谁帮我想个班级口号额。
。
。
楼主你好，很高兴为你解决疑惑
O(∩_∩)O~霸气点的口号：文者称雄，武者称霸，八班八班，雄霸天下。
扬帆起航，劈波斩浪，八班一出，谁与争锋。
龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。
齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向披靡。
英明神武，勇冠江山 ,史上最强, 八班八班。
亲密五班，合作无间，力挫群雄，舍我其谁。
龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。
八班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。
山中猛虎，水中蛟龙，八班八班，卧虎藏龙。
文雅点的：磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。
放马金鞍，惟我八班，超越梦想，激丶情无限。
爱我季延，立志成材，奋勇冲击，永争第一。
竞速时代，八班最帅，团结友爱，不可阻碍。
释放激丶情，放飞梦想，今天明天，由我创造。
青春似火，超越自我，放飞梦想，创造辉煌。
团结一心，奋勇向前，追求卓越，争创第一。
还有最后一个全能口号：团结拼搏，展现自己，（前面两句口号如果楼主不喜欢可以换成上面任何一句，后面两句很顺，才重要）联班联班，非同一般。
以上是小兔的解答，若有不明之处欢迎提问
也请楼主采纳
O(∩_∩)O~
圣经里对耶稣基督的感恩赞美词有哪些（要经典的原话
确实数不胜数，因为圣经全是关于耶稣的 （耶稣与上帝，圣灵是三位一体的） 要找很困难，我找到的这些，也不过是“凤毛麟角” 1．无所不知的，参诗一三九1～16；约廿一17；徒十五18；来四13）。
2．智慧是完全与圆满的（参罗十一33；林前二7；弗一6～14；西一16）。
3．良善，对爱他的人彰显得完全（参诗卅六6；太五45；徒十四17）。
4．慈爱，在人的身上反映了他形像的完全（参弗一6～7，二4～5；路一54～55；罗十五9；彼前三20）。
5．圣洁尊贵，超乎一切被造之人的本性（参出十五11；赛五十七15）。
6．公义不可侵犯，他以律法来作奖罚善恶之终局（参诗九十九4；赛卅三22；罗一32）。
7．真实，他对自己的启示与对人的恩约，是真诚而不变的（参民廿19；林前一9；来十23）。
9．无所不能，神以他的全能，施行他的旨意（参创五十20；徒二23）。
另外，下面也是（原文可到下面的网站里搜索） 神的真实 神的本体、他的启示、他与他儿女的关系，都是真实整全的。
他是真神，他所说的话就是真理；他的圣约应许必然应验成就，因他绝不说谎，所以，他的真实就是他的信实（民廿三19；申十八20-22；诗十九9；林前一9；提后二13；来十23；多一2）。
2. 神的美善 只有神是良善的（太十九17），他的名是美好的（诗五十二9），他本为善，所行的也善（诗一一九68）；神的美善覆庇一切受造之物（诗卅六6，一○四21，一四五8、9、16；太五45；徒十四17）；他为他子民所定的计划，都是好的（创五十2；罗八28）。
所以，圣经鼓励我们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了（诗卅四8）。
3. 神的慈爱 圣经说到“神的爱”，并非抽象的观念，乃是具体彰显在“创造”与“护理”之中（创一；诗卅三5，一四五9；太五44），在神对他子民的“圣约之爱”里（出卅四6-7；诗一○七；拉三11），在他对罪人的恩待拯救中（尼一5；九32；诗一○九21，廿五7-8）。
神的慈爱长阔高深，极其广大，我们可从不同的角度来看他的爱：赦免罪恶，完全饶恕，这称为“恩典”（弗一6-7，二7-9；多二11）；除去因罪而来的痛苦愁烦，此称为“怜悯”（路一54-55、72、78；罗十五9，九16、18；弗二4）；忍耐罪人的悖逆顶撞，此称为“宽容”（罗二4，九22；来十二3；彼前三20；彼后三9、15）。
4. 神的圣洁 神乃是至圣者，这是神完美属性中的首要，使他与所造的万物之间有绝对分别，也使他受到无限的敬畏，远超一切之上（出十五11；赛六3，五十七15）。
诚如哈拿所言：“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的”（撒上二2）。
圣洁是神一切作为的特性，也是神对他子民的要求（利十一44；彼前一16）。
因此，“主阿，谁敢不敬畏你，不将你的荣耀归给你的名呢
因为，独有你是圣的”（启十五4）。
在圣洁的神面前，人深切认识自己的有限与有罪（伯卅四10；赛六5；哈三16）。
5. 神的公义 神是公义的神，又是救主（赛四十五21；诗七9-11、17）。
他喜爱公义，公义和公平是他宝座的根基（诗四十五7，九十七2），他的道途义哉，诚哉
（启十五3）他秉公行义赏善罚恶，按照各人的行为报应各人（诗九十九4；赛卅三22；罗二5-11）。
他自己为义，也称信耶稣的人为义（罗三26）。
他引进永远的义（但九24），并且他亲自成为我们的义（耶廿三6）。
6. 神的智慧 深哉，神丰富的智慧和知识
（罗十一33）神不只是无所不知，更是独一全智的（罗十六27）。
他的智慧是与能力相提并论的：他的智慧深广，他的能力甚大（伯九4，十二13，卅六5）。
简言之，神的智慧就是：以他的大能，按最美善的方式，成就他荣耀的目的（罗八28）。
创造启示他的智慧大能（箴三19；耶十12；诗一○四24）。
在基督里的救赎，亦彰显他的全智全能，因在那蒙召的，基督总为神的智慧、神的大能（林前一24，一18至二16）。
7. 神的荣耀 “神的荣耀”是：“神不可见本体的丰盛完美，其极美可见的彰显”（哈二14；诗十九1；罗一20；诗八，诗一○四）。
在旧约里“神的显现”所带来的荣耀，是令人怵目惊心的。
例如“主耶和华的荣耀”在西乃山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火（出廿四15-18）。
没有任何人能直接见“神的面”（与“神的荣耀”为同义词）；摩西也只能看见此荣耀的背后（出卅三18-23）。
会幕与圣殿，乃是神的荣耀充满之所在；建筑的材料与各样的设计装饰，都彰显他无比的完美。
“神的荣耀”临在，使人事物皆更新改变：谦卑人因救恩得荣美（诗一四九4-5）；锡安成为全美的发光所在（诗五十2）。
所以，诗人的祷告是：“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美”（诗廿七4）。
“神的荣耀”就是他一切属性的总和与完美彰显，是我们永远瞻仰不尽、赞美不完的。
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子主耶稣将他表明出来（约一14-18）。
换言之，“神的荣耀”显在主耶稣基督的面上（林后四6）。
在主耶稣基督里，我们众人得见他的荣光（约一14），并且恢复神的形象，返照主的荣光，也越来越变成主的形状样式（林后三18）。
不用下载软件 可以用下面这个网站
奥林匹克运动会的口号和资料
奥林匹克运动会 希腊语：Ολυμπιακοί Αγώνες，简称奥运会或奥运 Olympic Games 国际奥林匹克委员会主办的世界综合性运动会 。
每4年一届，世界上规模最大、水平最高的运动会。
奥运会的由来 古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。
传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。
另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。
赫拉克勒斯因力大无比获大力神的美称。
