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历史栏目口号

时间:2019-12-09 19:19

历史学习口号

文比唐宗汉武,艺比歌德梵高。

读罢汉唐学先贤,习遍中外鉴古今。

生活服务类节目策划

生活服务类节目《完美主妇》节目策划书(2009-12-20 11:20:58)转载标签:策划节目电视休闲  一、节目名称:《完美主妇》  二、节目时长:60分钟。

  三、播出频率及时段:每周5晚8:00至9:00,每周一期。

  四、节目定位:本节目是专为已婚女士量身打造的一档生活服务类节目。

主要由“我爱厨房”、“生活帮”和“俏太太”三大板块组成。

节目力求向主妇们提供她们最为关心的各种生活信息,为她们照顾全家生活起居提供服务指南,并鼓励她们不做黄脸婆,在照顾好家人的同时也把自己打扮得美美的。

  五、节目受众:  主体受众:平日里照顾家人生活起居的已婚女士。

  边缘受众:主妇丈夫、孩子。

  六、节目宗旨:方便主妇 贴近需求  七、节目策划缘由:所谓的家庭主妇,是指以家庭为主,对家庭的感情精力投入比较多的那一群人,她们占了已婚女性的绝大部分。

相比起男性,女性更愿意在家务上付出时间和心血,即使是呼风唤雨的维多利亚,说穿了也不过是一个能主宰贝克汉姆、影响体育界和时尚界的主妇而已。

  但是,千万别把她们想象成既老且土的“弱势人群”模样,看看在电视广告中出现的永恒不变的家庭主妇吧,贤惠温柔、脸上总是洋溢着幸福的光泽,有一个事业有成的体贴丈夫,一个活泼可爱的孩子,一份高品质的生活方式……这样的一个族群,无论在物质和精神上,看起来都是自足的,而这种生活,正是本栏目致力于培训女性的人生目标——只要你向我看齐,你也可以过上这种生活。

  “为丈夫补袜子的妻子,她的价值不亚于一个女总统”的观点,即使在现代知识女性中也相当流行。

而且,这些成熟的新女性虽是主妇形象,在家庭中,却俨然一家之主。

作为家庭的中坚力量,她们注重生活品质,是家庭主要的购买决策者。

她们会理性地信赖拥有巨大信息量的媒体,尤其是女性电视栏目,编导们不仅是她们的助手,也是她们的伙伴,为都市新女性创造生活、享受生活、提升生活质量,我们的口号是“主妇过日子,好主妇过好日子”,要她们成为“理想的新好主妇偶像、富亲和力的温情主妇、时尚的美丽主妇、懂家政的精明主妇、有品位的优雅主妇、有活力的健康主妇。

”美丽、家庭、品味,一个都不能少。

  已婚女性已通过充分的自主意识和能力选择了最适合自己的生活方式,她们善于在家庭中找到成就感,赢得丈夫、孩子和家人的尊重。

对这群女性来说,一个平和的家庭就是一个避风港,一旦后方安定下来,她们就可以放手去做自己的事了。

她们也愿意为这个家付出热忱:于是,她们不断从媒体中求知:如何理财,如何整理冬季衣物,假日如何安排一家三口去郊外游玩,如何化一个干净有神的淡妆……自娱娱人,生活更美好。

  而还有更多另一类型的家庭女性,她们习惯了凭直觉和经验去生活,尤其是那些不一定有高学历不一定生活在大都市的CBD的女性。

她们懂得讨价还价,手头掌握了一家子的生活开销,本能地知道每月工资多少比例存定期多少存活期多少用来投资,她们永远第一时间知道哪里打折并挤进特卖场……但是,这些民间智慧从电视节目中未必能够得到。

  在下了班,接了孩子,买了菜,做了饭,拖了地,拿着遥控器,她们会窝在沙发上看的,可能只是一些肥皂剧,看到世态炎凉让她捶胸顿足,看到真情痴情让她感动落泪,可以在一天的疲惫之后不需动脑就可以动心。

