人死了社保怎么给丧葬费
根据《中华人民国社会保险法》相关条例以分两种情况来看：1种是参保人没到领取养老金的年龄就去世了。
尚未退休就已经身故的，社保并没有相应的赔偿。
只是养老保险个人账户储存额中个人缴费部分及利息一次性退还给继承人，同时终止养老保险关系；身故前的医疗费用可以按规定报销。
带户籍地派出所出具的死亡证明、社保卡，到参保地社保局申请退社保金。
2，则是刚领几个月，或者还没领完养老金就去世的情况；还有参保人移居国外停止参保的情况。
退休后身故，养老保险个人账户储存额中个人缴费部分及利息的余额（减去过去已领部分）一次性退还给继承人，同时终止养老保险关系。
可申请丧葬费和抚恤金。
不管是不是自己交的全部费用。
（个人交的也是有单位部分的，单位部分的进社保统筹）退保只退个人账户中的缴费部分。
殡仪馆招工的要求是什么
第也是最重要的一点不怕脏；第二胆子打耐得住寂寞；第就是干下手（馆里的工作比你想的还要难做）；这是基本的几点。
下面就是待遇的问题，殡仪馆并不像大家想象的那么赚钱和暴力，要不然我早发了，殡仪馆分两种类型：一种法人代表是个人一种法人代表是国家的。
第一种的要看经营情况，第二种大部分是没什么利润可言的，举个简单的例子，一台最普通的火化机要30万左右烧一个人一般收费都是在200到500元之间，你算一下要烧多少才回本，这其中还要给工人开工资，维修护理费用。
如果想从事这个行业就最好有关系搞到一个事业编制这样才工资高一点如果只是临时或是合同工人的话，那就没什么意思了
补充一下本人也是个火化工，这一行不怎么样
忠告
关于高尚勤廉的事例
1.以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢
2.杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：”故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
3.一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一钱太守”。
4.陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
5.吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
（选自《新资治通鉴》） 一身清廉诸葛亮 三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。
诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。
刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。
他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。
他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。
他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。
为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。
马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。
“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。
”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。
诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。
入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。
这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
国家领导的廉洁故事 作为一位国家领导人，下基层视察工作或进行慰问活动，在很多情况下，吃饭是免不掉的一件事。
尤其是如何防止基层的领导同志设盛宴，避免大吃大喝问题，恐怕更是一件令人头疼的事。
然而，我们其中的几位总理，都以其不同的方式有效地进行了“罢宴”，不但用其实际行动教育和感动了基层的领导同志，而且还在群众中产生了非同平凡的反响。