他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。
为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。
古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。
比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。
在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。
为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。
公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。
城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。
为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。
斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。
战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。
战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。
连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。
后来斯巴达王和伊利斯王签订了神圣休战月条约。
于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。
运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。
公元前776年在这里举行第一届奥运会 时，多利亚人克洛斯在192·27米短跑比赛中取得冠军。
他成为 国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。
后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。
比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
从公元前776年开始，到 公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。
公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。
为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有 着十分重大的意义。
在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。
国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于雅典 举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。
到2004年，已经举行了29届奥运会。
【开幕式】沿革奥林匹克运动会古称竞技会，起源于古希腊，因举办地点在奥林匹亚而得名。
古代希腊人有爱好运动竞技的传统。
古希腊分成许多城邦，为了祭神，各城邦经常举行竞技会，这些竞技会带有浓厚的宗教色彩。
竞技会期间实行神圣休战，以便于公民自由往来，为城邦间绵延不绝的战争带来短暂的和平，因而受到普遍欢迎。
诸多竞技会中，规模最大、持续时间最长的是在奥林匹亚举行的祭祀万神之父——宙斯的竞技会，即现今所称的古代奥林匹克运动会。
【升旗仪式】第一届古代奥运会于公元前776年举行。
此后每4年举办一次，直至公元393年，信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西一世禁止一切异教活动，宣布废除古奥运会为止，历时1169年，共举行293届。
几十年后，狄奥多西二世烧毁宙斯神殿，后来洪水与地震又将古奥运会遗址湮没地下。
18世纪中叶，经考古学家挖掘，使古奥运会遗址重见天日。
随着近代体育的勃兴，人们渴望恢复奥林匹克运动会。
1859～1889年，希腊人曾举办过4届奥运会。
1888年法国的P.de顾拜旦男爵提出恢复奥运会的建议，并于1892年遍访欧洲诸国。
经两年奔走、筹措，1894年6月在法国巴黎召开了国际体育会议。
6月23日国际奥林匹克委员会成立，此后6月23日就被称为奥林匹克日。
会议还决定1896年4月6日至15日在希腊雅典举行第一届现代奥林匹克运动会，以后每4年举行一次，在世界5大洲各大城市轮流举办。
运动会如因故不能举行，奥运会的届数仍照算。
1894年6月巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的奥林匹克章程。
它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。
1921年洛桑奥林匹克会议，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。
数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。
1900年，在巴黎举行的第二届奥运会上，有11名女子冲破禁令，出现在运动场上。
国际奥委会经过数次争论，终于在1924年第22次会议上，正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。
此后，女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分，参赛的女运动员也越来越多。
随着奥林匹克运动的发展，国际奥委会还作出许多规定。
1913年，根据顾拜旦的构思，国际奥委会设计了奥林匹克会旗，白底无边，中央有5个相互套连的圆环，环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红，五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。
1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。
1920年安特卫普奥运会时，在运动场上升起第一面五环会旗，这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。
为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员，由顾拜旦提议，1913年经国际奥委会批准，将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。
1908年伦敦奥运会举行时，在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上，美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说，奥运会“重要的是参与，不是胜利”，顾拜旦对这句话极为赞赏，以后多次引用，因此不少人认为，这句话应该成为奥林匹克理想。
从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。
1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。
