三区革命是什么
1944年秋，为支持抗战，新疆地区反抗国民党的革命活动。
所谓“三区”是指当时新疆的伊犁、塔城和阿勒泰三个地区。
详细介绍参考网页
准备以什么方式征求群众的意见建议
一、征求群众意见 探寻群众需求群众的意愿、群众的诉求，是我们工作、决策的“第一信号”，是各级领导干部工作的一面“镜子”，也是听取民声、民意，密切干群关系的一种行之有效的工作方法。
因此，我们要热情地、科学地、多渠道地征求群众意见。
（一）走访征集 深入群众案例：党的群众路线教育实践活动开展以来，某省建立“干部大走访、密切联系群众”制度，由领导带头，划分责任区，每名党员干部分片包点，针对干部作风等群众最关注的问题和决策中需要征求群众意见的问题，开展走访征集群众意见活动，要求党员干部集中时间深入基层和联系点进行走访调研，通过进村入户，深入到田间地头、厂矿企业、学校社区，通过与群众面对面交流、心贴心唠家常或召开院坝会等形式，详细了解群众生产生活情况，真心实意听取群众的意见和建议，并设立走访意见登记簿，将走访期间收集到的意见进行分类整理登记，再进行反馈，活动开展一个月便收集到群众意见20大类1800余条。
点评：走访调研是征集群众意见的主要方法之一，也是党员干部密切联系群众的主要途径，其主要做法就是党员干部到群众中去征求群众意见。
其优点是直观、准确，党员干部通过深入基层、深入群众进行走访调研，与群众打成一片，既能够直接掌握第一手信息，听到群众最真实的声音；也在了解群众生产生活状况的同时，感受群众提出意见的背景和意图，有利于更好地吸纳群众意见，可谓一举两得。
但目前部分干部走访调研存在形式主义问题，往往是人下去了心没有跟着下去，到基层只是走走过场、做做样子、搞搞宣传就了事，不仅没有任何效果，反而给基层带来一定的负担。
建议采用走访调研形式征集群众意见要实打实，走访调研前要做好准备工作，有目的和有针对性地进行走访调研，真正到群众最需要、问题最突出的地方走访调研，倾听群众心声，才能收到实效。
(二)设点接访 面对群众案例：河南省三门峡市积极探索领导干部接访倾听群众诉求、征集群众意见工作的长效机制。
实施“五合一”接访制度，在市县乡三级全面推行工作内容为接待群众来访、会审疑难案件、督办未结案件、听取直属部门信访工作汇报、利用远程视频系统办理信访事项等“五合一”领导接访制度，推进了信访问题的及时有效解决；在全市政法机关和群众工作部门实施领导挂牌接访、群众点名接访制度，让上访群众自主选择接访领导，畅通了群众诉求反映解决渠道，提高了解决问题的效率；完善群众工作日制度，将每月30日(2月为当月最后一天)定为群众工作日，接访征集群众意见，面对面开展群众工作。
点评：通过接访征集群众意见，是畅通群众诉求反映的重要渠道，接访也是让群众有地方“发声”的重要途径。
这一做法的优势在于接访目的性更强，第一时间让群众的诉求和意见得到“发声”，群众满意度也高。
不足在于接访属于比较被动的征集意见的方式，其效果有很大的局限性，在接访室“守株待兔”，群众不来，接访点就发挥不了作用，不少地方虽设立接访室却没人值班，有的接访室虽有人值班但来访的人却寥寥无几，成为了摆设。
所以，采用接访形式征集群众意见要建立良好的接访机制，加大宣传力度，让群众了解和接受接访这一渠道。
(三)书面求策 群众作主 案例：某市为充分征集群众意见，提高为群众办事的满意度，在前期走访调研和部分群众代表座谈的前提下，将收集到的群众最为关心的热点问题和市里正在进行或者即将进行的重大项目、重要决策分类梳理成条，根据梳理类型和分发地区特征，分别制作成意见征集卡、民情意见征集表、调查问卷等，由各级党委政府和机关干部分别发放到机关事业单位工作人员、村(社区)居民、企业和个体经营人员、学校师生手中，还通过流动党支部分发到外出务工人员手中，要求原则上发放人数不能少于辖区人口的百分之三十，确保意见征集的广泛度。
要求各单位要明确专人负责征求意见卡、征求意见表和调查问卷的发放回收和报送，通过工作人员深入群众现场填写、召开会议组织填写等形式，确保回收率达到100％。
每年通过书面征集意见的方式，该市收集各类群众诉求建议达数千条，按部门(单位)职责分类进行处理并及时向提议群众回复，群众的满意度不断提高。
点评：书面征集群众意见一般有发放意见征集卡(表)和调查问卷等形式，有的地方也以“主题活动”的形式出现，其优势在于征集群众意见的范围比较广，收集群众意见更加全面、周到，非面对面或无记名的书面征集群众意见的方式让群众少了很多顾虑，参与度和积极性更高，且往往给予了群众更多的思考时间，提出的意见建议就相对更加成熟，操作性更强。
群众也在填写意见建议中增强了“主人翁”意识。
该方法的缺点在于效率比较慢，也经常出现由于意见征集卡(表)和调查问卷设计上的不合理，如问题太复杂，篇幅太冗长等问题，导致不少群众不愿意花时间填写或者应付了事。
