天地会与拜上帝会之间的差异
天地会 天地会 “地震高冈，一脉溪水千古秀；门朝大海，三合河水万年流。
”——天地会暗语 中国清代秘密结社 。
又名洪门 ，俗称洪帮 。
天地会创立的时间，有几种不同的说法，至今尚无定论。
其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。
以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。
天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号，反映了封建农民民族观念和反对阶级压迫的要求。
其成员所处的社会经济地位，使他们更需要互济互助。
因此，忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。
天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。
鸦片战争后 ，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省。
清前期除了天地会本名外，还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等10余种名目。
鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。
清廷实行严酷专制，但民间反对满封建统治的活动从未停止，天地会曾多次举行武装反抗斗争。
进入民国时期以后，国内的天地会组织部分成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命、镇压人民的帮凶。
海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织 。
天地会也称“洪门”。
清代南方主要秘密结社。
其起源主要有三种说法。
一是在天地会内秘籍自称系福建少林寺僧于康熙甲寅年（1674）年或雍正甲寅年（1734）年创立；另一说法是民国以后，洪门成员称其会创自郑成功；还有一种说法是，根据档案以及清代官书记载为福建漳浦僧提喜（即洪二和尚）于乾隆二十六年（1761）或三十二年创立。
初创时原系下层劳动者互助性秘密团体，后因屡遭朝廷镇压，反清色彩日浓。
乾隆年间以“顺天行道”，“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。
嘉庆以后，复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。
清末又增加了反满内容。
为对付清廷镇 压及便于吸收会众，不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统，因组织分散，未形成统一领导，在同一地区的组织间亦互不统属。
无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为三十六誓，要求会众忠于誓言，严守秘密。
在清代曾多次发动武装斗争，重要的有乾隆五十一年台湾林爽文起义，六十年台湾陈周全起义，嘉善起义，咸丰元年至五年广西大成国、升平天国起义，三年上海小刀会起义、厦门小刀会起义。
辛亥革命时期，三合会、哥老会中许多成员参加推翻清朝的武装头争。
嘉道以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传，曾组织华侨多次举行反抗西 方殖民者的斗争。
人们认为天地会由明朝遗老或郑成功于康雍年间创立诸说，皆以此类秘密文件为据。
天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。
鸦片战争后，又传至长江中下游的四川、湖北、安徽及江浙等省，成为中国南方最大的秘密结社。
清前期除了天地会本名外，还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等十余种名目。
鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支(哥老会后发展为独立的秘密结社)，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。
清廷曾严禁秘密结社的活动，在清律中有明文规定。
但反对满汉地主阶级封建统治的活动从未停止。
天地会曾多次举行武装反抗斗争，清前期除卢茂起义与李少敏起义外，重要的还有台湾林爽文起义、台湾小刀会起义、陈周全起义起义。
鸦片战争后，天地会发动的武装起义，影响更大。
重要的有厦门小刀会起义、上海小刀会起义。
其中太平天国时期，天地会的活动甚为活跃，其首领洪大全(焦亮)、罗大纲等都曾率领会众参加太平军，在两广地区天地会建立的大成国、升平天国、延陵国等短期政权，也配合了太平天国的斗争。
辛亥革命时期，天地会及其分支积极参加和支持革命党人领导的武装起义。
海外的洪门组织，不仅在经费上对革命党人给予大力支持，而且派人直接回国参加革命。
但进入民国时期以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命、镇压人民的帮凶。
海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织。
拜上帝会 中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。
19世纪中期，洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝会，并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。
洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。
其后他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。
拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教大相径庭。
洪秀全以拜上帝会为组织形式，以会员为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国。
亦称“拜上帝教”或“太平基督教”。
拜上帝会的首领是洪秀全，是太平天国的前身。
洪秀全是广东花县人，曾从传教士手中接过宣传基督教的小册子。
他第四次科举考试落第后，创立「拜上帝会」，声称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟，四出传教，招立信徒。
当时广西地瘠民贫，连年灾荒，饥民处处，「拜上帝会」在当地吸纳了大批信徒。
公元1851年初，「拜上帝会」在广西桂平县金田村发动反清起事，建号「太平天国」，参与的信徒约一万人。
1843年，洪秀全创立拜上帝教，其目的是：推翻清朝统治
拜上帝的时候说的是什么?