因为生活如此的平庸而安全,她们内心总希望自己能够被感动。

传统观念中,当一个女人步入了主妇的行列,似乎美丽、魅力的光环就渐渐退去,不会再成为人们关注的焦点。

但事实上,主妇们是社会重要的组成元素,是家庭幸福的枢纽。

但遗憾的是,许多年来,主妇这个群体始终没有在我国电视传媒中得到全面、准确的诠释。

  来源:() - 生活服务类节目《完美主妇》节目策划书_冯琪_新浪博客  八、主持人风格:青春、活泼、时尚、充满激情与活力。

  九、编导理念:全新的视角,科学的评述,亲和的心态。

  做为新时代时尚主妇的你,是不是经常对成堆的家务烦躁不安,是不是经常埋怨家务占据了你和老公厮守的时间……你是否梦想有一天,家务可以轻松打理,既不枉“贤妻良母”的美誉,又有充足的时间来打造有情趣的家庭生活

提到家务活,你眼前是不是立即浮现出沾满油渍的锅碗瓢盆,污迹斑斑的卫生间,到处灰尘的地板

怎样才能做一个时尚主妇,既能轻松打理出洁净的家居环境,还能够体会到这些琐碎的家务活所带来的满足感和乐趣呢?快来学习下我们美丽又快乐的主妇们的秘籍吧

介绍了好多生活小窍门和烹调美食的制作方法,简便易学,而且是超级好用,特别适合于家庭主妇模仿学习。

  洗衣小窍门集锦:对付衣服上笔印:将酒精倒在衣服上自来水笔的划痕上,每一道划痕上都要均匀的覆盖上酒精,酒精要选用浓度不小于75%的医药用酒精。

把衣服上倒了酒精的这一面向上放,尽量不要接触衣服的其它面,否则钢笔或者圆珠笔的印记颜色有可能会染到衣服的其它部分。

用普通的洗脸盆,准备好大半盆水,接下来将满满两瓶盖的漂白水倒在了清水中,注意一定要是满满两瓶盖才行。

捎做搅拌,之后再加少许的洗衣粉,这个量您可以自己掌握。

之后也稍做搅拌,让洗衣粉能充分溶于水中。

好了,现在将衣服完全浸泡在水里,时间是二十分钟。

时间到了,清洗衣服,一点印记也没有了

  从小妈妈就告诉我,女人要会做饭,会做家务才可以,我想通过我的行动不仅给大家带来美好的视觉以及味觉的感受,还可以让所有女孩都能够看到其实传统和时尚并不是冲突的。

下面介绍蔬菜牛肉粥的做法:  原料:牛肉--40克,米饭--1\\\/4碗,菠菜--1棵,肉汤--1\\\/2杯,土豆、胡萝卜、洋葱--1\\\/5 个,盐--若干。

