
赛龙舟的口号
扬帆起航,劈波斩浪,xx龙舟,谁与争锋。
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竞速时代,xx最帅,团结友爱,不可阻碍 永远的冠军 不屈的精神
旱地龙舟加油稿
1汗水跑道,浇灌着成功的开放。
你的欢笑飞扬在赛场,为班争光数你。
跑吧,追吧 在这广阔的赛场上,你似骏马似离铉的箭。
跑吧,追吧你比虎猛比豹强2你们挥舞着充满力量的双臂 看着实心球化成美丽的弧线 我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平3一根小小的木棒,连接的是团结和友爱 一根小小的木棒,传递的是勇气和力量 一根小小的木棒,演绎的是奋斗和拼搏 加油吧
让这激动人心的时刻,一直回荡在我们心中
4踏上跑道,是一种选择。
离开起点,是一种勇气。
驰骋赛场,是一种胜利。
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你如果不想看进下面这个网 [编辑本段]【简介】 赛龙舟是端的一项重要活动,在南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。
史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。
比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。
我国各族的龙舟赛略有不同。
汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30米,每艘船上约30名水手。
[编辑本段]【由来和发展】 龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。
”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”,学者们也认为“飞龙”即龙舟。
《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。
这即与“魂舟”暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互为印证。
《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。
…… 是日,竞渡,竞采杂药。
”此后,历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。
如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有lOO人,桡手约80人。
南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。
湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。
福建福州龙舟长18米,挠手32人。
龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。
龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。
一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。
龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。
除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。
如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。
一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗、挂彩等。
古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。
如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。
又如《点石斋画报。
追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。
有的地区龙舟还存有古风,很精丽。
赛龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前,先要请龙、祭神。
如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。
并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。
闽、台则往妈祖庙祭拜。
有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。
而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。
祭屈原之俗,在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。
”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。
