灵武长枣的介绍
长枣，宁夏回族自治区灵武市特有品种，栽培悠久，品种优良，鲜食果味鲜美，质脆，汁液多，果肉白绿色，可食率和营养价值高灵武长枣商品性状优良。
果实成熟期在9月下旬至10月上旬。
果个大，长椭圆形或圆柱形，平均单果重14.5~24g（宁夏之最），最大达40g（宁夏之最）。
纵径4.34~4.80cm，横径2.57~3.36cm。
大小较整齐；灵武长枣鲜食果味鲜美，质地酥脆，汁液多，果肉白绿色，可食率94.6%；功能食品和营养价值高。
含有多种对人体有益的营养成分。
含有大量维生素P，有保持毛细血管畅通、防止血管壁脆性增加的功能，对高血压、动脉粥样硬化等病症有疗效，营养丰富，用途广，有益于人体健康；用鲜枣制成酒枣，其味香甜独特，为春节时佳品。
将干长枣和银耳、枸杞一同煮食，是一种营养十分丰富的滋补品。
灵武长枣性状优良，是全宁夏人民的宝贵种质资源，一定要用好
张九龄到底是哪里人
张九678-740）， 一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市及昌、仁南雄、翁源、英德等县地)人，唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
誉为＂岭南第一人＂
含武字的古诗词
白居易为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。
【赋得听边鸿】杜甫周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。
【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】罗隐忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。
【题杜甫集】胡曾至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。
【咏史诗 望思台】侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。
【咏史诗 金陵】崔峒而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。
【送贺兰广赴选】王十朋武帝英雄类始皇，甘心黩武国几亡。
【武帝】能论魏武周文事，独有区区谢侍中。
【齐太祖】王安石可怜窦武陈蕃辈，欲与天争汉鼎归。
【读后汉书】史浩唐帝宫中三浣濯，未如晋武雉裘焚。
【童丱须知 衣服八篇 其四】圣主勤勤欲措刑，何尝黩武爱兴兵。
【童丱须知 膳羞八篇 其一】朱熹诸郎步武各骎骎，季子尤怜产万金。
【次韵傅丈武夷道中五绝句 其五】
杜甫生平简介
一，读书和漫游时期岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘清狂”。
开元十九（时二十岁始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。
再漫游齐赵。
以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。
后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。
后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、献赋和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。
杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。
其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
“三吏”：为《石壕吏》，《新安吏》，《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》，《无家别》，《垂老别》。
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。
后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
其中《茅屋为秋风所破歌》中最为著名的诗句为：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
王维的生平趣事
小故事—— 1、早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差。
2、年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。
因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。
那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。
且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。
那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。
王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。
而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:“公子有何贵干?” 王维这才回过神来,连忙答道:“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?” 姑娘微微一笑,又问:“有药方吗?” 王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:“来得慌张,药方忘带了。
” 紫云道:“还记得药名吗?” 王维说:“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?” 紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。
便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。
” 王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:“夜深月黑路不迷。
” 姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:“‘熟地’要多少?” “再要百年美貂裘。
