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国际博物馆日口号

时间:2020-02-21 11:48

非物质文化遗产宣传标语有吗?

1、文物是历史的见证者,人留给我们的第一手资料。

史书可以含糊其辞,但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。

我不知道在这广袤的华夏大地之下,还埋藏着多少历史记忆的碎片,还隐藏着多少尘封已久的故事。

但我依然愿意相信机缘巧合,相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻,并向我们坦露自己的秘密…… … … …2、故宫原来这么大啊

真让我大开眼界。

在故宫里,既有雄伟的大殿和开阔的广场,又有华丽的后宫,和深邃的幽径,及机密的议政处所,还有帝王后妃休息娱乐的御花园。

真是不简单

这些房屋的装潢大都华丽、古朴,深感皇家的气派。

御花园内,苍松翠柏,奇花异石,楼阁亭台,曲池水榭,如天然画卷,使人流连其中。

… … … …3、在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。

在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目,美不胜收,特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。

那是一只什么桶呀

一只圆圆的桶上有一个长长的把,这个把的造型是一只鹅头,桶沿是高低不平的,因为它代表着鹅的翅膀和尾巴,整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅,使我想起一首古诗:“鹅、鹅、鹅,曲项向天歌……”,… … … …4、沿着博物馆长长的走廊驻足观看,在这些文物中,最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。

在民族最危险的时候,仁人志士们为了心中的理想,为了全中国的大家,不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。

使我认识到中国从鸦片战争到全国解放所经历的苦难历程,就是革命烈士抛头颅洒热血、探索中国革命的历史。

… … … …5、博物院的正门就距滨河西路不远,从远处眺望,那座造型独特,类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑,让我有一种亲切而熟悉的感觉,而等到再次走近它,来到建筑主体的入口处时,我才深切地感受到它的雄伟和庄严。

… … … …6、我为中华文明的伟大而骄傲,我为中国历史的厚重而自豪,但我同时也为古老文明的传承者未能很好地继承祖辈们留下的文化遗产而遗憾,更为不计其数的珍贵文物毁于战乱或漂泊海外的命运而痛心。

能在博物院中展出的文物,已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者,而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。

… … … …7、我去过好多博物馆,比如说:新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆,这些博物馆各有不同,但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。

辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开,但还是很大一望无边的,博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分,最壮观的还是拿破仑的纪念馆。

… … … …8、明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期,清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝,制瓷业达到了历史最高峰,所制瓷器以精妙严谨著称,且“行于九域、施及外洋”。

除沿袭前代的制瓷工艺外,新创的珐琅彩、粉彩等瓷器,美轮美奂,为中国瓷器艺术增添了异彩。

… … … …9、马未都曾断言:“如果有一天中国重新成为世界最强国,那么我们依靠的一定是文化,而不是其他。

”的确,作为四大文明中唯一存活至今的文明,五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。

虽历经无数风雨雷电,也许叶落光了,枝折断了,树皮开裂了,树干倾斜了,但它始终没有彻底倒下,其顽强的生命力就源于它的“根”——一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。

… … … …10、博物馆内,六君子的血迹仍未褪色,鸦片战争的硝烟依然弥漫,北洋水师的覆没依旧历历在目,黄花岗前的血河还在流淌,三民主义口号刚刚响起,随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。

在博物馆中仿佛历史在重现,一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾,感觉着中国人民一步步走来的不容易。

… … … …11、每当周末回家从漪汾桥上路过时,我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。

她默默地伫立在汾河西岸,守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市,日复一日,年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。

有句话说得好:“5000年华夏文明史看山西”。

… … … …12、当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时,我匆忙的与同学照完合影,便早早的等候在博物馆门前排起队。

走到馆里面在讲解员的详细讲解下,我认识了里面所珍藏的历史文物。

留下的记忆非常深刻!其中给我印象最深的玉猪龙。

猪首龙身,通体呈鸡骨白色,局部有黄色的土沁。

龙体蜷曲如玉玦形,首尾相连,器体厚重,造型粗犷。

… … … …13、馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器,它们大多出自墓葬之中,辽瓷源中原制瓷工艺,又保持了本民族的独特风格,形制依契丹族习俗,适应游猎骑牧生活,有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。

可谓丰富多彩。

至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册,有汉文和契丹文两种,镌刻精细,保存完整,为海内仅存珍宝。