”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。
可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。
又如浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。
《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。
浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。
另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式,无非是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。
如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。
用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时,气氛十分热烈。
唐代诗人张建封《竞渡歌》:“……两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近,两龙望标且如瞬。
坡上人呼霹雷惊,竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。
妇女们平时是不出门的,如今也争着来看龙船,银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来,掉如飞剑,鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿,作为标志。
龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同,不过规程稍严格一些。
近年来,国内外都出现了国际龙舟比赛,吸引了各国健儿。
除了比赛速度外,划龙舟还有其他一些活动。
比如龙舟游乡,是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。
有时龙舟还有各种花样的划法,具有表演的含义。
如广州的龙舟,挽手用桨叶插入水中,再往上挑,使水花飞溅;船头船尾的人则有节奏地顿足压船,使龙舟起伏如游龙戏水一般。
浙江余杭县龙舟,有的是让人把龙尾踩低,使龙头高翘,船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来,如龙吞云吐雨一般。
也有的是游船式竞渡。
如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首,浮吹以娱”,是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。
在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只,戏于湖中”。
湖上有龙舟,只是画舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇,均有临水边观看龙舟的娱乐,也属于游戏之类。
《旧唐书》中记穆宗、敬宗,均有“观竞渡”之事。
《东京梦华录》卷七,记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。
其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船,虎头船等供观赏、奏乐,还有长之四十丈的大龙船。
除大龙船外,其他船列队布阵,争标竞渡,作为娱乐。
宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。
又明代帝皇,在中南海紫光阁观龙舟,看御射监勇士跑马射箭。
清代则在圆明园的福海举行竞渡,乾隆、嘉庆帝等均往观看。
又有夜龙舟。
在浙江武进,过去有夜龙舟,在四面挂起小灯以竞渡。
四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟,在舟上装电灯,配焰火,漂浮河灯,辉煌夺目。
浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰,让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。
又有旱龙舟,是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。
如《南昌府志》载:“五月五日为旱龙舟,令数下人异(y6,共同拾东西)之,传葩代鼓,填溢通衢,士女施钱祈福,竞以爆竹辟除不祥。
”浙江武义县,过去也有旱地推端午船之俗,也认为可除邪祟。
另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗,实际上是一种舞蹈,但日期不一定在端午。
佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。
又如《徽州府志》载:“五月五日,迎神船逐疫,船用竹为之,袭画状似鳅,以十二人为神,载而游绪市。
”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。
在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙般歌流传。