1．周恩来总理“罢宴”--由个人掏腰包，减轻别人的负担。
据《光明日报》2005年1月29日报道文章介绍，1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。
时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。
宴会地点，就安排在县委院内的一间小屋里；厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。
尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。
这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧
”周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。
2．朱镕基总理“罢宴”——不离开宴会厅，单独吃工作餐。
据媒体报道说，一次朱镕基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅，先是来到他所应坐的首席座位，但他没有就坐，而是又走到宴会大厅的一个角落，要设宴人就在这个大宴会厅的一个角落里另摆一桌，由他和他的秘书，吃工作餐。
由于朱总理不肯就坐大雅之处，而就坐在众人的一边吃工作餐，致使上千宾客都不再吃酒宴了。
3．温家宝总理“罢宴”——提前打招呼，谢绝摆宴自个吃。
据2004年7月21日《人民日报》网报道介绍，“十六大”之后，温家宝总理的第一站到了贵州。
在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。
他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。
一、林则徐凛然拒贿 公元1785年8月30日(清乾隆五十年)子夜，我国近代史上伟大的爱国者林则徐诞生了。
林则徐出生时，新任福建巡抚的徐嗣曾恰好鸣锣打轿从他家门前经过。
他的父亲林宾日觉得这是个极好的兆头，于是给孩子取名则徐，希望孩子日后能像徐嗣曾一样成为国家的栋梁。
林则徐出生在福建侯官县(今福州市)一个下层知识分子家庭。
林则徐七岁就会写文章。
1796年，十二岁的林则徐参加郡试，他与一位老童生的成绩最好，难分上下，考官只好面试，老童生一时应对不上，这样，林则徐被定为第一名。
第二年参加科试，中了秀才，进入鳌峰书院读书。
鳌峰书院是当时福建省的最高学府，主持学院的山长是为人正直、博学多才的郑光策。
林则徐在郑光策的教导下，博览古今，醉心于经史之学。
林则徐先后做了湖北、河南、江宁布政使。
因为政绩卓著，不到两年时间，就从布政使升为封疆大吏。
由于升迁的频繁，他每到一地就任，时间都很短暂，可是他都能给朝廷、同事、百姓留下良好的印象。
道光帝非常器重林则徐，称赞道：“像林则徐这样有才干又有德操的官员真是少之又少。
”同事评价他：“兢兢业业，认真谨慎，爱民如子，体贴入微。
”这一切都表现出了林则徐清廉、刚正、勤劳、认真的优良品格以及他卓越的政治才能。
当时，鸦片肆虐，祸国殃民。
1839年1月8日，受命为钦差大臣的林则徐，带着赴汤蹈火和置祸福荣辱于度外的决心和气魄，离京南下赴广州禁除鸦片。
离京前，他去向恩师沈维锈告别。
沈维轿很担心他的前程。
彻底禁烟，将会遇到多么大的阻力和艰险啊，可是为了国家，为了民族，他早已把个人的利益置之脑后。
他向老师表示：“死生有命，成败在天，只要是利国利民，献出生命也在所不惜!” 1月8日，肩负重任的林则徐在北风怒号、冰冷刺骨的冬季，离京南下。
他仅带几名随行人员，并发出信牌：“不许在各驿站索取一丝钱财，各州县也不必另外雇请轿夫迎接”。
他取道河北、山东、安徽、江西，日夜兼程，直奔广州。
3月初，林则徐到达江西泰和，他随即下了一道密令给广东的布政使和按察使，责令他们按照开列的名单立即逮捕六十一名勾结英商的烟贩。
两广总督邓廷桢接令后，立即派兵丁逐户搜查，先后捉获吸毒、贩毒人犯两千多名，并对烟贩冯安刚执行绞刑。
英国大鸦片贩子查顿十几年来一直在广州走私鸦片，他为人奸滑，无孔不入，绰号为“铁头老鼠”。
查顿见广东大张旗鼓捉拿烟贩，见势不妙，卷起铺盖，逃之夭夭。
而另一大鸦片贩子颠地则广州和澳门之间徘徊，静观局势。
不久，英、美鸦片趸船二十二艘，也暂时躲避起来，从零丁洋开到丫洲洋停泊。
3月10日，黑须长髯、表情严肃的林则徐抵达广州，马上投入禁烟运动。
两广总督邓廷桢，表示愿和林则徐“协心同力，铲除恶根”。
