嘉庚精神的口号

时间：2018-10-03 06:59

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给我一支笔,的名言词

心正则笔正。

宋·苏轼《书唐氏六家书后》。

心正：指人的思想、品行端正。

笔正：指书法纯正。

本句大意是：只有思想、品行端正，下笔写字才会书法纯正。

“～”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话，意思是思想纯正，没有邪念，写字就会写得纯正，合乎章法。

其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系，但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养，往往能通过书法体现出来。

如风流倜傥的人，字也多半写得潇洒飘逸；忠厚淳朴的人，字也大都写得朴实无华。

作者云“～”，无非是强调作人要注意思想品德的修养，这是至今我们都应该认真借鉴的。

这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。

北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》下笔风起云涌。

笔名言明末清初文学家蒲松龄笔是思想的舌头。

西班牙小说家塞万提斯挥毫落笔如云烟。

唐代诗人杜甫传神文笔足千秋。

清代文人永忠长觉风雷笔下生。

关于笔的名言唐末诗人崔道融不动笔墨不读书。

中国革命家和教育家徐特立笔下龙蛇似有神。

唐代书法家张怀瓘笔所未到气已吞。

北宋文学家苏轼笔墨是智慧的犁铧。

笔名言尼日利亚作家约翰·克拉克笔杆子已成为号角。

19世纪美国浪漫主义诗人朗费罗意在笔前，然后作字。

见晋·王羲之《题卫夫人》。

意：这里指字的形体、结构、笔划搭配等。

笔：这里指下笔书写。

作字：写字。

这两句大意是：在动笔书写之前，要先对所写的宇的形体结构偃仰横直等等有了充分的考虑，然后再下笔书写。

书法家在动笔之前，不仅要对每个字的形体太小，笔划粗细，用墨浓淡，运笔急徐进行充分酝酿，精心设计，而且还要对字与字之间的互相搭配，整幅作品的结构布局有通盘的考虑，才能完成一件理想的书法作品。

