浙江台州的民俗是什么
台州习俗 春节 正月初一早起，放开门炮仗（爆竹），称“开春”。
设香案供祖宗、天地。
邻里亲 友见面互道恭喜。
忌汲水，忌洒扫，忌动刀剪；不催债，不吵骂，不劳作，意在人、神祥和 。
走亲访友，送年礼，吃年酒，统称“拜岁”，以初八为限。
去年有丧事人家，以初二为“ 白 日子”，设祭开吊，称“接纸”，故此日忌串门拜年。
舞龙、滚狮等民间娱乐队伍穿村过庄，表演相娱；洒尺、莲花落、排街、化龙船、送元宝、送麒麟、狗捣米、猢狲戏、花鼓、花棍 等江湖艺人挨家挨户登门表演，主家给予赏赐，直至元宵。
初三接土地爷。
初四接灶神。
初 五商店恢复营业。
中华人民共和国建立后，政府定春节放假三天，常组织各种大型文娱活动 。
节前各机关单位、厂矿企业，由领导干部登门慰问烈军属、伤病人员、离退休人员等。
在 外地工作的干部职工和外出经商打工的人，纷纷回乡探亲过节。
元宵 俗称“正月半夜”。
台州各地以十四夜为重。
沿街张灯。
龙灯、舞狮等出巡。
男女上街观灯。
每间室内都在地上点亮红烛，称“间间亮”，橘区还在每座橘园点灯，在水上放橘灯（以橘壳盛芯油、灯草制成），其意均在形成热闹气氛，以兆国泰民安、年年丰收。
温岭、玉环靠近永嘉、乐清的一些地方，元宵夜还有去祖坟悬纸灯的习俗，称“送坟灯”。
元宵的节日食品叫“糟羹”，户户制作。
是夜，乡人手持小碗，逐户吃羹，祥和闹热，以来吃 羹者愈多愈有彩头。
清明 作青团为寒食品。
上坟扫墓。
其节日活动可延续到春花收割及端午节前，有“清 明长长节，做到割麦歇”、“清明长长节，做到端午歇”之说。
又以清明日食海蛳可明目，称 “亮眼蛳”。
新中国成立以后，清明日集队祭扫烈士墓成为新俗。
私家上坟仍在通行。
上坟时本以酒食香烛设供，近年城镇渐行敬献花圈、花篮或鲜花。
端午 食粽，亲友互赠粽子等礼品。
家家门前贴五毒图，悬艾叶及菖蒲剑，饮菖蒲酒。
室内喷雄黄酒，又以五彩丝线制成香袋悬挂蚊帐前及小儿妇女衣襟，用以避邪毒。
小儿手足或颈项系五色丝线，以为可祛祟保寿，又胖又壮，称系“端午壮”。
以鱼腥草、大小蓟、马 鞭 草、艾、香附等煎水为儿童午后沐浴，吃青皮鸡蛋，以为可解除秽毒，避暑湿。
无龙舟竞渡 习俗。
节前常有乡人串街走巷叫卖艾叶、菖蒲、新鲜大叶竹箬及洗浴草药，形成独特的街头节日气氛。
六月六 晒衣曝书，以防虫蛀，谚称“六月六，晒红绿”。
节日食品为漾糕，以为可以打毒。
驱家犬等家畜入河净洗，除垢灭蚤，故民谚又称“六月六，狗洗浴”。
七月七 即乞巧节，但当地不称“乞巧节”而俗称“七月七”。
旧时妇女于是日夜间乞巧， 以七根丝线望月穿针，先成者为巧。
以七色鲜花散置盆中承接夜露，称“接牛女泪”，次日早晨用以拭目，以为能使眼秀目明。
采篱槿叶渍水洗发濯净梳具，以为能使头发乌黑有光泽，不存垢腻。
温岭及玉环渔区原籍闽南人家以是日为“小人节”。
家中为年满十六岁的子女购 置 彩色纸亭，称“七姑亭”或“七娘亭”，午后设供隆重礼拜，称“礼七姑”或“祀七姑”。
亲友中年 龄相近者备礼来贺。
宴请时，长辈为子女取字或起正名，并行及冠、及笄礼仪，祝贺子女成人，然后焚化纸亭。
此节名称“小人节”，实为“成人节”，温岭石塘等地至今仍很兴行，“七娘亭”的制作更加工巧。