采用书面征集群众意见这种方式时，要在问题设计上下功夫，内容尽量生动活泼，增强群众参与填写的兴趣。
(四)谈心谈话 真心问计案例一：江苏省省属企业为征求群众意见，采取广泛谈心的方式，最大限度地让群众说真话、说实话、说心里话。
各企业党员“一把手”带头进行谈心，深入厂矿车间、生产经营一线、职工家中同群众谈心谈话，征求意见和建议。
各企业采取了集体谈、个别谈、电话谈、网上谈、登门谈等丰富多彩的谈心形式。
各级党组织针对征求到的意见和建议，认真进行梳理，逐条进行检查，积极落实整改措施。
案例二：安徽省在党的群众路线教育实践活动中，由省委常委分别主持召开15个不同类型的座谈会来征集意见。
省委主要负责同志主持召开科技工作者、“两代表一委员”座谈会；省政府主要负责同志主持召开加快转变经济发展方式、民营企业特别是小微企业负责人座谈会；其他省委领导则分别召开“三农”工作、加强和创新社会管理、党风廉政建设和反腐败工作、民生工程建设、文化强省建设、生态强省建设等座谈会，当面听取各方面的意见，收集对党委政府工作的建议。
点评：谈心谈话也是征集意见的常见方式，主要有集体谈和个别谈两种形式，集体谈主要以座谈会的形式进行，个别谈有约谈、电话谈、网上谈、登门谈等多种方式。
其优点是操作性和灵活性很强，与征集意见的对象进行面对面交流，往往能够谈深谈透，提高征集意见的效果。
谈话的方式操作起来简单灵活，针对不同层面和类别的人进行个性化的谈心谈话，收集到的意见更有针对性，而通过交流谈心的方式，真诚交换意见，更能谈出思想心声和效果，更能将问题找准找透，并能找出解决的办法；缺点是谈心谈话对象在量和面上有限，大范围和大规模的谈心谈话耗时耗力，不容易实现，这就导致征集到的意见有限，也可能出现偏颇和不客观公正的情况。
建议在采用谈心谈话征集意见时，尽量选取各个层面的代表进行交流，征集意见后要进行公示，接受监督和再收集意见，确保收集意见的客观全面。
(五)在线纳议 方便快捷 案例：2009年，为加深网警和网友之间的相互了解，探索互联网管理的新途径，发动广大网友共同参与维护互联网的安全和秩序，海口网警决定以在线即时交流的方式，开展“亲民创安送和谐”网上社区走访活动，倾听网友的呼声，了解网友的期望，听取网友对网警工作的意见和建议，并以此作为改进海口网警工作的推动力和参考依据。
具体做法是在“海南在线访谈”频道、“海南发展论坛”上向网友征集对海口网警工作的意见和建议。
网友可围绕上述内容以跟帖的形式提出自己关心的问题或建议、意见、构想，不便公开发布的，发送到指定电子邮箱，海口公安局公共信息网络安全监察处相关领导和民警，在指定时间同网友进行在线交流，“海南在线”频道对此进行实况直播。
点评：利用网络征集意见是适应网络信息时代的必然选择。
这一做法主要是利用网站论坛、微博、社区博客、QQ、电子邮箱等形式，向网友广泛征求意见。
其优势在于覆盖面广、意见建议收集反映较快，征集意见的效率大大提高。
其缺陷主要表现在两个方面，一是在基层农村实用性不强，基层农村群众使用电脑上网的人数较少，征集到的意见往往更多代表城镇居民意见；二是网络谣言和不安全因素的影响较大，容易影响征集意见的质量和效果。
建议采取网络征集群众意见时要做好技术和人员保障工作，技术跟不上则容易出问题，人员不到位则容易让网络征集流于形式。
(六)媒体征集 深度影响 案例：2013年8月7日上午，江苏省高级人民法院举行了党的群众路线教育实践活动征求媒体记者意见建议座谈会。
江苏省高级人民法院党组书记、院长许前飞和三名院领导、九个部门负责人与十家媒体记者面对面，征求媒体对法院工作的意见和建议。
江苏省委教育实践活动第二督导组副组长周建在现场指导。
在召开座谈会前，江苏省高级人民法院宣传处专门给参加座谈的记者发了短信，提示参加人员重点从四方面做准备工作，除了按照规定动作征求媒体记者对省法院机关在加强作风建设，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风及最高人民法院六项措施的意见建议外，还要征求媒体记者对省法院机关坚持群众路线，加强群众联系，坚持司法为民和司法公正的意见建议，以及对法院完善规章制度，制订依法公正审理的司法文件，提供优质高效司法服务的意见和建议。
会上，媒体记者根据日常工作所见所闻和所观所感对江苏省高级人民法院提出了40多条宝贵意见。
点评：通过传统媒体征集意见主要是指利用电视台、广播台、报纸、杂志等媒体进行意见征集，常见有电视问政、开设意见征集专栏、开通征集热线等形式，优势在于借助媒体强大的舆论宣传能力和社会影响力进行意见征集，能够迅速营造征集意见的氛围，影响和吸引更多群众提出意见建议，也往往能够达到直面观众、读者，接受观众、读者监督的效果。
但随着新型媒体尤其是网络技术的飞速发展，传统媒体的关注度受到极大的冲击，受众在逐渐减少，也就影响了征集意见的效果。
