请问这是什么旗帜 ，黄色底，绿色十字，左边齿轮，右边橄榄
国际绿十字会旗。
在1993年4月，日本东京成立了一个“国际绿十字会”，这是1992年6月在巴西召开的世界各国议会首脑环境大会上而提出来的。
国际绿十字会的口号是：“保护人类的自然环境，保证人类和一切生物的未来，通过一切有益活动促进价值的变换，用它来建立适当的人与人，人与自然的关系。
”与国际红十字会的宗旨相呼应，其功能是为挽救因为环境问题、人口问题而处于危险状态的地球，对因环境影响而受到破坏的现场给予救援，对人类进行日常的环境教育等。
国际绿十字会在它的组织上以“全球论坛”为基础，该论坛是由宗教、科学、文化等世界各界代表和各国议员所组成。
在和平共处、发展经济的今天，环境保护问题日益重要，因此国际绿十字会的成立就应了时代的潮流，具有非常重大的意义。
圣骑士在神话或欧洲历史里的称呼
就是一些称呼表示是圣骑士的意思
或一些伟大的圣骑士的名字
圣骑士称呼的由来是：公元前十世纪十字军东征在耶路撒冷建立了耶路撒冷王国，并有三支武装力量保卫。
圣殿骑、医院骑士团、条顿骑士团。
圣殿骑士团：负责耶路撒冷王城。
成立与1118。
年圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷国王博度安二世将圣殿山上的阿尔－阿克萨清真寺的一角给这些骑士驻扎，这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。
12世纪末时，骑士团在欧洲拥有9000多处产业，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如伦敦的圣殿教堂（Temple Church），柏林的圣殿宫。
圣殿骑士团也是三个骑士团中最富有的。
1291年阿科陷落之后，圣殿骑士团和医院骑士团一起撤到塞浦路斯，此后又回到法国。
这也许是圣殿骑士团犯下的最严重的错误：没有自己的土地，他们就只能受别人摆布。
相比而言，医院骑士团和条顿骑士团就聪明的多，医院骑士团虽然人不多，但仍在罗德岛上苦苦支撑，后来又在马耳他岛建立了自己的国家。
条顿骑士团也在普鲁士建立了骑士团国。
圣殿骑士团回到法国只能用自投罗网来形容，从此他们就注定走上毁灭的道路。
条顿骑士团：是三大骑士团最后一个成立的，圣城耶路撒冷被攻陷条顿骑士团成立为夺回耶路撒冷，成立与1192年。
1809年，拿破仑侵入德意志后，宣布禁止条顿骑士团，骑士团仅在奥地利有容身之处。
直到1834年，奥地利皇帝重建骑士团，并使之成为宗教慈善机构。
1929年，条顿骑士团改组为一个纯宗教的骑士团，其名称也由OT（条顿骑士团，Ordo Teutonicus）变为DO（德意志骑士团，Deutscher Orden）。
骑士团成立之初，教皇批准他们穿和圣殿骑士团一样的白色长袍，不过上面绣着的是黑十字，作为两者的区别。
此后，白底黑十字就成为条顿骑士团的标志。
条顿骑士团旗帜上的十字跟一般的十字不一样，它偏向左边，而不是左右对称。
大家如果注意一下北欧国家的旗帜的话会发现，瑞典、丹麦、芬兰、挪威、冰岛等国的国旗上都有这种偏向左边的十字，这种十字被称为斯堪的纳维亚十字。
条顿骑士团国虽然灭亡，但骑士团的黑十字标志仍被继承并延续下来，在第二帝国、魏玛共和国以及第三帝国的军旗上，黑十字都是重要的标记，它代表了从条顿骑士团开始的一脉相承的军事传统。
条顿骑士团的口号是“帮助、救治、守卫（Helfen，Heilen，Wehren）”。
条顿骑士团全盛时期，控制了东西普鲁士，整个波罗的海东岸，包括爱沙尼亚，拉托维亚和立陶宛的大部分地区，以及在南部意大利、希腊、西班牙、法国的属地。
医院骑士团：负责护送到耶路撒冷的朝圣者。
成立于约1070年。
到1530年，奉教皇克莱门特八世和神圣罗马帝国皇帝查理五世的命令，医院骑士团来到马耳他岛，每年象征性地向两西西里王国缴纳1马耳他鹰币作为租金，在岛上骑士团建立了马耳他骑士团国（Sovereign Military Order of Malta，缩写为S.M.O.M）。
改名马耳他骑士团。
1798年6月11日，拿破仑迫使医院骑士团投降，占领了马耳他岛，岛上骑士团的教堂和修道院被法军洗劫一空。
骑士团的大部分成员前往俄罗斯，在那里，俄罗斯沙皇保罗一世给予他们以庇护。
离开了马耳他岛之后，骑士团失去了领土，但作为一个组织仍然存在。
1834年骑士团在罗马重建总部，终于再次稳定下来。
骑士团的军事使命已经完结，此后主要从事慈善事业。
今天，马耳他骑士团国仍然是联合国的会员国，它设在罗马的总部马耳他大厦是它唯一的领土——它可能是世界上最小的国家了。
1997年联合国通过为准主权国家。
也是三大骑士团中唯一存在的。
什么样的口号