… … … …14、这里展示了从鸦片战争到新中国成立近百年来,广州人民为反抗外国侵略者和改造旧中国所进行浴血奋战的艰苦历程;我看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁;看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器;洋务运动爆发,中法战争,甲午中日战争,一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。

… … … …15、透过玻璃,我看到了在灯光下熠熠生辉的一件件国宝级文物:兽形觥、龙形觥以精美复杂的纹饰向我们展示着商代贵族纸醉金迷的生活;西周的晋侯鸟尊让我在感叹古人青铜铸造技术的同时,也不禁为祖辈们的创造力所折服;还有西汉时期的雁鱼铜灯,它融美感和实用性为一体,是文物中难得的上品……… … … …16、进入二楼,参观了辽海遗珍展示厅,里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物,文武官员官服上的补子很有特点,文官补子上绣的是飞禽图案,武官的补子绣的走兽,绣工精美、技艺高超,还有形象各异的陶勇,各种精美首饰等等等等,简直目不暇接,让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。

… … … …17、有时候,站在博物院前会感到自身的渺小,这不仅是因为尺寸比例,更是因为一种对历史,对祖先的敬畏。

这种敬畏从何而来呢

它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。

“没有书本的房子,就如没有思想的大脑”。

同样,没有珍贵藏品的博物院,就如没有灵魂的躯体。

这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了,它没有震撼人心的美。

… … … …18、我们首先进入的二楼一号展厅,呈现在眼前的是营口金牛山古人类遗址、朝阳红山文化新石器时代遗址及绥中秦汉碣石宫遗址出土文物,以辽西大凌河流域为中心的窖藏商周青铜器群及独具特色的青铜短剑类文物;以辽阳汉魏壁画墓、北票前燕冯素弗墓、朝阳隋唐墓群为代表的汉魏、南北朝与隋唐时期的出土文物。

… … … …19、呀,博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢,哦,是我老眼昏花了,那不是蝴蝶,是蝴蝶造型的木盘子,它是用一块木板刻出来的,上面有一圈圈的年轮,整个盘子漆成棕红色的,可好看了。

听爸爸说,“这是古代人在过大年的时候装水果,瓜子招待客人的,叫蝴蝶果盘。

”我们家也有果盘,但那是玻璃做的,虽然看起来很洋气,也很好看,可我还是喜欢这只蝴蝶盘。

不知道现在还有这种盘子卖不

… … … …20、山西博物院藏品众多,年代跨度大,种类也很丰富:从距今180万年的兽类头骨化石,到一具距今1.8万年的人体骨骼,我看到了最“原生态”的文物;从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器,我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品;从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画,我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感……… … … …21、博物馆的猪首形象刻划逼真,肥首大耳,大眼阔嘴,吻部前突,口微张,露出獠牙,面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。

中央的环孔光滑,背部有一可穿绳系挂的小孔。

玉猪龙是身份和地位的象征,而且省博物馆建筑也是在总体上呈一个玉猪龙的形象。

博物馆志愿者应该做些什么

一、博物馆志愿者在博物馆的工作1.从事行政管理方面工作的志愿者。

这些志愿者一般在博物馆的行政部门,协助博物馆的工作人员做一些。

例如,收发信件、接待来访者及接听咨询电话等。

2.在博物馆展厅内工作的志愿者,一般是在博物馆咨询台做信息咨询员,他们负责接待参观的观众,同时解答观众的各种疑问。

3.协助博物馆的科研人员进行一些与研究有关的工作,或从事其他博物馆业务方面的工作。

这些志愿者一般是有特殊的才能或者某一方面的专长。

例如,在博物馆的各种实验室以及研究室帮助研究人员翻译外文文献、收集研究资料,甚至帮助研究人员出谋划策、提出展览的构想等等。

4.博物馆的讲解员,他们是志愿者中数量最多的。

他们除了接待各种团体之外,还要进行每天固定的讲解。

二、。

“志愿者”(Volunteer)指的是民众出于自由意志、非基于个人义务或法律责任,以知识、体能劳力、经验、技术等作为内容贡献社会,不以获取报酬为目的,而是致力于提高公共事物效能及等。

①在美国协会(Smithsonian Institution),每年都有大量的志愿者参与博物馆的陈列、藏品管理、博物馆教育以及博物馆的藏品研究等博物馆的各项工作。