建议将传统媒体征集意见与网络征集意见相融合，创新媒体征集意见的方式方法，让传统媒体在新媒体时代发挥征集意见新作用。
(七)创设平台 集思广益 案例：为了广泛听取职工的意见和要求，切实解决工作中存在的问题，调动职工的参与意识，提高交通系统科学管理水平，河南省郑州市上街区交通局在全区交通系统开展设立意见箱广泛征求意见活动。
要求各单位在内部职工、司乘人员出入经过较多的地方，如门厅、楼梯旁设立意见箱，由交通局派专人开启。
设在局机关、公路局、征稽所、运管所的意见箱，主要为职工对本单位或上级单位提意见和建议提供沟通渠道；设在汽车站的意见箱，一方面为汽车站的职工对本单位或上级单位提意见和建议提供渠道；另一方面也为过往司乘人员、乘客、车主对本区交通系统的管理工作或是汽车站的服务工作提意见和建议提供渠道。
所有的意见箱每周二上午开启，意见箱实施开启登记制度，开启人员不得以任何理由查看意见内容，直接报送局督察室。
局督察室将意见或建议整理后报局领导批办，并进行公开反馈，意见建议一经采用，将一次性奖励提意见者人民币200元。
点评：创设平台征集意见作为征集意见方式方法的完善和扩充，目前常见有设立意见箱、电话热线、开通短信平台、利用公示栏开辟意见栏等方式。
其好处在于既可以利用现代信息技术方便、快捷的优势，也可以灵活运用传统的模式，有针对性地设置意见征集平台，征集意见的渠道和征集对象覆盖面都能得到有效扩展。
不足在于很多地方创设的征集意见平台，大都疏于管理，没有很好地利用起来，造成渠道有却无人疏通，使这些征集意见的平台成为摆设，成了群众眼中的形式主义，打击了群众参与意见征集的积极性。
建议有针对性地开设多层次、多角度的意见征集平台，完善管理体制，发挥好设立平台征集意见的作用。
(八)代表征集 掌握主动 案例：广东省深圳市盐田区建立“两代表一委员”征集群众意见机制。
以社区为单位成立民意表达工作室，统一悬挂民意表达工作室牌子，以选举单位区域范围为主确定联系对象，采取包干到户的方式，“两代表一委员”划分责任区，通过“一线”“一访”“一卡”“一表”四个“一”征集群众意见。
四个“一”的具体做法是：社区民意表达工作室开通社情民意专线电话，有条件的“两代表一委员”开设博客、公布邮箱；每位“两代表一委员”有固定的走访日和接访日，每半年至少走访一次所联系的群众和企业，每月至少安排半天时间在社区民意表达工作室接访群众；在走访接访室发放服务工作卡，方便党员群众随时联系；根据党员群众提出的意见建议，整理形成《社区民意登记表》，畅通民意反映渠道以取得显著的效果。
点评：征求群众意见是党代表作为党员代表，人大代表和政协委员作为民意代表的一项本职工作。
其优点在于党代表可以充分掌握做好群众工作、加强社会管理的主动权；同时通过搭建平台避免了“两代表一委员”身份交叉的多头活动、职责相近的重复活动，降低了征集群众意见的行政成本，提升了代表履职的能力和水平。
但目前，“两代表一委员”征集意见还在探索中，并没有成熟的操作模式。
因此，通过“两代表一委员”征集意见需要探索并建立一种能够统筹发挥作用的长效机制，还需建立较为完善的人财物保障机制。
二、吸纳群众意见 满足群众所需 征求群众意见确实是尊重群众、贴近群众、顺应民意的一种表现。
而认真科学地吸纳、处理群众意见，才能把群众意见真正落到实处。
(一)尊重群众意见 案例：2009年，新疆维吾尔自治区阿勒泰地区在全区组织开展“万人建言”活动，广泛征求社会各界对如何促进全区经济社会发展的意见和建议。
在充分尊重群众意见的基础上，活动共收集整理来自六县一市、喀纳斯景区、北屯建设指挥部等88个部门单位的意见建议2381条，推动地区经济发展的意见建议253条。
点评：倾听群众的意见和反映，不仅是个方法问题，更是一个态度问题。
所以，必须尊重人民群众的意见建议。
群众意见多不可怕，可怕的是对待意见的态度；问题多也不可怕，可怕是没有直面问题的勇气。
对群众提出的问题和意见，如果麻木不仁，就会极大地挫伤群众的热情；如果认真对待并虚心采纳，就会赢得民心，各项工作就会得到群众的理解和大力支持。
(二)确保意见不走样 案例：安徽省原副省长王怀忠一审被判处死刑后，“边腐败边升官”现象引起人们广泛关注。
安徽省一位曾参与考察王怀忠升迁的干部反思时认为，错用王怀忠的一个重要原因是，征求群众意见走了样，组织考察中没有听到真正的群众声音。
从安徽省阜阳市的基层干部一路升到副省长，王怀忠平均每两年就加官晋级一次。
对王怀忠的骄奢淫逸、腐化堕落，群众早有反映。
可以说，王怀忠是在群众的质疑声中一路高升的。
王怀忠还在阜阳市任职时，有关他的负面评价就在省内一些地方流传。
当地还有句民谣：“只要反腐不放松，迟早抓住王怀忠!”是草都有根，是话都有音。
王怀忠的各种绰号以及相关民谣，是群众对他腐败的生动形象的概括，一定程度上是民心民意的真实体现。