1936年第11届奥运会时，国际奥委会正式规定，在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。
此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。
奥运会开始前，在奥林匹亚希腊女神赫拉（宙斯之妻）庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后，进行火炬接力，于奥运会开幕前一天到达举办城市。
在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰，闭幕式时火焰熄灭。
【运动员入场】 会场飘扬着奥林匹克会旗及各参赛国国旗 按照规定，凡被国际奥委会承认的国家奥委会均可派运动队参加奥运会比赛。
1949年以前，中华民国曾派队或派代表参加了第9、10、11 、14届奥运会。
中华人民共和国建立后，1952年在芬兰举行第15届奥运会时，中国奥委会首次应邀参加，中国运动员参加了游泳比赛。
此后，中国奥委会一度与国际奥委会中断了联系。
1979年11月国际奥委会恢复了中国奥委会的合法席位。
1984年中国派出225名运动员出席了在美国洛杉矶举行的第23届奥运会，并取得按金牌数（15枚）排位第四的好成绩。
1988年第24届、1992 年第25届奥运会，中国派代表团参加比赛，均取得较好成绩. 中国历届奥运会奖牌榜 届数 金牌 银牌 铜牌 总计 23 15 8 9 32 24 5 11 12 28 25 16 22 16 54 26 16 22 12 50 27 28 16 15 59 28 32 17 14 63 举办国 奥运会是世界上规模最大和最有影响的综合性运动会。
通常情况下，国际奥委会主席和主办国元首都出席大会的开幕式和闭幕式，并在会上致词，由主办国元首宣布大会开幕。
以往奥运会参赛国家（或地区）由主办国发出邀请，1986年9月国际奥委会执委会汉城会议决定，以后改由国际奥委会邀请。
国际奥委会章程规定，奥运会属国际奥委会的专利。
国际奥委会根据申请举办城市的组织能力和财力 ，由全体委员投票决定举办下一届奥运会的城市，并由国际奥委会同获得举办权的城市签订必要的合同。
主办城市必须遵照国际奥委会的章程和指示办事，一般要兴建符合标准的运动场地，并为运动员提供专门的住所，住所通常称为奥林匹克村。
项目 奥运会比赛项目有：田径 、篮球、足球、排球、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、曲棍球、体操、举重、自行车、摔跤、柔道、射击、射箭、击剑、赛艇、划艇、帆船、马术、拳击、手球、现代五项、网球、乒乓球等。
除正式比赛项目外，国际奥委会还授权东道国，可将本国开展较为普及的非奥运会正式项目的1～3个列为当届奥运会的表演赛，其他国家亦可派队参加。
作为非正式比赛，获胜者不发给奖牌。
奖励 国际奥委会强调比赛只是个人和各队之间的竞争，不是国与国之间体育实力的较量。
国际奥委会公布的只是比赛成绩，无各国得奖情况。
但东道国、新闻界以及各国奥委会都进行这方面的统计，并按奖牌或分数排列总的名次。
在奖励方面，也着重在精神上和名誉上。
国际奥委会认为，精神奖励是奥林匹克精神的重要因素之一。
对在奥运会上获胜的前三名选手，只分别授予金、银、铜质奖章，不发给任何物质奖励。
古代奥运会自公元前776年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有1200年的历史。
最早是一种宗教仪式，逐渐演变成体育活动，当时的比赛项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、拳击角力（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。
古代奥运会体现了人们和平的愿望，在奥运期间，交战双方会休战，但是，古代奥运会最终还是因为战争而停止。
奥林匹克的复兴始自1896年，在奥运祖师顾拜旦的努力下，当时在希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，有来自14个国家的245名运动员参加。
此后，参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增，在2000年澳大利亚的悉尼奥运会上，有来自199个国家的10,000多名运动员参赛。
成为全球最盛大的聚会，奥运会提出的“更快、更高、更强”精神，体现了现代人追求幸福生活的精神。
冬季体育项目最早在1908年添加到奥运会中，当时是花样滑冰运动。
冰球项目自1920年加入。
在1924年，冬奥会第一次在法国的查米尼斯单独举行。
自1994年起，冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行，因此目前奥运会为每两年一届，冬奥会和夏季奥运会交替进行。
古代奥运会的比赛项目 古代奥林匹克运动会的竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项。
大多数比赛项目为现代运动项目的原始雏形，比赛规则简单，任意性很大，一些项目如最富有古希腊运动特色的角斗在现代运动中已经绝迹。
场地跑古代奥运会最早设立的竞赛项目，也是从第1届到第13届运动会上的唯一竞赛项目，距离是192.27米，这正好是运动场的长度。
后来有了中跑和长跑，距离是192.27米的倍数。
当时跑道无分道标志，运动场的边界铺以石块，就是起跑线，起跑姿势千姿百态，比赛时也只是比个先后，不计时间。
古希腊人爱好跑步，在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言：如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!五项全能是运动会上的综合性比赛项目，与现代田径全能运动的比赛方法大不相同。
例如，古代五项全能比赛有笛子伴奏，运动员路过时手持哑铃，铁饼实为石饼，标枪为当时的实用武器。
前4项的竞技场内进行，摔跤则在神庙旁进行。
摔跤参赛者必须是前4项的优胜者，摔跤必须获得第一名才能成为五项全能运动的冠军。
在古代奥运会中，斯巴达人一直在这个项目上占优势，几乎包揽了历届的冠军。
角斗是古代希腊盛行的一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目，比赛十分激烈，常常吸引众多的观众。
在古代奥运会期间，少年比赛项目是从第37届才开始设立的，年龄的界限并不明确，比赛项目也只限于场地跑、摔跤、五项全能、拳击、角斗也曾举行过几次，但不持久。
此外，尚有精彩的文艺比赛举行，参加者为诗人、作家、艺术家和演说家等。
文艺比赛是从公元前444年的第84届古奥运会开始的，当时被誉为希腊历史之父的格罗多特宣读了他的名作《历史》中的某些章节，歌颂了公元前490年在马拉松河谷战役中大败波斯军队的希腊战士，最终赢得首次文艺比赛的桂冠。
艺术比赛也有奖励，甚至比体育比赛的奖励高，如公元前338年马其顿征服希腊后的一届奥运会曾将属于体育比赛的奖励全部奖给了诗人。
现代奥林匹克运动的诞生 现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。
奥林匹克精神得到了广泛传播。
人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。
作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。
1893年，根据奥运之父顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。
