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妇联抗疫口号

时间:2020-04-22 07:49

镇委、镇政府有什么区别

越详细越好。

还有就是镇直机关是什么意思?

镇委是党的机关,政府是国家的行政机关.镇委:即镇一级的党的委员会,主要负责主持和处理该区域党的各项事务和重大事件。

镇政府:即该区域的最高行政机关,负责处理该区域各项综合性的行政事务。

政府在党委的领导下自主的处理各项行政事务,向镇人大负责并定期向人大汇报工作。

内设机构在镇委主要是党政群团机构主要有:组织部、宣传部、纪委、政法委、办公室等机构。

政府的内设机构主要有各行政部门:如财政局、公安局、人事局等。

当然在政府和各行政部门也设有党组并接受镇委的领导。

直属机关,其直接隶属于镇委镇政府管理,通俗的讲就是这些单位的领导直接向镇委镇政府负责。

主要分为党委、政府、人大、政协、民主党派、群众团体等几类。

比如组织部,宣传部,纪委,财政局,交通局,卫生局,共青团,妇联,工会等

许的由来

许字的来历  一、说文解字:许,听也,从言午声虚吕切。

——《说文解字》  平凡而伟大的家族,曾经拥有足以改变历史轨迹的力量。

——《千秋家国何处寻》  许,炎帝裔族,以天干重仪观测太阳在中午日高天的日影晷迹命名的氏族。

“言”是“午”的简化。

——《许》  许者,“言”、“午”二字所成也。

言者,有言子者、言午者之分。

言子者,言密;言虚者也。

言午者,言朙;言实者也。

故,为许氏子弟者,应以“言朙”、“言实”、“不伪”、“不讳”为立足之本。

  许姓的来历  二,寻根溯祖:  1、出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。

许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。

四岳(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族,他们和姬姓部落结成联盟,跟子姓商族平行发展。

以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国-- 西周。

周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。

春秋时,许国称为楚国的附庸,战国初期被楚所灭。

许国亡国后,子孙以国为氏,称许氏,史称许姓正宗。

  2、传说尧帝时许由的后代也称许氏。

许由相传是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山。

他死后被葬在箕山,后人称为许由山。

四千多年前活动于颖水流域的箕山之下,正是当年许国之地。

  三、迁徙分布:  许氏的发源地在今河南省许昌东。

春秋战国时期,许国为郑、楚等国所逼,曾多次在今河南及安徽北部一带迁都。

许国被楚灭后,除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外,多数许姓就地繁衍或北上迁徙。

许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳(今河北高阳),后有许氏复迁回河南宝丰等地。

秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。

此后,北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。

许姓南迁始于魏晋南北朝之时。

唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。

唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。

唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。

宋末元初,许氏有一支徙居广东。

迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

  许姓被列第十一,也是名门望族之一。

明代永乐年间,福建人许冲怀、许申最先移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等,从明末至清代,入台的许姓的人氏越来越多。

从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。

以后进而又有从台移居海外者。

  四、郡望堂号  【堂号】  洗耳堂:尧帝时有一位高士叫许由。

尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。

许氏因以洗耳为堂号。

  得仁堂:伯夷、叔刘在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山。

孔子夸他求仁而得仁。

许氏因以得仁为堂号。

  训诂堂:汉代时有许慎字叔重,博览经籍,当时人夸他说五经无双许叔重。

他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到现在还是研究文字学必备的工具书。

  “鲁斋”:在泰安徂徕山南麓乳山下有著名的“竹溪佳境”,东南峭石壁立,上有篆刻“贫乐岩”,“演易斋”遗迹,是元初大学者,理学家、集贤大学士许衡避世居此,演习《易经》,其室匾“鲁斋”,学者因称其为鲁斋先生,许衡及其后裔自此以“鲁斋”为堂号。