  做法:1、准备牛肉精肉并磨碎。

  2、将菠菜、胡萝卜、洋葱、土豆炖熟并捣碎。

  3、将米饭、蔬菜和肉末放入锅中煮,并用盐调味。

  经常干家务活的主妇,一定都有一双粗糙的手。

我现在教几招简单的护手方法,繁忙的主妇们一定要试试。

  1、尽量在劳动的时候坚持带橡胶手套:洗碗一副、洗衣服一副、做卫生一副。

一定要买10元以上的手套。

  2、尽量多地涂护手霜:买一盒袋装蛇油,挤到用废的空面霜瓶里,花10元钱可以用一年。

尽量多的,洗完手就涂哦。

有条件用SPF值的护手霜的更好。

防晒嘛,可以预防手上长老年斑。

呵呵。

  3、强力推荐,蜂蜜+白砂糖按摩手部皮肤:如图所示,手上倒一些蜂蜜,加少许白砂糖。

像洗手一样双手互相揉搓几分钟。

特别是有茧的部位,加强揉搓一下。

蜂蜜不要太少,要保持手部揉搓时候的润滑感,这样才不拉扯皮肤。

如果天冷蜂蜜不润滑,可以滴几滴水在手上。

这一招可以去除手上的茧。

这是以前美容院的小妹介绍给我的方法。

揉搓完以后,感觉手好柔软的,抚摸小baby的屁屁,他们也不会觉得你的手太硬了。

主妇们一定要试试啊

  特别提示:如果你手上没茧,就不用加砂糖(或用很少一点点去除角质),直接用蜂蜜按摩就好了。

  4、为了美化手部的线条,可以像弹钢琴一样舞动自己的五指(从小指头到大拇指),不过手指关键要尽量拉直,让手指成紧绷的状态。

这样可以拉长手部的线条,使手指纤细。

看电视,办公的时候,没事就弹弹。

  来源:() - 生活服务类节目《完美主妇》节目策划书_冯琪_新浪博客

关于勿忘国耻,铭记历史宣传标语

【导《年代秀》的成功得益对娱乐节目的全面创新,这种内在的观新外化体现在节目的内容、受众定位和表现形式中,是对当下娱乐节目价值观的一种颠覆和重塑。

《年代秀》跨越大半个世纪的中国历史,最大程度地囊括了几代人的文化记忆,以丰富的娱乐形式调动了不同时代不同层次观众的情感共鸣。

文化认同和参与动力。

这种表现为分享梦想、分享情感的多形式、深层次的分享娱乐,在目前的中国电视节目里是独一无二的。

一、当下娱乐节目的价值观错位当下电视娱乐节目的价值观发生严重错位,节目缺少知识,“娱乐”变为“愚乐”,失去吸引力;节目缺少品味,“通俗”变为“庸俗”,失去感染力;节目缺少思想,“感动”受众变为“激动”受众,失去引导力;节目缺少创新,受众收视“期望”变成“失望”,失去生命力。

[①]这种扭曲的娱乐节目价值观一方面是因为电视本身的媒介特性所误导,另一方面则是商业驱动下,对节目收视率的过分看重,造成娱乐节目不惜一切手段来吸引眼球的一个现状。

娱乐受众是电视节目一个重要的功能,这是基于电视本身媒介特性的一个定位。

比之于报刊杂志,电视本身有更多的消遣性,声画并行的表达方式也更加容易为受众带来感官上的刺激和放松,在一整天繁忙的工作学习后,现代人追求的正是这种不需要付出多少心智努力就可以获得的传播内容。

人们不寄希望于从电视节目中获得知识和文化,所以电视的娱乐功能被无限的放大,而传递信息、传承文化、教育民众等其它功能被人们下意识的忽略了,以至于有论断说,电视就是给没文化的人看的,是一种“俗文化”。

尼尔?波兹曼在他的《娱乐至死》中的观点:“电视的一般表达方式是娱乐。

一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。

一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

”[②] 高度的市场化运作使收视率对电视节目的决定作用达到顶峰,甚至变成了评价节目优劣的唯一标准。

其实央视和各家卫视的科学教育频道会推出一些高端的文化类节目,但是这种传统的文化教育节目往往难以引起受众的观看兴趣,大多数节目都是有文化没受众,节目制作精良却没人喝彩,如此发展下去,且不说节目本身运营困难,也无法达到普及知识和传承文化的最终目标。

而再看一些电视台推出的选秀节目、相亲节目,节目收视率不断攀升,广告叫价也越来也高。

这两类节目收视率的强烈对比促使不少电视节目制作者在文化和“眼球”两者中无奈选择后者。

为了吸引眼球,于是可以引起争议的话题和“雷人雷语”在娱乐节目中频繁出现,各种“快男超女”靠着恶炒上位,炒完选手炒评委,炒完整容炒绯闻,节目内容越来越低俗,表现形式也越来越露骨,越来越多的娱乐节目开始刻意迎合受众人性中追求感官刺激的本能,降低了节目的品质。

这种依靠话题和刺激来吸引受众的节目在当下电视娱乐节目中大量存在,受众每天被这些传播内容包围,于是公众形成了对电视娱乐节目的一个印象:低端、没有文化内涵、没有品位甚至庸俗。

这个固化印象不仅破坏了人们对整个电视节目的印象,甚至限制了电视节目制作者的创造力,使整个电视娱乐节目陷入了“愚乐”的泥潭,电视节目的功能似乎只剩下了娱乐受众,让观众笑一笑变成了节目的唯一追求,而其传承文化和教育功能被抛之脑后,所谓的“寓教于乐”变成一句口号,从“娱乐”到“愚乐”,电视娱乐节目的价值观严重错位。

二、深圳卫视《年代秀》的价值创新《年代秀》的成功得益于其对娱乐节目价值的全面创新,这种内在的思想观念创新外化体现在节目的内容、受众定位和表现形式中,是对当下娱乐节目价值观的一种颠覆和重塑。

