白居易是新乐府运动的倡导者他提出的口号是
新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、王建等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事， 故名。
所谓新乐府，是相对古乐府而言的。
宋代郭茂倩指出：新乐府者，皆唐世之新歌也。
以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。
（《乐府诗集》），明代胡震亨说：乐府内又有往题新题之别，往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府，古题唐人所拟作也；新题者，古乐府所无，唐人新制为。
所提口号：文章合为时而著，歌诗合为事而作。
白居易在文学上提出了什么主张
文章合为时而著诗合为事 白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。
奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。
谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。
”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。
而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
白居易，他是唐代新乐府运动的倡导者，主张什么和什么
答案为：【C.白居易的新乐府运动】句出自新乐府运动倡导者白居易。
他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。
” 白居易的这一句的意思是说:写文章要贴近现实,贴近事实,要把握时代脉搏.这也是我们今天的人也应该遵循的一条写作原则.
关于白居易的新乐府中文以载道怎么看
新乐府运动的理论主张主要是由白居易提出的，《与元九书》、《新乐府序》、《策林》等是其重要的诗论著作。
其主要观点有以下几个方面：（1）诗歌应植根于社会的现实生活，要真实地反映社会的现实生活，这是其诗歌理论的核心。
他提出“文章合为时而着，歌诗合为事而作”（《与元九书》），主张“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》），关注民生疾苦：“唯歌生民病”（《寄唐生》）。
（2）强调诗歌的社会功能。
他提出了诗歌要有“补察时政”，“泄导人情”（《与元九书》）的作用。
这种观点，也是他衡量古代作家的标准和领导新乐府运动的纲领。
（3）强调诗歌形式和内容的统一，主张诗歌的写实性和通俗化。
要求形式和内容统一，形式为内容服务，反对单纯追求形式。
诗歌创作“不求宫律高，不务文字奇”（《寄唐生》），“尚质抑淫，着诚去伪”（《策林》），反对淫靡华伪，倡导核实率真、通俗质朴的诗风。
要求做到语言的通俗平易，音节的和谐婉转。
（4）阐发诗歌特性，强调诗的教育作用和社会功能。
他提出：“诗者：根情，苗言，华声，实义”（《与元九书》），“实义”便是“经之以六义”，要求发挥诗歌的“美刺”作用。