1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题，致函各国体育组织和团体。
6月16日，国际体育运动代表大会在巴黎索邦神学院开幕，到会代表79人，代表着12个国家的49个体育组织。
有2000人参加了开幕式。
大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。
6月23日成立了国际奥林匹克委员会。
国际奥林匹克委员会的成立，标志着奥林匹克运动的诞生。
现代奥运会历史 奥林匹克运动会的由来和发展，从历史上看，可分为两大阶段，公元1986年开始 至今举办的奥运会被统称为现代奥运会。
14世纪初，欧洲文艺复兴导致人们对古奥林匹克精神的赞扬。
意大利早期活动家马 泰奥·帕尔米里亚1450年提出要把古奥运会和平与友谊精神，贯注于人们的社会生活 思想意识中去。
在这一时期，对奥林匹亚的考察挖掘不断受到重视。
德国人库齐乌斯率领 的考察团，进行了长达6年之久的挖掘，获得大量文物和史料，被堙埋多年的奥林匹亚村 得以重见天日。
1852年1月10日，库齐乌斯在柏林宣读了以“奥林匹亚”为题的考 察、挖掘报告，建议把这个运动会恢复起来，引起社会强烈反响。
从1895年到 1889年之间，在希腊人札巴斯的倡导下，希腊举行过五次全国奥运会，但始终没有扩 大。
19世纪的欧洲，随着科学文化教育的发展，各国建立了本国的体育组织，有些国家 举行了某些项目的竞赛，德国、瑞典、英国还形成了各自的体育制度或竞技运动。
正当人 们进而要求组织国际比赛时，第一批国际体育联合会成立，如1881年建立了国际体操 联合会，1892年建立了国际赛艇联合会和国际滑冰联合会。
此外，19世纪末，世界 上出现了帝国主义和垄断资本，新的强大的威廉德国欲发动战争来重新瓜分世界市场，法 国是德国的近邻，如果德国发动战争，战争的灾难首先就会落到法国人民头上，所以法国 人民想保持和平。
也就在这样的局面下，有人想了重新恢复象征过和平和友谊的奥林匹克 运动会。
法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦，于1883年提出举办类似古奥运会的比赛，并把 它扩大到世界范围。
1892年，他遍访欧洲，宣传奥林匹克思想，呼吁复兴奥林匹克运 动。
同年，在巴黎运动联合会成立10周年会议上，倡议恢复“奥林匹克运动会”， 1894年1月，他致函各国的奥林匹克组织，建议于同年在巴黎召开国际体育会议。
同 年6月16日－24日，在巴黎举行的国际体育大会上，15国代表决议每4年举行一次 奥林匹克运动会，为了筹办奥运会，6月23日成立了国际奥林匹克委员会，希腊人维凯 拉斯出任主席，顾拜旦任秘书长，还亲自设计了奥运会的会徽、会旗。
并于1896年4 月6日－15日在希腊的雅典举办了第一届现代奥运会，共有13个国家的311名运动 员参加了雅典大会。
美国运动员詹·康诺利以13．71米的成绩获三级跳远金牌，从而 成为第一位现代奥运会冠军。
现代奥运会历史上最有意义的一件事是打破了古代不允许女子参加的规定。
在第二届 奥运会上，尽管顾拜旦执意反对女子参加，女运动员还是踏上了在此之前一直属于男子的 体育场。
但性别歧视并未就此了结，田径运动直到1928年第九届奥运会才对女子开 放。
奥运史上另一个让人刻骨铭心的事是开始了现代奥运会诞生地希腊雅典引燃奥林匹克 火炬，之后以接力方式传递至奥运会举办地，并在开幕式上点燃奥运圣火的仪式。
从1924年开始，现代奥运会又分为夏季奥运会、冬季奥运会两种。
当时在巴黎举 行的是第8届夏季奥运会，在夏蒙尼举行的是第1届冬季奥运会。
以政治问题为由抵制奥运会于1956年墨尔本奥运会上首开先河。
英、法出兵苏伊 士运河造成埃及、伊拉克和黎巴嫩抵制，而前苏联出兵匈牙利导致瑞士、西班牙和荷兰拒 绝跨进当时奥运会大门。
1980年莫斯科奥运会，发生了由美国倡议、61个国家加入 的奥运史上最大“抵制事件”，抗议前苏联入侵阿富汗。
为此，前苏联纠集其东欧盟友在 四年后的洛杉矶奥运会以安全问题为由回敬了美国。
丹麦自行车选手詹森在1960年罗马奥运会比赛中倒地身亡，自此，药物问题便形 影不离地尾随奥运会。
直到1988年汉城奥运会，世界和奥运会双料冠军、世界纪录创 造本·约翰逊仰仗类固醇的事昭然天下。
现代奥运会诞生100年来，历尽艰难，它的兴衰、荣辱牵动着全世界亿万民众，它 为加强世界各国人民和运动员之间的友谊，促进世界和平及世界体育事业的发展，起到了 不可抹灭的功绩，这是人们在回忆奥运会历史时所不会忘记的。
历届夏季奥运会举办地 届次 举行地点 年 份 1 雅典?希腊 1896 2 巴黎?法国 1900 3 圣路易?美国 1904 4 伦敦?英国 1908 5 斯德哥尔摩?瑞典 1912 6 柏林?德国 1916 (因第一次世界大战未办) 7 安特卫普?比利时 1920 8 巴黎?法国 1924 9 阿姆斯特丹?荷兰 1928 10 洛杉矶?美国 1932 11 柏林?德国 1936 (因第二次世界大战未办) 12 赫尔辛基?芬兰 1940(因第二次世界大战未办) 13 伦敦?英国 1944 14 伦敦?英国 1948 15 赫尔辛基?芬兰 1952 16 墨尔本?澳大利亚 1956 17 罗马?意大利 1960 18 东京?日本 1964 19 墨西哥城?墨西哥 1968 20 慕尼黑?原西德 1972 21 蒙特利尔?加拿大 1976 22 莫斯科?原苏联 1980 23 洛杉矶?美国 1984 24 汉城?韩国 1988 25 巴塞罗那?西班牙 1992 26 亚特兰大?美国 1996 27 悉尼?澳大利亚 2000 28 雅典?希腊 2004 29 北京 中国 2008 30 伦敦 英国 2012 公元前776年希腊人规定每四年在奥林匹亚举办一次运动会。
运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚 在公元前776年举行的第一届奥运会里，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军。
同时他也成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。
之后，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。
比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
从公元前776年到公元394年，在这1170年间共举行了293届古代奥林匹克运动会。
一直到公元394年被罗马皇帝禁止。
1875到1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。
为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义.在他的倡导与积极奔走下，1894年6月在巴黎举行了首次国际体育大会。
国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。
到今年的雅典奥运会已经是第28届奥运会。
从古代奥运会到今天，奥运已经走过了好几个世纪，不管世事如何的变迁，不管举办地参加选手等因素的改变，奥林匹克的精神却始终没有改变。
“Citius，Altius，Fortius”永远是每个参赛选手乃至全人类的信念。
就是“更快、更高、更强,在今天奥林匹克宗旨、奥林匹克主义和奥林匹克精神都已深入人心。
代表着世界五大洲人民的奥运五环旗（它是由5个奥林匹克环套接组成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。
）也是中飘扬在蔚蓝色的天空下。
基督教的祷告词，要各种的，越多越好