十字军东征〈1096—1270年〉是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地(耶路撒冷)的口号下发起的。
耶路撒冷和其他拜占庭领土在十一世纪末叶被穆斯林(塞尔柱突厥人)占领。
在“解放圣地”地口号下，进行了共八次东征。
十字军参战者服装均饰以红十字为标志，称“十字军”，后逐步成为西欧国家摆脱内部纷乱，掠夺经济发达的近东国家的战争。
1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国，为控制十字军征服的土地和人民，建立了僧侣骑士团：圣殿骑士团(神庙骑士团)和医院骑士团(约翰骑土团)。
圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的穷骑士”。
圣城耶路撒冷被十字军攻占后，很多欧洲人前往耶路撒冷朝圣，朝圣者在路上常常会遭到强盗的袭击，一名法国贵族和其它八名骑士建立了圣殿骑士团，以保护欧洲来的朝圣者。
当圣殿骑士团成员加入组织时，不仅要发誓遵从修会的三大规定：守贞、守贫、服从，而且还要发誓保护朝圣者，这是他们作为圣地的军事修会与一般的修会相区别的地方。
天国王朝里穿蓝色长袍的是什么骑士团
晕，别瞎说蓝色战袍的是撒冷骑士，它不属于教廷战斗序列耶路撒冷本土的骑士，耶城陷落后即解散。
天主教廷直属的骑士团只有三个：圣殿骑士团，穿白底红十字战袍；条顿骑士团，穿白底黑十字战袍；圣约翰骑士团，穿黑底白十字战袍，是唯一目前幸存的骑士团（目前从事慈善事业），影片开头见证铁匠受封男爵的那个老头就是圣约翰骑士团的成员
十字军东征的起因过程和结果是什么啊
军东征的起因过程和结别如下：一、起因根据基督教传说勒斯耶稣诞生与升天的地方，他的坟墓就在被视为圣地的耶路撒冷。
耶路撒冷在古代曾是犹太人的政治和宗教中心，是希伯来王国的都城，自然也被犹太教徒视为圣地。
按照伊斯兰教的说法，真主使者穆罕默德曾于622年7月17日在耶路撒冷乘天马升天，于是那一天被伊斯兰教历定为登霄节，耶路撒冷也成了穆斯林的圣城。
近东地区虽在7世纪并入阿拉伯帝国版图内，但阿拉伯人对异教徒则比较宽容，拜占廷和西欧的朝圣者照样可以自由地进入圣地。
11世纪中叶，信奉伊斯兰教的塞尔柱突厥人兴起及其西征使近东局势复杂化。
他们控制着几乎整个小亚地区，但是并没有形成统一的国家，而是分成若干独立的总督区，如罗姆、摩苏尔、大马士革、阿勒颇、安条克、特里波里等。
11世纪90年代，塞尔柱突厥人发生内讧，一些伊斯兰清真寺被破坏，但从海路来的朝圣者只要缴纳为数不多的税后仍可去耶路撒冷。
然而教皇和教廷却编造出穆斯林侮辱西方朝圣者的消息，煽动宗教对立情绪。
同时，庞大的拜占廷帝国日益衰落。
1091年，一支突厥人准备进攻拜占廷首都君士坦丁堡，帝国危在旦夕。
走投无路的皇帝阿历克塞一世（1081—1118年）不得不向罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝求援。
拜占廷帝国的困境，终于成为西欧封建主发动侵略战争的借口。
1095年，教皇乌尔班二世（1088—1099年罗马教皇在位）在法国的克勒芒宗教大会上号召组织十字军。
在会议结束时，他向人们发表了慷慨激昂的煽动性演说。
他历数基督教徒在东方的痛苦和突厥人的“暴行”，号召贪婪的领主、好战的骑士、冒险的商人和盲从的农民，拿起武器，到东方去，从异教徒手中夺回主的坟墓。
他允诺说，凡是参加远征的人都可以赦免罪过，死后直接升入天堂。
与会者群情激奋，乌尔班的演说不时为“阿们
”“阿们
”（希伯来语，意思是唯愿如此）的呼声所打断。
宗教感情的冲动，物质利益的诱惑，使西欧许多阶层的人，尽管其目的各异，都投身于该次征服战争之中。
二、过程第一次十字军远征（1096年—1099年）第一次十字军远征是唯一一次胜利的东征，参加的约有10万人。
骑士十字军兵分4路，1097年会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，于1099年7月15日占领耶路撒冷，进城后杀了7000人，接着按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家。
十字军横征暴敛，促使人民不断起义，政权动荡不定。
第二次十字军东征（1147年—1149年）十字军东征第二次十字军东征是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。
1144年，穆斯林开始反击，塞尔柱人摩苏尔总督赞吉（Zengi）攻打伊德萨伯国。
耶路撒冷国王向法王路易七世和德国国王康拉德三世求援，开始了第二次十字军东征，结果失败，伊德萨伯国灭亡。
