有什么顺口的美术口号
美术标语之类的吗
参考如下：中外古今万卷书，巧绘人情物理千。
美术表现文化，美术可以辅翼道德。
画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
富有生机就是美。
让我们漫步在艺术的长廊。
放飞想象翅膀，创造艺术人生感受美 欣赏美 创造美 表现美苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
富有生机就是美。
生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛——罗丹走进形与色的世界，发掘美的真谛。
艺术代替大众呐喊。
艺术源于生活，美在这里诞生。
发现美，表现美，创造美。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
走进形与色的世界，美在这里诞生。
望能解决你的疑问。
关于一幅美术作品的鉴赏分析4000字
凡高笔下与生活的距离——浅谈这一学期的收获1 凡高笔下与生活的距离——浅谈这一学期的收获美术鉴赏是运用感知、经验对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。
从不了解美术，到懂得欣赏美术；从无视美的存在，到学会发现美；从对美术不感兴趣，到喜欢上美术，这就是这学期学习“中外美术作品赏析”的最大收获。
美术鉴赏活动能帮助我们在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中，逐步提高审美能力，形成热爱本民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。
美术欣赏课将我带到了一个全新的世界，带到了一个我以前从未涉足过的领域，带到了艺术的殿堂，我可以说出那些美丽的作品的故事，它让我发现原来世界是这么美，原来一个人的思想可以这样表达，原来先代们是那么的智慧。
从先民们朴素而不成熟的美的作品到现代人独特的表达思想的绘画方式，中间的发展过程是丰富和复杂的。
从稚嫩的远古美到沉雄博大的秦汉艺术，到文人登场的魏晋南北朝，到雄浑壮丽的隋唐气象，从继往开来的五代到宋元意象，到画派林立的明清，再到新旧交替的中西交融，最后到个性十足的现代，每个时期都呈现出独特的绘画特点，都留下了一批优秀的画作，让后人去赞叹。
凡高笔下与生活的距离——浅谈这一学期的收获2 绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式。
它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言，通过造型、设色和构图等艺术手段，在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象，以表达作者审美感受的艺术形式。
就像凡高的艺术是伟大的然而在他生前并未得到社会的承认。
（或者说是在其兄长的欺瞒下，其自我认知自身的作品不被他人承认）他作品中所包含着深刻的悲剧意识其强烈的个性和在形式上的独特追求远远走在代的前面的确难以被当时的人们所接受。
他以环境来抓住对象他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生,在人们对他的误解最深的时候，正是他对自己的创作最有信心的时候。
他画的或许不是自然的真实写照，却是他生命与精神的自我流露，是他似火一般的热情为生活高唱的赞歌。
凡高的艺术中那种狂放不羁的风格，那种充满激情的色彩，那种畅神达意的线条，脱却了自然物象的束缚，而进入了颇为自觉的艺术状态。
因此才留下了永远的艺术著作。
《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。
画家像闪烁着熊熊的火焰满怀炽热的激情令运动感的仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力色彩的对比也是单纯强烈的。
然而在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。