如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦,即“举揖而相和之”之遗风。
又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。
流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌,在竞渡时由众桡手合唱,有人领呼,表现内容也多与龙舟、端午节俗有关,歌声宏远动人。
《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲,如号子般的节奏鲜明、热烈,唱起来必定十分动人。
另外,还应说一下女龙船。
在过去,许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加,认为妇女接触龙舟很不吉利。
如今各地都出现了女子龙舟队,英姿讽爽的女人们奋勇争光,争夺第一,丝毫不弱于须眉男儿。
与春节有舞龙也有舞凤一样,端午有龙舟也有凤舟。
凤舟的来源如上述,是源于远古的乌舟、鷁舟。
古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有),民间有凤船竞渡。
《粤囊》载:“龙舟以吊大夫,凤船以奉天后,皆与五日为胜会。
庚午之夏,番禺石桥村入聚万金,制凤船,长十丈,阔丈三,首尾高举,两舷重翼为舒敛,背负殿宇,以奉天后,游各水乡。
”1964年后香港又出现了凤艇赛。
这种凤艇艇身稍短,可坐16名队员,饰有凤头、凤尾,由女队员竞渡。
的确是一种很好的比赛形式,合龙凤呈祥之意。
有的地方还有龙凤船。
《顺德县志》载:“大良之龙风船妙极华丽。
”但今已不见了。
湖南汨罗县的龙舟,前装龙头,后置凤尾,凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾,如矩尾一般,也可称为龙凤船。
龙凤船,似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。
在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。
然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。
尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
还有一个传说,很久以前,邹圩没有河流,只有一条又小又脏的水沟。
一天,有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。
这条小蛇十分奇特,尾部有九片闪耀的鳞片。
当鱼人把手触向鳞片时,蛇眼里闪着乞求的光芒,十分可怜。
渔人顿生恻隐之心,抚了一下它的鳞片,就把它放回了水沟。
谁知那九片鳞忽然落了,小蛇长身而舞,化为一条小龙。
原来,它是一条上天的神龙,因触犯了天条,受玉皇大帝处罚,变成这模样,它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。
玉皇曾言:“这锁要打开,除非得到人的阳气。
”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。
小龙为了感谢渔人,在水沟里不停地翻动,并从口里不停的喷出水来,灌注在小水沟里。
慢慢地,小水沟变成了大河(也就是现在的邹圩清水河),河水为邹圩带来了五谷丰登。
为了纪念这条神龙,人们把沿河的村子称为龙头寨,上龙首等村。
在神龙升天这一天,也就是端午节举行赛龙舟,以示庆贺。
1984年,原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目,举办了“屈原杯”龙舟赛。
龙舟赛历史悠久,传入国外后,深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
1983年,我国首次派队参加龙舟大赛,一举夺得全部两项冠军。
1984年国际龙舟大赛在香港举行, 有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、香港等16个队参赛。
中国队又夺得冠军。
龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍,已形成一年一度的“龙舟节”。
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。
泉州端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多,惟独惠安崇武较为特殊。
早年崇武在端午节也有赛龙舟,但与外地有所不同,主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。
据传后来因某一年失事,就不再在海上赛龙舟,而改在陆上游龙舟,游行时要唱《阿螺歌》,其歌词大意是请求神灵消灾灭祸,但近百年已没再举行。
由此看来,崇武的赛龙舟、游龙舟和“采莲”习俗一样,都是民间信仰中龙崇拜的一种形式,即要借龙王之神威,避恶消灾保平安。
[编辑本段]【主要规则】 1、航道 ·根据河道条件,设男女400米,500米,600米,800米,1000米(可按当地条件变更距离)直道竞赛。
·比赛应设在静水水域,航道是直的,起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。
