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德清旅游口号

时间:2018-10-07 11:19

北方的一山一水一圣人分别指的是什么

一山一水一圣人有说法。

一种是山东的旅号。

分别为“泰山突泉、孔子另一种是相传出自岳镇南之口,指的是“泰山、黄河、孔子。

”词语概况“一山一水一圣人”这句话,岳镇南自幼天资聪颖,据说有过目成诵之才,青年时代博览群书,以文章见长,曾有《制艺诗赋》(应科举的八股文)、骈体文等著作数百卷流行于世,后逐渐散佚。

相传今天为我们山东人所称道的“一山一水一圣人”(泰山、黄河、孔子),最早就是岳镇南主持湖南学政时,在与那些出生于“千山千水千才子”的江南形胜之地的同僚们逗趣时脱口而出的。

因为岳镇南去世后与张铨、李佐贤、赵长龄一起被供奉在利津乡贤祠里,所以后人称他们为“利津四大乡贤”。

一山一水一圣人分别指的是哪个山,哪个水,哪位圣人

拜托了各位 谢谢

一、彝族将士 1、龙云——(1884~1962年)男,彝族,纳吉伍沙,四川金阳县人。

从小习武,十几岁时到云南昭通去投靠其舅舅。

后成为蒋介石政府云南主席。

统治云南长达18年之久,陆军上将。

2、卢汉—— (1895—1974.05.13),原名邦汉,字永衡,云南昭通人,彝族,著名**爱国将领,原国民党滇军高级将领,国民**军陆军二级上将。

1949年12月9日在昆明率部起义,和平解放云南,1955年被授予一级解放勋章。

1974年5月13日因患肺癌,在北京病逝,终年79岁。

3、张冲——(1901—1980),原名绍禹,又名维新,字云鹏,彝族,彝姓尼娜,云南省泸西县永宁乡小布坎(现划归弥勒县)人。

1901年1月25日,张冲生于云南省泸西县,曾任滇军旅长、师长。

张冲任国民党60军副军长兼184师师长。

1938年,参加台儿庄战役,被提升为军长。

1942年任云南部队第二路军指挥官。

云南解放后,任云南省人民政府副主席,西南军政委员会委员、西南民委副主任兼凉山临时军政委员会主席。

云南省副省长、云南省民委主任、中共云南省省委委员、云南省人大常委会副主任。

  1980年10月30日,张冲病逝于北京,享年81岁4、李文学——(1826-1874),又名李正学,彝族,弥渡县瓦卢村人,清末云南哀牢山彝族农民起义军首领。

咸丰六年四月,李文学聚彝汉农民5000余人,在弥渡县瓦卢村后山天生营起义,提出“铲尽满清赃官,杀绝汉家庄主”的**口号,李文学被推为“彝家兵马大元帅”。

在哀牢山区先后建立8个都督府。

1874年3月28日,李文学在南涧乌龟山壮烈牺牲。

5、李学东——彝族,四川马边人,哀牢山起义将士,(资料不详)6、小叶丹——(1894-1942) 男,彝族,彝名果基约达,四川省冕宁县(今彝海乡)人。

解放前四川彝族沽基家的头人.他与刘伯承元帅歃血为盟之事,被传为一时佳话.彝海结盟是红军长征途中的一段佳话 ,是彝族人民对中国**作出重大贡献的具体体现。

红军过后,彝族人民受到国民党反动政府的疯狂报复和迫害。

1942年6月18日(农历五月初五),小叶丹遭到被国民党军队收买的部族武装伏击身亡。

7、罗炳辉——(1897—1946),彝族,云南彝良人。

1915年,罗炳辉加入护国军。

1921年投奔孙中山,加入了属于广东**政府领导的滇军朱培德部。

1922年,参加了讨伐陈炯明的东征和第一次北伐战争,任参战官。

任命为营长。

1926年5月第二次北伐战争开始,罗炳辉任国民**军第3军第9师第25团第2营营长。

在第一、二、三次反围剿中因战功卓著, 1934年10月,罗炳辉率红九军团参加长征。

1937年**战争爆发后,任新四军第一支队副司令员,陈毅任司令员,建立了茅山根据地。

1941年,任新四军第二师,罗炳辉任副师长。

1946年4月,中央军委任命罗炳辉为新四军第二副军长兼山东军区副司令员, 6月9日,指挥部队向枣庄伪军王继美部队发动攻击,全歼伪军,解放了枣庄。

1946年6月21日,罗炳辉突发脑溢血,抢救无效,病逝于兰陵,时年49岁。

