我们在学习诗歌是应该注意哪些东西
课时一 触摸诗歌 每天的黄昏我在红塑跑道上的赤脚散步，每一脚下去都是和大地的一次交流，这种非常亲近的感觉常常会给我带来很多的快乐，并且当我想到每一天在这跑到上经过的人是多么的多，那些训练的运动员们和他们的教练们，即使这一刻还在行进的人们，可跑道对他们来说，要么就是竞技的场地，工作的场所，或是锻炼身体的地方，所以他们总是走得很匆匆，所以我能感受到的快乐他们不能，这个时候我就会觉得生活是多么的偏爱我呀，（当然生活也给了我们苦难，可我总觉得生活之所以要给我们苦难就是要我们在历经苦难之后还能保持一颗澄净的心灵，然后用这样的一颗心灵去感受生活的美好和对生活微笑。
）这让我觉得幸福。
从快乐而幸福，他们的起点其实就源于一次触摸，这个摸字虽然是提手旁的，但是我们一样可以用脚触摸、用眼睛、用鼻子、嘴巴、耳朵、还有心灵来触摸。
诗歌是一种非实用、非功利性的表现人类心灵世界的富于创造性的文学样式。
我们今天要学习诗歌，我们的目的就不能仅仅是考试，（国家教育部门也没有这个意思），更重要的是借助诗歌来丰富我们的内心世界，来敏锐我们的感觉，来培养我们的情趣。
那么要达到这样的目的，就要让诗歌进到我们的内心来，去年我们说要让诗歌来驯服我们，让我们和诗歌之间建立一种关系，其实驯服的真正意思是请你征服我吧，请你让我爱上你吧，那么我想从我们前面的三堂课我看到我们同学专注的入迷的神态，我想我们同诗歌的相爱之旅已经有了可能了。
今天我们更主动一点说：让我们去触摸诗歌，只有这样我们才能真正的感到快乐，感到幸福。
附：驯服说 圣爱克苏贝里的《小王子》狐狸对小王子说：“要是你驯服了我，那我的生命中就出现了阳光。
我会在杂沓的脚步声中辨认出某一个声音……你的脚步声，我听来就会象优美的音乐，它会召唤我从藏身的洞穴里走出来。
瞧，看到那片麦田了吗
好可惜，我不吃面食，麦田对我毫无用处，也就谈不上什么意义。
而你的头发是金黄色的。
你想，一旦你驯服了我，那是多么美妙的事呀，面对那金色的麦田，我会想起你。
而我，也会爱上倾听麦浪翻滚的声音……” 那么我们从哪里做起呢
我们要用我们的嘴巴和心灵来触摸诗歌，所以这里我要求大家树立第二个观念，那就是：诗歌是要拿来诵读的。
人们经常会把诗歌和音乐和建筑相提并论，说诗歌是落在纸上的建筑，是凝聚成文字的音乐，这样的话非常的有道理，它们刚好形象的道出了诗歌的两个特点，一个是“音韵美”，一个是“节奏美”。
一、准确的划分诗的节奏。
一句诗可以断成几个节拍，我们就叫它几个“音尺”，每一个音尺里面有几个字我们就叫它“几字尺”。
二、我们划分准确了节奏，并且注意了平仄，那么诗歌的音韵美也就出来了。
我们以P44页三首诗歌为例，来诵读诗歌。
（二） 诗歌的鉴赏 注意三点：1、知人论世 2、把握意象和象征，注意表现形式和技巧 3、想象、联想的运用。
课时一 想象、联想和知人论世 梁启超先生在谈到他自己对诗歌的爱好时说道，他读唐诗时有时也不懂诗歌里在说什么，但是读起来就是觉得美好，就是喜欢读。
我们说这是因为梁先生通过语感把握了诗歌的美感。
这是对诗歌的一种阅读享受。
而我们作为学习者仅仅停留在诵读层面是不够的，我们还要学会解读诗歌，也就是鉴赏诗歌。
鉴赏是鉴定和欣赏的意思，所以每一次鉴赏活动都既是思维劳动又是精神享受。
上节课我们说过诗歌是表现人类心灵世界的富于创造性的文学样式。
对诗歌的鉴赏虽然有一定的技巧可循，但是更多的却取决于我们读者心灵的丰富程度，在鉴赏的过程中我们只有保持活泼泼的心灵状态才能防止因为过度的依赖技巧而导致的僵化状态。
那么我们怎样才能保持一颗活泼泼的心灵呢，其实也简单，只要我们能保持心灵的感动就可以了。
在熟练掌握一定的技巧的基础上，这种心灵的感动表现为我们要充分的调动我们的联想、想象和创造能力，也就是说，当我们读到“丁香”这个词的时候我们不仅仅能想到紫色的丁香花，如果能想到一个穿着白衣白裙长发飘飘，打着油纸伞走在雨巷里的姑娘，那就更好了；我们看到“红豆”能想到在思念里望眼欲穿的女子；我们看到“柳条”能想到柳永的“杨柳岸，晓风残月。
”能通过柳条的柔长，风过如手举的形状想到渡口人们依依惜别的情形；看到“桃花”想到可以与它相媲美的人面，等等，反过来，不断的调动想象、联想和创造能力，我们的心灵就得到了丰富。
我们来看看读到这些诗句我们同学能想到什么： 1、 千里莺啼绿映红 2、 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 3、 落花人独立，微雨泪双飞 4、 妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无
5、 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒 诗歌解读属于技巧层面的要注意两个内容：一是要学会知人论世的方法，要注意时代背景和诗人的经历。
二是能把握意象意境。
我们先来谈知人论世： 譬如 待赠二首（其一） 我们来猜猜是李白还是李商隐的作品 楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展（芳心尤卷怯春寒）丁香结，同向春风各自愁。
李白写愁是“白发三千丈，缘愁似个长。
”、“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁。
”又如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这样的句子里面有愁吗，人生苦短而光阴易逝，这是一种无法排解的哀愁，正如李白自己说的他的愁是“万古愁”，是大愁，而李商隐诗里的愁却是长期的郁结于内心的，所以是缠绵极了，哀伤极了，我总觉得李商隐的诗歌让人读来肝肠寸断，总觉得这个诗人的神经特别的纤细。
如果我们明白和李商隐性格截然不同的李白不会写出这样的诗歌来，再往里一层联系到盛唐时代和晚唐时代的不同，我们也会想到盛唐的诗人或者初唐的诗人不大会写出这样的诗歌来，因为晚唐时候无论是初唐时的朝气还是盛唐的风韵都已经沦丧了。
比如陈子昂写愁： 《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下。
