社会不是宣传反邪教吗
有什么实际行动吗
目前不是过于公开的，虽然仍然有宣传标语等，主要是邪教目前不成气候，不用过多占用相关人力
反对迷信的宣传标语
1、崇尚科学，反对迷信、命运掌握在自己手里
2、科学幸福你我他，抵制邪教靠大家、增强法制观念，自觉抵制邪教。
3、铲除邪教乾坤朗，精神解脱天地宽。
4、反邪防邪，人人有责。
5、全民行动起来，坚决反对邪教。
崇尚科学反对封建迷信的口号
要破案，找公安，公安部门管得宽， 偷抢拐卖和诈骗，杀人放火与强奸； 要是罪犯是个官，立案就找检察院， 贪污贿赂和渎职，利用职权侵人权， 直接立案不可以，省级以上先过关； 侮辱诽谤和虐待，暴力干涉与侵占， 只要不出人命案，不去法院没人管， 侮辱诽谤别过分，危害国家有国安； 轻伤重婚遗弃案，通信住宅知识权， 伪劣商品做与卖，公安检察不立案， 只要手里有证据，去找法院也给管； 还有一些小机关，光看名字就好办， 走私犯毒找海关，危害国家有国安， 军队只管军内事，监狱只是管罪犯； 虽然分工有不同，案件牵连帮着办。
急农发行的宣传语“中国农业发展银行，建设新农村的银行”怎么理解
中国农业发展银行制定核心理念和宣传语发布日期：2006-06-20为加强农发行企业文化建设工作，在广泛征求全系统意见的基础上，经反复讨论修改，农发行总行近日下发了《关于印发中国农业发展银行核心理念、宣传语的通知》（以下简称《通知》），确定了我行的核心理念与宣传语。
《通知》中明确了中国农业发展银行的核心理念和宣传语如下：核心理念：“至诚服务 有效发展 以人为本 构建和谐。
”宣传语：“中国农业发展银行 建设新农村的银行”。
宣传语是用富有影响力、持久力、认知率和文化冲击力的一句话或一个短语，来突出企业某一方面的特性，从而达到宣传企业产品、强化企业形象、扩大企业知名度等作用。
突出我行以支农为本，服务“三农”的根本宗旨，并适应新形势新任务需要，与时俱进，确定“中国农业发展银行，建设新农村的银行”作为我行宣传语。
首先，“建设新农村的银行”是贯彻落实党中央国务院提出的建设社会主义新农村的客观要求。
党的十六届五中全会从社会主义现代化建设的全局出发，明确提出要继续把解决“三农”问题作为全党工作的重中之重，实行工业反哺农业、城市支持农村，推进社会主义新农村建设的要求。
面对新形势，农发行作为以服务“三农”为根本宗旨的国家农业政策性银行，支持建设新农村是我行义不容辞的责任，也是我行必须承担的义务。
其次，“建设新农村的银行”是我行对国家、对公众、对未来的庄严承诺，也是对我行定位的清晰描述。
作为农业政策性银行，过去11年以来，我们一直遵循以农为本的宗旨，以服务“三农”为己任，为“三农”的发展做出了积极的贡献。
未来，我们将一如既往地坚守服务“三农”的立行之本，适应建设社会主义新农村的需要，切实加大对“三农”的支持，为实现农业和农村经济社会的全面协调持续发展做出新的贡献。
第三，“建设新农村的银行”这一口号本身具有影响力、持久力，容易引起大家共鸣和认同，体现了宣传语的特点，能起到很好的宣传作用。
原文在这
反映科学知识的广告词及宣传标语
中国历史上许多农民领袖常常利用宗教和封建迷信来组织和发动农民起义，太平天国也不例外。
鸦片战争后，洪秀全顺应农民革命潮流，创立拜上帝会。
拜上帝会把基督教教义和中国传统的儒家思想、农民的平均主义结合起来，形成了带有浓厚宗教迷信色彩的农民革命思想和信条，并借传教为名发动群众，举行反清起义。
应当承认，拜上帝教在洪秀全组织、发动群众参加反封建的斗争中起过十分积极的作用，但是，在以后太平天国的斗争实践中，拜上帝教成为了太平天国的领袖们维护自己特权地位的一种工具，成了杨秀清牵制天王的工具，逐渐演化变质成为一种邪教。
李大钊说过：“太平天国禁了鸦片，却采用了宗教；不建设民国，而建设天国。
这是他们失败的一个重要原因。
”