第二天，林则徐下令在钦差住处——越华书院门口悬挂两张告示，宣布“所有随从人员，不许擅自外出，外人不经允许不得入内”以杜绝行贿受贿。
同时，他亲自书写了一副对联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，表明自己禁烟的决心。
3月18日，即林则徐到达广州后的第八天，他传见十三行洋商。
十三行洋商，是清政府指定的垄断对外贸易的官商。
其中恬和行的伍绍荣是总商。
这些商人向来暗中帮助外商贩卖鸦片，从中牟取暴利。
林则徐愤怒地斥责他们的罪行，要他们“立即逐一据实招供，否则一律严加查办。
”伍绍荣企图行贿过关，林则徐大怒道：你们走私鸦片是骗人钱财，害人性命，人心共愤，天理难容，本大臣不要钱，要你的脑袋。
他还勒令外商在三天之内将所存鸦片全部缴出，听候处理，而且还要写下保证书，保证以后来船永不夹带鸦片，如果再带进鸦片，一经查获，不仅货物全部没收，还要杀头。
林则除郑重宣布：“如果鸦片一天不绝，本大臣就一日不回，立志要将此事一查到底，绝不中途放弃!” 21日，缴烟的最后期限已到，外商上缴1031箱鸦片想蒙混过关。
英国老毒贩颠地，不仅自己不肯全部缴出，还阻挠别人缴烟，行为尤其恶劣。
林则徐毫不手软，立即传讯颠地。
颠地在惊慌之余，请求英国商务监督义律庇护。
义律认为清政府官风腐败，官员受贿成风，林则徐也不会例外，便想通过贿赂林则徐来了结此事。
于是义律请林则徐到他的官邸赴宴。
宴席间，义律将一只精美的方盒递给林则徐，林则徐接过方盒打开一看，盒内大红软缎衬垫上放着的竟是一套豪华的鸦片烟具，白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏小巧雅致的孔明灯和一只光彩夺目的金簪，这些东西价值10万英镑以上。
林则徐看后自知义律的恶毒用意，却不动声色地说道：“义律先生，本官奉皇上旨意到广州肃清烟毒，这套烟具属于违禁品，本该……” 还没待林则徐讲完，义律便抢着问道：“本该怎样
”林则徐说：“本该没收。
”义律听后大喜，认为林则徐是借故收礼了，马上回答：“好吧，林大人只管收下。
”没想到林则徐脸色一变，话锋一转：“这些禁品本当没收，但两国交往，友谊为重。
请阁下将这珍贵的烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展览品吧
”义律万万没有想到林则徐如此厉害，自己精心设计的阴谋不仅没有实现，反倒受到林则徐一场奚落。
义律恼羞成怒，竟在珠江口外部署一艘英国军舰，公开进行战争恫吓。
这个狂妄的侵略分子，张牙舞爪地向英国鸦片贩子煽动说：“我要和你们在一起，直到最后一息。
感谢上帝，我们有军舰在外边保护。
” 林则徐不畏威胁，果断地下令停止对外商的一切贸易，所有停泊在黄埔港的外国商船全部封舱，不准装卸货物；遣退受外商雇用的中国船工；派兵严守商馆，水师炮舰在沿海巡逻等等。
同时，林则徐还在义律住所的门口贴了一份告示，督促外商速速上缴烟土，严正声讨外国烟贩走私鸦片是在“谋财害命，而且被害的是千家万户”， 警告“不仅卖鸦片的人要杀，吸鸦片的也要杀……”在这种情况下，义律无计可施，被迫宣布：“以英国女王陛下的名义并代表政府，责令在广州的所有英国人，将所藏全部鸦片马上交出。
”连同美国、印度商人缴出的鸦片，共计20283箱，总重达2376254斤，价值白银800多万两，禁烟运动得了巨大的成功。
二、包拯铁面无私 （一）铁面无私 包拯爱民如子，不畏权贵，执法严明，因而博得当时和后代人民的颂扬，把他奉为青天。
包拯办案，有两个特点，一是不怕权势，二是为民申冤。
两者结合起来，便是包拯。
不怕权势，敢于顶风办事，不是容易的事。
那错综复杂的关系，早已用一根既得利益即特权的绳索，把官僚、贵族、豪绅、恶霸们联系在一起。
要冲破这个已经编织好的、保护地主贵族利益的网络，谈何容易。
但是，包拯却迎难而上。
开封城里有一条惠民河，河的两岸，既有平民也有达官贵人的住宅。
包拯任开封府尹时，天下大雨，河水泛滥，淹没街道，使许多平民无家可归。
是什么原因造成了泛滥成灾呢
包拯经过调查，了解到河塞不通，不能排水的原因在于大官僚和贵族们在河上筑起了堤坝，将坝内的水面据为己有，种花养鱼，并且同自己的住宅连在了一块，成了水上花园。
因此，要疏通惠民河，为民造福，只有将这些堤坝挖掉，但挖掉堤坝就会冲走水上花园。
贵族们能答应吗?包拯画了地图，下令将所有堤坝与花园拆毁。
有人自恃权大位显，告到宋仁宗那里。
包拯拿出证据，证明他们非法建造水上花园。
宋仁宗也只好睁一只眼，闭一只眼，不能为皇亲贵戚们说话了。
这样，惠民河才得以疏通，人们免受其害。