故而“意在笔前”是书法艺术的一个很重要的原则。

这两句可供论述在书法创作中应先认真思考，作到胸有成竹后再下笔书写；也可仅引用“意在笔前”说明在文学创作中应对要表现的内容有了深思熟虑之后再动笔。

东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》意在笔先，神余言外。

清代文人陈廷焯意在笔先，力透纸背。

关于笔的名言清朝文学家、史学家赵冀意存笔先，画尽意在。

唐代画家张彦远未落笔时，先须立意。

清代学者、书画家蒋和落笔要旧，景界要新。

清代画家唐岱笔秃千管，墨磨万锭。

笔名言北宋文学家苏轼笔墨亦由人品为高下。

清代画家方薰文人之笔，劝善惩恶也。

汉·王充《论衡·佚文篇》。

这两句大意是：文人的笔，是用来劝人为善，惩戒恶行的。

王充在这里说的是一种写作目的，认为文人应该用自己的笔来“劝善惩恶”。

这里的“善”、“恶”，自然是以封建社会的道德标准来衡量的。

但王充已经认识到文学的社会性，指明了文人的社会责任，这是应该肯定的。

社会主义时代的文学家，应该用自己的笔来建设社会主义精神文明，提倡好人好事，惩戒恶行劣迹，爱憎分明，褒贬得当。

从这个意义来看，～两句对当前的写作仍然是有积极意义的。

东汉哲学家王充《论衡·佚文篇》据鞍雄剑动，插笔羽书飞。

唐·杜审言《赠苏味道》。

苏味道：初唐时人，曾居相位，后贬为刺史。

据鞍：骑在马上。

雄剑：利剑。

插笔：搁笔。

羽书：军事文书，插鸟羽以表示紧急。

这两句大意是：在马上挥舞着利剑杀敌立功，在案旁写成的羽书飞传军中。

诗句赞扬苏味道武能疆场杀敌，文能运筹帷幄，可化用以表现古时文武全才的人。

唐代诗人杜甫的祖父杜审言《赠苏味道》笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

关于笔的名言唐·杜甫《寄李十二白二十韵》。

这两句大意是：一下笔就能使风雨为之惊动，诗写成后能使鬼神为之哭泣。

这两句是杜甫连用比喻、夸张的手法高度赞美李白才华横溢，他的诗歌精妙绝伦，具有感人至深的艺术魅力。

可供引用论述诗文创作应力求有分量，有力度，能打动人心，也可引用形容某些诗文作品气魄宏太，感情强烈，富有艺术感染力。

唐代诗人杜甫《寄李十二白二十韵》读书破万卷，下笔如有神。

唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

这两句大意是：读破了万卷书，作起诗文章像有神助一样。

这两句是杜甫的自我评价，虽多少有些夸张和自负的意昧，但确是经验之谈。

它道出了一个质朴的真理，即博览群书，吸取前人积累的知识和创作经验，加以融会贯通，写起诗文来就会下笔成章，若有神助。

作者对读书与写作的关系作了精炼的概括，因而千古以来广为传诵。

苏轼的名言“读书万卷始通神”即从此化来。

此名句可供引用论述平时注意读书，注意积累知识对于创作的重要作用。

唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》一字不可易，易则损文笔。

古希腊盲诗人荷马记者的笔可抵三千毛瑟枪。

法国近代资产阶级军事家,政治家拿破仑吐言贵珠玉，落笔回风霜。

笔名言唐代诗人李白精华在笔端，咫只匠心难。

唐代诗人张祜好脾气是人生的一笔财富。

英国散文作家威·赫兹里特父母的美德是一笔巨大的财富。

古罗马诗人贺拉斯胸中书富五车，笔下句高千古。

关于笔的名言明代文学家、戏曲家冯梦龙胸次山高水远，笔端云起风狂。

北宋词人向子湮轻吟一句情话，执笔一副情画。

现代诗人、散文家徐志摩纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

见金·元好问《论诗三十首》其二十一。

“纵横”句：杜甫《戏为六绝句》其一称颂北周著名文学家庾信的诗赋到晚年“凌云健笔意纵横”,意谓气势昂扬，意境开阔。

俯仰随人:即随人俯扬,人家低头就低头,人家抬头就抬头,亦步亦趋,步人后尘,这两句大意是:写诗应该自抒性情,纵横挥洒,如随人俯仰,陈陈相因，也太可怜了．金末元初诗人、史学家元好问《论诗三十首》童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。

笔名言唐·刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》。

癖(pī匹)：出于对事物偏爱而形成的习惯。

把：握，这两句大意是：从小就有喜读诗书的癖好，长年乐此不疲，到现在手指上还留有明显的握笔磨出的茧痕。

这是刘禹锡对学有专攻的朋友的赞许。

诗句采用夸张的手法，在读书之“癖“上做文章：先在少小童心上浓抹一笔，一跃而写当今，通过一个极大的时间跨度和一个至今犹存的“把笔痕”，突出与强化前边的“读书癖”，从而使漫长的时间也得到了强化。