8、安恩溥——(1894年—1965年),彝族,著名爱国将领、爱国民主人士。

1894年5月出生于云南省昭通市镇雄县一个彝族富豪家庭,1919年考入云南陆军讲武堂,时逢龙云在唐继尧部任失措飞军大队长,从此,安恩溥得到龙云的扶植。

龙云上台后,决定派亲信驻防昭通,稳定滇东北局势。

1930年春,安恩溥奉命进驻昭通,成为龙云集团独挡一面的“封疆大吏”。

**战争期间,安恩溥参加指挥了徐州会战、台儿庄战役、南昌会战。

新中国成立后至1958年任云南省民政厅厅长。

二、科技人才 1、沙玛拉毅 ——男,彝族,雷波人,著名彝族学者,计算机专家, 发明了沙玛拉毅彝文输入法,使彝文更方便的输入电脑,填补了重要空缺! 2、杨庸——两弹中的科学家之一(资料不详)3、曲焕章—— (1880~1938)男,彝族,字星阶,“云南白药”创始人。

出生在江川县后卫赵官村,后迁居通海、昆明。

曲焕章7岁丧父,9岁丧母,和12岁的三姐相依为命。

1892年,到姐夫袁槐家学伤科。

后自己配制百宝丹和其他伤科药方,开始行医。

1898年,就医病人日益增加,曲焕章自采药材,与妻加工配制白药和其他伤科用药。

1914年,经反复试制和实践,终于集大成始创“白药”。

成为江川、玉溪、华宁等地有名的伤科医生。

(又有资料说是汉族,其民族属性或白药来源需要进一步论证)。

2011-10-16 13:23回复200w的灯泡10位粉丝核心会员62楼三、演艺名星 1、曲比阿乌 ——女,彝族,雷波人,著名歌唱家,代表作有<远方的客人请你留下来>,<情深意长>等2、吉胡.阿莎 ——女,彝族,雷波人 世界上第一个成功漂流长江的女性,后来在法国出版<扬子江的女儿>,在西方世界引起轰动,被翻译成好几种文字出版.在英国,法国等过做过电视制片人等各种工作,并成为第一个在法国巴黎圣母院举行婚礼的东方人.回国后致力于慈善活动,经常向我州的各种活动捐款..曾是英国公爵夫人电视台的主持兼栏目制片人3、沙玛阿果 ——女,彝族,昭觉人 前央视半边天主持人,现央视12台心理访谈主持人4、山鹰组合 ——吉克曲布、瓦其依合、沙玛拉且 ,中国第一支少数民族原创音乐组合,是我国亿万少数民族的甲壳虫乐队,是彝族现代音乐不可撼动的鼻祖和开创者5、彝人制造 ——曲比哈木、曲比哈日等三人,他们是曲比哈布、曲比哈日和倮伍阿木。

继山鹰之后华语歌坛炙手可热的少数民族组合。

是中国第一支开有和声的组合,开创了一个音乐时代.6、奥杰阿格——男,彝族,1993年组建“山鹰组合”,先后在彝区推出彝语组合专辑,和彝语个人专辑,1994年加盟广州太平洋影音公司,推出组合专辑。

1995年离开“山鹰组合”自创“奥杰阿格音乐工作室”,着力挖掘发展大凉山本土音乐,不断探索民族音乐与现代音乐的多元化结合,自创一体,独具风格。

7、贾巴阿火——吉杰,男,彝族,2007年快乐男生全国五强,世界500强企业品牌经理。

8、阿鲁阿卓——女,彝族,贵州省毕节市人。

总政歌舞团青年独唱演员、中国音乐家协会会员、中国声乐最高奖“金钟奖”通俗唱法金奖、中央电视台“全国青年歌手电视大奖赛”金奖得主。

9、伍萨子且: 男,彝族,凉山人。

模特,广东电视台节目主持人10、海哈金喜—— 女,彝族,昭觉人 ‘世界旅游小姐’中国赛区的总冠军.代表中国到南非比赛. 11、母其弥亚——10、四、文学名人 1、李乔——(1908.8.10--2002.4.18)笔名普济,彝族作家。

云南石屏城关人。

1929年毕业于东陆大学预科。

1949年前任中小学教员和滇、桂、黔边区纵队石屏支队参谋长及第二支队文书等职,1950年后历任中央西南民族访问团员,云南民族学院、省民族事务委员会副科长,云南省文联创研部副部长、专业作家,云南省作家协会、文联副主席及作家协会名誉主席,中国作家协会第四届理事。

1930年开始发表作品。

著有专集散文集等。

短篇小说获1979年国家民委及作家协会民族文学一等奖、总政治部名誉奖,长篇传记文学获1984年国家民委及作家协会民族文学优秀奖,《破晓的山野》获1982年云南长篇小说一等奖。