包拯为人刚直，既不两面三刀，更不会搞阴谋。
他从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话，假话。
即使是在皇帝面前，他也是直言不讳，不怕冒犯皇帝。
为了立太子的事，包拯曾冒死直谏，公开对皇帝说，我已经老了，而且没有儿子，如果认为我说得不对，也不要紧，反正我不是为了自己想升官发财。
幸而宋仁宗倒也英明，没有处理包拯，反而说，可以慢慢商量。
包拯又说，宫内的亲信宦官，权力太大，待遇太高，应该精简人员和开支。
这当然要得罪皇帝的亲信左右，招来不测之祸。
还好，皇帝说，“忠言逆耳利于行。
”包拯碰上了比较开明的宋仁宗。
否则，早已人头落地了。
这种刚正不阿的大无畏气概，使当时的老百姓和一些有正义感的臣僚，对包拯都很钦佩。
欧阳修就钦佩包拯“天姿峭直”。
包拯任监察御史时，曾出现过一件怪事：转运使王逵，向皇帝告状，告的是陈州(今属河南省)地方官任中师盘剥农民，多收钱粮。
在当时人心目中，任中师廉洁，王逵贪卑，这是不是恶人先告状
所以要派人去调查。
许多人都畏惧王逵的权势，不愿前往。
包拯为弄清真相，为民除害，毅然来到陈州，经过调查，并且掌握了证据。
包拯回到首都，向皇帝报告，对农民任意搜括，使人们难以维持基本的生活，引起农民强烈不满的，正是王逵。
包拯要求将王逵撤职，将多收钱粮还给农民。
戏曲《陈州放粮》，就是依据包拯这一事迹，加工而成的。
包拯办案，不徇私，不舞弊，所以当时的天下百姓，男女老少都知道包拯，把他誉为救世主。
他们说：“关节不到，有阎罗包老。
”关节就是打通关节，意思是说，如果你没钱走后门去打通关节，也不要着急，因为有包拯替我们做主。
包拯任开封府尹时，有一天退朝回府，途中遇到一民妇。
该民妇身穿孝衣，手举状纸，拦轿喊冤。
包拯问她：你告谁
有什么冤情
民妇回答：状告郑州曹国舅，强抢民妇，杀夫害子；东京大国舅，袒护凶手，打伤民妇。
包拯收了状纸，又将民妇带回府衙细问原由。
民妇张氏，系潮州潮水县人。
丈夫袁文正，是位举人。
听说东京开科取仕，便想进京赶考。
于是携妻带子同往京城。
一天，途经郑州城，忽听一声大喝。
只见大队人马拥着一位皇亲迎面而来，这人就是曹国舅。
袁文正夫妇和孩子躲闪不及，摔倒在地。
曹国舅在马上看见张氏美貌非凡，顿时起了霸占之心，即以冲撞马头之罪，将袁文正一家人抓进府中。
回府后，曹国舅逼张氏成婚，欲行奸污，张氏拒不答应，并要见丈夫和儿子。
曹国舅密令亲信将袁文正父子用绳索勒死，把尸体抛到后花园枯井里去。
又命令使女告诉张氏，说他的丈夫和儿子已死，叫她断绝夫妻母子团聚之念，劝她与国舅成婚。
张氏又哭又骂，誓死不从，曹国舅只好将张氏暂时关押在密室中，并派院公张义德看守。
张义德向来怀有一颗慈善之心，听了张氏不幸遭遇的哭诉，便萌生了搭救之念。
张氏得知张义德是潮州同乡，当即跪下，拜为义父。
乘夜深人静，张义德带着张氏秘密地打开后门，逃出曹府，抄小路直奔东京，想去开封府告状伸冤。
到东京后，投宿于王婆客店。
王婆听了张氏诉说冤情，也为之泪下。
王婆对张氏说：包拯每天早朝，等他回府时，你可拦轿喊冤。
张氏请人写了状子，就去街口等候。
看见一群士兵簇拥着一顶官轿来到跟前，便立即上前拦住喊冤。
不料这位官员并不是包拯，而是大国舅。
大国舅见状告他弟弟，大吃一惊，就又以冲撞马头之罪，指使随从将张氏打得昏死过去。
王婆和张义德闻讯赶来，见张氏还没断气，连忙抬回家中救治。
后来王婆亲自带领张氏守候在包拯上下朝必经之路，看见包拯官轿快到跟前时，就让张氏赶紧上前拦轿喊冤。
包拯听了张氏细说冤情后，立即派人传王婆、张义德到堂询问，证实张氏所说是事实。
于是派张龙、赵虎二人星夜秘密赶往郑州，潜入曹府后花园，从枯井中取出两具尸体，运回开封府，让张氏辨认。
张氏认出是他的丈夫袁文正和儿子的尸首，悲痛欲绝。
包拯义愤填膺，决心惩凶除恶，为民伸冤。
包拯冥思苦想，怎样捉拿两国舅到开封府问罪。
一夜未眠，想到了一个妙计，决定先捉大国舅。
第二天，包拯假称有病不去早朝，皇上想亲自前往探视。
大国舅因为做了违法的事，心中忐忑不安，想去开封府探个虚实。
于是请皇上让他先去看一下，皇上同意了。
大国舅来到开封府，坐下后问包拯得了什么病。
包拯答道：“近来一桩十分棘手的案子害得我寝食不安，积劳成疾。
”大国舅笑道：“是什么案子
竟然难住了包大人。
”包拯十分严肃地说：“有一民妇状告郑州曹国舅抢夺别人的妻子，还杀害了她的丈夫和儿子。
后来这名女子逃出曹府，到东京遇到一位大官人，拦轿喊冤，又被打昏死过去，不知这位大官人是谁
”大国舅哑口无言。
包拯传张氏到后堂问话。
