
我们说的拘就是指“拘泥”的意思。
这也就是说，我们说成大事者不拘小节，并不代表我们不要小节，而是说我们不被小节限制，超越小节
正方： 请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘，什么样的小节是不该拘的呐，还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗
反方：请对方辩友注意，我们讨论的是要不要拘小节，我们不拘，不是不在乎，不注重，而是不被索碎小事牵拌，不被牵扯过多精力，，我们当然也力求完美，但要成大事，就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，将精力尽可能的利用到最充分，要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。
对方辩友显然在跟我们打哈哈，一个劲的把注重和拘泥混为一谈，难道不是已经同意我方观点了吗
的确，小节和细节在一定程度上是可以转化的，但在不同的大事面前是不同的，对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗
那不就是认为细节＝小节吗
H和He是可以相互转化的，那你渴的时候喝个氦二氧我看看。
对方一辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子， 都是因为他们做到了举足轻重 、事关大局的事，这些事是决定成败的关键，难道这些是所谓的无关大局的细枝末节 、琐碎小事吗
从古至今，凡成大事者必有其过人之处，必有超人的预见力和判断力，能够舍小取大，使自己的价值得到最大程度地实现，从而成就一番伟业。
反之，如果分不清轻重缓急，被小节所羁绊，必定会妨碍成就大事的进程，甚至于一棋走错，满盘皆输。
所以说成大事者必不拘小节 ，拘小节者定不能成大事。
正方：正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗
要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。
而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。
顺便再问对方辩友一句，小节和大事的区别是什麽呢
或许对一座高山来说，一筐土并不算什么。
但孰不知“为山九仞，功亏一匮”
历史以血的事实再三教导我们：决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊
反方：小节确实难把握，但这不能否认不拘小节的正确性啊，当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好，但决不能被琐碎小事束缚，对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事，但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔，这便是“拘”字的真正含意啊，你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。
如果那些清官拘于清，正日满脑的一身清风举止端庄，还哪有心思去为百姓做事呢
在小节上严于律己，难道不是为大事服务吗，那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢
或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人，但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤，就还要固执的高唱成大事者拘小节吗
对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢\\\/如果不等那么你所说的小节就是你将大节臆断而成的吧，那你的滔滔不绝还有什么意义呢
正方：我倒想请教对方辩友，你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系
难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗
当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候，如果不注重自己的着装礼仪的话，会给对方留下什么样的印象呢
一滴水可以折射出太阳的光辉。
我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧
请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看
关于桥的诗句
1.驱传渭桥上，细柳屯。
（赋西魏徵2.防拒连山险，长桥压水平。
（蒲津迎宋璟3.桥形通汉上，峰势接云危。
（帝京篇）李世民4.待入天台路，看余度石桥。
（灵隐寺）宋之问5.日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
（游侠篇）陈子良6.悠悠天下士，相送洛桥津。
（咏史其二）卢照邻7.一去仙桥道，还望锦城遥。
（还京赠别）卢照邻8.雨霁虹桥晚，花落凤台春。
（安德山池宴集）上官仪9.汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。
（阙题）杨师道10.乘星开鹤禁，带月下虹桥。
（和銮舆顿戏下）虞世南11.北去横桥道，西分清渭流。
（文德皇后挽歌）朱子奢12.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。
（玄都观）徐氏13.溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
（还珠桥）华镇14.虹桥分水态，镜石引菱光。
（安德山池宴集）李百药15.轮势随天度，桥形跨海通。
（赋得浦外虹送人）陈润16.桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。
（送赵司马赴蜀州）宋之问17.云气横开八阵形，桥形遥分七星势。
（畴昔篇）骆宾王18.鹊桥波里出，龙车霄外飞。
（和长孙秘监七夕）任希古19.妾年初二八，家住洛桥头。
（相和歌辞·相逢行）崔颢20.画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
（侍宴长宁公主东庄）刘宪21.明日上，倾城看斩蛟。
（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡22.泉声喧后涧，虹影照前桥。
（上巳浮江宴韵得遥字）王勃23.涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。
（游石淙山）张昌宗24.杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。
（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠25.朝进东门营，暮上河阳桥。
（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫26.烟气笼青阁，流文荡画桥。
（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤27.君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。
（长相思）苏颋28.桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
（送冷朝阳还上元）韩翃39.春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。
（相和歌辞·江南曲）韩翃30.桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡31.夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。