心灵和诚实。
什么都可以说，自己的思想，自己的认识，愿望以及赞美的话都行。
例如：当我要赞美上帝的伟大奇妙。
可以说，亲爱的天父或上帝，我赞美你。
赞美你那创造宇宙万有的奇妙，赞美你创造生命的伟大，你的智慧和作为是何其伟大，你的意念何其美善。
你为着我们，创造花草空气太阳等供我们使用。
你在创造我们的时候又将智慧赐给我们，把我们安置在爱的家庭里，有可爱的朋友们，有亲爱的父母亲人……等等，当你希望得到某些东西或生活中需要的，你也可以为此献上。
主啊，我想要XXX，因为XXX……根据你对上帝的认识说你自己能说的，能想到的。
用诚实的说就行，上帝是我们的天父，可以安排一切，帮助我们得着我们所想要得所喜悦的东西。
上帝是我们的朋友，可以沟通交流。
上帝是我们的安慰者，可以在我们伤心的时候得着安慰。
……上帝是爱，他就是“是”---所有你能想到的。
所有你需要的。
更多的去认识他，更多的去与他建立美好的关系吧。
愿神赐福你，喜乐健康，一切丰丰富富的加添与你。
洪秀全创立“拜上帝会”的主要目的是什么
中国历史上许多农民领袖常常利用宗教和封建迷信来组织和发动农民起义，太平天国也不例外。
鸦片战争后，洪秀全顺应农民革命潮流，创立拜上帝会。
拜上帝会把基督教教义和中国传统的儒家思想、农民的平均主义结合起来，形成了带有浓厚宗教迷信色彩的农民革命思想和信条，并借传教为名发动群众，举行反清起义。
应当承认，拜上帝教在洪秀全组织、发动群众参加反封建的斗争中起过十分积极的作用，但是，在以后太平天国的斗争实践中，拜上帝教成为了太平天国的领袖们维护自己特权地位的一种工具，成了杨秀清牵制天王的工具，逐渐演化变质成为一种邪教。
李大钊说过：“太平天国禁了鸦片，却采用了宗教；不建设民国，而建设天国。
这是他们失败的一个重要原因。
”
洪秀全创立拜上帝教，其理论特点是什么
为了宣传帝教，洪秀全把西方基督教义、中家的大同思想和农民的主义结合起来，用了的时间从事宗教理论建设，关于洪秀全的宗教理论，注意以下几点：①目的：宣传拜上帝教，推翻清朝统治。
②特点：把西方基督教教义，中国儒家大同思想和农民平均主义结合起来。
拜上帝教的主要教义是什么
1.“皇上帝”是唯一神灵(就是上帝)2.上帝面前人人平等。
3.打倒“阎罗妖”。
洪秀全自诩为上帝耶和华的次子，是来到人间拯救人类的。
“阎罗妖”和“皇上帝”都是洪秀全等人臆想出来的，阎罗妖象征清政府。
洪秀全从未接受系统的基督教学习，拜上帝教融合了西方基督教，儒家大同思想甚至道教等，杂乱无章，但小生产者在水深火热的社会中急需谋出路，拜上帝教适时出现，为他们描绘了一幅可以实现的愿景，因此短短两年，就由两万人发展为进攻南京之前的五十万人
洪秀全当时的口号是什么
不胜感激
早期的是那些所谓的大同和拜上帝教口号，说什么夷人是西洋藩弟，“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖 ”到后期，洪仁轩改变了，提出资政新篇做为革命纲领，太平天国的口号就变了......