  【郡望】  汝南郡:汉高帝时置郡,治所在上蔡(今河南上蔡西南)。

此支许氏,其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

  高阳郡:东汉桓帝时置郡,治所在高阳(今河北高阳县东)。

此支许氏,为汝南许氏分支,是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。

  河南郡:汉高帝时改秦三川郡置郡,治所在雒阳今河南洛阳市东北)。

此支许氏,为文叔直系后裔。

  太原郡:战国时秦庄襄王置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。

此支许氏,为汝南许氏分支,是东汉末年大名士许劭之后。

  会稽郡:秦始皇时置郡,治所在吴县(今江苏苏州市)。

此支许氏,其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

  河内郡:河内郡是秦朝实行郡县制时始置,治所在今河南省焦作市。

此支许氏其开基始祖为元初大学者、理学家、集贤大学士许衡之后。

  五、历史名人:  许 衡:许衡生于金卫绍王大安元年(宋宁宗嘉定二年、元太祖四年)四月初三,即公元1209年5月8日,卒于至元十八年三月初三,即公元1281年3月23日,字仲平,学者称之鲁斋先生,祖籍怀洲河内李封(今河南省焦作市中站区李封村)人。

他是中国十三世纪杰出的政治家、教育家、思想家和天文学家(陈正夫、何植靖著《许衡评传》)。

据《元史》,《许文正公世家谱》,《元朝名臣事略》,《元文类》,《蒙兀儿史记》以及《辞源》,《辞海》,《中国人名大辞典•历史人物卷》等记载,许衡年幼时即勤奋好学,闻人有书既前往观之,及长,凡经传、子史、礼乐、星历、兵刑、食货之类,靡不精研,后与姚枢、窦默等讲程朱理学,慨然以道为己任;元世祖忽必烈为亲王时任京兆提学,于关中大兴学校;世祖即位后,任中书省议事、中书左丞,与刘秉中等定朝仪官制,筹划立国规模,上书言立国必行汉法;犯颜谏诤,刚毅不屈,有元代的“魏征”之称;主持元初国学,任集贤大学士兼国子祭酒,培育人才,善教,众多弟子如姚遂、耶律有尚等皆学有成就;对汉蒙文化交流,程朱理学传播和朱陆合流有较大影响;晚年领太史院事,与王恂、郭守敬、杨恭懿等改定历法,主编《授时历》,制作新仪象圭表等;治家严谨,教子有方,其子孙皆学有所成,第四子师敬先后三居相位,阶光禄大夫,为元仁宗推行科举制度及使天灾频生的泰定时期呈现治平的盛世,起了较大作用。

许衡对政治、哲学、文化、教育、天文历法、文学、历史、医学、周易等均有研究与著述,谥文正,封魏国公,著有《鲁斋集》,《鲁斋心法》,《读易私言》等,经后世多次修订编辑再版并易名为《鲁斋遗书》、《鲁斋全书》,《许文正公遗书》等并收入《四库全书》。

  许劭:三国魏大名士。

好评论人物,每月更换一名,时称汝南“月旦评”。

曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”,这句话几乎称为曹操一生的定论,“一代奸雄”也成了曹操的代名词。