·根据参赛队数及场地条件,设2或4,6,8条航道,每条航道宽度可按9m,11m,13.5m布置。
·航道最浅处水深不得少于2.50m,航道内不得有水草、暗礁和木桩,航道外5m内应无障碍物。
2、器材 ·按各地传统龙舟式样规格制造,制作材料不限。
·舵桨及划桨规格按各地传统要求制作。
3、龙舟附属装置 ·传统龙舟可按各习惯制作龙头和龙尾,并备有锣、锣架、鼓和鼓架等,另可带水标二个,预备划桨若干个。
4、队员 ·队员必须身体健康,会游泳,熟悉水性。
·龙舟参赛队员为25人。
·每队设队长一名(运动员兼),比寒时必须佩戴标志。
·每队登舟比赛队员为23人,包括:舵手、锣手、鼓手各1人,划手20人。
·每队替补队员2人。
替换时需经裁判员验明资格,并于检录登龙舟前替换完毕,登龙舟后不得替换。
[编辑本段]【中国各地的赛龙舟】 后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
1、江浙 江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人。
2、福建 泉州端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多,惟独惠安崇武较为特殊。
早年崇武在端午节也有赛龙舟,但与外地有所不同,主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。
据传后来因某一年失事,就不再在海上赛龙舟,而改在陆上游龙舟,游行时要唱《阿螺歌》,其歌词大意是请求神灵消灾灭祸,但近百年已没再举行。
由此看来,崇武的赛龙舟、游龙舟和“采莲”习俗一样,都是民间信仰中龙崇拜的一种形式,即要借龙王之神威,避恶消灾保平安。
3、苗族 苗族的赛龙舟是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登,船长约20米,宽1米,由三根直而粗的杉树挖成槽形,捆绑而成,中间是母船,两边为子船,每艘船上有38名水手,有一长者任鼓头,一名男扮女装的小孩任鼓手。
比赛时,炮声响处,各水手即按锣鼓节拍划桨前进。
4、傣族 是每年傣历6、7月(清明节后十日左右)“泼水节”举行,纪念古代英雄岩红窝。
每船有600名水手,4名舵手和4名引道手。
比赛时,由一人敲锣指挥,水手按锣声节奏划桨前进。
也有女子参与此项活动。
5、台湾、香港地区 清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港,也举行竞渡。
2014年生肖歇后语
2014生肖歇后语】001-155001期:风吹墙头草-----哪边硬往哪边倒 第002期:能四点-----熊样 第003期:美丽而不遮体-----华而 第004期:螃蟹夹到鸳鸯脚-----要脱不得脱 第005期:脑门上开口-----对天说话 第006期:母鸡叫鸣-----家宅不宁 第007期:面具店失窃-----丢脸 第008期:尿壶打掉把儿-----光剩一张嘴 第009期:年三十夜拨算盘-----满打满算 第010期:绿叶着火烤-----非黄不可 第011期:李鬼劫路-----欺世盗名 第012期:黑瞎子骑脖领-----熊到头上了 第013期:葵花的盘子-----老转向 第014期:砍了头的竹子-----节外生枝 第015期:锯子锯掉烂木头-----摧枯拉朽 第016期:混进狗群的狼-----藏头藏尾 第017期:豹子吃马鹿-----好大的胃口 第018期:禾苗怕蝼蛄----- 一物降一物 第019期:好花插在牛粪上-----可惜 第020期:高个子走到屋檐下-----不得不低头 第021期:锅台上长竹子-----损(笋)到家啦 第022期:光吃白菜叶-----刘邦(留帮) 第023期:古书堆里的蛀虫-----吃老本 第024期:公要饼子婆要面------左右为难 第025期:沸腾的开水-----不(响)想《猪
》 第026期:房檐上的大葱-----叶枯皮焦心不死 第027期:二亩半地一根豆角-----独条一个 第028期:高飞的鸟儿遇老鹰-----凶多吉少 第029期:扶着拦杆上楼梯-----稳步上升 第030期:逢年过生日-----双喜临门 第031期:粪车掉了轮子-----摆臭架子 第032期:膏药贴嘴巴-----难开口(号
) 第033期:钢精锅炒菜-----热得急,凉得快 第034期:赶牛进鸡舍-----门路不对 第035期:抱黄连敲门-----苦到家了 第036期:断柄锄头安了把-----有了把柄 第037期:豆腐里面挑骨头-----故意找麻烦 第038期:东郭先生救狼-----好心不得好报 第039期:碟子里盛清水----- 一眼看到底 第040期:地摊上卖暖壶-----水平(瓶)有限 第041期:掂着猪下水过独木桥-----提心吊胆 第042期:饿着肚子造反-----借机(饥)闹事 第043期:鹅头走路-----大摇大摆 第044期:多吃了肥肉-----油嘴滑舌 第045期:灯笼壳子-----外头好看里头空 第046期:当了衣裳打酒喝-----顾嘴不顾身 第047期:淡水鱼放在咸水里-----不知死活 第048期:戴眼镜卖车轮-----各对其眼 第049期:顶撞地皇上又装疯-----算什么好汉 第050期:掉进水里的鞭炮-----给谁都不要 第051期:泥鳅打鼓-----乱谈(弹) 第052期:没有砣的秤-----不知轻重 第053期:杯弓蛇影-----自相惊扰 