2、阿鸽——女,彝族,凉山人,著名画家。

1964年毕业於四川美术学院。

现任四川美术家协会理事、四川省美术馆副馆长、中国版画家协会会员、中国美术家协会会员。

3、吉狄马加 ——男,彝族,金阳人 著名诗人 前<星星诗刊>总编,中国作家协会书记处书记,现为青海省委常委、省委宣传部部长。

4、阿库乌雾——男,彝族,学名罗庆春,九三社员,1964年5月生于四川省凉山彝族自治州冕宁县,1986年毕业于西南民族学院中国少数民族语言文学本科专业,后留校任教至今。

现任西南民族大学彝学院院长、教授,硕士研究生导师。

兼任四川大学文学与新闻学院硕士研究生导师。

系中国作家协会会员,四川省青年联合会副主席,中国少数民族文学学会副理事长,四川省中国现当代文学研究会副会长兼秘书长,四川省比较文学学会理事。

诗集《冬天的河流》(1994年,彝族母语文学史上第一部现代诗集)、《走出巫界》《虎迹》(1998年,彝族母语文学史上第一部现代散文诗集)、《阿库乌雾诗歌选》少数民族文学理论、评论集《灵与灵的对话——中国当代少数民族汉语诗论》《族群记忆与多元创造:新时期四川少数民族文学》《栗原小荻现象争鸣》2011-10-16 13:23回复200w的灯泡10位粉丝核心会员63楼6、马德清——彝族,玛查尔聪,笔名玛查·尔聪德清。

生于四川省凉山普格县。

已著《彝人的世界》、《飞跨世纪的彝人》、《我的爱恋》、《红色百褶裙》、《三色鹰魂》《马德清诗歌精选》诗歌集6部。

《一枚蓝色的逗号》、《马德清散文选集》2部散文集。

中篇小说:《月城索玛》长篇小说3部:《诺日河》《天灾星》《厚墙裂痕》五、企业精英 1、吉伍.阿青 ——女 彝族,微软亚洲区副总裁六、学界要人1、刘尧汉—— 新中国第一个彝族教授。

1922年,出生于云南省楚雄彝族自治州南华县马街乡沙坦郎村。

主要著作:《彝族天文学史》、《中国文明源头新探——道家与彝族虎宇宙观》《文明中国的彝族十月太阳历》2、巴莫尔哈——男,彝族,越西人,中央民族学院毕业。

在彝族人的心目中有别人永远无可替代的地位,他大力倡议和领导下,创办了凉山州民中,州民族体育馆,发行风靡一时的达体舞,捧出山鹰组合,彝人制造,大力推广彝文! 3、巴莫阿依——女,彝族,凉山人。

中央民族大学教授、博士,国家民族事务委员会国际司副司长4、吉木史丽 ——女,彝族,日本福岗大学教授5、沙玛加甲—— 男,彝族,国家教育部综合司副司长6、巫达——男,彝族,甘洛人。

2004年获香港中文大学人类学哲学博士学位,现为上海大学社会学系教授、上海大学文学院族群研究中心主任。

7、西南交大的教务处长是彝族的第一个博士(不详)七、政界要人1、冯元蔚——彝族,1930年8月生于西昌礼州羲农(今月华乡)深沟堡。

彝名巴胡母牟,任四川省民族工作委员会书记、四川省委副书记,四川省政协主席。

中国民间文艺家协会主席(第五届),中国文联副主席,中国民族研究会常务理事、中国少数民族语言研究会常务理事、中国南方民族研究会名誉会长、中国民间文家协会主席2、李嘉廷——男,彝族,1944年4月生于云南石屏人。

1968年清华大学电机工程系电机与电器制造专业毕业。

历任黑龙江省工交政治部办公室副主任,黑龙江省经委办公室副主任、经委副主任,中共哈尔滨市委副书记、市长、省长助理。

1995年当选为中共云南省委副书记。

1998年1月起至案发任云南省省长。

2001年 6月辞去省长职务3、伍精华——男,彝族,是四川省冕宁县人。

1949年9月参加**工作,先后担任中共普雄县工委委员,普格县委副书记、县长,昭觉县委第一书记,凉山彝族自治州州委书记处书记、副州长,四川省民委副主任,四川省委常委、省人大常委会副主任,国家民委副主任、党组副书记,西藏自治区党委书记、西藏军区政委、西藏军区党委第一书记等职。

于2007年10月19日在北京病逝,享年76岁。

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美丽乡村 如何更美

,不仅是一个口号,也不仅是脂”、“穿衣戴帽”。

乡村丽,村容村貌只是给人最直观的感受,生活富裕只是重要的一个方面,除此之外,还有更多内涵。

近期笔者参与奇创咨询机构编制的《浙江安吉县旅游公共服务体系专项规划》,感觉安吉作为“中国国家标准化示范县”首个样本,从“旅游”角度来看,安吉“”还有更广的提升空间,并在规划中提出“安吉‘美丽乡村’旅游公共服务体系”规划思路。