《年代秀》引进的是比利时《generation show》的节目模式,制作团队针对国内的情况对这个节目进行了很好的本土化处理,使节目在形式和内容上都更加贴合国内观众的生活和审美经验。

节目于2011年5月开始在深圳卫视播出,每周一期,单期节目制作经费高达7位数,节目的总制片人易骅曾是湖南卫视《快乐大本营》和《超级女声》的总导演,这个节目推出半年多,不仅获得了不错的收视率和人气,而且受到了广泛的好评,可以说是叫好又叫座,与以往那些收视率高却引起巨大争议的娱乐节目形成的鲜明的对比。

(一)节目内容层面的价值创新《年代秀》着眼于“年代”主题,将各个年代多样的生活记忆和文化在节目中表现出来。

不同于其它娱乐节目内容对明星的偏爱,《年代秀》虽然每期也有很多明星,但是显然他们并不是节目的中心内容,每个年代的明星嘉宾只是自己那个年代的代言人,节目的核心内容是各个年代的历史生活和记忆。

节目中所有题目来自于生活的各个方面,也因为每个年代生活状态的不同而丰富多彩,题目可能涉及到60年代的样板戏、劳动工分,也可能涉及到00年代的B-box、激光舞,所有内容都来自于每个年代当时最流行的大众文化,电影、歌曲、演员、歌星、运动员、时尚人物、书籍、生活用品等等,节目使用各种手段将这些多样的内容表现出来,四、五十年间的各种生活状态浓缩在节目的题目中,使这个节目因此有了浓厚的历史文化意义,传播了知识,也分享了记忆,各个年代的受众都可以对节目内容产生强烈的共鸣,从而被节目内容所打动。

节目将娱乐性和文化内涵很好的结合起来,真正做到了“寓教于乐”,将当代中国几代人的历史记忆通过娱乐的形式表现出来,节目没有炒作、没有话题,最大的卖点就是几代人的记忆,节目传达的是各个年代不同的价值观念,60年代的真实,70年代的淳朴、80年代的觉醒、90年代的率真、00年代的自我,主流文化价值观的不断变化在节目中完整的表现出来,这样的主题内容使节目充满了文化内涵。

完全颠覆了受众对娱乐节目低端的印象,在它娱乐的外衣下,是主流文化意识形态的传播。

(二)节目形式层面的价值创新节目形式服务于节目内容,《年代秀》的节目形式完全配合其节目内容的表达需求。

暨南大学谭天教授的电视节目构成理论认为,电视节目的构成可以分为宏观、中观、微观三个层面,宏观层面指的是节目的基本形态,中观层面就是指电视节目的各个模块或者说环节,而微观层面指的就是构成节目的最小单位——元素[③]。

笔者根据这个理论,将《年代秀》分成宏观、中观、微观三个层面来进行分析。

宏观层面来讲,《年代秀》的基本节目形态是60、70、80、90、00五个年代队的竞争PK,每个年代队各有两名明星嘉宾带领自己的年代队,与其它的年代队展开答题比赛,每回答正确一道题目,自己的年代队则可以获得五分,最后得分最高的年代队则是当期的获胜队伍,嘉宾和后面的方阵都可以获得一定的奖励。

可以说这种答题竞争的节目形态并不新颖,国内许多益智、竞赛节目采用的都是这种节目架构,但是《年代秀》的创新就在于节目的“年代”概念,各个队伍不再是单纯的代表个人或者某个单位,而是代表那个年代的整个群体,代表的是那个年代的主流文化和价值观。

再来看节目的中观层面,也就是节目的环节设置,综合了益智、表演、K歌等各种节目形式。

节目主体是知识问答,五个年代队各有三道题目,其中两道题目是每个年代必答题,还有一道题目则是自己年代的专属题,只能这个年代队来回答。

另外两个部分是老歌新唱和卡拉永远OK环节,老歌新唱环节,主持人赵屹鸥会与部分嘉宾换装,将原先的老歌进行重新演绎,有极好的搞笑效果。

卡拉永远OK是节目的最后一个环节,会选取不同年代的经典歌曲MV,请嘉宾回答缺失的歌词,这个环节有大热节目《我爱记歌词》的影子。

从这个层面来分析,三个环节构成了一个有机体,来传达每一个年代不同的文化价值观,甚至于可以说在进行一个知识普及的工作,全方位多层面的来展示各个年代的不同生活状态,最终达到一个大众分享的结果。