  许 浑:唐代诗人。

其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句为世人传唱。

  许夫人:元初畲民起义女英雄。

1278年,她联合黄华起义。

当时,元军已入福建,宋臣蒲寿庚降元。

抗元将领张世杰转战至闽西南,在她的支持下,讨伐蒲寿庚及元军,屡次获胜。

  许道宁:宋代画家。

以擅写林木、平远、野水三景闻名。

张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽死,惟有长安许道宁”之句,以赞其作。

  许敬宗:唐初为秦王府十八学士之一。

助武后逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。

  许 行:最早出现于史籍的许姓著名人物,是战国时楚国人,主张“贤者与民耕而食,饔飧(自理炊事)而治”,反映了古代社会中农民的一种理想,有学生数十人。

  许杨:西汉末年著名的水利专家,曾修复鸿隙坡。

  许慎:东汉著名经学家、文字学家,有五经无双许叔重之称,著《说文解字》。

  六.当代名人  许广平:鲁迅夫人,生前出版过四本书:《欣慰的纪念》、《关于鲁迅的生平》、《鲁迅回忆录》和《遭难前后》。

  许地山:现代作家、学者,笔名落花生,著有散文名篇《落花生》,散文集《空山灵雨》等。

  许世友:革命家、军事家,一代名将。

  许胜发:台湾实业家,发起并成立了世界许氏宗亲总会,任理事长。

  许智明:香港国际投资商会会长,全国政协委员,被评为全国十大扶贫状元。

  许芥昱:美国学者、作家。

  许烺光:美籍华裔学者、美国人类学博士。

1911年生,辽宁省庄河市南尖镇潮河沿人。

毕业于上海沪江大学社会系,考取庚款公费生留学英国伦敦大学文化人类学系。

1940年取得文化人类学博士学位后,曾返正置抗战烽火中的祖国,在华中大学和云南大学任教,并在西北、西南从事文化人类学考察活动。

1944年先后在哥伦比亚大学、康乃尔大学和西北大学讲授人类学,历任讲师、助理教授、副教授、教授和系主任。

这位蜚声西方人类学界的学者,曾到过夏威夷、香港、日本等地实地考察,并把研究心得融合在他的大量著述之中。

许教授应用的方法是从每一文化体系的对事对物的看法想法中,抽出若干主要概念概括那个民族的基本主张进行比较研究,作为认识不同文化体系的关键所在。

1969年问世的《有文字文明的研究》书中,他从中国文化和民族意识中抽出十四条基本主张,也从美国抽出十数条基本主张。

在中国文化的第一条写道:“一个人的最大义务和责任是对待父母的”,“孝道即是用以报答父母给他生命并抚养他长大”。

而在美国的第一条则称“一个人的最大关心所在是他的自我利益,这包含他的自我表示、自我发展、自我满足以及独立”。

许氏的分析研究引起人类学的广泛注意。

1983年5月曾归国访问,就学术问题同中国学者作了有意的探讨,他对中国重建社会学表示高兴。

用心理学法从事人类学研究由来已久,可是美籍华裔学者许烺光博士在1961年所著《心理人类学》及1973年的增订本中,就此作了新的见解。

许氏认为,心理人类学是现代人类学的一个分支科学。

他的任务是着重研究人类文化与人类社会人格、社会心理之间的相互作用。

许氏就不同民族的民族性,以及不同文化的歧异作了大量深入研究。

他应用心理学的观点分析民族心理学和不同文化体系的差异,取得了有价值的成果。

从而使心理人类学成为人类学领域中独树一帜的学派。

正因为许博士的独特贡献,他在七十年代当选为美国人类学会副会长、会长。

山东有哪些名人

33李德精力旺盛,表现出比东方人更强烈的求望。

陈士榘上将后来说:“李德刚部队,提出一个在我们看来很好笑的条件,在中国尤其是在红军,就显得有点可笑。

”博古虽然对李德言听计从,但在这件事上他还是顾及影响,暂时没有照办。

不久闹出了李德骚扰女性的事件。

那是一天中午,李德穿戴整齐,胡子刮得干干净净,腰束武装带,骑上马,直奔少共中央局(团中央)驻地。

原来,他看上了在这里工作的一个女团干部。

众目睽睽之下,李德轻巧下马,快步走到那位女团干面前,用德语示爱说:“你长得太美了,我太喜欢你了,太需要你了

”虽然听不懂李德的话,但他炙热的眼神让这位女同志感到很不自在。

这时正巧女团干的丈夫走了过来,他也是少共中央局的领导,曾留学德国,能听懂德语。

见洋顾问肆无忌惮地挑逗自己的妻子,就大声说:“顾问同志,请你自重,这是我的妻子

”那位丈夫一把拉过妻子,头也不回地朝屋内走去,“砰”的一下关门声将李德尴尬地晾在那里。

李德的尴尬事件很快就在苏区传开了。

博古也对李德的冒失举动看不惯,但他认为“洋顾问”一个人在中国不容易,他的生活确实需要照顾。

博古让人留心这件事,给他找个夫人。

李德有一次从红军大学讲课回来,看中一个正在河边洗衣服的少女,这个姑娘叫赖水娣,是当地苏维埃主席杨世梁的远房侄女。

在博古等人的撮合下姑娘也同意和李德交往, 然而就在李德美滋滋准备结婚的时候却节外生枝,负责调查的社会部报告说,这个姑娘有丈夫,而且是反动民团的头子,于是这桩婚事就此告吹。