点评：目前，我们时常发现有这样一些“怪”现象：即在收集整理群众意见时，有的单位或部门把说自己好的、表扬自己的一些意见向有关领导反映，那些有批评含义的意见要么束之高阁，要么就有意无意淡化。
有的则对一些无关痛痒的意见加以渲染，而对群众普遍关注的焦点问题轻描淡写。
有的只见收集整理，就是不见反馈，久而久之，群众对此便会产生质疑，使我们的干部失去了民心，脱离了群众。
所以，有关部门、单位要以实事求是、客观的态度来整理群众意见，不让群众意见变了形、走了样，确保群众意见能够及时、准确无误地传达到有关领导。
(三)整理群众意见 案例：安徽省界首市在收集到群众意见、建议和反映强烈的问题后，进行认真整理，并逐条进行整改。
一是解决农民增收致富难问题，培养农村经济新的增长点。
信用联社为陶庙镇牛青村组织农户外出跨区作业。
此外，他们利用塑料加工的传统优势，先后从温州和南京引进两个投资共3000万元的塑料加工项目，做大做强本地塑料产业。
二是组织党员采取结对帮扶的形式，解决困难群众的生活难题。
各单位组织党员与贫困户和下岗职工结对帮扶，重点开展扶志气、扶智力、扶技术、扶项目、扶资金、扶就业等“六扶”活动，募集资金，捐送衣被等物件，及时为贫困户解决生活难题。
三是改善教育环境，解决学生上学难问题。
对农村贫困生实行了免学费、免教材费、补助住宿费的“两免一补”政策，有效地解决了农村学生因贫困而辍学的问题。
四是送医进村，解决农民看病贵就医难问题。
市医疗系统组织18个巡回医疗服务小组开展进村巡回医疗服务，较好地解决了群众反映的“看病难”问题。
同时开展农村新型合作医疗改革的宣传推广工作，将广大农民早日纳入合作医疗体系，彻底改变农民有病硬扛、因病返贫现象。
点评：征求群众的意见和建议，可能会涉及社会事务的各个层面，群众的意见也是多样的，有的可能直指问题的根本，有的可能反映事情的表象，总体而言，其中不乏建设性意见和建议。
对于这些意见和建议，不能束之高阁，必须予以充分尊重，按照一定的标准分类，认真加以整理，从中准确把握民意。
只有这样，才能找准施政的方向。
(四)分析好群众意见 案例：2008年上半年，在民心网上，锦州地区群众诉求的热点集中在教育、建设、劳动和社会保障、公安、工商、人事、农村问题、交通、环保、卫生10个行业系统，这10个行业系统的问题量合计445件，占锦州地区问题总量的70％。
具体分布情况如下：教育方面，教育收费是群众投诉最多的问题，占锦州地区教育问题的32.6％，其次是教师待遇、职称评定和民办教师问题，食堂午餐质量、教师道德、学校教师补课和校长贪污问题；建设方面，暖气不热、乱收物业费、房屋质量差、房屋维修不及时、无法办理产权证、自来水供应维修不及时等问题比较集中；劳动保障方面，劳动关系是群众投诉的热点，养老保险是群众咨询的热点；公安方面，警风警纪、黑网吧两个问题是群众投诉的热点，户政问题是群众咨询的热点。
点评：学会分析好群众意见，就是我们既要把群众最现实、最关切的利益作为工作的切入点，又要坚定不移地把群众的根本利益作为我们的终极目标。
群众的意见和建议都是针对问题而提的，而任何问题都有其产生的内在原因。
有些问题原因比较单一，有些问题原因则非常复杂。
对于问题及其产生的原因，必须从思想观念、体制机制、政策运用、工作方式、技术手段、工作作风等层面进行辩证分析，不搞形而上学，更不能主观臆断，同时还要深入调查研究，多向群众了解情况。
只有这样，问题的症结才能找得准，分析得透，才能“对症下药”。
(五)对意见及时回音 案例：为积极收集群众对公安工作的意见和建议，提升为民服务水平，广东省东莞市凤岗公安分局雁田派出所全体民警深入社区走访群众。
派出所对收集的意见和建议认真进行了分析归纳，绝大部分受访群众对雁田辖区的治安及公安机关的工作表示肯定，小部分群众对辖区治安提出了一些要求，主要集中在要加强市场、居民区、商场等人口密集地区的巡逻力度。
对于市民提出的意见和建议，派出所领导高度重视，积极制订措施改进工作，雁田派出因此开展了“守护平安干净社区”为主题的统一清查行动，用实际行动回应了群众对公安机关的意见要求。
点评：对于群众的意见建议，符合单位建设实际而且能当场答复的应尽快答复，并指定相关责任人给予落实解决。
暂时不能解决的，应给大家一个比较圆满的解释。
与地方或单位建设不相符的，要耐心对群众做好解释说明工作。
同时，对群众意见必须狠抓工作落实。
对群众提出的解决问题的意见和建议，应当区别对待。
有解决条件的，必须组织力量尽快予以解决；解决条件不成熟的，要积极创造条件认真加以解决；短期内不具备解决条件的，要做好群众的说服劝解工作，同时探索解决问题的办法。
小结：群众意见是“镜子”，它照出的是党员干部在群众中的形象；群众意见是“尺子”，它量出了党员干部在工作业绩上的短长；众意见是“信任度”，它反映的是我们党的民情指数。
群众意见虽小，但民情事大，关系人心向背。