” “‘陈皮’也有。
” “还要夫妇偕白头。
” “‘百合’是新进的。
” …… 王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。
买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。
但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。
” 书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。
紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗: 二者缺一真可叹,书房偏又无石砚, 金童身边少玉女,晴天无日烦心添。
紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情。
不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:“那位王公子叫什么呢?” 书童忙答道:“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!” 啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。
说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去。
王维接到紫云的回信,急忙展开看去—— 一月一日喜相逢,二人结缘去问僧, 竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。
王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。
原来那谜诗意思是：明天等君。
3、王维应举，倾其文采，荐为解头。
此时寡居（或未出嫁也可以），留情王维，欲招王维为驸马。
王维婉据，称已有心上之人。
公主因爱成恨，道如果不愿为驸马，将禀告父皇母后革除王解头功名。
王妻（此时还是未婚妻，嗯）得知此事，为着心上人的仕途，自愿退出，留信出走。
王维在公主面前坦言逝不负心上人后，寻觅未婚妻而去。
后公主反复思量，成全两人（人家是大唐的公主哎，那心胸。
。
。
）。
王维结婚后，一直夫妻恩爱。
但王妻遭遇疾病，不治身亡（说难产也可以）。
妻逝后，王维于妻墓前立下永不续妻的誓言，从此研习佛法，安身立命于山水之间。
4、王维在自己的诗中还谈到一些修炼的具体事情：他喜欢看得道高僧的传记故事，有时看修炼辟谷的方法；他把手杖头雕刻成斑鸠的样子，把乌龟壳用来垫在床脚底下；没有事时就在北窗下焚香打坐。
隐居山中时，他们一群人一起来诵禅，与一人打禅又有不同乐趣。
在嵩山隐居时，他还有过闭关修行的经验。
简介—— 王维（701--761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。
出身世代官僚地主之家。
其母崔氏奉佛三十余载。
佛经，是智者与弟子讲学之书。
王维的名和字取于此。
王维后半生之避世与佛教有关。
本传说王维早慧，九岁知属辞，与弟缙齐名，资孝友。
年十六、七，即往长安、洛阳游历，谋取仕进。
此期间写了一些游侠诗。
开元七年（719）七月，他赴京兆府试，中解头。
他是一位文艺全才，诗、文、书、画都很著名，又精通音乐，善弹琴、琵琶。
开元九年（721）中进士，任太乐丞等官，后弃官隐居。
开元十七年（729），在长安从大荐福寺道光禅师学顿教。
开元十九年，王维的妻子病故。
他从此不再续娶，一直孤居三十年。
开元二十三年（735）被宰相张九龄擢为右拾遗。
二十五年（737）为监察御史，春天奉使出塞，并留在凉州河西节度幕兼为判官近一年，写了一些有名的边塞诗。
天宝元年（742），王维转左补阙。
以后，又屡迁侍御史、库部员外郎、库部郎中等职。
但是，目睹朝政的黑暗腐败，他深深感到过去的开明政治已经消失。
于是采取一种半官半隐的生活方式，得过且过。
他经营了蓝田辋川别墅，修习佛、道，此时期他的许多诗文都濡染释、道色彩。
他的思想儒、释、道杂糅，表现为人生态度，就是，但求适意。
他的中隐方式使他获得了一种平和宁静的心境，又使他得以从官场脱身，投入大自然的怀抱，从而创作了大量的。
天宝十四载（755）爆发。
次年六月，长安陷落，玄宗仓皇奔蜀。
王维当时任给事中，扈从皇帝不及，被叛军俘获。
他不愿做伪官，服药取痢，伪称谙疾。
将他囚禁在洛阳菩提寺，迫以伪署。
七月，肃宗即位于灵武，改元至德。
八月，宴其群臣于洛阳禁苑中的凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。
王维在菩提寺中闻悉此事，含泪赋成《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》一诗： 万户伤心生野烟，百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
抒发对帝都沦陷的悲痛和对李唐王朝的思念之情。
九月，王维被迫充任了给事中伪职。
至德二载（757），唐军收复两京。
凡做过伪官的人，分六等定罪。
王维被从轻处分，削官为民。
次年春复官，责授太子中允，加集贤殿学土。
同年，又升迁为太子中庶子、中书舍人。
乾元二年（759），复拜给事中。
上元元年（760），升任尚书右丞。
王维对自己没于逆贼，不能杀身，负国偷生（《责躬荐弟表》）的行为深感愧疚。
他看到当时张后弄权、李辅国专政，朝廷毫无振作的气象，于是思想更为消沉，在京师，日饭十数名憎，以玄谈为乐，斋中无所有，唯茶挡、药臼、经案、绳床而已。
退朝以后，焚香独坐，以禅诵为事（《旧唐书》本传）。
上元二年（761）七月，这位天才的诗人离开了人间。
死后，他被安葬在清源寺西，也就是他曾经生活了多年的辋川别业旁。
王维的朋友苑咸《〈酬王维〉序》中称他为当代诗匠，又精禅理。
唐代宗《批答王缙进王右丞集表手敕》中说他是天下文宗。
杜甫《解闷》诗说他最传秀句寰区满。
《旧唐书》本传称他天宝中诗名冠代。
后世诗论家称他为诗佛。
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银川灵武市外地传销的多吗
我是本地人，很多，而且大多以外地人居多。
宣传的口号包括什么西部大开发，然后国家关于民族政策之类说的言之有物的信息。
而且要你过来后投资一笔钱，然后之后每个月至少几万的收入。
可是这里人均工资每个月1400都不到。
尤其以安置工程和拆迁赔偿小区的房屋里培训居多。