可谓惜墨如金，然而境界全出，兴味盎然。

唐代文学家刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

唐·李白《江上吟》。

五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

沧洲：泛指扛海。

这两句大意是：诗兴酣畅之时，落笔行文力撼五岳；挥毫成诗之后，笑做人间气凌江海。

～两句写李白文思酣畅，气度非凡，落笔成篇，撼山凌海，充分表现出李白的文学才能和作者的高度自信。

此句既可描述李白卓越的艺术天才，也可借以褒扬其他作家卓越的艺术成就。

唐代诗人李白《江上吟》庚信文章老更成，凌云健笔意纵横。

唐·杜甫《戏为六绝句》其一。

庾信：字子山，北朝末期诗人兼辞赋家。

他的艺术成就集六朝之大成，对诗歌形式作过多方面的探索，对唐代诗赋的发展有较大影响。

这两句大意是：庾信的作品到了晚期更为成熟，他的笔锋雄健，气势凌云，纵横挥洒，无不如意。

此名句是对庾信的文学评价，后一句也可借来评价其他优秀作家纵横捭阖、气势不凡的作品。

唐代诗人杜甫《戏为六绝句》退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹二首》其一。

退笔如山：据《太平广记》载，智永住吴兴永欣寺，学书有秃笔头十瓮，后埋之，号为退笔冢。

这两句大意是：写秃的笔头即使堆积如山也不值得珍惜，其有读破万卷书才能实现通神的创作境界。

苏轼的外甥柳闳、柳辟很崇拜舅舅的书法，向苏轼索求笔迹。

于是，苏轼写了两首诗自谦，说自己的书法未足珍惜．只有读书万卷才是学子们应追求的境界。

“读书万卷始通神”一类的警句，是古人劝学的常用语，是我们民族文化遗产的一个组成部分。

杜甫也有“读书破万卷，下笔如有神”之句，这种号召读书广博的口号，在知识爆炸，社会分工却越来越细，专业面目趋狭窄的今天，仍有其现实的借鉴意义。

北宋文学家苏轼《柳氏二甥求笔迹二首》意匠如神变化生，笔端有力任纵横。

关于笔的名言宋·戴复古《论诗十绝》其四。

意匠：指作文、绘画时的精心构思。

纵横：奔放，不受拘束。

这两句大意是：精妙的构思出神入化，变化无穷，刚劲的笔触纵横恣肆，任意驰骋。

浩瀚的文思，是写作的基础，文思浩瀚则笔力纵横，笔力纵横则表达如意，正如苏轼所说；“意之所到，则笔力曲折无不尽意”。

～两句对创作时的构思和表达均有借鉴意义。

南宋诗人戴复古《论诗十绝》爱好由来落笔难，一诗千改始心安。

清·袁枚《遣兴六首》其五。

由来：从来。

落笔：下笔。

这两句大意是：由于爱美求好，我写作时从来都感到下笔是很困难的事，一首诗总要反复修改千次才觉得心安。

袁枚和蒋士铨、赵翼号称“乾嘉三大家”，是当时诗坛盟主，可是他晚年写诗还要千百次修改，才觉得心安。

此诗的后两句是“阿婆还是初笄女，头未梳成不许看”，意谓作品不经反复修改，就像没梳妆好的女子一样，不许步出闺阁，抛头露面，让人看见。

由此可见袁枚创作态度的谨严，也可见写作中修改、锤炼的重要。

清代诗人袁枚《遣兴六首》妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。

晋·郭璞《江赋》。

这两句大意是：长江景色的美妙，是语言叙述不尽的；与长江有关的历史事件，是笔墨记录不完的。

原文虽然是针对长江的，但也可用来泛指其它事物。

例如可供引用形容山川的壮丽、园林的秀美或某次经历的丰富多采，令人难忘等。

也可用以说明写诗作文以含蓄隽永、耐人寻味为上，所谓不着一字，尽得风流，而不宜过于直露。

东晋著名学者郭璞《江赋》信手拈来世已惊，三江滚滚笔头倾。

金·王若虚《评东坡山谷四绝》其二。

这两句大意是：苏轼作诗不假雕琢，信笔写来．如江水从笔底滚滚倾出，诗情豪放，具有惊世骇俗的力量。

这首诗的全文是：“～，莫将险语夸劲敌，公自无劳与若争。

”这是作者对苏诗不假雕饰，自然惊人，诗情奔放，不可阻遏的艺术功力的高度评价，认为苏诗决非黄山谷诗所能匹敌。

后多用以形容文人才思敏捷，挥洒为文，如江水自然流出，滔滔不绝。

金代文学家王若虚《评东坡山谷四绝》词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

笔名言见唐·杜甫《醉歌行》。

词：文词。

笔阵：笔法阵势。

这两句大意是：文势浩瀚，如三蛱之水奔腾澎湃；笔法雄健，如千军万马独力横扫。

这是杜甫对堂侄杜勤的赞语，也可用来称许才思敏捷，文势磅礴和书法矫健，挥洒自如的人。

唐代诗人杜甫《醉歌行》欲为平易近人诗，下笔情深不自持。

清代思想家、文学家龚自珍引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

晋代书法家卫恒胸中历历着千年，笔下源源赴百川。

魏衍司源到流三峡水，笔阵独扫千人军。

关于笔的名言唐代诗人杜甫内忧未艾叹萧墙，点滴学问在笔头。

陶铸马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

唐代诗人岑参人品高，学问深，下笔自然有书卷气。

清代学者蒋骥意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。

笔名言南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。

意得：指文思涌现。

命笔：执笔写作。

理伏：指文思阻塞。

投笔：掷笔。

卷：收。