” 是把个人的不得志和整个时代联系起来，这就使得一首小诗里面有了无限开阔的意境。
比如孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”这里面有担忧，但更多的是情趣。
在边塞诗人王昌龄这里《从军行七首（其一）》“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹腔笛关山月，无那金闺万里愁。
” 天地幽幽，牢落无偶，思亲之情随着青海湖吹来的阵阵秋风任意翻腾，一声羌笛声引得思亲之情大爆发。
这首诗意境开阔。
又如杜甫的诗句是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”愁苦太重就“凭轩涕泗流”，总之是要发泄出来。
那么也就是说，同样是写愁，初唐和盛唐的愁是“大愁”，而晚唐是“小愁” 所以我们说，解读诗歌，知人论世是很有必要的。
了解一首诗歌的创作背景很简单，而对作者经历的了解和这样的经历对其性格的影响却是需要我们平时的积累的。
课时二 意象和意境的把握 意象问题的提出：把辛弃疾的“醉里挑灯看剑”改成“醉里挑灯看花”会出现什么样的效果
何以由“剑”而“花”，辛弃疾形象就大变了，一个悒郁不得志的借酒浇愁的英雄在无人的深夜独自回忆从前的戎马生涯，一个“花”却让英雄变成偎红倚翠的浪子，而且这样的场景多少有点暧昧。
之所以有这样的变化，无非起因于两个字不同的象征意义，剑本是兵器，而花无非植物，但当我们明白了剑不仅仅是兵器，它让人想到战士侠客沙场，想到挽救国难、想到建功立业，想到一切的英雄业绩，而花却是女子的象征。
当自然界的物具有某种象征意义的时候，它就变成了“意象”。
关于诗歌意象的分析是解读一篇作品的突破口。
意象是融入了诗人主观情感的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情义。
物象是客观的，不依人的存在而存在，也不因人的喜恶而发生变化。
这就是古人说的“人间自是有情痴，此恨不关风与月。
”但物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩，同样是风与月，诗人们一旦开始吟风弄月，风和月就不再是原先自然意义上的风和月了。
不独文学作品里面是这样的，在我们普通人身上也是一样的，如果一个物件或某个事物让我们动情的话，那么它也一样成为意象了, 《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉有一回因为误会而拌嘴，两人回到怡红院和潇湘馆后，一个临风而立，一个对月长叹。
这个时候正是他们内心深处情感翻腾的时候，所以风和月就不是冰冷的物象，而是这个晚上他们倾诉的对象，是情感寄托的对象。
再比如说《邶风静女》中的“自牧归荑，洵美且异；匪女之美，美人之贻。
”不起眼的荑因为承载了爱情而变得珍贵无比。
也就是说，“意”就是情感的东西，就是意识层的东西，诗人的审美经验、人格情趣即是意象中的“意”的东西，他们借助语言被表达出来，以辞藻的形式存在。
那么我们读者在欣赏诗歌的时候，就要运用自己的艺术联想和想象，把这些辞藻还原为一个个生动的意象，再进一步体会诗人的思想情感。
在诗歌鉴赏过程中，我们看到的是文字，而要做的却是去挖掘文字后面的情感。
比如《秦风无衣》中“同袍”、“同泽”、“同裳”的后面是什么样的情感
——同仇敌忾。
这种“同仇敌忾”的情感的敲定，首先我们要去寻找诗歌中的意象：“同袍”、“同泽”、“同裳”，所以这就回到我们开头说的意象作为诗歌解读突破口的意思上来。
一般来说，古典诗歌里面意象和情感比较好把握，有时候我们一读就有感觉，而新诗的解读就比较依赖于意象的分析，这一点在第一单元的单元要求里面也有所涉及“初步理解意象的意义和象征的作用，把握诗歌的思想情感和表现手法。
” 在清楚了什么是意象之后，我们还要明白一点诗歌鉴赏的最终目的是为了欣赏，是为了享受诗歌整体的意境美，所以这样我们出来一个“意境”，意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界，也就是把所有的意象综合起来考虑： 静默是睡熟的莲花 刘湛秋 静默是睡熟的莲花 对着夏天的太阳 是深山的一片落叶 跌落到无底的深渊 是永远喧腾的大海下面 蓝色深处游动的鱼群 是一个忧郁的少女的脸 闪现在关闭了的窗前 是一张发黄了的照片 是星星倔强而又爱恋的眼睛 是在乐队的热烈行进中 一个突然出现的休止符 刘湛秋用七个生动的画面，形象的展示了静默的诗的意境。
宋代词人贺方回以“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”三组交叠的镜头，形象的比喻愁绪的纷繁。
张先的“云破月来花弄影”有什么好
“破”和“弄”二字正好写出了隐藏的“风”那么月白风清，花香怡人，自然是极美的境界。
早春古诗带拼音
1. 我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。
读书的过程是艰难的，也是快乐的。
渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……2. 烦恼时会拿起一本书，它会告诉我开心是多么的重要；愤怒时，会拿起一本书，它会告诉我理解是多么的宝贵；无聊时，会拿起一本书，它会告诉我充实的生活是多么的难求。
3. 书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷；书让你在浩瀚海洋中尽情畅游；书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。
4. 打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳杨柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就似乎全新体验到浩浩竹林带给你的轻松与快感。
5. 读书，可以使一个人得到精神上的充实和愉悦，并孜孜不倦地去追求。
是读书，帮你埋下成功的种子；是读书，助你孕育成功的果实。
6.