（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑32.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
（初入秦川路逢寒食）李隆基33.绿渚传歌榜，红桥度舞旗。
（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说34.星桥他日创，仙榜此时开。
（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客35.宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。
（相和歌辞·常林欢）温庭筠36.玉节随东阁，金闺别旧僚。
若为花满寺，跃马上河桥。
（留别）杨凝37.径转危峰逼，桥回缺岸妨。
（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言38.回首渭桥东，遥怜春色同。
青丝娇落日，缃绮弄春风。
（采桑）刘希夷39.横遮野水石，前带荒村道。
来往见愁人，清风柳阴好。
（板桥）司空曙40.几处白烟断，一川红树时。
坏桥侵辙水，残照背村碑。
（闲步）司空图41.水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。
(晓行巴峡)王维42.野郊怆新别，河桥非旧饯。
惨日映峰沉，愁云随盖转。
（感怀）董思恭43.凄清回泊夜，沦波激石响。
村边草市桥，月下罟师网。
（青弋江）顾况44.渐入新丰路，衰红映小桥。
浑如七年病，初得一丸销。
（归路）陆龟蒙45.南桥春日暮，杨柳带青渠。
不得同携手，空成意有馀。
（赠别）皇甫冉46.翠色晴来近，长亭路去遥。
无人折烟缕，落日拂溪桥。
（途中柳） 李中47.金谷园中柳，春来似舞腰。
何堪好风景，独上洛阳桥。
（上洛桥） 李益48.桥上车马发，桥南烟树开。
青山斜不断，迢递故乡来。
（早发汾南）王建49.剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
（江南旅情）祖咏50.九十九冈遥，天寒雪未消。
羸童牵瘦马，不敢过危桥。
（汉东道中）蒋吉51.故国歌钟地，长桥车马尘。
彭城阁边柳，偏似不胜春。
（扬州怀古） 李益52.驿步堤萦阁，军城鼓振桥。
鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
（杂题九首）司空图 53.还乡不见家，年老眼多泪。
车马上河桥，城中好天气。
（路中口号）皇甫曾54.岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
（燕子龛禅师）王维55.欲上祝融峰，先登古石桥。
凿开巇嶮处，取路到丹霄。
（登祝融峰）李徵古56.穷阴初莽苍，离思渐氛氲。
残雪午桥岸，斜阳伊水滨。
（和晋公三首）李绅57.火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
（正月十五夜）苏味道58.日观分齐壤，星桥接蜀门。
桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
（送吴七游蜀）骆宾王59.秦作东海桥，中州鬼辛苦。
纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
（续古二十九首）陈陶60.遇圣人知幸，承恩物自欢。
洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
（东都酺宴四首）张说61.官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
(送杨长史赴果州)王维62.鹤舞千年树，虹飞百尺桥。
还疑赤松子，天路坐相邀。
（春日登金华观）陈子昂63.今夜可怜春，河桥多丽人。
宝马金为络，香车玉作轮。
（上元夜效小庾体）陈嘉言64.春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。
看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。
（柳）陆游65.长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
（枫桥）张祜66.虹桥千步廊，半在水中央。
天子方清暑，宫人重暮妆。
（杂曲歌辞·天长地久词）卢纶67.梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。
白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。
（晚归）陆游68.小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。
柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。
（即事）陆游69.村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。
出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。
（柳桥）陆游70.山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留。
（秋思）陆游71.市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。
春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。
（暮春）陆游72.驻马西桥上，回车南陌头。
故人从此隔，风月坐悠悠。
（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融73.题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。
（升仙桥）汪遵74.汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。
（升仙桥）汪遵75.若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识
我来徙倚暮烟中。
（五云桥）陆游76.天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。
（寄乐天）元稹77.洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。
谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。
（天津桥）刘叉78.隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
（桃花溪）张旭79.久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。
忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。
（秋日杂咏）陆游80.青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。
正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。
（柳桥秋夜）陆游81.月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（枫桥夜泊）张继82.鹊桥织女会，也是不多时。
今日送君处，羞言连理枝。
（孙长史女与焦封赠答诗）孙长史女83.独酌板桥浦，古人谁可征。
玄晖难再得，洒酒气填膺。
（秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁）李白84.从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。