这两句大意是：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻薯就收起情思放下笔来。

要写出好的作品，不仅要有创作的愿望，更需要有灵感，有冲动。

光凭冥思苦想，是写不出好文章的。

所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文，文思枯竭时就干脆投笔卷怀，不要硬去搜索枯肠。

这种见解是可取的。

南北朝文学理论家刘勰《文心雕龙·养气》人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。

英国历史学家托·富勒美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

英国文艺复兴时期作家,哲学家培根弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫。

宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。

试手初：初次试试自己(描花)的身手。

等闲：白白地。

这几句大意是：这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里，抚弄着彩笔，在婚后初次尝试着描摹花朵。

由于沉溺于幸福的爱河之中，白白地消磨掉不少时光，影响了刺绣工夫。

这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。

～几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。

新娘子为了掩饰自己的羞涩，在～后，地又撒娇地“笑问鸳鸯双字，怎生书?”是她真的遗忘了，还是俏皮地故作逗趣，一任读者猜想。

北宋文学家,史学家欧阳修《南歌子》在真正的伟人的领导下，笔会比剑更有力量。

关于笔的名言英国小说家布尔沃·利顿借用别人的观点的人永远也偿还不了这笔债务。

英国政治家哈利法克斯山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。

唐·朱景玄《唐朝名画录》。

山谷：指肤西蓝田辋川的山谷。

郁郁；树木葱茏茂盛。

盘盘：蜿蜒盘屈。

尘外：尘世之外，指画中充满隐逸之情和禅意。

这几句大意是：(辋川)山谷葱茏盘屈，云飞水动，隐逸之情和谈禅之意溢于画表，不凡的意趣生于笔端。

王维性喜山水，热最自然，崇信佛教，诗、画多以山水为内容。

晚年居于辋川，曾绘《辋川图》，～几句就是对《辋川图》的生动的文字描绘，读之如身临其景。

唐代诗人朱景玄《唐朝名画录》诗人! 笔下珍重罢! 众生的烦闷要你来慰安呢当代女作家冰心《繁星春水》怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。

笔名言法国思想家文学家 1915年诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。

法国思想家文学家 1915年诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰若不是笔帮助了剑，恺撒大帝可能早已被世人遗忘。

亨·沃思没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人的心。

法国哲学家狄德罗

好听的女生艺名，要求：好听，顺口，容易起粉丝名。
要优雅的，清新的。
【急急急急急急急急急急急急急急】

若雨（像样，诗意唯美）静香（文静，象时期的香样美丽，文雅，贞烈）梦一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（温柔，聪明，漂亮）晟涵( 涵：包容 ) 梦舒 (舒：舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 ) 海琼 (琼：美玉 ) 雪娴 (娴：娴淑 ) 梦梵 (梵：清净 ) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉 ) 晟楠( 晟：光耀，炽热楠：坚固（谐音胜男） ) 歆婷( 歆：心悦，欢愉婷：美好 ) 思颖 (颖：聪颖 ) 欣然 (欣：高兴) 可岚 (岚：早上山中的雾气 ) 天瑜( 瑜：美玉 ) 婧琪( 婧：女子有才琪：美玉 ) 媛馨 (媛：美好 ) 玥婷 (玥：传说中一种神珠婷：美好 ) 滢心 (滢：清澈 ) 雪馨 (馨：香气 ) 姝瑗 (姝：美丽，美好瑗：璧玉 ) 颖娟( 颖：聪颖娟：娟秀，秀美 ) 歆瑶( 歆：心悦，欢愉瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 钰琪 (钰：宝物，珍宝琪：美玉 ) 婧宸( 婧：女子有才宸：古代君王的代称 ) 靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明雯：成花纹的云彩) 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 妍洋 (妍：美丽洋：如海洋一般胸襟开阔 ) 滢玮 (滢：清澈玮：玉名 ) 沐卉 (卉：草的总称沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩）佳琦（琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇

）伶韵（灵气逼人，韵味十足

）思睿（意思是聪明的女孩）清菡（菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。

“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）欣溶（出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）菲絮（出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）诗涵（有文采且有内涵的女孩）璇滢（一个很有古典韵味的名字）静馨（宁静而温馨）妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）心琪（琪是玉的意思。

“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）雅媛（端庄高雅有才华的女孩）晨芙（早晨的荷花）婧诗（如诗画一般的美丽女孩）露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）蕊琪（安静又乖巧的女孩）舒雅（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）怡悦（文静宜人）诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）静璇（聪明文静）婕珍（意思是聪明的女孩）婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒）霏羽（这个挺不错哦，让人觉得很舒服

）妍琦（美丽且快乐的女孩）珂玥（珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。

代表吉祥的意思。

）茗茶（玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征）昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。

雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。

）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）可馨（一个美丽的可人儿。

雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。

能与家人生活得非常温馨）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（温柔，聪明，漂亮）怡香（香气怡人）韵寒（即蕴涵）莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）沛玲（精神充沛，小巧玲珑）灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）欣妍（开心愉快，妍是美丽）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）可馨（与家人生活得非常温馨）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（温柔，聪明，漂亮）曼婷婷：美好雪慧冰雪聪慧淑颖贤淑，聪颖钰彤钰：美玉彤：红色璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名天瑜瑜：美玉婧琪婧：女子有才琪：美玉彤萱彤：红色萱：一种忘忧的草玥婷玥：传说中一种神珠婷：美好媛馨媛：美好梦涵涵：包容碧萱萱：一种忘忧的草慧妍慧：智慧妍：美好婧琪婧：女子有才琪：美玉璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名梦婷婷：美好雪怡怡：心旷神怡彦歆彦：古代指有才学有德行的人歆：心悦，欢愉芮涵涵：包容笑薇微笑婧涵婧：女子有才涵：包容鑫蕾鑫：财富希蓝希:希望蓝:蓝色纯洁雪环、蕴涵、淑颖、瑾萱、钰彤、璟雯、慕涵、思蕊、思淼、芮婷、芸熙、婧瑶、沁舒、睿雪乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、又儿、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、问香、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。

迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、初瑶、恨竹、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飞丹、恨云、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、尔冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓灵、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、平松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、痴春、依瑶、涵易、忆灵、从波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛春、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从露、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新晴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅双、冷亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、孤松、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、香柳、问春、夏寒、半香、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、含桃、曼卉、笑萍、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟。

靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、采春、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、惜玉、碧春、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。

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陈嘉庚办学读后感100字

先生17岁离开故乡，赴南洋经商，以其优秀的品德、坚毅的个性和开拓进取的精神，经过艰苦创业，从一个渔村少年成长为东南亚华侨工商巨子。

先生经营企业所赚得的钱数以亿计，但他说，“财自我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出”。

他认为经商赚钱只是手段，赚钱的目的是要将赚得的钱拿出来为社会办好事、办大事，为社会培养有用人才，以便能建设一个能与“欧美列强并驾齐驱”的独立统一和民主富强的新中国，他指出，“教育为立国之本，兴学乃国民天职”。

从1894年在故乡集美创办“惕斋学塾”算起，先生一生中兴学历史长达67年之久，创办和资助的学校多达118所，一生献给文化教育事业的钱，按照当时估算，超过一亿美元，在中国教育史上乃“千古一人”。

陈嘉庚先生的一生蕴育了伟大的嘉庚精神。

嘉庚精神的内涵集中反映在爱国主义精神，还体现在重义轻利、公而忘私的奉献精神，诚实守信、嫉恶好善的重德精神，刚健果毅、坚韧不拔的自强精神，艰苦朴素、勤勉节俭的清廉精神，与时俱进、革故鼎新的创新精神等五个方面。

而贯穿陈嘉庚先生一生的一条主线，就是崇高的爱国主义精神。

陈嘉庚先生以祖国的利益为人生的最高利益，以祖国的需要为人生的最大需要，以祖国的富强为人生的最终目标。