学习总动员年度总复习七年级语文答案，人教 课外文言文阅读&古诗词赏析的通关训练拜托各位乡亲了
1.《在山的那边》选自《长江文艺》作者：王家新。
这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。
诗人以群山和大海为意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
作品：《纪念》《游动悬崖》2.《走一步，再走一步》选自《当代少年》。
作者：莫顿•亨特，美国作家。
作者通过“我”童年时的一段爬山经历，感悟到一个具有普遍意义的人生哲理：在人生的道路上，无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分解成一个个小困难，一步一步战胜小困难（各个击破），最后就能战胜最大的困难．当然，重要的在于走好每一步，要一步一步坚持不懈地走下去。
3.《短文两篇》①《蝉》选自《承教小记》作者：小思，原名：卢玮銮（luán）采用托物言志赞美了生命的珍贵。
主旨：人的生命不在于长短，而在于好好活着。
②《贝壳》选自《幻思——席慕容散文赏析》作者：席慕容。
主旨：生命虽然有限却应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽，令人珍惜，惊叹。
4.《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》。
作者：宗璞。
宗璞，女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。
著名哲学家冯友兰之女。
主要内容：这是一篇托物抒情的写景散文，作者对如今盛开的紫藤萝花的描写，追忆十多年前（“文革”时期）紫藤在一种极“左”思想的妪遣下被砍的遭遇，揭示其象征意义：“花和人都有会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
”它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
文中写花实际上是写人，写由人组成的社会。
一片繁茂的花象征着当前社会的繁荣昌盛和充满活力，同时也是借花来赞美生命的美好与顽强。
主要作品有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等。
5.《童趣》选自《浮生六记•闲情记趣》。
沈复，字三白，长洲人，清代文学家。
主要内容：这是一篇充满童趣的文章，作者以生动的笔调，充分展示联想和想象，追忆自己的童年生活，表现了“物外之趣”，反映儿童丰富的想象力和天真的童趣。
《浮生六记》共六卷。
各卷标题依次为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。
6.《理想》选自《流沙河诗集》作者：流沙河，当代诗人。
原名余勋坦。
文章主旨：本诗通过不同的角度比喻理想的内涵，赞美理想对于人生的深刻意义，从而号召人们要树立远大的人生目标并为之努力奋斗。
主要作品有《寄黄河》《窗》诗歌集《农村夜曲》《告别火星》《草木篇》《故园六咏》等。
7.《短文两则》①《行道树》选自《张晓风自选集》。
作者张晓风。
以行道树比喻无私奉献者，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
②《第一次真好》选自《无言歌》作者：周素珊。
作者以第一次看见柚子树而引发对第一次看见十姊妹鸟的雏鸟的回忆，并总结自己的感受，认为“第一次的感觉”是生命中难得的宝贵经验，它不仅带给我们新鲜、刺激，更带给我们生活的新领域和人生的阅历。
8.《人生寓言》选自《周国平文集》。
作者：周国平，主要内容：怎样面对财富和不幸是两则寓言的主旨。
①《白兔和月亮》寓言从白兔得月又弃月中讲述了拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患的道理，因而告诫我们面对财富要有正确的认识。
②《落难的王子》寓言则是从一个王子的人生经历中得出厄运能使脆弱的人变得坚强起来的结论，并由此引申，说明人世间没有不能忍受的苦难。
告诉我们：厄运能使性格脆弱的人坚强起来。
9．《我的信念》选自《现代人的智慧》作者：玛丽居里，法籍波兰物理学家、化学家。
著名科学家曾两次获得诺贝尔奖。
文章主旨：《我的信念》是居里夫人对自己的性格、为人和理想、信念的总结与回顾。
文章先概括说明作为一个人，要有坚忍不拔的精神朵有信心，以此来统领起全篇。
从这一点出发，她那顽强的意志，不达目的不罢休的精神；她那淡泊名利，甘于宁静和简单，不为世俗所诱惑的品格；她对以自由学者的身份在自由国家进行自由学术研究的渴望；她对科学研究的极度兴趣和极大热情，正是她取得世人所瞩目的巨大成就的关键所在。
我们从作者的回忆中不难看出她的理想和信念。
著有《同位素及其组成》、《论放射性》等。
10.《论语》十则。
选自《论语》是儒家经典著作之一。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东省曲阜市东南）人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说创始人，封建社会中被尊称为“圣人”。
《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”，是封建社会读书人的必读之书。
11.《春》选自《朱自清全集》。
作者：朱自清字佩弦，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
文章主旨：《春》是一篇优美的写景抒情散文。
朱自清先生用孩子般的心灵，借孩子的眼睛对春天作了全面、精细的观察，抓住春天的特点，准确、生动地描绘出江南的春天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情，表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。
全文分为春草图，春花图，春风图，春雨图，迎春图。