张氏指着大国舅说：“就是这位大官人将我打昏死过去。
”大国舅否认。
包拯又传王婆、张义德等见证人到堂作证，大国舅只好承认。
包拯立即命令关闭府衙，将大国舅和随行人员关在府中，以防走漏消息。
包拯看到从随行人员身上搜出大国舅图章，顿时计上心来。
于是叫书吏模仿大国舅字体写了一封家书，说老母郡太夫人病重，请二弟速来东京，并盖上大国舅的图章。
派人连夜赶往郑州，送到曹府。
曹国舅看到是哥哥的来信，信以为真，马上动身前往东京开封城。
包拯命令张龙、赵虎、王朝、马汉持皇上御赐尚方宝剑，在曹国舅进京必经路口等候，将曹国舅和亲信捉到开封府大堂，将两国舅关进牢中。
曹母郡太夫人听说此事，急忙进宫告诉曹娘娘。
曹娘娘偷偷打出宫门来到了开封府，当面向包拯求情。
包拯说：“国舅违法犯罪，应当依照法律处置。
娘娘私自出宫，明天我上奏皇上。
”曹娘娘悻悻地回宫了。
郡太夫人只好亲自向仁宗说情。
仁宗派大臣去开封府劝说包拯饶恕国舅。
包拯事先知道了，于是贴出告示：为国舅说情者，与国舅同罪。
各位大臣便都不敢去说了。
包拯下令将曹国舅押赴法场，立即斩首，大国舅则还是关在牢里。
郡太夫人大哭，恳请皇上赦免大国舅，皇上答应了。
包拯义正严词地对皇上说：“王子犯法与庶民同罪。
只赦免大国舅，而不赦免别的人，不合理又不合法。
如果这样做，以后谁还会相信皇上，相信法律呢
”王丞相也说：“包拯言之有理。
”皇上无言以对，只能眼睁睁地看着包拯处死大国舅。
（二）不谋私利 包拯一颗为民之心时刻留心民生疾苦，他曾说：“民者，国之本也，财用所出，安危所系。
”只有一心为民、减轻百姓负担，才能长治久安，利国利民。
宋仁宗庆历二年（公元1042年），包拯奉旨调任端州（即今广东肇庆）知府。
任职三年里，包拯为官清廉，大办实事，造福百姓。
当时的端州, 每年都会暴发洪水, 导致传染病流行。
包拯到任后，发动群众在城区开挖状如七星的七眼水井，水质清洌、甘甜可口。
百姓的饮水问题解决了,传染病也控制住了。
人民饮水思源，将这七口水井称为“包公井”。
包拯还开渠筑塘，筑城墙建围基，开办了端州第一个交通邮政总站，兴建星岩书院 (端州第一所公立学校)，建造大型粮仓，做了许多深受百姓称赞的好事。
庆历四年（公元1044年），包拯在端州任上，曾向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为为官者清廉，才能为民表率，而贪赃则是“民贼”，理应铲除。
这也是他一生的行动准则。
早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名。
包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山。
然而，铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山。
包拯大公无私，不谋私利，一生俭朴。
即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。
他曾经写过一则家训，刻在家中墙壁上：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。
也就是说，如果有贪赃枉法的，就不准回家，死了之后也不得葬在包家祖坟，不遵从家训的就不是包家的子孙。
包拯对自己更是从严要求，从不谋取半点私利。
古端州以砚闻名，“端砚”被列为朝廷贡品。
当时到端州任职的许多官员都额外征收端砚，用于私自收藏和迎来送往，有的甚至肆意加征几十倍，使砚工们苦不堪言。
包拯一上任便改革积弊，明令禁止超征，并声明自己“绝不带走一块砚”。
除上贡朝廷之外，多产出的砚台，砚工们可以自由买卖。
这道命令一出，砚工们无不欢呼雀跃。
包拯离任时，端州空巷，民众扶老携幼沿江相送。
船行至西江羚羊峡口的成洲，忽然狂风大作，浊浪滔天。
包拯心中有疑，难道行李中有贿赂之物，违背了到任时“不取民物”的诺言，以致于天地不容
于是下令停船搜舱。
果然，在行李中发现了一方精美端砚，是端州的砚工们在包拯多次拒收后，为表感激和爱戴之情，悄悄放在船舱中的。
包拯问明原委，当即对沿江百姓拱手致谢，然后将那方端砚掷入江中。
一时间，江面恢复风平浪静。
嘉柏七年(1062年)五月二十五日，包拯病死在开封。
仁宗皇帝到包拯家中作最后一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃。
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