博古决定通过组织上,在红军女同志中为李德找一个政治上可靠的妻子。

他将中央局妇委主任李坚贞找来,对她说:“交给你一个任务,给李德同志介绍个女朋友。

”并说:“这是政治任务,你必须完成

”李坚贞不敢怠慢,找了好几个,她们都不同意。

李坚贞左思右想,想到了同乡萧月华。

萧月华1910年8月出生于广东大埔县一个贫苦的农民家庭。

曾给人当童养媳,1926年加入青年团,后转入中国共产党,任大埔县妇女部长。

曾认为她是一个很好的妇女干部,让她在少共中央局当文书。

她长得算不上漂亮,文化水平也不高,但却很贤惠、壮实,爱打篮球,能歌善舞,同志们都叫她“小百灵”。

当李坚贞动员她给李德做夫人时,她头摇得像个拨浪鼓,表示坚决不干。

对萧月华来说,李德是个外国人,双方语言不通,生活习惯迥异,而且比自己大10岁,前不久他骚扰本单位女团干的事已传为笑谈,与这样的人结婚她无论如何是不情愿的。

过了几天,李坚贞又找萧月华谈:“李德是共产国际派来帮助中国革命的领导干部,给他做老婆,是革命工作的需要。

组织已决定你同他结婚。

”萧月华沉默不语。

“你必须完成这个任务

”李坚贞又说。

萧月华哭了,“党组织为什么要把这种任务交给我呢

这比入地狱还难啊

“月华,这是你对革命作出的一种特殊贡献,明白吗

”革命高于生命,重于一切。

萧月华含泪答应了下来。

李坚贞也哭了,说:“你的这种献身精神很可贵,党组织非常感谢你

”萧月华长叹了一声:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,我认了……”[2] 萧月华抗大学习结束后,被派到陕西三边地委担任妇女部长兼地方妇女委员会主任。

她回家取准备带走的东西,推开门,却见李德和李丽莲在一起,顿时火冒三丈:“你是什么国际主义者

你是帝国主义分子

你勾引人家女人,违反党纪国法,我要到中央告你,我要和你离婚

”听完萧月华的哭诉,说:“博古那时把李德奉若神明,言听计从,要什么给什么,需要女人,就将你提供给他,实在是荒唐,造成这场婚姻悲剧。

”又说,“你们已经结婚几年了,又有了孩子,还是不离婚的好。

”萧月华说:“我和他生活不到一块,再说他爱恋上个歌唱演员李丽莲,我要坚决和他离婚。

”经过各方面调解无效,边区政府民政厅同意了他们的离婚要求。

离婚手续上写明:“宁宁归萧月华抚养,李德给萧月华600元抚养费。

”临别,李德蓝色的眼睛里含满泪花,他在儿子脸蛋上亲吻着,喃喃说:“布萧德华,我的儿子,再见了……”李德决心在延安长期住下去,并向李丽莲求婚。

李丽莲看中李德的身份和他在延安还算优厚的待遇,经过一年的交往她也很爱这个坦率的洋人,便愉快地答应了求婚。

李德找到中组部部长陈云,申请与李丽莲结婚,还提出转为中共正式党员的要求。

陈云批准了他的这两项要求。

婚后,李德和李丽莲经常一起跳舞、散步和买菜,形影不离。

他们相约在中国生活一辈子。

然而1939年8月28日清晨,李德接到通讯员送来的一张纸条,上面写着:“速来机场,你飞莫斯科。

张闻天,8月28日。

”李德愣了一下,不知道让他去干什么。

就急忙收拾东西,并给李丽莲看了纸条,李丽莲也惊呆了。

李德骑上马直奔机场而去。

原来,共产国际发来电报,要求李德回苏联述职。

这天正巧有一架飞机,送因不慎骑马摔伤胳膊的周恩来去苏联治伤,便让李德搭机前往。

、张闻天、邓颖超等100多人前来送行。

这时李丽莲也赶到机场,李德要求带妻子一起走,但因没有护照签证未得到批准,李丽莲当场晕倒。

祝李德一路平安。

李德含泪吻别李丽莲后,依依不舍地登上飞机。

从此他们天各一方,再也没有见过面。

李德长达7年的中国之行就此匆匆画上句号。

李丽莲后来在延安担任鲁迅艺术学院音乐系助教,曾参加延安文艺座谈会。

建国后任全国妇联儿童工作部和对外联络部部长。

1965年4月病逝于北京。

萧月华1955年被授予大校军衔,后调为副军职待遇,曾任湖南省军区军法处长、省交通厅办公室主任、省政协委员。

1983年11月3日在广州逝世 。

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