（题情尽桥）雍陶85.细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。
（小桥柳）白居易86.天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
（洛桥晚望）孟郊87.回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
（板桥晓别）李商隐88.穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。
（别桥上竹）白居易89.漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。
造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。
（梅市舟中作）陆游90.祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。
禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。
（闲游》其三）陆游91.津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。
（天津桥望春）雍陶92.桥下浅深水，竹间红白花。
酒仙同避世，何用厌长沙。
（花时与钱尊师同醉因成二十字） 韩偓93.左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。
匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。
（题河州赤岸桥）吕温94.黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。
（河阳桥送别）柳中庸95.洛桥瞻太室，期子在云烟。
（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问96.徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。
故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。
（放歌行答弟墨卿）李颀97.青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
（寄扬州韩绰判官）杜牧98.扬州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。
（杂曲歌辞·江南三台其一）王建99.蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
（蓝桥驿见元九诗）白居易100.桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。
山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。
（过杜浦桥二首：其一）陆游101.桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。
问君对酒胡不乐
听取菱歌烟外声。
（过杜浦桥二首：其二）陆游102.非阁复非船，可居兼可过。
君欲问方桥，方桥如此作。
（奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·方桥）韩愈103.披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。
（河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍）王勃104.向来江上手纷纷，三日成功事出群。
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。
（李司马桥了承高使君自成都回）杜甫105.城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。
最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。
（夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句）陆游106.洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。
欲陈汉帝登封草，犹待萧郎寄内书。
（中桥北送穆质兄弟应制，戏赠萧二策）李益107.捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。
浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。
不嫌村酒恶，也复醉如泥。
（舟中）陆游108.柳疏桥尽见，水落路全通。
衣杵家家月，渔舟浦浦风。
眼明无俗物，步蹇有枯筇。
野逸谁能那，悠然西复东
（柳桥秋夕）陆游
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《春晓》年代: 唐 作者: 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《独居》年代: 宋 作者: 李觏苔根跨阶发，白雨满四帘。
春眠懒下枕，日午谁开帘。
浮尘裹酒榼，馁虫镂书签。
荣荣岂不欲，非义固所嫌。
《席上信笔六首》年代: 宋 作者: 李弥逊春眠不觉夜来风，桃萼犹沾未尽红。
愁绝小湖山畔路，同云疏雨晚濛濛。
《春晓曲》年代: 明 作者: 张璨蒙蒙碧柳垂轻烟，露花千朵胭脂鲜。
东风无力飏罗幕，晓阁香温人正眠。
春眠更比春酣重，情深每作相思梦。
间关黄鸟莫惊啼，正是离人相见时。
海棠娇多扶不起，帘外日高花影移。
《春日睡起》年代: 明 作者: 张泰春眠仍值酒初酣，奈可梁间燕二三。
好梦断来何处续，落花风雨满江南。
《闺情》年代: 明 作者: 戴铣春眠初起軃残妆，倦倚雕栏谩自伤。
那得落花随水去，为侬传恨与刘郎。
《春寒睡起口号》年代: 明 作者: 宋登春白发白于丝，春眠起较迟。
即看芳草变，又过杏花时。
短褐寒先觉，长吟趣自知。
谁云鲁酒薄，犹免越人思。
《武陵精舍六首》年代: 明 作者: 岳岱雨过落花深，春眠懒无事。
起望西山云，不见山中寺。
日高忽闻钟，惊散云峰翠。
《扶南曲歌词五首·其一》年代: 唐 作者: 王维翠羽流苏帐，春眠曙不开。
羞从面色起，娇逐语声来。
早向昭阳殿，君王中使催。
《相和歌辞·怨诗三首》年代: 唐 作者: 李暇罗敷初总髻，蕙芳正娇小。
月落始归船，春眠恒著晓。
何处期郎游，小苑花台间。
相忆不可见，且复乘月还。
别前花照路，别后露垂叶。
歌舞须及时，如何坐悲妾。
《已亥杂诗·八十六》年代: 清 作者: 龚自珍鬼灯对对散秋萤，落魄参军泪眼荧。
何不专城花县去，春眠寒食未曾醒。
《别王监镇》年代: 宋 作者: 董嗣杲侨寄荒津厌鼓鼙，逆行遣日守羁栖。
天兵未卜何时解，心事难侔此日齐。
雨醉田家无屐借，春眠野寺有诗题。
蒲帆行趁东流去，应目狂踪类阮嵇。
《听雨》年代: 明 作者: 赵介池草不成梦，春眠听雨声。
吴蚕朝食叶，汉马夕归营。
花径红应满，溪桥绿渐平。
南园多酒伴，有约候新晴。
《晏起》年代: 明 作者: 止庵法师宿雨何山歇，春眠不肯醒。
燕来犹旧户，花落自空庭。
引水平鱼沼，烧香绕砚屏。
斋中无别事，闲写几行经。
用陕西方言这段话怎么说
笨XXX，人chěng XXX，气该沈分厨sěng，叨shǎng瞟咧十计年，抹商果学，cuǒliān咧姨婶抵鸡能，拿腕（衰隔，gēi些，每nǜ，gēi些下）补锅。
额其实蝇该叮兴wēi一gě抹钱抹房么扯抵伞抹请年，单四额堆埃情嗨死chǒng慢几情抵，额抵kòu hāo死：gēi额蚁哥nǜ人额能chuāng zāo蚁哥民族。
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先给你翻译这么多，打字打得累死了，你照着我打的汉字念，绝对很标准了。