期间因赞吉遇刺，便由其子努尔丁继承其位，积极统合穆斯林世界的力量，为日后的萨拉丁反收复耶路撒冷作准备。
第三次十字军东征（1189年—1192年）第三次十字军东征是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王奥古斯都腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的。
腓特烈率其部队，沿上次远征的陆路穿越拜占庭。
法国人和英国人由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领了西西里岛。
由于十字军内部矛盾重重，此次远征也没有达到目的。
德意志十字军（最初约10万人）一路上伤亡惨重，冲过了整个小亚细亚，但红胡子在横渡萨列夫河时溺死，其军队也就随之瓦解，只剩下一些残兵败将继续东征。
腓力二世占领了阿克拉（阿克）港后，于1191年率部分十字军返回法国，留下了一些士兵。
理查一世在叙利亚取得了一定的成果，攻占了塞浦路斯，并建立了塞浦路斯王国，又卖给了原耶路撒冷国王。
以后，于1192年与埃及苏丹萨拉丁签订和约。
据此和约，从提尔（今苏尔）到雅法的沿海狭长地带归耶路撒冷王国所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。
当时赞吉已传位给儿子努雷丁，努雷丁的勇将撒拉丁（Salahuddin）在1171年攻克了埃及，1187年于哈丁会战大败十字军后又攻占了耶路撒冷。
第四次十字军东征（1202年—1204年）第四次十字军东征由教皇英诺森三世发动。
目的本是要攻占穆斯林所控制的埃及，作日后行动的基地。
十字军主要由法国和意大利贵族组成，在没有足够的金钱付给威尼斯人以便渡海到埃及的情况下，十字军按威尼斯贵族将领的建议转去攻打扎拉城（现克罗地亚的扎达尔），并利用拜占庭国内的纠纷转而攻打君士坦丁堡，在抢劫和破坏后血腥屠城三天。
大战过后，威尼斯占去拜占庭帝国八分之三的领土（包括爱琴海，亚得里亚海沿岸许多港口和克里特岛）。
而十字军则以君士坦丁堡为中心建立了拉丁帝国和两个附庸于君士坦丁堡的拉丁帝国的国家，分别是雅典公国和亚该亚公国。
第五次十字军东征（1217年—1221年）1213年4月19日，教皇英诺森三世要求信徒组建一支新十字军。
不过，此教令得不到欧洲的君主们支持。
于是，教皇要求教士进行布道宣传，将信徒、社会地位较低的贵族和破落的骑士加入十字军。
1215年11月，教皇在拉特兰大堂主持召开了宗教会议，宣布组建一支以攻打埃及为目标的十字军，通过战胜埃及的穆斯林王朝进而重新夺取耶路撒冷。
1217年，十字军先到地中海东岸的十字军城市阿克开拔。
途中，君士坦丁堡拉丁帝国年迈的皇帝约翰、塞浦路斯的于格一世和安条克公国的王储博希蒙德四世也加入支持。
其间，十字军按惯例沿途掳掠。
在1218年6月，开始包围达米埃塔。
但在几个月的战争中，疾病困扰着十字军。
适逢此时，穆斯林苏丹阿迪尔死了。
1219年11月，达米埃塔失守。
十字军终打开了胜利之门。
1221年，十字军企图进攻开罗。
战役中，穆斯林军队借尼罗河水截断十字军的路，并包围十字军。
9月，穆斯林收复达米埃塔。
第五次十字军战争终告失败。
第六次十字军远征（1228年—1229年）第六次十字军远征是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的，这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林夺回。
第七次十字军东征（1248年—1254年）第七次十字军东征由法国国王路易九世发动。
十字军很快便攻取了达米埃塔，但却陷入被瘟疫折磨的境况。
熬过瘟疫后，十字军进攻开罗。
十字军被由将领拜巴尔率领的奴隶骑兵（马穆路克）打败。
结果，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵被杀，路易九世被俘。
1250年，当时的苏丹被其马穆路克军官推翻，故法国以大笔赎金赎回路易九世。
但直到1254年，路易九世和与他的士兵才能被释放回国。
第八次十字军东征（1270年）第八次十字军东征由法国国王路易九世领导，进军突尼斯。
十字军在突尼斯登陆不久，路上发生传染病，路易九世染病身亡。
路易九世的儿子兼继承人腓力三世马上下令撤退。
此次十字军东征以撤退收场。
第九次十字军东征（1271年—1272年）第九次十字军东征由英格兰的爱德华王子领导，赶到北非救援路易九世，但已经无力回天。
他在阿卡签定了停战协议，于1272年返回英格兰继承王位。
此后，十字军在东方的领土逐渐落入穆斯林手中。
1291年，最后一个据点阿卡（今以色列北部城市）被埃及马木留克军队攻陷，耶路撒冷王国灭亡。