他们为博物馆无偿献出了他们的时间或者他们的特殊才能。

【中国的复兴之梦】(8分)实现中华民族复兴,是近代以来中国各族人民的伟大梦想。

国家博物馆《复兴之路

浙江博物馆100多年来,博物馆在中国走过了一条极不寻常的道路。

大约在19世纪六七十年代,中国出现了类似于博物馆的设施,至1905年,主张实业救国、教育救国的张謇在江苏南通创办了中国人自己兴建的第一座博物馆——南通博物苑。

南通博物苑的诞生,无疑属于近代以来“公共领域”在中国不断拓殖的一桩大事。

颇堪玩味的是,张謇创建南通博物苑时,一面敦勉家乡的“大雅宏达,收藏故家,出其所诊,与众共守”(《通州博物馆敬征通属先辈诗文集书画及所藏金石古器启》),另一面又在博物苑的石额上殷切题语:“愿来观者,各发大心,保存公益若私家物,无损无缺。

”(据《南通博物苑文献集》)题语是在20世纪初,当时自然尚无文物保护法规,有关的市民意识亦极度匮乏,不然张先生的话语中不会透露出如许的无奈。

然而,即使到文物法规颁定,乃至一直到今天,似这位状元实业家所要防范的形象,又在多大程度上杜绝了呢

1914年,以被接收的奉天(今沈阳)、热河(今承德)两地清廷行宫的文物古玩为主要藏品,于北京故宫的文华殿、武英殿设立古物陈列所。

此为中国第一个以帝王宫苑和皇室收藏辟设的博物馆,开皇宫社会化之先例。

1925年10月10日,故宫博物院正式成立,并对外开放,京城内“万人空巷,咸欲乘此国庆佳节,以一窥此数千年神秘之蕴藏”。

(转引自《中国大百科全书

文物博物馆卷》“中国博物馆史”条)实现皇宫及其珍藏的社会化,其深层意义在于继辛亥革命从政治体制上打倒皇权,进一步通过改造文化事业,冲击、荡涤由“家天下”政治形态所模塑的各种传统观念。

“家天下”转化为“公共”的天下,新型的“国家”意识及与之相伴生的市民意识,有可能藉此而唤醒,或更深入人心。

当时一篇题为《故宫博物院中东两路参观记》的文章说:“……清宫全部开放之期,数千年宫殿尊严,昔为梦想所不可得到者,今则略破悭囊,即允吾人昂首阔步,眺望谈笑于其间。

”该文赞誉这是民国成立以后山,惟一“差强人意”的事情。

从一般原理上讲,博物馆作为现代民主的成果,作为民主信仰在普及性的终身教育过程中的实际体见,它是基于法律赋予的明确权利而建立并维持、发展是的。

惟有这样,它追求科学和为公众服务的宗旨,才能得到落实和保障。

博物馆行为与国家意志之间的关系,可由以下一个事例得到说明。

1929年,在无锡经济、文化发展的基础上,“无锡市政筹备处‘’(这年无锡由县改市,并设立该行政机构)提出”筹设历史博物馆“的计划。

此时正值国民党政府推行文化专制主义,提倡尊孔读经,并颁布了《孔庙整理办法》。

于是无锡县教育局便拟议在无锡孔庙原址,在既有的祭器、乐器基础上,征集文献古物,创设”县立历史博物馆“。

该方案因与国家意识形态的要求相一致,故很快获得通过。

大连自然博物馆近半个世纪以来,中国博物馆工作取得了前所之有的成就,这从一个侧面反映了中国社会所发生的深刻变化。

但是,在奉行极左路线的那些年代,博物馆工作所暴露出的问题也着实不少。

比如:由于受经济模式的影响,也由于公共文化机构的过度”行政化“、”机关化“,更深层地看则是由于社会公共空间的严重扭曲和萎缩,不少博物馆透出一股官衙气,其行为常有违于为公众服务的宗旨。

更需要引以为戒的是,在”一切为政治服务“的口号下,博物馆工作曾一度丧失其应有的科学精神。

例如曲解、篡改或伪造藏品。

一位博物馆专家事后承认:在文化大革命之前、文化大革命中以及以后一段时间,他曾篡改过几十种复制品;采用”移位法“、”虫蛀法“、”挖补法“、遮盖法”等方法与技术,将某人、某事的名称与位置进行掉换、删改、除掉、增添、挪位、移植在复制品上。

(肖贵洞:《必须停止使用被篡改过的复制品》)这都极大地阻碍和破坏了中国博物馆事业的健康发展。

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