因此，认真征求与吸纳群众意见，就是要时常比着尺子量不足，照着镜子正衣冠，永远把群众意见作为我们工作的“镜子”“尺子”，这不是一句口号，也不仅是一次行动，而是要一以贯之、持之以恒地自觉坚持下去。
反映各族人民共同推翻三座大山、创立新中国”的史实、急需、谢谢
评论 ┆ 举报最佳答案此答案由提问者自己选择，并不代表百度知道知识人的观点回答：八戒笑笑新手4月10日 23:55 维吾尔族历史概况 维吾尔族有着悠久的历史。
“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译，具有“联合”、“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。
“维吾尔”一名最早见于汉籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》里，被译写为“韦纥”，指的是高车部落联合体中的一个部落。
公元7世纪开始称“回纥”(《新唐书》卷217)；788年又改译为“回鹘”（《资治通鉴》卷233），这个称呼一直延续至宋及五代。
元明时期一般译为“畏兀儿”。
1934年，中华民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称，此后这一译名就一直沿用至今。
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。
这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合成为现代维吾尔民族。
回纥源于丁零。
早在公元前3世纪，在蒙古草原和南西伯利亚地区，活动着很多被统称为丁零的游牧部落。
丁零人相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的统治，长期局促于山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生。
公元4世纪以后，丁零又被称为“铁勒”，由于使用一种车轮高大，辐数至多的大车，又被称为“高车”（《魏书》卷103）。
他们分布于西起伏尔加河、东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。
其中，活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒。
东部铁勒中较大的部落有9个，回纥是其中之一。
为了抵御异族的侵扰和压迫，这9个部落经常结合成暂时的地域性联盟，因此又被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。
回纥部原游牧于色楞格河流域，最初可能由10个氏族组成，也可能是他们有尚“十”的习俗，因此又自称“十回纥”。
十回纥以药逻葛氏族为首，部落酋长都由药逻葛氏族选出。
5世纪中叶以后，在准噶尔盆地东部出现了一个以阿史那氏为核心的铁勒部落，被称为“突厥”。
公元552年阿史那氏建立了囊括整个蒙古草原和准噶尔盆地的突厥汗国，回纥和其他铁勒部落成为它的属部。
突厥贵族对广大铁勒部落残酷的统治激起了各铁勒部落的反抗。
在反抗突厥汗国的斗争中，回纥部周围聚集了越来越多的铁勒部落，力量逐渐强大，与突厥贵族相抗衡。
744年，以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。
回纥汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。
此后，在汗国存在的近百年中，草原上的各游牧部落以回纥部为核心，逐渐融合团聚为一个统一的回纥族，诸部落原有的名称从此基本消失而统称回纥。
从那时起，回纥名称的内涵也就发生了变化，它不再单纯地指一个原始部落，而已经成为一个包括了草原上各游牧部落的古代民族的名称。
回纥汗国是唐朝的属国，历代可汗都接受唐朝的册封。
有三位唐朝公主嫁给了回纥可汗，因此，历代回纥可汗都认唐朝为母家，称中原皇帝为舅。
这种甥舅的关系一直持续了几百年。
同时，回纥贵族亦有将女儿嫁与唐朝亲王为妃者。
当时，中原汉人迁居到草原的也多了起来，他们大多融入回纥人中。
回纥汗国与唐朝的经济关系十分密切，最突出的是马绢贸易。
回纥汗国在其存在的近百年期间向唐朝倾销了上百万匹马，换回的丝绸大约在2000万匹以上。
这些丝绸大多被贩运到了罗马、波斯和印度等地。
当时，中国丝绸在东罗马的价格与黄金相当，即一两黄金一两丝绸。
回纥汗国通过马绢贸易获得了巨额的财富，经济和文化迅速发展（杨圣敏《论回纥汗国与唐朝的关系》，载《中亚学刊》第四辑，北京大学出版社1995年版）。
回纥人使用突厥卢尼文，有些回纥人懂汉文，有的还能用汉文写诗。
和蒙古草原上的其他游牧民族一样，回纥人信仰萨满教，8世纪初摩尼教传入蒙古草原，公元762年，牟羽可汗立摩尼教为国教。