最后来从微观层面解读,《年代秀》的构成元素,也就是组成这个节目的最小单位,那就是每一道题目,包括必答题和专属题,包括卡拉永远OK中的每一首歌曲,这些才是组成这个节目最基础的部分。

《年代秀》每一道题目的表现都非常新颖,涵盖了戏剧、演唱、舞蹈、实物、表演、VCR等基本上所有的表达形式。

这样做不仅使节目看起来丰富多样,而且可以加深观众印象,使受众更易接受,传播效果要比单纯的向受众灌输好的多。

(三)节目受众定位层面的价值创新《年代秀》没有盲从当下备受追捧的“分众”概念和趋势,节目受众定位最大限度的囊括各个年龄层,其“年代”概念也正是来源于这种受众划分。

娱乐节目是做给青少年看的,这是一个陈旧狭窄的观念,观察以往的节目,我们会发现,不管是节目内容还是节目嘉宾,都是着眼于当下社会,内容越潮越好,嘉宾越当红越好。

虽然现在不管是电视节目或是电视频道的受众定位都有越来越窄、越来越精确的趋势,但是集中于某一层的受众也就势必排除了其他的受众群。

即使是受众面比较广泛的节目《非诚勿扰》也是定位于剩男剩女,只是因为恋爱婚姻的主题和节目中的一些话题适用于人们的普世价值观,所以引起了其它受众群的关注。

《年代秀》不同,它的受众定位是准确而广泛的,囊括除少儿外基本上所有的年龄层的受众。

首先节目每期会邀请60、70、80、90、00每个年代有代表性的明星嘉宾各两位,嘉宾的年龄跨度达到四、五十岁,也就是说基本上每个电视机前的观众都可以在节目中看到自己熟悉的明星面孔,比如60年代熟悉的臧金生、朱明瑛、李金斗、潘长江;70年代的米雪、黄健翔、成方圆、宋丹丹;80年代的井冈山、瞿颖、何炅、叶蓓;90年代的关凌、李湘、金铭、胡彦斌;00年代的苏醒、杜海涛、孙骁骁、苏妙玲,嘉宾有歌手、演员、运动员、时尚界人士等,这些节目嘉宾本身就是自己那个年代的一种符号,传递着那个年代所特有的文化概念。

其次,节目内容也涉及各个年代,每个年代所特有的文化现象,比如当时人们使用的生活用品、看的电影、唱的歌曲等等一些有时光记忆的东西都会在节目中出现,节目用各种各样的形式将这些东西表现出来,可以是实物、人物,可以是歌舞可以是演唱,也可以是记录短片,甚至是嘉宾和主持人赵屹鸥略带搞笑意味的换装表演,都会将观众的思绪拉回那些已经走过的岁月,每个年龄层的受众都对节目内容感觉到熟悉和亲切,从而引起各个年龄层观众的强烈共鸣。

在现场的明星嘉宾也都沉醉在这种氛围中,在这个节目中他们不再是被关注的个体,而只是作为那个年代普通大众的一个代表。

在当下分众传媒受到普遍认同时,《年代秀》的出现可以说是对这个理念的一个反证,表达的是一种全新的受众观。

《年代秀》跨越大半个世纪的中国历史,最大程度地囊括了几代人的文化记忆,以丰富的娱乐形式调动激发了不同时代不同层次观众的情感共鸣、文化认同和参与动力。

这种表现为分享梦想、分享回忆、分享情感的多形式、深层次的分享娱乐,在目前的中国电视节目里是独一无二的。

[④]《年代秀》最大的成功不只是模式创新,而是价值创新:受众窄播可以变为受众广播,娱乐节目可以蕴含文化内涵。

这一创新对于我国电视娱乐节目的健康持续发展的启迪意义重大。

中央电视台所有节目名。

急用

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要模拟主持生活百科类的节目,开场白和结束语怎么写啊

串门赛家装,家居新主张。

串门赛家装,一天一个样。

串门赛家装,你装我也装。

大气而有新意的广播节目名称

1、节目名称:《电影心情事》 内容构想:电影是大家喜闻乐见的艺术性形式,通过一部电影,人们会获取许多的自我心理感受和艺术享受,节目每期对一部或几部相同风格或内容的电影围绕一个主题,通过声音对电影进行二次剪辑,对电影内容加以介绍和评点,汇总这些心理感受,使节目在具备很强的娱乐性的同时,使听众通过独特艺术视角来感受和诠释电影所表现的深刻意义,体会电影的巨大魅力。