主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。
散文代表作有《荷塘月色》《背影》《绿》等。
12．《济南的冬天》选自《老舍文集》。
作者：老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，满族，北京人，著名作家。
主要内容：作者抓住济南冬天“温晴”的特点，以山、水为主要描写对象，用准确、优美的文学，从不同角度描写了济南冬天独有的美景，抒发了热爱祖国河山的可贵感情。
主要有长篇小说《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》《无名高地有了名》《龙须沟》《茶馆》。
13.《夏感》作者：梁衡。
写出了夏天紧张，热烈，急促的特点表达了对夏天的热爱和对劳动者的赞美。
14.《秋天》选自《预言》作者：何其芳，现代散文家、诗人、文艺评论家。
原名：何水芳。
文章主旨：在《秋天》里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，按照由远到近的顺序，描绘了三幅画面。
每一节诗就是一幅画面——农家丰收图，霜晨归鱼图，少女思恋图。
作品有散文集《画梦录》15.《古代诗歌四首》①《观沧海》选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
作者：曹操，字孟德，沛国谯郡（今安微毫县）人。
东汉末政治家、军事家、诗人。
诗人将自己昂扬奋发的精神融于诗中：写山岛的盎然生机，寄托了他的昂扬斗志；写沧海的波澜壮阔，表达了他豪迈的进取精神；写沧海吞吐日月的景色，显示了他有博大胸襟和气吞山河的气概。
②《次北固山下》选自《全唐诗》作者：王湾。
第三联点明诗人行旅的时间。
这是残冬将尽，新春伊始之际，又是残夜将尽，黎明来临之时。
“海日生残夜”，这是一幅多么壮美的江上日出图
明明是江上日出，诗人却称“海日”。
这并非有意夸张，而是真实的感受。
由于江面辽阔，水天一线，朝日跃升之际，真使人恍如置身于万顷沧海之中。
朝日的光辉驱走了残夜，但谁也不会忘记，这一派光明的景象恰好是孕育在那业已消逝的寒夜之中。
下句“江春入旧年”写时序的变换。
这种变换是在不知不觉中进行的。
新春与旧年的界限是那样模糊，以至于诗人感到。
是“江春”闯入了“旧年”。
海日紧接残夜面生，江春不待旧年之完结而入。
时光流逝，天运无情，而诗人“犹自音书滞一乡”，怎么不激起强烈的眷怀故土之情呢?③《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者：白居易。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被。
前用拟人的手法渲染，后用人的感受来衬托，白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
④《天净沙 秋思》选自《全元散曲》作者：马致远，元代杰出的戏剧家、散曲家。
头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。
12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
16.《化石吟》作者：张丰。
文章主旨：本文是一首叙事诗，写科学家通过研究化石，展现了亿万年前和神奇景象，从而赞美科学的神奇与人类的伟大。
17.《看云识天气》作者：朱泳燚 这是一篇介绍识别天气的方法的说明文作者用生动形象和语言，勾画出千姿百态的云，使读者从中得到许多识别阴晴雨雪的天气知识。
专著《叶圣陶的语言修改艺术》。
18.《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》作者：法布尔，法国作家、著名昆虫学家。
本文主旨：这是一篇妙趣横生的小品文。
作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性，字里行间洋益着本人对生命的尊重与热爱。
19.《月亮上的足迹》作者：朱长超。
文章主旨：本文真实地记录了美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯、奥尔德林登月的全过程，指出登月活动的重大意义。
20.《山市》选自《聊斋志异》卷六。
作者：蒲松龄。
字留仙，清代文学家。
本文不仅写出了山市变化莫测的景象，而且表达了目击者的感情，有很美的意境，值得欣赏。
21.《风筝》选自《野草》。
作者：鲁迅。
原名周树人。
字豫才，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家。
文章主旨：《风筝》回忆了“我”的一件少年往事，并由此抒发了自己忏悔、自责的思想感情。
“我”向来不爱放风筝，并且不允许自己的小兄弟放，一次还粗暴地毁掉了他苦心孤诣做好的风筝。
但是后来，在“我”接触了外国教育方面的书籍后，却发现自己做错了，于是非常忏悔，渴望得到补救。
但当“我”对已届中年的小兄弟提及此事时，小兄弟已经忘却。
对此，“我”不仅没有释然，反倒心情更加沉重。
揭露了“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一科学道理。
批判了封建教育制度对儿童自由，活泼的天性的扼杀。
著有中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《华盖集续编》等专集，中篇小说《阿Q正传》，杂文《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》。
22.《羚羊木雕》选自《东方少年》。
作者：张之路。
文章主旨：本文以羚羊木雕为线索，记叙了“我”和爸爸妈妈之间发生的一场矛盾，赞美了小朋友们真诚无私的友爱，含蓄地批评了父母轻义重财的行为，告诫父母要理解孩子的心，尊重他们纯真的感情。
23.《散步》作者：莫怀戚。
文章主旨：《散步》一文叙写了祖孙三代人在一起散步的平凡小事，表现出一家人之间互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