七月半 即中元节，欲称“鬼节”。
置办羹饭祭祀祖宗。
放水灯或路灯以济孤魂。
中秋节 俗称“八月半”。
以八月十六为节日，家宴庆节。
合家赏月，分食月饼。
旧时有行祭月仪式者，以月亮为太阴，故由妇女操办，俗称“男不祭月”。
习惯食鸭煨芋头。
女婿携月饼、家鸭到岳家拜节，故有“带带小囡，八月十六好吃鸭”的民谣。
以中秋月圆象征团圆 ，选中秋节定亲送聘者特多。
今祭月已无，其余仍在通行。
除民间互送月饼外，机关单位及厂 矿企业也常有工会向干部职工分送月饼以为节礼。
临海一带也有以糯米糕软为中秋节日食品的习俗。
重阳节 欲称“九月九”。
外出登高。
以重阳糕为节日食品，取人寿年丰百事皆高之意。
南朝时台州已有重阳节日的记载，登高宴饮，十分流行。
临海、黄岩、三门等地也有做麻糍过节的，民谚称“九月九，麻糍粘捣臼”。
今多秋日登高，其他节俗已渐不兴。
近年政府定 重阳为“老人节”，组织敬老活动，赋予新意。
冬至 祭祖。
路口烧纸钱以资游魂。
糯米擂圆为必备节日食品。
除夕 腊月最后一天，称“过年”。
此前，廿四日为“小除夕”，打扫清洗，称“掸蓬壅”，晚间祭灶送灶神。
廿四以后杀猪宰鸡，捣糕裹粽，蒸馒头做冻米糖，忙办年货。
年内祭天地，称“谢年”。
换贴春联。
除夕家宴称“年夜饭”。
温岭县石塘一带闽籍渔民，在门口焚寿金纸、柏叶，在余烬上跳跃，反复诵念“今年好过年，明年挣大钱”，称“跳龙灰”。
合家团坐“守岁”。
给小孩分“压岁钱”。
放“关门炮仗”以辞旧。
关于台州风俗习惯，传统节日方面的
哈哈 你这个问题问的有点雷人啊，中国地大物博，难免会在节日习俗方面形成各个地方自己独有的习俗，这就好比各地有各地的方言一样。
各个地方由于气候等造成的影响从而导致饮食习惯各不相同，久而久之在各个节日所形成各自有地方特色的节日习俗了
下表是《台州市推动文化大发展大繁荣行动纲要》的部分内容，概括所对应内容的《文化生活》主要依据（10分
春节是中国人最古老、最喜庆、最温暖也最令人向往的一个传统节日。
台州虽然地域不大，各地春节习俗可不少：俗话说，三里不同风，十里不同俗。
椒江 农历正月初一日，家家户户贴春联，门口设香案置糕果，具香烛供神，以祈一岁平安。
忌扫地、汲水、乞火并动针剪刀斧。
男女老幼，均穿新衫新履，成群结队去神庙景区烧香、游览，燃放爆竹。
早晨，均以粽子、汤圆或年糕为食，糕取步步登高、汤圆取团圆之意。
厂家停工休息，商店停止营业，仅少数服务性行业例外。
人们相见拱手互道恭喜、发财、新年快乐等吉利语。
郊区农民成群结队进城游览活动或探亲访友。
幼辈男女，对长辈行拜年之礼。
解放以来，各文艺体育组织于节日之际举办各种比赛活动，以丰富群众节日文化生活。
黄岩 旧时，每到正月十四晚上，黄岩城里家家户户点上灯火，挂上当地特色的橘篮灯、橘花灯、凤凰橘灯。
而城外每片橘林都点上红烛，远远看去，整个黄岩万灯竞放。
同时橘乡百姓还耍起舞狮、舞龙、花鼓、旱船等丰富多彩的民间文艺活动。
这种风俗称为“间间亮”，据说起源于明朝，与戚继光抗倭有关。
每年正月十五晚上，黄岩城外的澄江上都要举行“放橘灯”的活动。
黄岩城里的男女老少倾城而出，澄江两岸坐满了看“灯”人，临时摆的小摊聚集，人来人往，非常热闹。