基于此,笔者深思“美丽乡村”从旅游角度,如何“美丽”

如何才能“更美”

  乡村环境景观美  景观美,是吸引游客到乡村去的理由,也是乡村居民不愿离开的原因。

美丽的,除了保护良好的乡村原始、人文景观并进行景观提升外,还可以规划建设规模化的特色景观,如笔者参与奇创咨询机构编制的《中华紫薇文化产业园旅游概念性规划》、《浙江长兴和平镇生态旅游项目概念性规划》等,通过规模化、科学化、艺术化种植紫薇花树、红枫等,塑造如梦如幻的独特,让乡村因不一样的颜色、不一样的面貌、不一样的风景而变的更美丽。

  乡村文化风情美  景观美能点亮乡村,让乡村分外妖娆;文化风情美则能让乡村更有内涵、更有韵味,让乡村回味无穷。

乡村文化风情美的塑造有两个方面,一是历史遗留下来的古村落、古民居、古建筑以及古遗址等物质文化遗产观光体验,二是民间手工技艺、民俗活动等  非物质文化遗产的挖掘与活化体验。

而对于物质与非物质文化遗产都比较匮乏的乡村,文化的塑造只能依托于植入。

如奇创咨询机构编制的《广德和合生态农业旅游综合发展项目概念性规划》植入广德的“七善”文化,浙江德清县“洋家乐”植入的异域风情文化等。

  乡村产品系统美  景观美、文化美是美丽乡村旅游两个重要的核心,产品系统美,还需要“吃的美”、“住的美”、“玩的美”、“购的美”等支撑。

如苏州最美乡村旺山,除了山水景观、银杏、茶园、竹林等美与西施塘、烽火台、九龙潭等文化内涵美之外,还有全国首家村级“中国特色商业街”以及、等产品,这些起来,让游客感觉旺山旅游产品非常丰富,有效地延长了游客停留时间,增加了游客消费,也增强了游客的。

  乡村配套设施及服务美  景观美是美丽乡村的前提,配套设施美则是基础。

美丽的如果没有优良完善的旅游服务设施,不仅留不住游客,旅游的美誉度也将大打折扣。

笔者在“安吉‘美丽乡村’旅游公共服务体系”规划思路中,提出依托安吉美丽乡村的基础设施、,完善提升旅游建设,包括旅游通道、旅游集散咨询服务设施、旅游慢  行绿道、旅游信息服务设施(如网络服务等)、旅游标识导向及解说服务设施、旅游环卫及安全服务设施等等,通过旅游的系统提升,满足游客、居民的双重需求,让美丽乡村不仅是当地居民的美丽乡村,还是外地游客的美丽乡村。

  美好的公共服务“硬件”配套,还需“过硬”的“软”服务,如乡村讲解员的优质解说、乡村饭店与农家乐住宿的热情周到的服务、环境与社会秩序的维护与管理等等。

  乡村产业发展美  以旅游为导向的美丽乡村建设,让传统的农业生产与现代服务业进行了有效结合,优化了传统农业种植、养殖方式与内容,提高了传统农业的附加值,形成了乡村产业发展的“美丽经济”。

笔者在奇创旅游规划咨询机构编制的《松花江吉林省段旅游发展规划》中提出依托松花江流域中丰富的土特产资源,诸如人参、鹿、林蛙、渔业等,将其与乡村旅游结合起来,优化产业布局,发展土特产美食、购物、休闲体验等产业,延伸土特产产业链,提高产业附加值,实现“产业富民”。

  乡村城镇化建设美  随着城镇化的发展,乡村逐渐在走向城市。

有的乡村在快速发展中迷失了方向,大拆大建,拆村并点,有的甚至破坏了古老的村落,乡村建设像城市一样开始变得“千村一面”。

在新型城镇化建设与社会主义  新农村建设的背景下,传统的乡村城镇化道路应当探索新的路径,在提高居民生活质量、用地集约化发展、产业高效发展的同时让乡村变得更具特色、更有活力。

  以旅游为导向的美丽乡村城镇化建设,倡导尽量保留有特色的自然村落或古村落,并适当保留原住居民,通过旅游的导向发展,进行传统农业的产业升级、农民身份的转变以及乡村城镇化设施的配套建设,让新农村兼具传统乡村与现代城市的双重优点。

如笔者在奇创旅游规划咨询机构参与编制的《嘉兴市湘家荡区域旅游发展战略策划及水乡古村概念规划》中提出形成花园新市镇、乐活新田园、度假新天堂的空间发展格局,并在“乐活新田园”板块中保留水乡古村,进行概念性规划设计,建设“水乡桃花源”,打造江南新田园生活体验地。

塘西枇杷

最原产在塘西东边的姚家埭村,最原生态

不像你提到的那些地,

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