至此，十字军东征时代基本完结。
三、结果西欧封建主、大商人和罗马教廷在“拯救圣地”的名义下，号召基督教徒和天主教徒去夺回被伊斯兰教控制的耶路撒冷，并对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略性远征。
这场远征最终失败。
十字军是以什么理由出征的?
理由是有人在亵渎圣地 以上帝之名出征 真正目的是侵略 口号是 这是上帝的旨意 乌尔班是一位坚强有力、政治敏感的教皇，但这不是他在本书中占有一席之地的原因。
人们记得乌尔班二世，主要是因为他在1095年11月27日所采取的行动。
那一天在法国的勒芒市，他召集了一次伟大的宗教会议。
在会上他面对数以千计的听众，发表了一个或许是历史上唯一的最有说服力的演讲—— 一个在随后影响着欧洲许多个世纪的演讲。
在演讲中，他抗议侵占着圣地①的赛尔柱克王朝②的土耳其人在亵渎基督教的神圣土地，在污辱基督教的朝拜者。
乌尔班呼吁所有信奉基督教的国家联合起来，投入一场神圣的战争—— 一场为基督教而重获圣地的伟大的十字军东征。
但是乌尔班凭借自己的聪明才智远不止是吸引着有利他主义动机的人。
他指出圣地是一片肥沃富饶的土地——比人口过剩的基督欧洲要富得多。
最后他宣布参加十字军东征可以免除一切苦行（告解），保证赦免十字东征者的一切罪行。
乌尔班这篇演讲对动机最高尚和最自私的人都具有同样的吸引力，在听众当中激起了澎湃如澜的热浪，在他的演讲结束之前，全体听众高呼：“这是上帝的旨意
”这个口号很快就成了十字军东征的战斗口号。
在几个月内，第一方面十字军出发了，随后就爆发了一系列长期的神圣战争（有八个方面主要的十字东征军和许多方面小部的十字东征军），这场系列战长达200年左右。
1096—1270年，西欧封建主对近东各国发动的侵略战争。
西欧商业资本的增长，以及城市和商品货币关系的发展，加速了封建社会内部的社会经济分化，并推动统治阶级去掠夺经济发达的近东国家。
十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地（耶路撒冷）的口号下发起的。
耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被穆斯林（塞尔柱突厥人）占领的。
十字军参战者服装均饰以红十字为标志，故称“十字军”。
社会各阶级均参加十字军东征。
以教皇为首的天主教教会上层僧侣是十字军东征的思想鼓动者—和总的策划者。
他们利用宗教狂热极力扩大罗马教廷的政治影响，企图将希腊东正教置于自己的控制之下，并力图通过掠夺东方国家领土和建立新的“基督教”领地来增加自己的财富；破落的骑士阶层也为发财致富的机会所吸引，他们成为十字军的主要成员；大封建主力图扩大自己的领地和增加收入，并梦想在东方富庶的土地上建立受其支配的国家。
意大利的热那亚、威尼斯和比萨等城市在筹划十字军东征方面起了重大作用，因为，从近东驱逐塞尔柱突厥人，并同居住在地中海东岸的各族人民重建贺易关系，对这些城市十分有利。
为求摆脱封建压迫和极端贫困的道路，贫穷的农民也参加了最初几次十字军东征。
但是，从十二世纪后半期起当农民看清这种希望不可能实现之后，便拒绝参加十字军东征。
天主教会宣布十字军军人是“为信仰而战的勇士”，把他们置于自己的庇护之下，并予以各种特权。
十字军大规模东征（主要是陆路）共进行过八次。
第一次十字军东征(1096—1099)，是教皇乌尔班二世于1095年11月26日在克莱蒙（法国）召开的高级宗教会议上宣布的。
约有10万人参加了这次东征。
1097年，十字军由君士坦丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，1098年，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初几个十字军国家——埃德萨伯国和安条克公国。
1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。
十字军在东方建立的其他国家，均附属于耶路撒冷王国。
城乡居民多次举行起义反抗奴役者。
为控制十字军征服的土地和人民，建立了僧侣骑士团：圣殿骑士团和医院骑士团。
第二次十字军东征(1147—1149)是在法国国王路易七世和所谓“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。
1144年塞尔柱突厥人占领埃德萨，是这次东征的起因。
德意志十字军最先出动，在小亚细亚被土耳其军队击溃。
法国十字军攻占大马士革的企图也落了空。
第三次十字军东征(1189—1192)，是因埃及苏丹撒拉丁军队于1187年在太巴列湖附近战役中击溃耶路撒冷王国军队并占领耶路撒冷而引起的。