据《黄岩县志》记载，这种风俗至少有1000年的历史。
路桥 “腊月二十四，掸尘扫房子”。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟：因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
临海 春节一般从正月初一到初八止。
张家渡民间流传的“拜岁过上八，清汤呒得喝”就是这个意思。
大年初一天未亮，炮仗连天响。
天亮后，各家插烛焚香烧纸钱，用茶果祭祀天地、家堂祖先。
大年初一的早餐，以前城关吃汤圆，东乡都吃糯米红枣粥，沿海渔乡则吃“长寿面”，西北乡山民有的吃豆腐粥。
杜桥、上盘等地，初一的早饭男人烧，习惯吃“菜头饭”。
初四，民间备牲醴、烧纸马贴新“灶司”，称“接灶神”。
正月活动正式结束的，还应该是过了正月十四：因为人们十四夜“闹花灯”、“接财神”，财神出街后宣告结束。
临海人元宵不吃汤圆，要吃羹；而且元宵不在十五过，而在十四过。
“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
做羹，临海人称之为“搅”羹，非常形象，一大堆原料搅成一锅羹，一般有芥菜叶、冬笋、猪肉末、油泡、豆腐干、川豆瓣等十几种原料，煮熟后加入山粉，搅和搅和，调味出锅。
十五晚上会吃素羹，与十四的咸羹相区别，称为甜羹。
温岭 立春节气到来之前，温岭各家各户都要举行谢年活动。
祭祀用的供品有：黄豆、笋干、米面、腥气鱼。
除此之外，还要猪头一个、雄鸡一只，也可以用年糕做成的三牲替代。
在中堂放一张桌子，将供品置于桌上，点上香烛，主人叩拜。
谢年毕，燃放鞭炮，故有“谢年打炮仗，雄鸡头故世相”之说。
大年三十这一天，人们上街置办年货，将新年中要用的菜洗净、切好，下午打扫庭院，贴春联，在灶上贴灶司神。
晚餐做麦饼或吃年糕。
吃好饭，炒花生、炒豆，然后分给孩子们。
晚上，放鞭炮、关上门，这叫关门炮。
此后不得外出，一家人坐在一起，聊些家常事，一直到深夜，这叫守岁。
正月初一凌晨，家家户户开门放鞭炮，这叫开门炮，意味开门大吉。
接着在桌上摆放糕点水果、点上香烛，叫拜天地，祈求上苍保佑，全家吉祥安康。
从初一到初三，在吃方面十分讲究，特别是初一这一天的三餐，吃的年糕、炊饭、汤圆，表示高兴、蒸蒸日上、团圆之意。
这一天不能动刀，不能将生活用水倒在地上。
正月初二忌串门。
上一年死了人的家里要摆座头。
亲戚朋友在这天早上要到死者家中凭吊，叫赶座。
“大奏鼓”、扛台阁是温岭渔区元宵文艺活动中的重要内容，可以延至正月二十几甚至是二月初。
玉环 玉环地方不大，但南北过年习俗并不完全相同。
年前，港南闽籍及温州籍人家炊松糕，港北及太平籍人扼粽子。
“谢年”通常择“立春”前吉日潮涨时举行。
农历正月初一，清晨开门，第一要事为燃放炮竹，俗称“开门炮”，是吉庆和除旧布新的象征。
在船上守岁的，将锚索收进一仞，称“进一岁”。
是日不扫地、不举针缝线、不催债、不举市贸易。
男女老幼皆着新衣。
闽籍和温州籍人初二出门走亲访友，俗称“拜岁”。
港北人初四“接财神”后，开始倒秽物、汲水、出晾衣物。