〖 1．用灵祷告 〗 我灵祷告，也要用悟性祷告”(林前1415) 最圣洁的父： 求你们祷告，好像我们的主耶稣教他的门徒一样。
因为除非我们祷告正确，否则我们的祷告将不蒙垂听。
保惠师圣灵啊，你是那完全的教师。
真理的圣灵啊，引导我进入你的真理。
祷告和恳求的灵啊，在我里面栽下爱祷告的心，一颗安静与你恳谈的心灵。
主啊，求你救我，从方言和忘形的舌音之错误中解脱。
叫我能以心灵和诚实祷告；用灵和悟性(明白)来祷告。
求你让我完全歇于你的应许中并应允我对你的呼求。
让我口中的言语，心中的沉思与默想，能在你眼中蒙悦纳。
主啊，你是我的力量，你是我在救赎主。
求你垂听我这样的祷告，借着我主耶稣基督。
阿们 〖 2．唯一的中保 〗 “因为只有一位神，在神和人中间，只有—位中保，乃是降世为人的耶稣基督”(提前2∶5) 在天永恒的父： 求你从天上垂看我这个堕落的罪人，绝望与没有心灵和思想的能力。
除了你以外，我没有任何的希望。
我得蒙拯救乃单单是靠你的良善，本是不配得的、不只蒙了怜悯而已，且是蒙了极丰盛的怜悯；不是简单的恩典，却是你超越富足的恩典。
借着你的爱子，你为我策划了救恩。
这是你唯一的，且是最完备的救法。
我感到喜乐，因我的救主已在加略山上完成了这伟大的任务；为了我他忍受了十字架的痛苦和轻忽一切对他的羞辱。
我感谢你，因为主耶稣完全的牺牲已还清了我的罪债，他已一劳永逸的满足了你公义的要求。
主啊，帮助我得以见他，他是为我救恩创始成终的耶稣，我唯一的中保，奉他的名我祷告。
阿们 〖 3．一个罪人的祷告 〗 “祸哉
我灭亡了……”(赛6∶5) 圣洁公义的上帝： 在你面前我是罪恶、灭亡的。
神啊，求你救我，救我脱离自己，从我所有的罪恶中、从我任性的本性里，从一个不断背逆你的生命里救我出来。
我所有的思想、所有的欲望和抱负都与你为敌。
我一直厌恶你的真理和远离你的道路。
慈悲的神和天父啊，我悔改转向你；以信心转向救主。
我看见耶稣为我流血，替我而死。
我听见他的恳求：“仰望我而得救吧
为什么你要死
”恩慈的神啊，求你不要全然的把我抛弃。
在忿怒中想念怜悯。
圣灵啊，持羔羊的血抹在我心上；洁净我，好使我比雪更洁白。
求你接受我成为你的儿子。
神，我们的拯救啊，靠我主耶稣基督的名。
阿们 〖 4．忏悔认罪 〗 “神啊，开恩可怜我这个罪人”(路18∶13) 恩慈的天父： 我惟独向你泣求。
主啊，不要向我静默，恐怕因你的静默，我便像那些下入永久沉沦的人一样。
当我向你倾诉时，求你垂听我恳切祈求的声音。
求你不要把我与一切恶毒的人一同赶出去，也不要让我与所有邪恶的工作者一同永久的毁灭。
我唯独向你仰望。
求你不要记念我年少时的罪恶，或是我年岁里的过犯。
我在你面前承认我一切的罪，并且不隐藏我的邪恶。
神啊，我将自己倾投于你的怜悯。
求你洁净和赦免我所有的罪。
用你儿子那能洗涤心灵的血洗净我。
愿你向我施行你的恩慈并垂听我的祷告，奉耶稣基督我主的名。
阿们 〖 5．忏悔认罪 〗 “求你用牛膝草洁净我，我就干净，求你洗涤我，我就比雪更白”(诗51∶7) 最公义的神： 求你按你的慈爱怜惜我。
按照你丰盛的慈悲涂沫我的过犯。
求你将我的过犯洗涤净尽，并洁除我的罪孽。
我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了恶。
我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。
神啊，求你为我造清洁的心；使我里面有重新正直的灵。
不要丢弃我，也不要向我收回你的圣灵。
求你使我仍得你的救恩之乐。
你不喜爱祭物，若喜爱，我就献上。
神所要的是一个破碎的心灵：神啊，忧伤和痛悔的心灵，你必不轻看。
求主听我这自卑的祈求，靠我主耶稣基督的名。
阿们 〖 6．神啊，鉴察我 〗 “神啊，你的意念向我何等宝贵”(诗139∶17) 永恒的父： 你已经鉴察我，认识我。
我坐下；我起来你都知晓。
你也深知我一切所行的。
没有一个意念或一句话是你不知晓的。
你在我前后环绕我，按手在我身上。
这样的知识奇妙，是我不能识透的。
天上的父亲，我的创造主和救赎主啊，我是你奇妙的作为。
你用你那测不透的智慧造我。
神啊，你的意念向我何等宝贵
但在你面前，我却是污秽罪恶的。
我需要被洁净和重新建立。
只有你才能这么做。
神啊，求你鉴察我，知道我的心思：试练我．知道我的意念：看我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路，奉我主耶稣的圣名 阿们 〖 7．一个新生基督徒的祷告 〗 “因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子”(罗8∶14) 最恩慈的父： 赞美主的名，因为他拯救了象我这样可怜的罪人。
我曾一度是你的仇敌，离神很远，但因着爱，你借着你的灵向下伸向我。
圣灵啊，谢谢你寻找我，引导我到救主跟前。
谢谢你教导我这叛逆的心相信他；并打开我双眼来看我垂死的主，甚至收纳我成为神的孩子。
我感谢你所赐的救恩，那么奇异和自由。
内住的灵啊，至圣的安慰者，求你赐力量给我过基督徒的生活，因我只是一个新生的婴孩，求你日日教导我，晓得怎样与救主联系同活，保守我常与他保持交通与团契。
让我存活，不是为自己或罪，乃是为那位爱我且将自己给我的基督。
求你引导我每日在私底下灵修，好使我能够在主耶稣基督我的救主的恩典和知识上有长进，奉他的名我祷告。
阿们 〖 8．我救恩的神 〗 “救恩出于耶和华”(拿2∶9) 天上的父、永在的子、神圣的灵： 我崇拜，仰慕你。
永在者啊，三位一体的神，因你呼召我这可怜的罪人进人你的王国。
圣父啊，你已经差遗主耶稣来救赎我；主耶稣啊，你已经用你自己的血洗净我，洁净了我的罪孽。
圣灵啊，你已经住在我心中，栽植了永远的生命，也教导我你的真理。
神圣三位一体的神啊，我感谢赞美你那奇妙的爱，自由又全能。
父啊，我感谢你那诉说不尽的恩赐，耶稣基督，充充满满的有恩典和真理。
主耶稣啊，我感谢你，因你用完满的恩惠来接受我，爱我。
圣灵啊，我为着你将我与基督永远合而为一感谢你。
神圣三位一体的神啊，让我在你里面，以孝顺不渝的爱为你而活，今日并永远都在把握中期待很快便能与你永远同住，靠我主基督耶稣的圣名。
阿们 〖 9．救恩的确据 〗 “我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去”(约10∶28) 全能的神，我主耶稣基督的父； 你已经以永远的爱来爱我。
当我还是罪人死在罪恶过犯之中时，我的救主基督为我而死。
他以自己的血来还清那严厉的代价，为的是使我能接受他的生命，并且他给我穿上他永远的义。
天父啊，我感谢你，你在太初创造世界以前拣选了我，且按着你自己的旨意收养我为你的孩子。
这样的了解对我来说是何等的奥妙啊
神啊，我感谢你，因为我的救主拯救我到底，从地狱的至深之处进入能继承那为我存留在天上不能朽坏、不能玷污与不会衰残的基业。
我感谢你，因为你保守我在你全能和救恩与永远的生命里，没有任何地上的能力和势力能够把我从你手中夺去。
但愿我安歇于这有福的确据上，并坚定地跟随你到末了。
我如此的祷告是靠基督我主。
阿们 〖 10．为救恩感谢 〗 “感谢神，因他有说不尽的恩赐”(林后9∶15) 创造者与救赎主神： 所有有福的生命和根源的创造者啊，我崇敬你，因你借着福音显露你自己给我认识。
你对我的怜恤何等广大，你的忍耐，慈爱与恩典何等超奇。
我感谢你将救赎主赐给我，我深知在他里面，我罪蒙赦，我疚被挪，我的穷乏变为富足。
求你把我与那些爱你的人同数。
就是那些听了你的话而跟随你的人，我欣喜和你同行，听你的话随你。
求你叫我每一天能鉴赏你圣灵的内住并你属灵的恩典和福气。
求你帮助我以顺服和敬畏作成我得救的功夫：走在新生命里；舍弃自我，罪和世界；叫我以天上的事为念；弃绝每个邪恶的路径，却追随义行。
神我救主啊，让我配得这广大的救恩。
但愿主耶稣因我得荣耀。