第054期:暖壶坐飞机-----高水平(瓶) 第055期:拿着钱币比碾盘-----大小都不知道 第056期:棉花店里没棉花-----空谈(弹) 第057期:牛郎配织女-----天生一对儿 第058期:农作物-----土生土长 第059期:驴脸比母猪头----- 一个比一个难看 第060期:梁山伯与祝英台-----生死不离~ 第061期:鹤立鸡群-----高出一等 第062期:拉了弦的手榴弹-----给谁谁都不要 第063期:看衣裳行事-----狗眼看人低 第064期:酒里下了蒙汗药-----存心害人 第065期:活剥兔子-----扯皮 第066期:胡子眉毛一把抓-----无主次 第067期:河里逮王八-----(捉)作弊(鳖) 第068期:好媳妇抓豆芽-----你说几根就几根 第069期:胳膊弯里打凉扇-----两袖清风 第070期:哈哈镜照人-----看不出真相 第071期:罐子里栽花-----活不长 第072期:谷子地里的高粱-----冒尖儿 第073期:狗熊捧刺猬-----遇上棘手事 第074期:给了九寸想十寸-----得寸进尺 第075期:纺车耳朵-----随人转 第076期:恶狼生个贼狐狸-----不是好种 第077期:稿子写到边-----不够格 第078期:凤有凤巢,鸡有鸡窝-----各不相混 第079期:凤凰头上戴牡丹-----美上加美 第080期:梦中游太空-----想入非非(飞飞) 第081期:麦粒掉到太平洋-----沧海一粟 第082期:怕死又碰上送葬的-----在劫难逃 第083期:南北大道-----不成东西 第084期:木匠推刨子-----专管不平事 第085期:沤烂的木头-----难成材 第086期:捏着槌子舂海椒-----有点辣手 第087期:六十岁学吹鼓手-----赶时髦 第088期:临老学吹打-----心有余而力不足 第089期:横笼台拉石磙-----步步有坎 第090期:雷婆找龙王谈心-----天涯海角觅知音 第091期:叩头拜把子-----称兄道弟 第092期:就着猪肉吃油条-----腻透了 第093期:火车拉长笛-----越想(响)越有气 第094期:猴子戴面具-----人面兽心 第095期:背门板上街-----好大的牌子 第096期:耗子算卦-----搁下爪子就忘 第097期:隔年的金子-----抵不上现铜 第098期:蛤蟆跳进粉笸箩-----充头面人物 第099期:棍子打苍蝇-----声势大 第100期:怪味豆-----酸甜苦辣咸样样俱全 第101期:孤树上知了-----自鸣得意 第102期:耕地不撒种-----白走一趟 第103期:放火烧山林-----不顾根本 第104期:发面馒头送闺女-----实心实意 第105期:哥俩坐班房-----难兄难弟 第106期:盖严了的蒸笼-----有气难出 第107期:福建的龙眼-----个子大 第108期:风水先生唱大曲-----阴阳怪调 第109期:粉球滚芝麻-----多少沾点 第110期:缸里无水-----见底 第111期:干塘里摸鲤鱼-----得之不易 第112期:敢在太岁头上动土-----胆子不小 第113期:端午节赛龙舟-----争先恐后 第114期:肚子疼滴眼药-----点不到痛处 第115期:冬天烤火-----红光满面 第116期:雕塑匠手里的泥巴-----随心所欲 第117期:电视广告上的美人-----昙花一现 第118期:电锯开木头-----当机立断 第119期:地面上的水-----哪里低往哪里流 第120期:二分钱买个猪头-----脸面不值钱 第121期:恶狗咬天-----狂妄(汪) 第122期:垛泥匠不拜佛-----老底儿在他心 第123期:稻草弹被絮-----不是正经胎子 第124期:蛋壳里做道场-----摆不开架势 第125期:带了秤杆忘了砣-----丢三落四 第126期:丁香叶子捧黄连----- 一味比一味苦 第127期:吊起锅儿当钟打-----穷得丁当响 第128期:庙堂里失盗-----神不知鬼不觉 第129期:买个兔子过年-----有它不它都可以 第130期:潘金莲给武松敬酒-----别有用心 第131期:楠木当柴烧-----不识货 第132期:磨面不放粮食品店-----空转 第133期:糯米团滚芝麻-----多少沾点儿 第134期:鸟过拉弓-----错过时机 第135期:年画上的鱼-----中看不中吃 第136期:菱角装在麻袋里-----个个想出头 第137期:红娘挨板子-----为别人担不是 第138期:冷锅里贴饼子-----凉着去 第139期:哭了半天不知谁死了-----自作多情 第140期:开会呼口号-----异口同声 第141期:见了兔子才放鹰-----有利才出征 第142期:黄瓜沾白糖-----干(甘)脆 第143期:跟狗交朋友-----离了吃喝不行 第144期:喝蜂糖说好话-----甜言蜜语 第145期:旱地里捉鸭子-----干扑棱 第146期:海里的虾米-----掀不起大浪 第147期:过河洗脚-----一举两得 第148期:广东人唱京戏-----南腔北调 第149期:瓜地里的草人-----装模作样 第150期:公鸡飞到屋顶上-----唱高调 第151期:飞机上跳伞-----很快就有着落 第152期:饭桌上的抹布-----尝尽了酸甜苦辣 第153期:爆米花沏茶-----泡汤了 第154期:高台上的灯-----照远不照近 第155期:夫妻俩唱小调----- 一唱一和
描写一下赛龙舟的场面
曾经不止一电视上看到过赛龙情形:彩绘的龙舟,整齐的着装,如人群,那热烈的场面实在令人悠然神往。
