求中国建筑施工现场安全标语
隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。
安全生产，促精品工程。
建好XX工程，造福首都人民。
今天工作不努力，明天努力找工作。
团结、务实、开拓、奉献。
精心组织，科学管理，文明施工，铸造一流。
落实，确保安全生产万无一失。
秤砣不大压千斤，安全帽小救人命。
违章操作等于自杀，违章指挥等于杀人。
安全与效益同行，事故与亏损共生。
小洞不补大洞难堵，小患不防大患难当。
简化作业省一时，贪小失大苦一世。
执行安全操作规程，防止大小事故发生。
生产必须安全，安全促进生产。
安全生产，人人有责。
安全生产，重在预防。
把握安全，拥有明天。
关爱生命，关注安全。
安全生产，人人有责。
事故不难防，重在守规章。
安全保健康，千金及不上。
最经典的企业口号是什么
1、中国联通:让一切自由联通\ 今天,你是否还记得扛起民族工业的大旗的振聋发聩的呼声?你是否能想起海尔,真诚到永远的温暖承诺?还有我的地盘我做主,不用说您也知道出处吧?还有\ 总有一些经典的企业口号,触动我们的心灵,并将它所代表的企业形象以及产品品牌长久地镌刻在我们的记忆中.小编特意将这些的词句汇总成此文,在这里,就让我们一起回顾这些或豪迈或温馨或风趣的企业口号以及宣言.\ 2、三星的经营理念是:以人才以及技术为基础,创造最佳产品以及服务,为人类社会作出贡献三星的核心价值观是:人才第一,追求一流,引领变革,正道经营,共存共赢\ 三星永远站在科技以及风尚的前沿,创造最佳正是这种行业佼佼者的不懈追求.\ 3、长虹:民族志气\ 数年前,正是长虹最早发出了扛起民族工业大旗的豪迈誓言.而一直以来,长虹都秉承着不屈的民族志气.\ 4、联想:世界的联想\ 经历了分家、更改名称以及标识、并购IBM台式机部今天的联想,真正兑现了它的诺言做世界的联想.看到联想以及可口可乐并列站在一起时,国人心中都难免有激情涌动.\ 希望未来的日子里,联想能带给中国、带给世界更多的美妙联想.\ 5、索尼:永远争第一永远不模仿他人\ 产品与产品的差异,在于细节.\ 从第一台walkman到并购爱立信后推出的最新mp3手机,索尼带给我们的除了最先进的技术、最精致的工艺外,还有全新的生活方式以及态度.\ 6、迪斯尼:迪斯尼给人类提供最好的娱乐方式\ 我们想要一个有意义的公园,一个使家庭团聚的地方\ 迪斯尼承载着太多的美好梦想以及甜蜜回忆.它为全世界的孩子们建筑了现实中的童话王国.那确实是一个奇妙的世界\ ,更是可以以及许多人一起分享欢乐的温馨的大家庭.\ 7、海尔:日事日毕,日清日高\ 海尔向来以品质以及服务著称.日事日毕,日清日高不只奉行在中国,更被海尔人带到了遍布世界各地的30多个海外生产基地.\ 8、质量上乘、服务周到、地方清洁、物有所值.麦当劳金科玉律\ 旧口号:尝尝欢笑,常常麦当劳新口号:我就喜欢!\ 9、管理是严肃的爱牛根生最喜欢的口号\ 事前计划,事中控制,事后检查,事完评价\ 讲奉献,但不追求清贫;讲学习,但不注重形式;讲党性,但不排除个性;讲原则,但不脱离实际;讲公司利益,但不忘记国家以及员工的利益\ 10、有国美的地方就不能有其他家电连锁店全球快餐业巨鳄肯德基有一句经典广告词:有麦当劳的地方就要有肯德基.这句话如今被家电连锁老大国美电器翻版成一个更有霸气的口号:有国美的地方就不能有其他家电连锁店.
