民国成立的三大口号
民族、民权、民生，宗旨性的三民主义。
驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权.这个是革命口号三民主义反映了中国旧民主主义革命时期的社会基本矛盾，概括了客观历史进程提出的三大斗争任务。
1894年(清光绪二十年)，孙中山在檀香山建立兴中会。
这个资产阶级革命民主派的最早的组织的入会誓词是：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”。
誓词同《兴中会章程》中救亡图存、振兴中华的内容，成为民族主义和民权主义的简要表述。
兴中会的纲领中第一次划时代地提出了民主共和国的要求。
次年孙中山在广州起义流产而逃亡国外期间，认真研读了资产阶级社会政治学说，实地考察了资本主义社会制度，“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。
是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。
余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也”。
通过后来的革命实践，三民主义得到丰富和发展。
在同盟会的政纲中，三民主义被完整地表述为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”四句话。
民国时期国内知识分子提出向西方世界学习的口号是什么
国内知识分子提出向西方学习是借口还是非常明确的，我们大家可以去。
谁有民国时期和日军占领时期的横幅标语内容
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“大东亚共荣”和“武运长久”“效忠天皇”“平和”、“幸福”是日军在占领区的宣传口号，意思是日军给日占区带来的将是和平、幸福；“健康”、“卫生”，指的是日军的随军慰安妇、军妓，意思是……日本对中国占领区的奴化宣传教育办法日本进行宣传工作有一系列方法，最为典型者如下：实行严厉的思想统制，颁布严格的治安维持法和警察治安出版法。
这些法律将任何有抗日思想或“足以引起抗日思想”的言论、出版和行动都列在绝对禁止之列。
一切报章杂志书籍的出版都受特务机关最严格的审查，所有情报消息电讯都由华北方面军司令部情报司统一供给，任何丝毫的违反都会受到最残酷的极刑。
在日本的严密监督下，华北沦陷区的新闻论调做到了名副其实的“清一色”，侵略理论、汉奸理论、日本优越论、反共舆论是各种新闻媒体的基本承载内容。
改组学校，将教育改造成宣传日本侵略政策方针的得力工具。
日寇占领北平后便即刻“改组”各级学校，将北大、平大、师大合并为“北京大学”，任命汉奸汤尔和为校长。
随着军事占领范围的扩大，铁蹄所到之处立即组织新民中学、新民小学，并创办新民学院作为高等汉奸培养所。
这些学校的教师都曾受严格审查，并在特务机关监视下工作，稍有不遂立刻大祸临头。
与此配套的教科书相继出台。
以日文部省编修科科长藤本万治任主编的编委会对中国沦陷区的教科书进行了全面删改和重纂，并陆续编辑出版了侵略思想占主导地位的教科书和配套参考书。
据不完全统计，至1939年夏，已编辑、审定并出版二百五十余种中小学教科书，在沦陷区强行推广。
教科书的编审方针据伪《新民报》载，是“扫除一切抗日思想，排除三民主义”，并“从历史来证明日满支共存共荣的连环关系”。
教科书完全失去了传播知识的基本功能，成了日本精神上灭亡中国的宣传品。
对民众大肆恫吓，威逼其屈服。
日华北方面军第一军“宣传纲要”第一条明文规定：宣传要“使人民信服皇军的威力。
”显然，侵略军军事威力的显现，惟一的办法是疯狂显示其杀人放火方面的野蛮，故不惜为达到其宣传目的而恣意纵火焚烧，奸淫掳掠；特别在抗战初期大力推进占领地区和抗战中期的“扫荡”战中，对抗日根据地的“武力宣传”更为残酷，企图以其野蛮行为印证日本不可战胜的宣传口号之“真实”。
如日军为保护铁路，在“爱护村”所张贴的石印大宣传布告中就有这样的公开恫吓：“……其各凛遵……以免祸及全村。
”这就是说：要你“护路”，如不“护路”，就烧杀你一村。
事实上敌寇也的确是这样做的，而且绝不只限于护路方面，其囚笼政策和蚕食鲸吞中，都以此为必用工具。