奉他有福的名我祷告。
阿们 11．为救恩感谢 〗 “凡事谢恩”(提前5∶18) 主啊，我神： 你是永远生命的创造者，所有属灵恩赐的施予者。
只有你是配得我的爱、委身、仰慕和崇拜。
每一天你的慈爱和温和的怜悯围绕我。
在我心里没有任何的言语能够表达我对你恩典和亏欠。
今世即便再活一千次也不足以偿还我永恒的债。
“啊，恩典的负债者，每一日我受其束缚着”。
主啊，我感谢你，因你把我的灵魂从毁灭当中拯救出来。
我感谢你保持我的力量和精力；保持我生命中的喜乐和欣喜；保持我的双手、双脚，我的眼睛和耳朵来完成你的吩咐。
我感谢你供应我每日的需要；为着健康和食欲；为着家庭和朋友；为着工作和事奉和机会也都谢谢你。
在这些以上，我感谢你为我及其他爱你的人所预备在天上的家。
为着所有的一切我感谢你，靠我主耶稣基督。
阿们 〖 12．感恩 〗 “我们要来感谢他……”(诗95∶2) 全能的天父： 主啊，向你献上感谢是件何等美好的事。
至高者啊，向你的名高唱也是何等的美好：为了显示你早晨的慈爱和你每晚的信实。
因你借着你的作为使我欢喜。
在你手所作的诸事中我将夸胜。
哦主啊，你的作为何其广大，你的思想何其深奥
你是永远常存的至高者。
我将要怎样报答主所给我的一切恩惠呢
我将举起救恩的杯呼唤主的名字。
我将向你，我的神，在你的子民面前还我的誓约。
至高者啊
敬畏主和信靠主的人是有福的。
求你接受我向你献上的感谢祷告，奉我主耶稣基督的名。
阿们 〖 13．爱慕神的话 〗 “我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119∶97) 全能永在的神： 在这充满迷惑、混乱和吵杂响声的环境里，求你保守我的耳朵调和于你仁爱的声音。
主啊，请向我说话，从你的话语中；你的仆人敬听。
求你打开我的双耳，好叫我以喜乐接受你的话语。
求你打开我的眼睛，好使我从你的律法里看到奇妙的事。
主啊，除非你指示我，我无法知道你的道路。
只有你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
主啊，求你使我知道我的终极、我所属的年日是什么；好使我了解自己是何等的脆弱。
主啊，求你教导我你的道路，引领我走在平凡的路径上。
求你以宽宏待你的仆人，好使我仍然存留，谨守遵行你的话。
我在这世上是陌生人：求你不要将你的诫命向我隐藏。
求你在我心中培植一股对你话语火热的爱。
靠我主耶稣的名。
阿们 〖 14．早餐前读经 〗 “我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119∶97) 最恩慈的神， 感谢你的生命之道--圣经。
求你教导我重视埋藏于诸圣页中远超上古先贤的智慧，比金和银更宝贵的财富，生命旅途的亮光和属灵成长的食物。
主啊，求你打开我的眼目，好使我注意从你律法展现的奇事。
我不过是一个小孩，在这地上只不过是个陌客。
求你莫将你的典章向我隐密。
主啊，求你教导我你的圣律例。
我要用我的嘴唇宣扬你口中所出的一切训词。
我喜爱你所有的法度如同喜爱一切的富裕。
求你帮助我默想你的典章和敬重你的律法。
我将使自己喜悦于你的律例超过肉体所需的饮食。
求你赐我神圣的胃口来爱慕你的话语。
求你引我在你康健和生命的路径上。
听我从心所发诚恳的呼求，借我主耶稣基督的名。
阿们 〖 15．晨祷 〗 “耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意”(诗5∶3) 无上权力的主啊： 你的怜悯又带领我迎接另一天的黎明，机会将是徒然的，除非我在恩典中成长，在我主和救主耶稣基督的知识上有长进。
求你让我在灵修时间里与你在心灵和真理(诚实)中恳谈；让我下决心来爱你、跟随你，并且以心、以灵、以意和以力侍奉你。
伟大的牧者啊，求你引领我今日走在你完全的路上。
愿你的杖，你的杆保守我走义路。
约束我的脚，免得我迷失进入隐闭的危险，掉入撒但遮掩的网罗。
求你防卫我免遭恶者的所有攻击、世界上诱惑的诱饵，和来自我自己肉体的诸情欲。
圣灵啊，以全能的力量和驻防来住在我心，奉我主耶稣的名。
阿们 〖 16．清晨的奉献 〗 “你们将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”(罗12∶1) 永恒的父： 当我越过今日的门槛，我将自己完全的交托给你。
我将自己这卑傲的身体献为活祭，愿你悦纳，并使用他在最能讨你欢悦的地方。
神圣的上帝啊，塑造我像耶稣的形象，我的主与救赎主。
但愿我的生活能反射他的纯洁、仁爱和恩惠。
求你用你的灵充满我，好叫我不效法这个世界；却要心意更新而变化，每日行在你至圣的旨意里。
求你保守我的心怀意念在你完全的平安里，不被围绕的邪恶有玷污的机会。
求你使我的双眼专注天上的事，永恒与未见。
求你赐我焚烧的爱来爱我的主，叫我的心不至冷淡。
求你警戒我晓得你再来的近度，观察和等候你号筒的吹响。
求你助我有条理的生活，视每一天如同最后的一天，视第一步如同最后的一步。
倘若我的生命止于今日，愿它成为我最好的给你。
奉我主耶稣的名。
阿们 〖 17．今日的力量 〗 “我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我”(诗3∶5) 全能的上帝： 我需要你的恩典来帮助我面对另一天的需要和挑战。
世界和其上的试探常常随着我。
今世的王寻求我的衰落。
它诱感我邪恶的本性来成为它的同盟。
主啊，求你帮助我，不然我将跌倒。
只有你的能力能够保守我免致滑跌。
求你以大能的手扶持我，这样我将安妥。
求你为你名的缘故引导我走在平坦的义路上。
求你在今日的每一时刻靠近我。
求你使我不贫穷，也不富足，但有一颗敬虔的灵和知足的心。
求你赐给我需用的饮食，恐怕我饱足而忘记你，又恐怕我贫穷就偷窃。
愿我善用今日的时辰作有益人们的事，赎回时间，来拓展你的敬恩予他人，更以善言善行来荣耀你的圣名。
愿我不作任何不蒙你祝福或不许可的事。
但愿我以永恒价值的眼界来活这一天。
靠我主耶稣基督的名。
阿们 〖 18．晚间的感恩 〗 “时间晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧”(路24∶29) 爱我灵魂的主啊： 当黑暗降临，夜幕低垂时，我的思想转向了你。
一天又结束，白昼已飞逝。
对你我神，我为所领受的祝福以感恩的心向你观望。
我感谢你：为所赐清新的空气、为阳光和雨水、为维生的食物、为安全和平安，为工作和见证的机会，为家庭和朋友的喜乐。
这些美善的恩赐都从你那里赐下，亲爱的众光之父，我伟大，不改变的朋友。
这个时候，我来到你面前求你洗涤我今日的污秽。
在你面前我承认我的错误和失败，我的缺陷与污秽。
上主啊，求你以容忍和忍耐来赦免我每一样罪恶和过犯。
我期待你的圣灵加强我的真我，来攻战罪恶和自我，克服肉体和其中的情与欲望。
求你赐我你的平安和保守看顾这一夜，靠我主耶稣的名祷告。
阿们 〖 19．夜晚的更新 〗 “从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的”(诗113∶3) 永远的父： 我的神啊，若你的怜悯已被限制，我将到哪里去找逃避你忿怒的避难所呢
但你在基督里的爱是无法测度的。
你的怜悯是永不失败的。
为此我来到你面前，在这日结束的时候，来忏悔我所犯越和疏忽的诸罪：父啊，我得罪了你；救赎主啊，我侵犯了你；圣灵啊，我得罪了你；违反了你的话语；得罪了我的邻舍和自己。
为这一切，主啊，洁净我。
神啊，求你奠审判我，因我不倚赖自己的义祈求，乃单靠耶稣所成就的工作，他的功劳完全满足了我的一切的罪。
我感谢你因为在他是饶恕和赦免。
主，求你帮助我，恨恶邪恶，逃避我所忏悔的罪，也拒绝每个邪恶的思想。
求你使我更不屈不挠，更留心，更多祷告。
求你帮助我怎样生活，以使我主的名得到荣耀和爱慕，奉耶稣的名我祷告。