建筑企业的使命口号标语
使命：服务业主口号：互利共赢
成为建筑行业猎头服务机构的持续领航者，这个口号是哪个公司说的啊
荟萃全球高清技术产品，创新行业智能化应用
中国建筑文化的文化内涵
是工程技术和建筑艺术的综合创作，是以空为直接对象定的文化活既有设计者的主观塑造意图，又有享用者的心理反馈。
这两个精神过程是由建筑这一媒介联系起来的。
任何建筑都是人创造的。
假若我们依照多数学者所理解的文化定义，即文化是指“人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富的总和”，是“人们习得的生活行为方式或规范”，我们自然会把建筑看作是人类文化的一部分，而且是非常重要的一部分。
中国民族建筑有丰富的文化内涵： ①我国各民族建筑是研究建筑史和建筑艺术的巨大宝库。
在我国现实的民族建筑中，至今仍能看到窝棚式、账篷式、窑洞式、干栏式、邛笼式、土墙瓦顶式的各种民居建筑，它们几乎包括了人类早期建筑的各种形态，并鲜明地勾勒出了建筑发展的轮廓。
②民族建筑是研究宗教文化的宝贵资料。
参见精神文化部分的宗教信仰情况。
著名的寺庙、道观建筑。
著名的石窟寺有新疆的克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞、柏孜克里克千佛洞，宁夏须弥山石窟，云南石钟山石窟等。
著名的塔有云兰大理的崇圣寺三塔、景洪县的曼飞龙塔，宁夏银川的海宝塔，内蒙古呼和浩特的万部华严经塔等。
藏传佛教寺庙著名的都多得不能一一列举，仅举列为全国重点文物保护单位中的一部分。
色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、瞿坛寺、拉卜楞寺、大昭寺、昌珠寺、萨迦寺、塔尔寺、扎什伦布寺、雍和宫、河北承德避暑山庄的外八庙等。
宗教建筑对于研究宗教历史、宗教文化具有重要史料价值。
因为民族地区信奉原始宗教和其他大宗教的人较多，所以在村寨及居民建筑中，还有一些祭桩、木鼓屋、神龛等建筑设施。
③具有民族独特风格的建筑是代表民族的重要的永久性标识。
我们看到布达拉宫就会联系到西藏、拉萨和藏族；看到成吉思汗陵及穹庐顶的现代建筑上装饰有奔马的形象，就会想到蒙古族；看到鼓楼和风雨桥会想到侗族；看到竹楼和笋塔就会想到西双版纳和傣族；看到具有阿拉伯风格的建筑和清真寺，自然要联系到回族和新疆的伊斯兰民族，如此等等。
造成这种现象的内在原因，是由于这些建筑与这些民族的文化形象密切融合联系在一起。
④民族地区的古建筑和古遗址是研究民族史和民族关系史的重要史料。
如西藏的布达拉宫，原为吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主而筑的宫城，既有藏式建筑的鲜明特色，也有汉藏文化融合的风格。
拉萨小昭寺原为文成公主督饬藏汉工匠建造。
由于文成公主和金城公主进藏时带了大批工匠，所以在唐及以后的青藏地区藏族建筑中，都吸收有内地汉族建筑的工艺成就。
云南大理崇圣寺三塔，建于南诏时期，其中凝聚着白族和汉族工匠的智慧。
内蒙古的五当召是研究藏传佛教和蒙藏关系的重要文物。
内蒙古额济纳旗的西夏古都黑水城遗址中，城外西南角有座伊斯兰建筑，说明西夏时期伊斯兰文化的广泛影响。
⑤土司衙门类建筑为研究封建王朝的民族政策提供了宝贵资料。
湖南省永顺县的“老土司城”，距今已800多年。
新疆的北庭故城、伊犁将军府旧址等，都是研究民族地区与中央王朝关系的重要文物。
此类建筑在民族地区遗存较多。
⑥陵墓建筑为丧葬文化的研究提供了宝贵的资料。
除穆斯林陵墓外，在国内影响最大的是皇陵，涉及到少数民族的有清朝的东陵、西陵，蒙古族的成吉思汗陵（1954年迁建），藏族中极少数转世活佛享有的灵塔葬。
民间的陵墓建筑主要施于土葬。
例如毛南族，石墓以石料精心雕刻后垒成，围盖墓碑的重檐石楼阁有的高达四五米，上面刻有各种人物和神仙的图像；墓柱上浮雕着盘绕的蛟龙；柱础上雕有花卉动物；墓顶装饰着石雕的大仙葫芦、太阳、云水、麒麟等，墓碑两侧刻有大幅挽联，联边刻有凤凰、画眉、仙鹤、蝙蝠、游鱼、梅花鹿、仙桃、水仙、大象等图案，象征吉祥、长寿、福贵、有余、厚禄、清廉等祝愿和颂赞。