重视“行动宣传”，诱引中国人拥护伪政权，做敌寇忠实的奴隶。
特别是抗战进入中期阶段、日寇确定“以军事进攻为辅，政治诱降为主”后，其对政治手段的应用更形积极。
除利用喉舌机关拼命宣传皇军及各地伪政权“德政”、造谣诬蔑抗日势力外，还煞费苦心采取攻心伎俩的“行动宣传”，如在沦陷区曾组织“敬老会”，见老人就敬礼，表示尊重；见了小孩就抱一下，还给糖果表示亲热；碰见老百姓婚丧大事也参加送贺礼、吊孝，表示关切；还将以前用大炮轰开的坟墓动手修好，表示“尊重”中国人的习惯。
另外，敌寇还组织各种“新民合作社”专门廉价出卖掳掠物品，销售汉奸的新民生主义，意图树立口碑，使中国人民不自觉地沦为其宣传工具。
敌伪在华北的宣传活动在当时确实产生了不可低估的效果：它为无耻的汉奸文人和部分卖国知识分子提供了自己投敌叛国的理论，散布了其对中国的奴化思想;帮助了它的军事进攻与政治进攻，等等。
尤其值得注意的是，日本在中国的欺骗宣传活动、侵略理论直到现在仍阴魂不散，对其的注意对中国现代思想文化建设仍具有重要警戒意义。
为了巩固国共合作，团结抗战，当时有一句宣传口号是“拥护蒋委员长抗战到底”。
求助懂历史的：民国时期横幅标语是顺着写还是反着写
中国人民共和国成立之前的时代都是 从右到左写的
辛亥革命时期提出的都有哪些口号
“驱虏，恢复中华”，“创立民国，平均地等口号。
革命，是指发生于中国农历辛亥清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。
狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙文就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。
广义上辛亥革命指自19世纪末（一般从1894年兴中会成立开始，但也有学者认为从1905年同盟会成立算起）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。
1911年夏天，湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动，运动在四川省尤其激烈。
9月25日，荣县独立，成为全中国第一个脱离清王朝的政权。
把保路运动推向高潮。
10月10日晚，新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪。
汉阳、汉口的革命党人分别于10月11日夜、10月12日攻占汉阳和汉口。
起义军掌控武汉三镇后，湖北军政府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国。
武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。
1912年2月12日，清朝发布退位诏书。
至此，2132年的帝制历史告终结。
民国时期学生抗议标语
据理力争，还我青岛
56个民族是从哪来的我看历史书民国时期也只有5族共荣的口号历史上也没有56个民族的记载
当时的国民党反动派是不稳定的利益联合体，不可能存国民党在万岁，这是当时时的腐败政体和哪些资本主义所共同主持的，是非常黑暗有非常腐蚀国家内部实力的代表，蒋只不过是被推到明面的代表，是利益的象征，
中国历史上有名的口号有哪些
1,夏人：时日曷丧,予及汝偕亡
评估：夏桀是历史上有名的暴君，屠杀百姓极其残酷。
这个话很有名，国人迎接商汤，放逐了他。
虽然起义的具体事件不可考证，但是鉴于这个“口号”的激烈性，推定为有吧。
口号类型：激励型； 煽动指数：5； 2，陈胜,吴广：王侯将相，宁有种乎
伐无道，诛暴秦。
评估：这个口号确实厉害，当时还有项羽的“彼可取而代之”，刘邦的“大丈夫当如是也”。
——是啊，有种吗
为什么你享富贵我们内受苦
确实有煽动性。
宋代统治者把它改造成“将相本无种，男儿当自强”，看来皇帝还是有种的，但毕竟是让步了，并号召大家好好读书去，也算聪明。
口号类型：激励型； 煽动指数：9； 3，赤眉军：杀人者死，伤人者偿创。
评估：樊崇是农民，不识字的，也学起汉高祖了，呵呵。
这种强调秩序的口号虽然不如别的类型响亮，但是开宗明义，具体实在，很容易让百姓了解自己，支持自己。