839年，漠北草原上连年饥疫，又大雪为灾（《唐会要》卷98），汗国内部发生内讧，北方黠戛斯人乘机夹击，840年回纥汗国崩溃。
草原上的回纥人在各部贵族的率领下四散迁走。
其中一支约10万人向南，到达阴山以南的长城沿线游牧，到848年这部分人完全溃散，其中大部分进入中原，融合进了汉人之中。
另外三支回纥向西迁徙，分别到达葱岭西的楚河流域、准噶尔盆地东部和河西走廊的张掖地区。
在河西走廊的回纥人与其他民族融合，后来形成了今天的裕固族。
到达准噶尔盆地东部的回纥人以北庭（今新疆吉木萨尔县）和高昌（今吐鲁番）为中心建立高昌回纥汗国。
葱岭西的回纥人与当地的葛逻禄等部落共同建立了喀喇（黑）汗国。
这两个汗国建立以后，分别从东西两个方向向塔里木盆地扩张。
一个个绿洲国被相继征服，只有土著人的于阗国还维持着原来的政权。
9世纪中叶以前，新疆南北的语言文字和人种都有明显的差别。
在北疆游牧的多为操突厥语的铁勒部落，他们是6世纪中叶所建突厥汗国的遗民，并且从那时候就开始了在北疆的突厥语化过程。
根据当时的石雕、壁画和文献资料可以看出，他们都属于宽脸、细眼、鼻子较矮而又少胡须的蒙古人种。
而当时南疆的居民则多表现为高鼻深目、多胡须的欧罗巴人种特征（耿世民：《试论塔里木盆地民族的融合和近代维吾尔族的形成》，载《新疆历史论文续集》，新疆人民出版社1982年版）。
南疆各绿洲的语言文字也不统一，据德国古文字专家的研究，共有7种语言24种文字，大都属于印欧语系。
其中最主要的是两种塞语：焉耆-龟兹语，在焉耆、库车和吐鲁番一带使用；于阗语，在和田、喀什和巴楚一带使用。
而东疆则受到较浓厚的汉文化的影响。
10世纪中叶以前，新疆的居民多信仰佛教、摩尼教和萨满教。
公元943年，喀喇汗国的沙土克·布格拉汗皈依伊斯兰教。
公元960年，喀喇汗国的20万帐突厥人和回纥人皈依伊斯兰教，就在这一年，阿斯兰汗确定伊斯兰教为国教。
从此，喀喇汗国以圣战为旗帜，向东方信仰佛教的高昌回纥和于阗国发动连年进攻。
1006年，南疆最后一个土著人的政权于阗国战败灭亡，在塔里木盆地只剩下回纥人的两个汗国东西对峙，这标志着回纥人已成为塔里木盆地的统治民族。
从此以后，土著人的语言和文字逐渐消失，南疆的突厥语化过程基本完成。
由于两个回纥汗国宗教信仰根本对立，并且宗教教义已渗透到各自的社会生活、文化的各个方面。
高昌汗国境内佛教寺院遍布，通行回鹘文；而喀喇汗国到处是清真寺，使用阿拉伯文拼写的突厥语。
他们互相视为异教徒，人民之间在心理上有很强的对立情绪，经常发生宗教战争。
因此这两部分回纥人并不具备形成一个统一民族的条件。
1125年，契丹贵族耶律大石以巴拉沙衮为首府建立强大的西辽政权，高昌回纥和喀喇汗朝相继成为它的属国。
1211年，成吉思汗西征，新疆和整个中亚地区都归入蒙古大汗国的版图，塔里木盆地是成吉思汗次子察合台的封地，后来发展成察合台汗国。
1370年左右，察合台汗国分裂为多个地方割据政权。
尽管各割据政权的首领都是蒙古贵族，但是当他们进入塔里木盆地和中亚河中地区后，由于长期生活于操突厥语的居民中间，蒙古贵族和士兵从语言、习惯和生活方式上也都逐渐突厥语化和伊斯兰教化了。
16世纪初，察合台的后代赛义德汗在喀什噶尔建立“叶尔羌汗国”。
1513年，赛义德汗以伊斯兰教为旗帜，统一了整个塔里木盆地，完全肃清了佛教势力。
从此以后，塔里木盆地各绿洲的居民在政治、经济、文化和宗教上完全统一，也才有了共同的民族心理意识。
现代意义上的维吾尔族形成了。
在南疆处于察合台后人统治之下时，原来游牧于蒙古草原和叶尼塞河上游的蒙古厄鲁特部进占了新疆北部。
17世纪初，厄鲁特部中最强的准噶尔部在北疆建立政权，史称准噶尔汗国。
1678年准噶尔汗国的噶尔丹汗在维吾尔人阿帕克和卓的引导下，率领准噶尔军队南下，消灭了叶尔羌汗国，并建立了以阿帕克和卓为“帕夏”（皇帝）的政权，对南疆实行统治。
阿帕克和卓是伊斯兰教中的伊禅派首领，他建立的是政教合一的农奴制政权。
从此以后，阿帕克和卓及其后人，为了保住自己的统治地位，相继依靠准噶尔部蒙古人和中亚的外来侵略者，在近200年中，不断在南疆制造分裂和暴乱，给维吾尔族人民造成了巨大的灾难。
1755年清朝军队灭亡了准噶尔部，统一了新疆。
不久，阿帕克和卓的后人大、小和卓在南疆发动反清叛乱，1759年被清军镇压。
1820年至1828年，大和卓的孙子张格尔曾几次从中亚浩罕国窜回南疆，策动叛乱。
1865年，张格尔之子布素鲁克又伙同浩罕军官阿古柏攻入南疆，曾一度占领新疆大部。
1878年，左宗棠从阿古柏手中收复了新疆。
维吾尔族居住的新疆地区从公元前60年就已成为中国的一部分。
早在公元前138年，汉武帝就派张骞出使西域，开始了新疆地区与内地的联系。
当时，在天山以北及蒙古草原上生活的是匈奴人，他们建立的游牧政权经常对西汉中央政权进行骚扰，威胁到西汉边疆的稳定。