这些雕刻所反映的文化心理，是我国许多民族所共有的。
⑦建房礼仪，各民族有许多共同点。
我国绝大多数民族都把建筑新房屋视为重大活动，因而有传统的礼仪需要遵守。
从选址、奠基、破土到伐木、立柱、上梁、盖顶，直至乔迁，都有相应的仪式，最重视的是选址、上梁、“合龙”、落成等关节。
一般有专人主持问卜、献祭品、放鞭炮、念祝词等。
在民族村寨中，某家建房，全村亲友乡邻协力帮助，多为义务劳动，而且尽心尽力，看作是共同的大事喜事。
⑧公用建筑所反映的社会公共活动。
除宗教建筑中的寺庙是举行宗教活动和宗教节目活动的主要场所外，在南方许多少数民族聚居村寨或更大的社区里，都有举行社会公共活动的地方。
例如高山族的多数支系都有以部落为单位建立的男性会所，是男性年龄组织的教育训练中心，也是部落的政治军事中心。
侗族、壮族有戏楼，京族有哈亭，土家族有摆手堂，苗族有芦笙堂（或场），有些民族有铜鼓场等，基本上是公众聚会或进行歌舞活动的场所。
最典型的公用建筑可能要算侗族的鼓楼了。
它的社会功能很多。
鼓楼作为侗寨的重要标志之一，一般建于寨子中心，有老人义务看守。
鼓楼是侗寨商讨重要军事、经济事务和举行集体娱乐活动的地方。
⑨民居建筑能反映出婚姻家庭情况。
民居的建筑单元，实际上是为个体家庭而创造的。
基诺族的“大房子”是父系家庭公社的产物；拉祜族西支的“大房子”是母系残余形式大家庭的反映。
羌族民居的起居室较大，一般在30至60平方米之间，而且地板距天花板的空间有四五米高，如此宽敞是为了满足亲友们节日聚会时喝咂酒，“跳沙朗”，即跳羌族锅庄集体舞。
侗族木楼的外廊很宽，因为这里是夜晚一群姑娘和一群小伙子对歌（行歌坐夜）的地方。
傣族竹楼楼梯口有间为姑娘设的纺线房，晚间几个姑娘结伴在此纺线；小伙子用歌声征得姑娘同意后可以进去对歌。
黔南“青裤瑶”中，姑娘卧房的门上有个拇指大的小洞，高低与床相同，夜晚小伙子可以用小竹棍捅醒姑娘，与之隔门谈情说爱，俗称“闹门洞”或“恋爱洞”。
过去海南黎族中有为姑娘建的“寮房”，云南宁蒗纳西族中有“姑娘房”，都是为青年男女自由恋爱准备的。
⑩建筑中表现出丰富的装饰美术。
主要是雕刻和绘画，最普遍的是上彩油饰。
在藏族、蒙古族、傣族、白族、纳西族、回族、东乡族的寺庙和民居中反映很突出。
甘肃临厦回族、东乡族的砖雕技术精湛绝妙；纳西族和白族的木雕镂刻十分有名。
侗族在鼓楼和风雨桥上的彩绘绚丽夺目，喇嘛寺庙的壁画艺术成就卓著。
俄国作家果戈里说：“建筑是世界的年鉴，当音乐和歌曲沉默的时候，建筑仍在歌唱。
”相信同学们能从我国的民族建筑中“听”到更美的音乐和歌唱。
建筑是什么#关于当今中国建筑的思考
最大的区别是抗震的基本概念。
中国的抗震设计，是将低于抗震设防标准的地震力（俗称”小震“）当做荷载考虑，参与建筑物的总体计算，因此可以设计出小震下能满足正常使用要求的建筑来，即所谓的”小震不坏“。
而对于达到或者超过抗震设防标准的地震力（即”中震“和”大震“），则采取加强各种构造手段来处理，这其实是比较不靠谱的，缺乏数理依据的支持，靠的只是经验做法。
虽然口号是”中震可修“和”大震不倒“，但是否真能做到……那只有天知道。
由于小震设计，为了满足小震之下不出现裂缝的要求，所以房屋刚度都偏大，而房屋刚度太大其实不利于抵抗中震和大震，所谓刚而易折就是这个道理。
由于自身的原因，日本是世界上抗震研究最先进的国家，他们的设计理念是耗能设计。
即在地震力作用下让房屋随着地震运动，通过这种运动消耗掉地震的能量。
为了达到这个目的，所以日本的建筑刚度不大，剪力墙结构比较少而混凝土框架更多，并且大量采用钢结构。
还发明了隔震支座和耗能支撑等专用于耗能的设计。
这样设计的好处可以通过实际检验，日本多次地震，造成的房屋倒塌非常之少，这次的9级大地震没有一个人死于地震（都是死于海啸），就很能说明问题。
目前中国建筑抗震领域已经开始反思，现在规范已经允许进行性能设计，虽然依然很不成熟，但是已经开始为走出小震设计的窠臼迈出第一步。