观者在观看此画时无不为那激动人心的画面效果而感应心灵为之震颤激情也喷薄而出无不跃跃欲试共同融入到凡高丰富的主观感情凡高笔下与生活的距离——浅谈这一学期的收获3 中去。
我突然想起法语中对向日葵那近乎宗教虔诚般的称谓：“落在大地上的太阳”。
正如美术评论家休斯对凡高《向日葵》的评价：“直到现在，所有人都能听到它”。
我想这些向日葵，已不再是我记忆中曾经的那幅画，甚至它也不再是一朵花了。
对凡高而言，艺术作品对他具有更为特别的意义。
正如凡高的崇拜物向日葵，在他眼里,向日葵不是寻常的花朵，而是太阳之光，是光和热的象征，是他内心翻腾的感情烈火的写照。
他的笔触坚实有力，大胆恣肆，把向日葵绚丽的光泽，饱满的轮廓绘画得淋漓尽致。
“他感到大自然生命中具有一种神秘的升华，他希望将它捕捉。
这一切对他意味着是一个充满狂热和甜蜜的谜，他希望他的艺术能将其吞没一切的热情传达给人类”《西洋巨匠美术丛书-凡高》总之凡高笔下的向日葵不仅仅是植物；而是带有原始冲动和热情的生命体。
我更爱看窗外那一片向日葵，爱看她们在阳光下开出灿烂的笑容。
我不敢展示真正的我，我也不知道真实的我是什么样。
在向日葵面前，我有一种自信的感觉，展示着那个成功、全新的我；我在看见向日葵时，心里总有种暖洋洋的感觉。
绘画艺术之于凡高，意味着情感和生命。
因为他有爱，他们在奋斗。
为了能更充分地表现内在的情感，凡高探索出一种所谓表现主义的绘画语言。
他认为：“颜色不是要达到局部的真实，而是要启示某种激情。
”在他画中，浓重响亮
什么是美术欣赏
术欣赏是美术活动中重要的组成方面，是美术创作和美术作品实现其价值和意义的基本环节和途径。
如果说，美术创作是创造美术价值的活动，美术作品（即创作成果）是美术价值的载体，那么美术欣赏和接受则是实现美术价值的活动，同时又是反作用于美术创作的活动。
美术创作是美术家的审美创造活动，是美术家物化其审美认识的表现活动。
在本质意义上，美术家精心创造各种各样美术作品的目的，决不是纯粹的个人自娱行为，而是通过美术形象将自己的审美情感和审美认识传达给人们，从而引起人们的认同和共鸣，使作品达到产生一定社会审美效应的目的性。
而达到这一目的的途径只能是欣赏。
没有美术欣赏活动，美术创作和美术作品就都不能实现自身的价值，最后完成自己的使命。
美术欣赏对于美术作品成为“现实的”美术作品具有决定性的意义，没有进入欣赏接受过程的美术作品只是一个潜在的客观存在，是没有现实意义的。
只有当创作主体—美术作品—接受主体三者构成特定的对象性关系时，美术活动才成其为完整的美术活动，美术作品才成其为现实的美术作品。
概言之，美术作品只有通过欣赏过程，才能实现其艺术价值和社会价值。
从这个意义上说，美术作品是美术家和欣赏者共同创造的。
美术创作与美术欣赏是美术活动的两个方面，并且是相互联系、相互推动的两个方面。
一方面，美术创作不仅创造了美术作品，而且也生产了美术作品的欣赏者。
另一方面，美术欣赏不仅最终实现着美术创作和美术作品的价值，也反作用于美术创作。
欣赏者的审美需求、品味和消费能力构成了不同时代的不同的美术标准和不同的美术价值圈。
各个时代的最高层次的美术价值圈，要求并创造着属于他自己的杰出美术家和美术作品。
美术鉴赏的意义
一、美术鉴 我们发现不同的美术门类在形态和作品形式大的差异.所谓的美术鉴赏,运用我们的视觉感知、视觉经验和相关知识对美术作品进行归类、分析、判断、体验、联想和评价从而获得审美感受。
鉴赏一个综合的审美活动。
作品——鉴（感受——归类——分析和判断）要明白作品的作者、年代和背景、门类、材料、手段（方法）、语言形式和内容 赏（想象和平价——审美感受和理解美术现象）要把获得的感受和个人的经验相结合进行审美判断和评价。
美术鉴赏就是鉴古今、平优略、定高下。
鉴是手段，赏是目的。
美术鉴赏者必须具备美术基本知识和识别美术类别和一般方法，同时鉴赏者创造性的参与才能是美术作品的意义得到完善和升华。
二、美术的类别 1、美术从空间艺术的范畴可分为六大门类即:绘画、雕塑、建筑、设计、书法、摄影。
2、从六大美术门类中按材料、题材、形制、功能又可分为十类：中国画、油画、历史画、风景画、浮雕、圆雕、建筑设计、园林设计、环境设计。
3、按照美术在形式语言的不同特征可分为三大类：具象艺术、意象艺术、抽象艺术。