阿们 〖 20．临睡前 〗 “我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住”。
(诗4∶8) 我生命的主： 这天已终结，但你的慈爱是没有终结的。
我数算我的恩典却不能有条理的向你统计：若我要宣告和诉说它们，它们的确多得不胜枚举。
日子有它的问题，但你的恩典是多而充足的。
你的能力在我软弱中已作完全。
谢谢你大能的手带领我度过一天 夜晚已降临，黑暗围绕。
但黑暗无法将你隐藏。
对你而言，夜晚也光照如昼：黑暗和亮光在你眼中是—样的。
神啊，求你居留于我，借着过夜的时更，求你不让今日未完成的事烦累我。
求你教我把所有的忧虑卸给你，知道你顾念我。
求你赐我今夜有美好的睡眠。
求你差派你的圣天使围绕我，并更新我的力量为着明天。
奉我主耶稣基督的名。
阿们 〖 21．为要更有信心 〗 “人非有信，就不能得神的喜悦”(来11∶6) 上帝我的父啊： 我的信心是微弱的，我的疑惑却是如此地强。
求你怜恤我
主啊，我愿相信：求你帮助除去我的不信。
很多时候，我只活在世俗的肉体中而不是在圣灵里。
我看见了我自己的——软弱和问题，及我微小的信心。
多少时候我几乎在惧怕中倒下去。
我常常看人而没有仰望神。
求你恩待我，主啊，求你赦免我的不信。
信心独由你而来，为我的信创始成终的你。
求你施恩于我，看见我处在信心软弱时，用你的圣灵再一次充满我，帮助我全心信靠你，因为信靠主胜过依赖王子。
赐给我有圣洁的信心驱除惧怕，永远的信心胜过世界，属天的信心达到你的宝座，奉主耶稣的名祷告。
阿们 〖 22．圣灵，我们的老师 〗 “但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们……”(约14∶26) 上帝，圣灵啊： 我对神的事情是愚拙的，我需要你的教导并引导我进入真理。
使我在基督里成为谦卑的门徒，学习恨恶腐败的老我。
主啊，我每日都何等需要你和你的救恩
开我心灵的眼睛明白圣经，好使我在主基督里更有智慧。
帮助我认识救主和他的完全，教我只信靠他完成的工夫以至使我得到父的应许和祝福。
真理与智慧的圣灵，引领我在主里进深，叫我日夜思想父的爱，心里记着救主的血，圣灵充满我的灵。
带领我更有信心，日益更亲近主。
保守我在主里站立得稳。
奉主基督的名。
阿们 〖 23．求圣灵的充满 〗 “不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满”(弗5∶18) 圣灵啊： 太阳充满了光辉，天堂充满了上帝的荣光，因此，求你充满我、感动我，复兴我、开我心灵的眼睛注目在救主耶稣和天国的奥妙。
除去我心中的罪和自我的世界，请进来，充满我掌管我。
我为我的冷淡、自满、空虚、灵里的贫穷和缺少祷告的生活感到难过。
我承认这一切的过犯并求主洗我清洁，更新我。
主的灵啊，请进来成为我的度量，圣灵的能力与权柄；请进来成为我的安慰者加添力量并引导。
请进来叫我成圣，进来成为我的教师并引导我进入你的真理。
哦
充满我，充满我使我的生命能荣耀天父，奉主耶稣的名。
阿们 〖 24．渴想上帝的家 〗 “如此住在你殿中的，便为有福”(诗84∶4) 上帝啊，我的喜乐： 你的会幕何等可爱，万军之主啊
我羡慕渴想耶和华的院寺。
我的心肠，我的肉体，向永生上帝呼吁。
你那神圣的恩典是我灵的喜乐。
主啊我祈求你的慈爱成为我随时的帮助。
我看见我父脸上的笑容，我奉耶稣的圣名祈求能与众圣徒一同颂赞你。
父啊，帮助我有颗感恩的心爱你殿；与诗人一同说：有一件事，我曾求耶和华，我们要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中、瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
在你的殿里一日胜过在世千日
在我父的家里成为看门的胜过君王住在宫中。
主啊
你的居所何等可爱
阿们 〖 25．周末晚 〗 “我的心渴想神，就是永生神。
我几时得朝见神呢
”(诗42∶2) 岁月的主： 又一个星期过去了，我出我入你都保护我。
因你的看顾，邪灵的威吓都离开我。
你丰盛的供应滋润我，你的安慰扶持我，你的恩慈保守我，是你的手每日在引领我。
没有什么可与你的美善、恩惠相比。
你的圣书教导我守你的安息日是有福的；在这世上我没有永远的家也不能在劳苦中得到安息。
感谢主，这将来临的一天象征了与你在永恒的安息里。
感谢主用它来警戒我离弃世界。
圣灵啊
感动我，使我成圣，我必须今晚求你来洁净我。
奉耶稣名祷告。
阿们 〖 26．主日 〗 “这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜”(诗118∶24) 我的创造主“ 你充满了智慧造了许多日子，但这是你的日子，天家所设立的休息日，基督徒敬拜的日子，与你共同进入永恒安息的印证。
这一日，你所救赎的子民共同在你的圣所里敬拜。
我愿在你的施恩宝座前寻你的面。
我感谢你，因基督的宝血鉴察我，使我可以进入神圣并知你正在垂听我。
我感谢你因你的声音呼召我到你的家。
我承认我滥用属神之物，我不虔诚的敬拜，我忘记主的恩典，我不冷不热的颂赞。
主啊，怜恤我
洗去我的罪。
让今日就叫我长进当我亲近你的家时，求你使我带着神圣的敬畏在主你的灵与真理国敬拜你。
愿荣耀、颂赞和感谢全归你的名。
奉主耶稣的名。
阿们 〖 27．人的终局本分 〗 “这些事都已听见了，总意就是敬畏神、谨守他的诫命，这是人所当尽的本分”(传道书12∶13) 我生命的主： 你造我原有一个目的，就是要荣耀你并且永远以你为乐。
生命若失去了这目的便肯定是空虚和无意义的。
上帝啊，教导我生命的功课；并且是一再地学习。
现今的世代充满诱惑，似乎是拥有一切但其实是一无所有，没有一样是对灵命有益处的。
父啊，领我离开富贵的圈套，虚妄的名誉与今生的享受。
让我清楚看见永恒的价值，属于你永恒的国度的一切，因为再没有别的可以满足我。
教导我为永恒来思想和计划，因为时间就象水气和泡泡。
求你使我在你的恩典下常追求真正的圣洁与属灵。
上帝啊，让我常记得我活着，唯一的目的是为了你。
让我以热烈的爱事奉你，奉主基督的名。
阿们 〖 28．渴想上帝 〗 “我的心渴想上帝，就是永生上帝”(诗42∶2) 天上的父： 我无法了解你的爱的长阔高深，竟爱我这罪人。
此爱无法偿还，就是一点也不能。
我感谢你叫我渴想羡慕你。
我的灵渴望与你相聚，因你比我的生命更宝贵。
除了你我还与谁在天家呢
在地之上我只羡慕与你同在
你的同在充满了喜乐与平安。
主啊，亲近我如同我亲近你。
你的灵更充满我，使我更象你。
叫你圣洁与真理的灵充满我
我深愿象你，被造者深愿象造物主
我愿象救主一祥洁净
你充满我，愿你的形象深印我心
求你不叫我白白经历，乃是在恩典与救主耶稣基督的知识中长进。
奉主基督的名祷告。
阿们 〖 29．热心地事奉神 〗 “因我活着就是基督，我死了就有益处。
”(腓1∶21) 永恒的父，全能的神： 你使我的生命在主基督耶稣里更加丰富。
我曾经没有生命——死在罪中，又无助又没有希望。
你丰盛的恩典在基督耶稣里拥有公义与慈爱。
你把我从死亡中拯救出来进入永生，因此我不再属于自己：我的生命属你。
只有一条生命，并既将过去，唯为你所作乃是永存的。
我的神，我把这生命归还给你，我心中的祷告是： 接受我的生命，我把生命奉献给你
主啊帮助我认清这世界：短暂，危险和毁灭的。
帮助我放弃世界和属世的野心，让我只事奉你，万主之主，万王之王。
使我在专心仰望耶稣并热心事奉他，爱他。
因我活着就是基督，我死了就有益处
主啊，叫我不再为自己活，但只为爱我并为我舍己身的主活。
奉耶稣基督的名祷告。
阿们 还有很多，但限于字数限制，只好先给你这么多了。
基督教耶和华上帝除了耶和华以勒还有什么名字
1.“耶和华以勒”︰意思是“耶和华必为我们预备”(创廿二13~14)。
2.“耶和华拉法”︰意思是“耶和华是医治我们的”(出十五26)。