24.《散文诗两首》①《金色花》选自《泰戈尔诗选》。
作者：泰戈尔。
印度作家、诗人、社会活动家。
文章主旨：乍看之下，这是一首写儿童与母亲嬉戏的诗歌，所表达的是儿童对母亲的爱，并无奇特之处。
但泰戈尔之所以是大文豪，就在于他的诗作能够在普通诗人的感觉和思路止步之处继续向前，朝更深处迈进，进入“入神”的境界。
早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》《国王和王后》，长篇小说《小沙子》《沉船》《戈拉》，剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。
②《荷叶 母亲》作者：冰心。
这是一篇借景写人，托荷赞母的散文。
文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。
这样写荷花是为了写“我”。
写荷叶是为了写母亲，达到“我”是雨打风摆的荷花，而母亲则是替荷花抵挡风雨的荷叶的境界。
是啊，连荷叶都会自觉地保护荷花，何况母亲爱护自己的子女。
于是在结尾处写道：“母亲啊
你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
”简单几笔点明了主旨，深化了中心。
“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。
25.《世说新语》两则 选自余嘉锡《世说新语》，作者：刘义庆。
26.《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
作者：安徒生。
丹麦著名童话作家。
文章主旨：本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝被两个装成织工的骗子所骗，光着身子游行的诙谐故事，幽默而辛辣地讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
课文具体描写的是看不见的、实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻揭露了皇帝及大臣们的丑恶灵魂。
著有《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》。
27.《郭沫若诗两首》选自《郭沫若全集》原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。
主要内容：①《天上的街市》这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。
它借丰富奇特的想象，描绘了神妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
②《静夜》这首小诗，写于诗人留学日本时期。
作者通过对月光、松树、疏星、天河、白云这些景物的描写，描绘了一幅极其宁静美好的月夜晚景图，表达了对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。
代表诗集有《女神》《星空》。
28.《女娲造人》作者：袁珂。
神话学家。
四川省新繁人。
主要内容：课文详细叙述了女娲造人的过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》等。
29.《盲孩子和他的影子》选自《金波作品精选》（河北少年儿童出版社1997年版）。
作者：金波。
文章主旨：文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，概括出大家都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好这个主题。
30.《寓言四则》中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，选自《伊索寓言》。
作者：伊索。
古希腊寓言作家。
《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《塞翁失马》选自《韩非子•说难》。
作者：韩非，战国末期著名思想家。
《智子疑邻》选自《淮南子•人间训》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》作者：刘安。
主要内容：《赫耳墨斯和雕像者》讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。
《蚊子和狮子》讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。
《智子疑邻》说明听意见只应听正确的。
而不要看这意见是什么人提出来的，对人不能持偏见。
《塞翁失马》比喻坏事在一定条件下可以变为好事名著导读Ⅰ：《繁星》《春水》《繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
Ⅱ：《伊索寓言》伊索，生于公元前6世纪，古希腊寓言家，传说他是个奴隶，后获得自由，因“亵渎神明”终遭杀害。
? 伊索寓言，来自民间，所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
??伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
? 《伊索寓言》是寓言中的精华，是人类宝贵的精神财富。
我们参照天津新蕾出版社编译的《伊索寓言》中的部分故事在天津市网络少年宫有关栏目中推荐给爱好文学的小朋友们，希望你们喜欢。
并从中得到教益。
??《伊索寓言》采用连载的方式，定期更换故事内容，我们力求译文生动、活泼，自然朴素。
每个故事加有点评，以帮助小读者理解其丰富的内涵；所有寓言都配有插图，文画相得益彰，以增强寓言的艺术感染力。
本学期重点：① 文言文：《陈太丘与友期》，《论语十则》，《智子疑邻》，《塞翁失马》② 课内现代文：《春》，《济南的冬天》，《荷叶 母亲》，《风筝》，《天上的街市》