为此，西汉中央王朝多次派兵，联合西域各国，展开对匈奴的军事征服。
到公元前60年，匈奴的日逐王被迫降汉，西汉在吐鲁番设立西域都护府，管理天山南北各地，从此西域统一于中央政府。
此后，无论中原政局动荡与否，天山南北始终是中国的一个组成部分，受中央政府的管辖。
清政府统一新疆后，于1762年10月设立伊犁将军府，在新疆实行以伊犁将军为首的军事统治。
伊犁将军对于新疆不同地区和不同民族，又分别实行不同的统治制度。
在北疆实行的是扎萨克制度，在东疆汉人较多的地区实行郡县制度，在南疆维吾尔族大部分地区沿袭原有的伯克制度，但取消了伯克的世袭制。
1882年沙俄被迫归还中国伊犁地区以后，清朝政府于1884年在新疆建省。
自西汉以后的2000多年来，中国历代的官私文书均将天山南北及其以西的地区称为“西域”。
1755年清政府统一天山南北以后，对这一地区曾以西域、西疆、西陲、新疆等数个名称并用。
新疆建省以后，只使用“新疆”一名，而不再使用其他名称。
清政府之所以改“西域”为“新疆”，有以下原因：一方面，到乾隆皇帝时期（1736-1795年），清政府的政令终于可以通行于全中国，完成了清朝前期几代皇帝统一中国的任务。
乾隆皇帝为此十分自负，将由自己最后确立清政府统治的地区称作“新疆”，当时被清政府称为新疆的地区还有云南乌蒙地区，贵州黔东南古州一带、安顺与钛宁附近，四川大渡河上游的大、小金川地区。
清政府平定准噶尔部的叛乱以后，也将古称西域的天山南北地区称为新疆。
另一方面，左宗棠从阿古柏手中收复新疆，从沙俄手中收复伊犁地区以后，力主在新疆建省，他在奏折中写道：“他族逼处，故土新归”。
以新疆为省名，表达了一种新的意思，即新疆自古以来是中国的领土，由于新从阿古柏手中收复，具有故土新归之意，这包含了收复失地的爱国将士对这片土地的感情。
除了新疆以外，湖南桃源县也有一部分世代居住的维吾尔人。
湖南维吾尔族的祖先可以追溯到高昌回纥的都督哈勒。
13世纪初，他追随高昌回纥王向成吉思汗投诚，被元太祖封为“折冲将军”，统帅一支维吾尔人军队进入中原。
元灭明兴后，朱元璋启用哈勒的后裔哈勒·八十，继任燕京都总兵，以抗御元朝残余势力对明朝边境的侵扰。
1371年，明太祖朱元璋因其翦敌有功，赐姓“翦”，并更“八十”为“八士”。
后来哈勒·八士任荆襄都督府都督，镇守湖广辰（州）常（州）一带。
哈勒死后奉旨敕葬常德，这就是西域维吾尔人定居桃源的开始。
此后，哈勒的后代或为官，或经商务农，长期定居于常德地区桃源县，一直延续至今。
辛亥革命后，1912年3月新疆巡抚袁大化遵旨承认共和，从此新疆进入民国时期。
1919年，阿勒泰地区改归新疆省长管理。
1944年9月以前，杨增新、金树仁、盛世才相继在新疆实行封建割据式的独裁统治，他们使新疆处于封闭的状态，与中原的联系被人为地切断。
这期间，新疆制度多变，局势动荡。
1933年8月，英国、印度政府派出间谍利用印度商人在南疆的广泛联系，收买许多当地人充当英国间谍和宣传员，鼓吹“大土耳其主义”和“大伊斯兰主义”。
1933年11月12日，在英国驻喀什领事的精心策划并给予1000支来福枪和200名士兵的支持下，“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”在喀什宣告出笼，并提出“保护宗教，杀汉灭回”的口号，推行极端的宗教主义和民族主义，对回、汉等民族人民采取斩尽杀绝的政策。
1934年2月6日，马仲英所部军队开进喀什，“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”不堪一击，土崩瓦解。
1944年9月，在伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三个地区以及其他一些地区，爆发了一场由多民族群众参加的起义。
民族军打到了玛纳斯河西，与国民党军队对峙，时称“三区革命”。
1949年1月，国民党当局为缓和新疆各族人民的斗争情绪，改组了省政府，任命包尔汉为新疆省政府主席。
中国人民解放军西北野战军于1949年8月26日解放兰州后，直插张掖，解放酒泉，兵临玉门关，进逼新疆。
同时，中共中央通过各种渠道争取和平解放新疆。
1949年9月25日和26日，新疆警备总司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉接受中共的和平解放新疆的主张，相继通电起义。
正在北京参加政协会议的赛福鼎也发表声明，代表新疆各族人民表示支持陶峙岳和包尔汉的正义行动。
新疆通过和平方式获得解放，维吾尔族和新疆各族人民的历史揭开了新的一页。
新疆和平解放后，中共中央立即设立新疆分局，直接领导新疆的各项工作。
1949年12月17日，以包尔汉（维吾尔族）为主席，高锦纯、赛福鼎（维吾尔族）为副主席，由新疆各民族和各界代表组成的新疆人民政府成立。