3.“耶和华尼西”︰意思是“耶和华是我们的旌旗”(出十七15)。
4.“耶和华沙龙”︰意思是“耶和华赐平安”(士六24)。
5.“耶和华锐阿”︰意思是“耶和华是我的牧者”(诗廿三1)。
6.“耶和华齐根努”︰意思是“耶和华我们的义”(耶廿三6)。
7.“耶和华沙玛”︰意思是“耶和华的所在”(结四十八35)。
写四季景色的作文的开头和结尾
【第1句】我们整齐的队伍到了场，不一会儿，茵的足球上空响起了悦耳美妙且富有韵味的音乐。
我们班被灿烂的阳光笼罩着，我们迎着春风，走进了等待区。
大家都昂首挺胸的目视前方，有点同学脸上完全没有表情，可想而知他的心里有多么的紧张，有的同学表情严肃，有的同学非常激动。
我们整个班一片肃静，没有一点杂音。
【第2句】星期三那天，我们穿上校服，戴好红领巾和白手套，高兴地来到学校。
经过前一段时间的刻苦训练，我们已经胸有成竹了。
操场四周坐满了学生，比赛开始了，二一班的小朋友首先上场，因为他们年龄小，动作做得不够标准……很快，二年级比赛完了。
三一班出场了，看得出来，他们充满了信心，动作做得十分带劲，四周的同学津津有味地“品尝”着体操比赛。
三年级比赛完后，四一班入场了，我们四二班赶紧到后台作准备。
四一班退场后，随着指挥员张然同学的一生口令，我们精神抖擞地齐步走到赛场中央，然后呈体操队形散开，广播体操的音乐声回响在操场上空。
我们紧跟节奏，一丝不苟，把每一个动作都做得十分到位。
【第3句】在整套动作中，我和小伙伴们把平时练习的基本动作如 走 、跑 、跳跃 、转体、摆动 、绕环 、屈伸等动作与 舞蹈的基本步法相结合，用我们的勇敢和自信，获得了大家一阵阵掌声，取得了团体二等奖 。
在这次比赛中 ，我深深体会到基础的重要性，团队精神的重要性。
现在我不再是胆小害羞的小女孩 ，而是一名自信的艺术体操 队员了 。
【第4句】全校学生都坐在教室里紧张地等待着。
突然，激昂的《运动员进行曲》响起，同学们从紧张中回过神来，冲出教室排好队，踏着悠扬的音乐井然有序地进入操场，伴随着我们的还有那洪亮统一的口令：“一二一，一二一……”我望了望似火的骄阳，在心里暗暗为自己鼓劲：为了自己，也为了班级和学校，一定要加油
待全体同学都进入操场立定好后，音乐声戛然而止，随着而来的是领操员甜美的声音：“立正，稍息，下面是出场仪式，请大家做好准备。
”不一会儿，悦耳的《运动员进行曲》再度响起，同学们昂首挺胸，神采奕奕，迈着自豪的步子向前大步踏去。
【第5句】今天是星期四，我们非常紧张，这是为什么
告诉你们吧，今天是我们一年一度的广播体操比赛。
就要到我们了，我们整装待发，雄赳赳，气昂昂，像一个个威武的小战士。
“请五年级退场，请六年级入场。
”一句话后，我们精神抖擞，蓄势待发。
“跑步走
”班长一声令下，我们迈着整齐的步伐，喊着响亮的口号，进入了比赛场地。
一切准备就绪，开始做操了。
【第6句】过了一会儿，队列赛开始了。
我们立即紧张起来。
大家一步一步走向主席台。
“发展体育运动，一，二～～～”指挥员杨恒已经喊出了口号，我们也跟这大声的喊道“发展体育运动，弘扬奥运精神。
爱我五星，报效祖国。
”在呼喊口号时我看了一眼台上的领导和老师，他们都露出了欣慰的笑容，还为我们鼓掌。
投来赞许的目光，让我心里开心极了。
【第7句】全校学生都坐在教室里紧张地等待着。
突然，激昂的《运动员进行曲》响起，同学们从紧张中回过神来，冲出教室排好队，踏着悠扬的音乐井然有序地进入操场，伴随着我们的还有那洪亮统一的口令：“一二一，一二一……”我望了望似火的骄阳，在心里暗暗为自己鼓劲：为了自己，也为了班级和学校，一定要加油
待全体同学都进入操场立定好后，音乐声戛然而止，随着而来的是领操员甜美的声音：“立正，稍息，下面是出场仪式，请大家做好准备。
”不一会儿，悦耳的《运动员进行曲》再度响起，同学们昂首挺胸，神采奕奕，迈着自豪的步子向前大步踏去。
【第8句】那天比赛，我在小伙伴们的围绕下，做了一个站立向后半倒腰姿势，双手顺着腰部交叉，像一朵含苞待放的花蕾，在《春天在哪里》的音乐伴奏下，开始了我们比赛项目，随着节奏的加快，我和小伙伴们像一朵朵花朵，在春姑娘的轻抚下，绽放自己的笑脸；又像一棵棵小草，在春雨的召唤下露出细细的嫩芽；又像一丝丝柳条，在春风的吹动下舞动自己的纱 裙 ； 又 像一只只 小鸟 ，在春光的温暖下展翅 飞翔 ；然后我们 又 变为 一群群活泼可爱 的 孩子在 春意 盎然 的季节里 快乐 地 嬉闹 玩耍 。
【第9句】我们整齐的动作，响亮的口号，精美的造型，新颖的创意，博得了评委老师们的一致好评。
几天之后，我们收到好消息：我们获得了西湖区一等奖中的第一名
这个第一名是如此的来之不易，是我们用每天的困难班、大课间以及放学后的大量时间换来的。
学校门口的大屏幕上播放着我们表演时的视频。
我望着大屏幕，感到无比自豪，无比骄傲。
我永远难忘那次团体操比赛，它使我懂得了“功夫不负有心人”，我们付出了汗水，才能收获荣誉。
【第10句】放眼望去，操场上站满了学生，无论横还是竖，斜还是对角，都是笔直对齐的，人人都穿着统一的校服，踏着统一的步子，喊着统一的口令，这场面使人心旷神怡，不禁想到“气势恢宏”这个词语。
“第三套全国小学生广播体操——七彩阳光……”放广播体操的音乐了，我两手放在两腿旁，因紧张而微微颤抖，两眼直视前方。
做操时，同学们朝气蓬勃，一会儿似展翅飞翔的雏鹰，一会儿像活泼可爱的小兔，一会儿如肩负重任的小马……标准的体操动作，令人不得不啧啧赞叹。
全场亮点——苏芮更是“更上一层楼”。
【第11句】做操的音乐声响起了，我们精神饱满，动作一致，个个都很投入，因为我们班同学一向都是不服输的，大家心中都有一个共同的梦想，要打赢这场比赛。
做完了操，我们紧张地回到了教室，现在，老师组织我们去看高年级同学做操，他们整齐的服装，规范的动作，形成了一道亮丽的风景。
【第12句】队列比赛完了，接着就是广播体操比赛。
首先来到我们的场地，然后那首熟悉的乐声再次响起，开始做操了。
我想，我不能为班级留下一面不值得留恋的场景，我要为集体争光。
为我们学校争光。
做操时，我瞟了眼旁边的同学蒋豪泽，他手没打直，我心里急得直想抓住他的手。
再看看前面的王虹铭，做整理运动时速度真是太慢，我小声的提醒了他，他马上就改正了。
我才松了一口气。
我也专心的做操。
时而侧平举，时而斜上举，时而下蹲……【第13句】她脸上带着自信的微笑，每一个动作都做得很认真，也很到位。
到跳跃运动的时候，苏芮像只充满朝气、活蹦乱跳的小兔子，使人百看不厌。
她先是在头的左边欢快的拍两下，再在头的右边愉悦地拍两下，同时脚跟着跳，接下来做跳绳动作……或许是被苏芮感染了，我嘴角也扬起了自信的弧度。
这时，全场的气氛达到了最高点，虽然是烈日当空，虽然同学们汗如雨下，但是谁都没有去擦一把汗，都在坚持着，这汗水顺着脸颊流到了地上，也流到了我们火热的心中。
【第14句】今天下午比赛开始了
我们排队入场，大家精神抖擞，腰杆挺直，像一个个刚入队的解放军叔叔。
一进操场，我们跑得笔直，嘴里还不停的喊着口号“一、一、一二一……”我往前看看，只见我们班举牌子的同学——汤凭和章雅，别看她俩平时做操不会做，现在祝雨老师让她们举牌子，她们倒站得腰杆挺直，一动也不动，以前上课时坐不住，看她俩现在举牌子的一股劲，这对一向好动的汤凭和章雅来说还真不简单哩。
【第15句】今天，阳光明媚，天空一碧如洗。
一股微风袭来，挺拔的树木显得更有精神，小草也钻出来凑热闹。
今天，是我们学校举行大型体操比赛，那场面可惊心动魄了。
悦耳的早读铃声响了，顿时从广播里传来了“运动员进行曲”。
各班同学都迅速排好队，随着雄壮的乐曲声，迈着矫健的步伐，进入了操场。
四位体育老师都站在了队伍的最前面准备领操。
这时我既激动又害怕，激动的是因为马上要开始比赛了，我将有一次展示自己风采的机会；害怕的是万一我自己做不好，将会影响学校的总成绩。
一抬头我看见了朱老师那鼓励的目光，我想：“一定要认真做，为学校争光。
”