关于学习的名言警句（十条）
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 第二部分： 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 第三部分： 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 积水成渊,蛟龙生焉;积土成山,风雨兴焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
《劝学》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（荀子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
（《老子》） 美国当代最伟大的内科医生威廉·奥斯罗每天阅读15分钟，这使他不仅在医学上知识渊博，也满腹经纶文学素质良好。
爱迪生一生勤奋并不断积累，每天要读三本书，而且随身携带一个小本子，一有什么新的灵感，就马上拿出本子记下来。
这给他的实验帮了许多忙。
水滴石穿 铁杵磨成针 集腋成裘 积少成多 不积跬步,何以致千里 !!!!ok?给分哦
76回答者： 精灵天使蓝 - 三级 2010-2-7 10:18 我来评论>> 提问者对于答案的评价：太谢谢啦，你很辛苦哦
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急急急
26 2010-1-11 • 关于学习的名言警句 244 2009-12-5 • 6个关于学习的名言警句 182 2009-2-11 • 请问有没有关于学习的名言警句? 41 2008-6-18 查看同主题问题： 学习 名言警句 等待您来回答跪求农场刷牧草+刷钱工具（听说要复古版）和hosts文件一键修改器 泊美或者ZA的散粉好吗
就是那种定妆粉 牧场物语加模拟器的下载网址，最好能保存的 从东京pretty上买了资生堂原装是眼影，我皮肤比较黑，日常妆容应该用什么颜色合适 我给好友加了300颗牧草,消息里有显示 可他那却没有 怎么回事 在临沂哪里可以买到 红色恋人散粉 在玩疯狂牧场2是会跳出来一个对话框说this program has crashed 资生堂心机系列新出的隔离霜是什么样的????急求.............. 其他回答 共 3 条1.我确实希望人们知道，我所了解的那些为数不多的东西，简直无法同我不通晓的东西相比拟。
我从来没有失掉学习的信念。
--笛卡儿2.博学人从愚昧人处领悟到的知识，比愚昧人向博学人学到的知识更多。
--蒙田3.好问是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，问放在学的下面。
--谢觉哉4.才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成材。
--歌 德5.聪明人是最好的百科全书。
--歌 德6.见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
--杨万里7.只要我去学习，就是为了认识自己，而不是为了教育别人；我一贯认为，在教别人之前，首先要充分认识自己。
--卢 梭8如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
--高尔基9.学习--永远不晚。
--高尔基10.经常不断地学习，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量。
--高尔基11.应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基12.不要避开过去的知识，它会帮助你们更好地理解现在，会给你指示道路，指示那条直路，无论向右或向左，你们不应该离开的直路。
--高尔基13.学不可以已。
青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。
--荀 子14玉不琢，不成器，人不学，不知道。
--孔 子15博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
--孔 子16善学者师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者师勤而功半，又从而怨之。
--孔 子17学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自勉也。
--孔 子18少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
--刘 向19可以与人终日而不倦者，其惟学乎
--刘 向20多闻而择焉，所以明智也。
--刘 向21不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
--王 充22在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，哪知人家工作之外，还要读书。
省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。
--李大钊23倘能生存，我当然仍要学习。
--鲁 迅24愈学习，愈发现自己的无知。
--笛卡尔25现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说不学习，毋宁死。
--罗蒙诺索夫26哪一个大学生学习愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。
--罗蒙诺索夫27决不把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
为了你们自己的欢乐和今后你们工作所属社会的利益，去学习…… --爱因斯坦28书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。