这次东征，是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈一世，法国国王奥古斯都，腓力二世和英国国王狮心王理查一世统率下进行的。
腓特烈率军沿第二次东征路线从陆路穿越拜占庭前进。
法、英两国十字军由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领西西里岛。
各国十字军之间矛盾重重，此次东征也没有达到目的。
德意志十字军(最初约10万人)穿越整个小亚细亚，沿途伤亡惨重，腓特烈一世在横渡萨列夫河时溺水死亡，其军队亦随之瓦解。
腓力占领阿卡港后，于1191年率部分十字军返回法国。
理查在叙利亚取得一定战果，攻占了塞浦路斯，并建立塞浦路斯王国，1192年又与撒拉丁签订和约。
据此和约，自推罗至雅法沿海的狭长地带仍归耶路撒冷王国所有，阿卡港实际上成为王国的中心。
耶路撒冷仍留在穆斯林手中。
与的黎波里合并的安条克公国则仍掌握在十字军手中。
第四次十字军东征(1202—1204)是教皇英诺森三世策划的。
十字军原定东征埃及，但后来改变计划进军拜占庭帝国，先后攻陷两座基督教城：达尔马提亚的扎达尔（1202）和君士坦丁堡（1204）。
十字军在已瓦解的拜占庭帝国的部分领土上建立起几个国家，其中最大的一个国家是直到1261年才灭亡的拉丁帝国，它领有巴尔干半岛许多地区和小亚细亚西北部，以及爱琴海和伊奥尼亚海上的一些岛屿。
第四次十字军东征后，威尼斯共和国作为意大利最强大的国家垄断了同东方各国的贸易，并夺取拜占庭许多贸易和军事要地。
第五次十字军东征(1217—1221)是奥地利大公利奥波德六世和匈牙利国王安德拉什二世率领奥匈十字军联军对埃及进行的远征。
十字军在埃及登陆后，攻占达米埃塔特要塞，但被迫同埃及签订停战协定并撤离埃及。
第六次十字军东征(1228—1229)由“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领进行。
这次东征使基督徒于1229年一度夺回耶路撒冷，但1244年又被穆斯林攻占。
第七次十字军东征(1248—1254)和第八次十字军东征(1270)，是法国国王圣路易九世统率下先后对埃及和突尼斯进行的两次东征，但均遭失败。
问题补充：haoyou75，你这种人为了那2分，什么话都会说出来，一定会遭报应的
绿十字代表什么?
红十字也不是单指医院 是全世界最大的群众性救死扶伤和社会福利团体绿十字:在1993年4月，成立了一个“”，这是1992年6月在巴西召开的议会首脑环境大会上而提出来的。
的口号是：“保护人类的自然环境，保证人类和一切生物的未来，通过一切有益活动促进价值的变换，用它来建立适当的人与人，的关系。
”与的宗旨相呼应，其功能是为挽救因为环境问题、而处于危险状态的地球，对因环境影响而受到破坏的现场给予救援，对人类进行日常的环境教育等。
形容医生技术好的词句
救死扶伤 华佗再世 妙 悬壶济世 杏林春暖 大诚回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉杏林春暖杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶”《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。
从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。
后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。
如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功丹心妙手保康健----奇药银针除病魔辛劳采得山中药----克奋医活世上人谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生有缘善写红十字----立德常学白求恩银针凭妙手----白衣秉丹心采得三山药----炼成九转丸杏林三月茂----橘井四时春欲向市中求妙药----须知海内有奇方无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴神州自有能医手----东亚何曾见病夫热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言：白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去
土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