闽籍人初五设宴会亲友，俗称“吃大顿”。
港北人走访亲戚，一般至初八止，俗称“上八”。
天台 除夕这一天，家家户户都包食饼筒。
正月初一早上，天台城乡则是一律吃“五味粥”，就是白米、红枣、豆腐、番薯、芋艿五种食品合煮的粥。
推究起来，原出于佛寺僧侣，新年祈祷“五福”降临人间，煮此杂羹。
天台素称“佛地”，士民多信佛教，这种习俗也就浸染开来，以此祈求风调雨顺、国泰民安，一年到头，百姓能安居乐业。
“五味粥”一般由男主人烧制，因为平时都是女主人烧饭，故来年第一天就让女主人歇一歇。
正月初一晚上，一般都吃馄饨。
将正月十四这一夜定为元宵节不是天台独有，在台州其他地方也是如此；但家家户户、老老少少吃“糊辣沸”闹元宵的习俗，却是天台的一大特色。
“糊辣沸”是一种用米粉或“山粉”调成的咸羹，菜肴全部切成小方块，主料选用精肉、冬笋、荸荠、香干、油泡、花生米、川豆、菠菜等，烧煮得热气腾腾，既能开胃和中，又富有营养。
现在“糊辣沸”也有做成甜的。
家庭主妇在 “番薯粉”中，调配进桂圆肉、红枣、苹果片、莲子，吃起来另有一番滋味。
仙居 年三十晚吃团年饭,一家人齐齐整整团聚。
初一：穿新衣，祭祖，到庙里拜佛祈求一年好运。
年初二吃开年饭、回娘家。
出嫁的女儿在这一天回娘家与家人团员，又称初二回娘家。
初三：老鼠娶亲。
从除夕到大年初二连续几天下来的疲累，到初三正是好好休息的时候，古人也说是爱护动物，不要打扰老鼠娶亲的好事，故说初三困到饱。
初四：神落地。
诸神回到人间，家家户户准备祭品，祈求神明保佑。
初五：隔开。
新春结束，商店开张，祭拜财神。
行花街，每年春节按历代习俗，都会举办一年一度的年宵花市。
年宵花市一般在春节前十天左右开始,到年三十晚十二点结束。
除夕夜是年宵花市的高潮,越接近年初一人气就越旺。
花市摆卖鲜花、金橘、工艺品等。
金橘象征“大吉大利”。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。
三门 正月初一跟其他县市区大同小异。
正月初二清晨，用糕蹄、酒、肉祭供迎接新财神，称为开年。
三门人过元宵节一般是中午吃“麦焦”，晚上吃糟羹。
三门糟羹非常有名。
其做法是青菜、萝卜、笋、粉丝、豆腐干、腊肉、牡蛎等全部切碎，再放进早米粉一起烧，烧成糊状，其滋味多种多样，故而非常好吃。
元宵节，三门人几乎家家都烧糟羹，且要比比谁家烧的滋味好吃。
最有意思的是，元宵节晚上，三门人吃糟羹是全免费的，什么人都可以到另一个家庭去吃一碗鲜美的糟羹，且主人都以来自己家吃糟羹人多为自豪。
这种风俗由来以久，有着古代“天下有饭共吃”大同社会的含义。
元宵节晚上，上一年结婚的新娘子，还得烧几锅甜糟羹，民间称之为“新娘糟羹”，以表示日子过得甜甜美美。
“娘糟羹”必须由新媳妇亲手做，然后放鞭炮请全村的人来吃，如果味道好，大家吃得高兴了，那么这位新媳妇就基本确立了在这个村的地位了。
如果做得不好，大家背后就会絮絮叨叨
几号入伏
今天入伏是七月十二号，也就是头伏开始为一伏十天七月二十一号结束。
二伏也叫中伏共二十天，七月二十二号到八月十号中结束。
八月十一号三伏开始也叫末伏十天八月二十一号结束。
三个伏总共四十天结束进入秋天就凉爽了。