--伏尔泰29学而不思则罔，思而不学则殆。
--孔 子30但令病骨尚枝语，半盏残膏未为费。
--陆 游31非学何立
非书何习
终以不倦，圣贤何及。
--苏 轼32非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事。
--章学诚33非学这难，解学难也。
--陶弘景34不学问者，学必不进。
--唐 彪35学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。
--杨 雄36习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎
--杨 雄37不教不学，闷然不见己缺。
--韩 愈38好学则老而不衰，可免好得之患。
--申涵光39好学虽死犹存，不学者虽存，谓之行尸走肉耳。
--王 嘉40气质沉静，于受学为易。
--扬 时41击石乃有火，不击元无烟，人学始知道，不学非自然。
--孟 郊42昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。
--杜荀鹤43人有知学，则有力矣。
--王 充44人之不学，犹谷未成粟，米未也饭也。
--王 充45自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
--黄宗羲46学则智，不学则愚。
--黄宗羲47学须静也，才须学习。
--诸葛亮48才须学习，非学无以广才，非志无以成学。
--诸葛亮49学贵专，不以泛滥为贤。
--程 颐50积学于己，以待用也。
--程 颐51学莫贵乎自得，非在人也。
--杨 时52学而为名，内不足也。
--杨 时53进学不诚则学杂。
--杨 时54人之于学，避其所难，而姑为其易者，斯自弃也已。
--杨 时55君子这学贵一，一则明，明则有功。
--杨 时56善学者，当求其所以然之故，不当诵其文过目而已也。
--杨 时57善学者之于心，治其乱，收其放，明其蔽，安其危。
--杨 时58多闻识者，犹广储药物也，知所用为贵。
--杨 时59学者必志于大道。
--杨 时62学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。
--杨 时61学必激昂自进，不至于成德不敢安也。
--杨 时62学贵得师，亦贵得友。
--唐 甄63学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
--王夫之64学必求其心得，业必务于专精。
--章学诚65人贵知足，惟学不然。
人功不竭，天巧不传。
--袁 牧66人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为感也，终不解矣。
--韩 愈67凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
--王 符68年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
--俞良弼69一日不学则心坠，一时不敬则心放。
--申居郧70积学以储室，酌理以富才。
--刘 勰71今之学，须是如饥之须食，寒之须衣始得。
--朱 熹72人之学不进，只是不勇。
--朱 熹73人之为学，千头万绪，岂可无本领。
--朱 熹74为学正如水上撑船，一篙不可放缓。
--朱 熹75学贵自习，须心心念念在上。
--朱 熹76无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学。
--朱 熹77人一日无米则饥，一日无字则瞽。
--王有光78君子之学，死而后已。
--顾炎武79人之为学，不可自小，又不可自大。
--顾炎武80人之为学，不日进则日退。
--顾炎武81莫言酷学无知己，未必王音不荐雄。
--张 祜82人而不学，虽无忧，如禽何
--杨 雄83人生学随时进，如春花秋实，自有节次。
--申涵光84人生要当学，安宴不彻警。
古来惟深地，相待汲修绠
--黄庭坚85善学者其如海乎，旱九年而不衰，受八州水而不满，无他，善为之下而己矣。
--方正学86善学者志在乎圣人，而行无忽乎卑近。
--黄宗羲87若心不在学而强讽诵，虽入于耳，而不谛于心。
--刘 昼88学人不疑，是谓大病。
唯其疑而屡破，故破疑即是悟。
--李 贽89为学患无疑，疑则有进。
--陆九渊90情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
--学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。
--学一门专业知识，对于你将来不论干什么工作都有好处，如果别的工作不能干，可以干自己的专业。
--刘少奇加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--周恩来不学无术是一股魔力，因而我们耽心它还会造成更多的悲剧。
--马克思不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
--马克思我们一定要给自己提出这样的任务：第一、是学习；第二、是学习；第三，还是学习…… --列 宁为了领教要不惜破费：多花点钱去学习并不可惜，只要学习能收到成效就行。
--列 宁我们要像海绵一样吸取有用的东西。
--加里宁真正的学者知道怎样从已知引出未知，并用逐步接近于大师。
--歌 德求学就是学习的唯一真正的准备。
--歌 德如果我们把目光放到古代身上，刻苦地学习它，并且怀着以它来改造我们自己的希望，我们就会感到似乎只有在那个时候，我们才真正成为了人。
--歌 德有一些人，他们终生的性格仿佛是可以不断塑造的，因此，可以在不断的学习中进步。
--培 根学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
--法布尔学习是劳动，是充满思想的劳动。
--乌申斯基只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。