1952年9月，新疆省第一届第二次各族各界代表会议通过决议，成立了“新疆省推行民族区域自治筹备委员会”。
新疆的民族区域自治首先从帮助人口较少的少数民族建立相应的民族自治地方开始。
1953年先后成立了3个民族乡；1954年成立了5个自治州、6个自治县。
锡伯、回、蒙古、柯尔克孜、哈萨克、塔吉克等民族有了自治地方。
1955年9月13日，全国人民代表大会常务委员会第21次会议通过决议，决定“撤消新疆省建制，并以原新疆省的行政区域为新疆维吾尔自治区的行政区域”。
1955年9月20日，新疆省第一届人民代表大会第二次会议，通过了《关于拥护全国人民代表大会〈关于成立新疆维吾尔自治区、撤消新疆省建制〉的决议》和《新疆维吾尔自治区各级人民代表大会和各级人民委员会组织条例（草案）》。
选出了37人为委员的新疆维吾尔自治区人民委员会，其中维吾尔族19人，赛福鼎（维吾尔族）为主席。
1955年10月1日，新疆维吾尔自治区正式宣告成立（本栏内容基本参照由郝文明、王铁志主编之国家民委民族问题研究中心专著《中国民族》，中央民族大学出版社，2001年3月版）。
揪错 ┆ 评论 ┆ 举报
求一篇关于新疆的变化的政治论文。
。
。
。
急需
日前，拖着行李箱刚刚报到的清华大学2014级新生马晓君没想到，学校为她和3500多名新同学量身定做的“大一行动计划”，竟是一堂体育课。
“从新学期开始，清华将恢复强制锻炼传统，要求学生每天下午四点半走到操场、进行体育锻炼。
这既是清华百年来的体育传统，也是‘三走’活动在校园里的生动体现。
”清华大学团委副书记胡凯介绍。
胡凯口中的“三走”，是今年年初共青团中央、全国学联联合教育部、国家体育总局开展的大学生“走下网络、走出宿舍、走向操场”主题群众性课外体育锻炼活动。
截至目前，全国已有超过1200所高校开展活动41000余场，覆盖学生1600余万人次，以“三走”为主题的微博点击量达1亿余次，参与、分享“三走”成为大学生微信圈里的重要话题。
中国人民大学团委副书记阿勒泰·赛肯用“正当其时”形容这场打响在操场和网络间的“争夺战”：“十年前我们上大学时，大家爱体育、想运动，但学校的器材设施跟不上。
现在硬件条件好了，体育场馆、器材样样俱全，但学生们就是不肯到操场上活动活动，可体育锻炼正是人才培养的关键环节。
”教育部此前公布的数据也显示，近年来大学生体质健康下滑趋势依然没有得到遏制，在很多指标上，大学生甚至不如中学生。
如何把宅在宿舍、沉溺网络的大学生吸引到操场上参加集体活动
“三走”活动开展以来，各高校“绞尽脑汁”地结合体育竞赛、传统文化、社会公益等大学生喜闻乐见的形式，创新学校群众性体育运动：针对一些大学生“微博控”“手机控”特点，北京等省市开发专用APP，自动记录学生当天跑步的里程、消耗的卡路里等，并自动抓取生成的路线记录，方便跑步的同学在微博、朋友圈内进行分享，受到大学生热捧；中山大学将运动与公益相结合，发起“募跑计划”，号召全校学生一天运动一小时，已募集150万元公益基金；南开大学则将各支部开展“三走”活动的情况纳入团支部评优考核，将团干部和团员参与“三走”活动的情况纳入“素质拓展计划”考核，直接体现在“第二成绩单”上。
“刚发出‘三走’倡议时，我们心里也有点忐忑，学校和学生们会响应吗
为此，在普遍号召基础上，我们还专门选取6个试点省份和10所试点高校。
团中央书记处第一书记秦宜智对活动非常重视，亲自给试点高校领导和全体师生写信，鼓励高校积极探索创新、广泛持久深入开展。
事实证明，‘三走’击中了学生需求的关键点，学校务实的举措更让它没有变成一句空洞的口号。
”团中央学校部部长杜汇良坦言。
而如今，蓬勃向上的运动身影，已经成为众多大学的一道亮丽风景线：郑州大学“阳光运动，我要健康—早餐工程”活动中，“晨跑换早餐”话题一度登上新浪微博话题榜第四名；团中央的抽样调查也显示，高校大学生对“三走”活动的认知率达90%以上，对体育锻炼的自觉性明显增强。
“把学生从网上吸引下来、从宿舍里吸引出去，既是一件体育的事情，同时它的意义也会远远超越体育。
”更让杜汇良欣喜的是，在强身健体、锤炼意志的本意之外，“三走”活动在具体的实施中还衍生出了更多的价值和功用，“它不仅探索了推进体育锻炼活动的机制和载体，各地各高校还把开展课外体育锻炼作为学生班团支部建设的重要内容，引导学生强魂健体，把坚定理想信念与练就强健体魄相结合，全面提升了大学生的综合素养和精神面貌。
让‘为祖国健康工作50年，为实现中国梦拼搏奉献50年’的理念根植于学子心中。
” 杜汇良透露，按照团中央书记处的部署，从今年开始，“三走”将成为全国高校一项常态活动，团中央、全国学联将会同教育部、国家体育总局在今年基础上制定活动开展指导性意见，建立学生身体素质提升工作长效机制，优化开展活动的条件资源配置，形成与课堂体育及体质测试评价相衔接的机制安排，真正让强健体魄、健康生活成为大学校园经久不息的风尚。