口号类型：政策型； 煽动指数：7； 4，李通：“刘氏复起，李氏为辅。
” 评估：汉朝时期迷信盛行，图谶、纬书流传，预言性的东西很时髦。
这是“半仙”李通劝刘秀起义，给他打气的话。
口号类型：迷惑型； 煽动指数：6； 5，黄巾军：苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
评估：这时候预言性的东西更吃香。
张角是一个医生，一个老道，半个秀才。
素质不错，组织能力很好，但军事一般。
当时的东汉政权虽然摇摇欲坠，但是封建豪强都兵强马壮，如果不各地同时起事，没有成功的希望。
口号类型：迷惑型。
煽动指数：8；6，王薄: 无向辽东浪死歌 长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。
长矟侵天半，轮刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽闻官军至，提刀向前荡。
譬如辽东死，斩头何所伤。
评估：隋朝末年，炀帝剥削残酷，大兴土木，巡幸游乐，徭役、兵役甚为繁重，民不聊生，终于激起大规模的农民起义。
大业七年（611），炀帝为征高丽做准备，征发全国兵、民数百万，“天下死于役而家伤于财”，尤其是山东、河北地区遭到的破坏更为严重，加上水旱灾荒，隋末 农民大起义的序幕首先在这里拉开。
这个口号用诗的形式告诉民众——已经没有活路了
口号类型：激励型； 煽动指数：8； 7，李密：罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。
评估：这是李密讨伐隋炀帝的檄文，因为李密也是社会上层，不可能象农民一样提出深层次的建议，而是从统治阶级的道德标准上攻击。
不过文笔是好，留下了一个成语：罄竹难书。
口号类型：声讨型； 煽动指数：8； 8，黄巢：天补均平 评估：黄巢“均平”的提出，在农民起义历史上还是第一次。
口号类型：政策型； 煽动指数：9； 9，王小波、李顺：吾疾贫富不均，今为汝均之
评估：随着历史经验的总结，农民起义口号的迷信色彩逐渐淡化，所提问题逐渐指向封建制度本身，而且越来越明确、具体和系统。
口号类型：激励型； 煽动指数：7； 10．钟相、杨么：等贵贱，均贫富。
评估：相杨么起义，是中国历史上第一次提出“等贵贱”的口号，这次起义由钟相策划和发起，但起义正式爆发不久钟相即牺牲，之后五年的斗争都是在杨么的率领下进行了。
在杨么失败后，降于岳飞的义军也都成了抗金的中坚。
这个口号不仅仅是经济问题，还对政治地位问题提出了目标，即“等贵贱”。
口号类型：政策型； 煽动指数：9； 11, 韩山童、名福通红巾军：明王出世；石人一只眼，挑动黄河天下反。
评估：元末农民起义的口号迷信性很强，但是有一个特点，借助外来“明教”的力量，加上本来就激烈的民族矛盾，所以最后由朱元璋取得成功。
严格地说，这是古代农民起义成功的唯一一次。
口号类型：迷信型； 煽动指数：9； 12，张献忠：荡平中土，剪除贪官污吏。
评估：矛头针对性强，但是没有涉及更深层次的问题。
口号类型：激励型； 煽动指数：9； 13，李自成：均田免粮。
评估：李自成起义在中国历史中有着深远的影响。
“均田免粮”的口号已触及到封建土地所有制，标志着当时农民起义达到了一个新的水平。
口号类型：政策型； 煽动指数：8； 14，太平天国：有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。
评估：这个口号继承了先前“等贵贱，均贫富”的具体内容，又用基督教的形式为人们描绘了一个理想世界的蓝图，确实是进步了。
口号类型：政策型； 煽动指数：9； 15，义和团：扶清灭洋。
评估：最糊涂，也最失败的口号。
口号类型：政策型； 煽动指数：5； 16，同盟会：驱除靼虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
评估：这个起义口号既有政治目的，也有经济政策，而把民族矛盾放在首位，激励国民。
可惜“平均地权”一项国民党最终也没有实现，被共产党打败，也根本是因为这个“平均地权”。
口号类型：政策型； 煽动指数：10还有：陈汤的“明犯强汉天威者，虽远必诛。
”杨慎的“国家养士百五十年，仗义死节，正在今日。
”等等