今年有幸能在塘口亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
端午节那天,我起了个大早,兴致勃勃地来到塘口,小河两岸早已经是人山人海了。
老人们从家里搬出靠椅,端坐着静静地等待。
姑娘们如同参加一次盛会,各各穿着利落的新装,唧唧喳喳地探讨着这次比赛谁会是赢家。
青年小伙虽然没有能亲身参加赛龙舟,却也是热情不减,脸上充满了欢喜。
小孩子们更是兴奋,在人群中钻来钻去,有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上,占据着好位置,居高临下地往河中眺望。
而河中早已浮着四只最美丽的龙舟,船只狭而长,船舷上描绘着朱红的线条。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。
青年桡手们意气风发,头上腰上各缠着一束红布,在朝阳的光线下熠熠生辉。
鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞。
两岸看龙舟的人都大声呐喊,有的还把家中的锣鼓都拿出来,重重敲打助威,更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。
一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在河面上回荡,震耳欲聋。
我挤上前去观看。
青年桡手们奋勇挥桨,动作整齐划一,坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。
击鼓的人更是兴奋异常,纵身一跃,双槌齐下,恨不得把全身的力气都使上去,让人担心那鼓会不会被敲破。
赛到紧张处,更是精彩异常,两只龙舟齐头并进,争先恐后,岸上的呼声一阵盖过一阵,待到分出胜负,又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
接近中午,太阳光逐渐猛烈起来了。
岸上的人们都禁不住太阳光的热情,有的在寻找阴凉的地方,有的就干脆转回家去吃午饭了。
河面上的几只龙舟也都靠岸休息。
岸上早搭好了的凉棚,摆上了酒席,看来青年桡手们还未尽兴,要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。
我实在有点佩服他们的热情了。
近几年来塘下镇的经济飞速发展,良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者,高楼大厦林立,城市建设加快了步伐。
我想:这一切和人们的建设热情是分不开的。
人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上,你追我赶,奋勇向前,才有了今天骄人的业绩。
我也要学习这种赛龙舟的精神,让我在学习上有一个新的突破。
趣味运动会集体项目
项目 的比赛器材的形式比较多,一个充气的大球,有的做成足球形状的,有的做成篮球形状的,还有排球和西瓜形状的,但是使用方法都是一样的。
一般情况下都是四个人进行比赛,大球直径有两米的有两米五的,人数再多当然也可以,但是大球直径也就随着增加。
如果在标准的进行,然后又是四到六组同时进行,比赛现场相当壮观。
使用方法:比赛开始前,8名队员托举比赛器材过肩立于起跑线后。
裁判发令后,8名队员通过协调配合使比赛器材在跑道上行进,不能有选手的手长时间离开道具,否则视为犯规,赛程为60米。
以各参赛队中的任一队员的身体任意部位触及终点线所在垂直平面为计时停止,用时少者名次列前。
至少一只手不许离开器材把手,行进中,比赛器材球体必须过肩,不过肩而继续前行者,加时间5秒。
如果球倒地,立即扶正,如果不扶正而继续前行者,加时间5秒! 作用和意义:运转乾坤是一个集体项目,所以主要以锻炼参与者的团队配合能力为主,同时又是一个奔跑类的项目,所以能够很好的参与这个奔跑能力和心肺功能。
1、培养意识。
2、提升团队凝聚力与战斗力。
3、锻炼团队的沟通以及组织能力。
摘自武汉诚智项目网站。
趣味运动会项目:竞速 趣味运动会:竞速(旱地龙舟) 项目性质:团队项目 比赛器材:软质充气 产品材质:涂层夹网 :3m,3.5m,4m,可定做 比赛方法:4—6人骑在毛毛虫上,双手把住固定把手立于起跑线后,裁判发令后,队员通过协调配合使比赛器材在跑道上行进,注意毛毛虫不带拖地,赛程30米。
以各参赛队员所用的比赛器材触及终点线为计时停止,往返一次,用时最短者为胜。
奖励方法:取前三名,分冠亚军。
特点:造型可爱、极具亲和力 适应范围:大型田径运动会、趣味运动会、沙滩运动会 项目开展: 1、选择比较大的场地,长度在100米以上为佳,要求,不能有其他比较大的杂物。
2、4人一组,分配组合。
3、4个需紧抓把手,保持毛毛虫不接地的情况下,先到终点为胜。
4、赛程中,不得在地上拖拉器械前进,否则根据拖拉情况裁判酌情处罚,加时10秒。
行进中每名队员都必须手持把手,任何人不得脱离器械前行,否则每次加时5秒。
作用和意义:这个运动主要考究的是队员的配合性和协调性,步调一致才能走得快,通过这样的趣味运动赛能提高组员的,让他们在运动中找到快乐。
最重要的是,这样的比赛还能增强团队的凝聚力,因为这些都是集体项目,相当于几个人在战斗,要讲究配合,步调才能一致,速度才会快。
摘自武汉诚智趣味运动会项目网站。
14.作为学校端午文化节的小使者,面对想去观看旱地龙舟赛的客人,你怎样介绍行走路线与这项活动
作为学校端午文化节的小使者,面对想去观看旱地龙舟赛的客人,你怎样介绍行走路线与这项活动