2、 节目名称:《老录音》 内容构想:现代生活的快节奏,让人没有闲暇感怀和品味时光的流逝,当人偶尔停下来去倾听过往岁月中的点滴声音的时候,会使心灵获得少许舒缓和感动。

节目通过和听众互动,找寻那些记忆中的,经典的声音。

录音包括老电影插曲、译制电影的配音、老播音片断等内容。

3、节目名称:《捞帖行动》 内容构想:网络为人们提供了交流和展现自我的空间,在论坛,在日志,在帖吧,到处都有力透纸背、字字珠玑的文字,和观众朋友互动,共同找寻散布在网络空间中的珍珠。

4、节目名称:《校园人物志》 内容构想:在校学生是本节目的主要受众群之一,引导校园文化,与校园文化共同繁荣是节目保持活力的一个重要的途径。

通过《校园人物志》搭建和在校大、中专学生的沟通桥梁,节目在每周末邀请一位大、中专院校学生推荐的在校园里受到老师、同学欢迎和欣赏的同学到直播间做客,讲述他们的成长和校园生活,从而拉近节目和听众间的距离,捕捉更多时尚元素。

5、节目名称:《黄金歌典》 内容构想:设立一个主题,比如励志、校园、愿望等,根据主题讲述从歌曲中感悟的道理,挖掘歌曲的深度意义,由此提升歌曲的内在价值,为简单的歌曲推荐加入更多内涵。

6、节目名称:《语林探源》 内容构想:收集整理生活中耳熟能详的俗语、成语的来源和典故,雅俗共赏地丰富听众的日常文化知识。

7、节目名称:《有声选段》 内容构想:文章或著作中经典段落的节选,影视剧中的经典对白的重新演绎。

8、节目名称:《你说我说》 内容构想:每期做一个命题,或是文化现象,比如郭德刚的草根现象、超女现象等;或是社会现象,比如,还需不需要雷锋等各种听众们感兴趣的话题,通过发短信留言和打电话的方式参与发言,仁者见仁,智者见智。

9、节目名称:《神游天下》 内容构想:一个和旅游有关的节目,但不同于单纯的旅游资讯或旅游向导性的节目,是加入文化的视角,通过听众对旅游经历的讲述,挖掘旅游景点的人文景观和自然景观的内涵,讲述景点的历史渊源与典故,使听众收获更多的人文知识。

10、节目名称:《怪味调侃》 内容构想:互动听众共同收集整理风趣幽默,智慧诙谐,短小精悍的搞怪文章。

11、节目名称:《过耳不忘》 内容构想:汇集整理一段时期内的有一定影响的经典格言、言论,或名人政客们化解尴尬或矛盾的机警睿智的精彩答辩,或充满禅意和人生哲理的故事。

12、节目名称:《新书宝典》 内容构想:积极进取的职业阅读,从容大气的经典阅读,激荡血肉的文学阅读,情趣盎然的快乐阅读,推荐热销的新经典读品,为听众收集整理更多的阅读信息和资源。

节目形式主要是对新书的大致内容进行介绍和总体评述,另外将书中精彩的章节制作成短时的广播剧。

13、节目名称:《偶像沙龙》 内容构想:每期推出一位中外文化界、娱乐界、学术界等领域的知名人士,对其的履历、人生的经历、其取得的成就进行简明的系统梳理,使大家有所收获,获得激励,追求更完美的人生。

14、节目名称:《夕花今拾》 内容构想:用声音演绎中外名家经典文章,重温经典的恒久魅力。

15、节目名称:《热播剧场》 内容构想:对我市或其他电视台近日热播电视剧进行二次制作,提前掌握每集的剧情,制作成形式多样的剧情介绍,为看不到电视的司机朋友和其他朋友提供一个了解热播电视剧内容的途径。

16、节目名称:《短信对对碰》 内容构想:一个有声短信集中营,汇集各类型的经典短信,鼓励听众自创短信,丰富短信内容,感受文字的魅力。

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