三、美术鉴赏的意义1、美术的价值（1）人文价值，美术作为艺术的重要形式，它的最终指向是美，美是人类的最高境界和追求，他是超越了任何国家、民族、政党、宗教之上的对全人类利益的关怀和维护。
美术教育在于培养人的灵性捂性和创造性，在于培养人的审美素养。
审美素养和创造素质是一个人素质最重要的标志。
艺术教育以最超前、最开放的形式把人类潜在的智慧和创造性解放出来，唤醒人类自觉自由的审美创造性（因此美国和英国在2000年前就把艺术教育勒入核心课程）（2）创造价值，艺术创造一个国家一个民族独一无而创造力的标志。
特别是现代艺术发展与现代科技紧密联系创在了辉煌的成果，英美日德等发达国家再上世纪五十年代设立的艺术科学院，取得了卓越的成果，如日本的动漫产业，美国的电影业。
这些行性产业融合了文学、音乐、美术、声学、光学、电学成为最有竞争里的综合艺术。
2、美术鉴赏的意义美术作为社会存在的产物，担负者一定的社会功能：（1）认识功能：通过美术作品认识不同历史时期、不同时代、不同国家的历史、文化、人物、生活、生产风俗人情。
（2）教育功能：通过作品的主题内容，是人的思想情感得到升华和提高，从而形成热爱自然、热爱生命、积极热情锐意进去得人生态度。
（3）审美功能：通过美术作品鉴赏提高人们对没的事物，美的形式的辨别力、敏感性、感受力。
是我们主动的认识美、保护美、创造美。
人类悲剧的诞生都是因为我们失去了审美判断力造成的。
我们有意无意的忽视了美、破坏了美产生了悲剧，因此美术鉴赏就是告诉我们天地之间什么是美的、什么是丑的，我们应该怎么做。
因此美术鉴赏能力，不仅是一个学生具备的，他是一个民族应该具备的，也是全人类应该具备的
谈谈你对美术鉴赏的认识
美术鉴赏是人们运用自己的视觉感知与已有的生活经验、审美知识等对美术作品进行感受、体验、联想、分析、判断的欣赏与鉴别的过程，是鉴赏者获得审美享受、提高审美能力、陶冶情操、理解美术作品与美术现象的特殊的精神活动，也是鉴赏者对美术作品再创作的过程。
美术鉴赏既涉及美术作品本身的艺术魅力和审美价值，又涉及鉴赏者的知识、能力、修养和复杂的心理过程。
可以说，美术鉴赏受到主客体两方面条件的制约。
这两个条件即美术鉴赏的客体条件(美术作品)与主体条件(鉴赏者)。
美术鉴赏的客体条件是指被鉴赏的美术作品，如果客体不具备一定的审美价值与艺术价值，便失去了鉴赏的意义与价值。
欣赏一般局限于感知、想象、情感体验等感性认识方面。
而鉴赏是运用视觉感知以及其他器官的综合作用、生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象。
即从感性认识上升到理性的一种比较深刻的认识。
1.感悟式鉴赏: 感悟式鉴赏所要求的主要是从观看者自身的经验出发，充满想象力和激情地去欣赏美术作品。
在欣赏过程中，可以任由思维驰骋而不受限制。
这种鉴赏方式比较适合于写意性和表现性的艺术作品，因为这类作品所追求的不是客观地记录形象，而是通过主观化的形象处理来表达艺术家的情感。
2.社会学鉴赏: 应该意识到美术这种文化现象不是存在于真空环境之中，而是有着特定社会阶层和社会生活的烙印。
要理解不同创作目的以及社会背景对艺术家的影响。
这些因素不是单靠表面的观察就能完全了解的，所以社会学式鉴赏的核心在于探究、追问，了解作品的主题，发现作品的独特之处，并要了解一定的文化背景，积累一定的知识才能有很好的把握。
3.比较式鉴赏 比较式鉴赏的目的，是为了更好地把握每件作品的特色。
俗话说，有比较才有鉴别。
但在比较式鉴赏中，需要根据具体情况来分析。
美术作品的好坏是可以通过比较来确定的；但在很多情况下，作品之间并不存在谁好谁坏的问题，仅仅是表现方式和风格上的不同而已。
比较的内容主要是形式方面的，但根据这些形式方面的差异也可以引导我们去寻找原因，这就需要涉及一些社会的因素了。
至于具体对比哪些内容，还需要依靠感觉的指引，所以比较的方法其实是几种鉴赏方式的综合运用。
在美术鉴赏的基础上能够产生一定的“美术批评”，根据一定的标准，对美术作品或美术现象所做出的理论分析和价值判断。
要在文化情境中来认识和理解美术“情境”，即指影响各个时期美术的政治、经济、历史、文化等背景。
美术作品中所反映的各种思想、观念，都与艺术家所受到特定的政治、经济、历史、文化等背景的影响有关。
摘自百度网友，谢谢。