--小塞涅卡不愿学习的人，决不可能成为真正的人。
--荷塞·马蒂博学切问，所以广知。
--张商英君子之学，博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达于事。
--王廷相学必无所蔽而后可。
--陆九渊学博而不精，则流于驳杂。
--胡居仁多识由博学。
--欧阳修圣人无常师。
--韩 愈学自然科学者，倘毫无哲学上知识，其所见不免狭隘，其造就恐不易深邃。
且研究科学，不可不知研究科学的方法，即不可不学论理学。
--蔡元培近代科学的特点，是分工越来越细了。
很多重要的工作往往出现于几个学科的边缘。
如果一位科学工作者不愿意抱残守缺地钻进牛角尖里，那就必然要接触到另外一些学科。
--华罗庚非博不能成专，专的要求，又促使他非博不可。
求专最重要的是要能有恒。
--夏承焘要有相当博的精，才算得是真正的精；要有相当精的博，才算是真正的博。
蜻蜓点水式的博不是博，坐井观天式的精不是精。
--蔡尚思要认真研究某个问题，必须充分掌握有关这个问题的资料。
--子季思现代科学，面广枝繁，不是一辈子学得了的。
惟一的办法是集中精力，先打破一缺口，建立一块或几块根据地，然后乘胜追击，逐步扩大研究领域。
--王梓坤我们拥有的绝大多数技艺是其他动物教给我们的，像蜘蛛教会我们纺织，燕子教会我们建筑，天鹅和夜莺教给我们音乐。
--蒙 田学很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西。
--洛 克一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。
--季米里亚捷夫许多真有成就的人，他们的知识绝大部分是自己学来的，并不是坐在课堂里听来的。
--叶圣陶正规大学固然是培养、造就人才的地方，但不是所有人才都是由大学培养出来的，更不能说所有的大学生就一定都能成为人才；只要刻苦努力，通过别的途径照样可以出成就，在各个岗位上都可能为祖国的四化建设做出出色的贡献。
--钱伟长自学很重要。
自学历来就是许多著名科学家以及文学家、艺术家、政治家成才的重要途径。
--周培源学识宝库，就像四面可通的大厦似的，有许许多多的门户，进大学，只是其中的一道门而已。
不从这个门进去，也还可以从另一道门进去，甚至不走大门走侧门，也还可以跳窗进去。
--秦 牧自学不外乎从前人留下的遗迹中去讨生活。
--沈尹默我认为我学到的任何有价值的知识都是从自学中得来的。
--达尔文学会学习的人，是非常幸福的人。
--米南德当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
--利希顿堡构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
--贝尔纳讳莫如深，装腔作势，是学习知识的大敌。
--萧伯纳那些不愿学习的人不是不想变得聪明一些，不是比那些博学者懒惰，而是他们希望人家认为自己无所不知。
--萧伯纳大孩子读低年级，看起来有些难为情。
但是，假如他求上进，纵然从头学，也会受到好评。
--萧伯纳当一个人把自己不懂的东西拿来教一个没有才能学习它的人，并发给他一张业务精通的文凭时，这个接受文凭的人已经完成了绅士的教育。
--萧伯纳学习日久成习惯。
--佚 名学问学问，学必须问；学识学识，学才能识。
--佚 名好学者，犹如春天的小草，不见其长，而日有所增。
--佚 名莫仅在学校学习，更须在生活中学习。
--佚 名不习不怕根基浅，只要迈步总不迟。
--佚 名学习是天平，要想收一分知识，就要加一分劳动的砝码。
--佚 名学习知识要真、巧、苦、活；真而不巧，不能触类旁通；苦而不活，不能举一反三。
--佚 名树靠人修，学靠自修。
--佚 名比赛必有一胜，苦学必须一成。
--佚 名好学无须脸红，无知才应羞愧。
--佚 名学无坦途。
--欧几里德重复是学习之母
--狄慈根知不足者好学，耻下问者自满。
--林 逋治学有没有诀窍
那么我想，勤和恒就是最基本的诀窍。
--夏 衍学习的东西，一回面生，二回面熟，三回就成为朋友。
--高士其凡学之未勤，必其志之尚水笃。
--王守仁谓学不暇者，有暇亦不能学。
--刘 安谁是智者
智者就是那种善于向所有人学习的人。
正如先哲所云：三人行必有我师。
--本·佐马学问如大夏，需要出色的管理人不断地修缮保养。
--塞缪尔·巴特勒要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中，从亲身经历的痛苦经验中学习。
--恩格斯少年好学，将成大器。
--林 肯学习要求人们最大的紧张和最大的热情。
--巴甫洛夫学习的目的是为了实践，并不是为了读几本书，使自己的谈吐增加名词、字汇和时髦的术语。
--陈 毅学习的最好刺激，乃是对新学材料的兴趣。
--布鲁诺学习要有三心：一信心，二决心，三恒心。
--陈景润如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。
--列夫·托尔斯泰为学应须毕生力，攀登贵在少年时。
--葛 洪你们必须向上代学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。
--加里宁 回答者： WXR19950707 - 五级 2010-2-6 15:00 1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》---------------------------------------------------1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立9、为中华之崛起而读书——周恩来10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家--------------------------------------------------1、书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚10、书籍是造就灵魂的工具——雨果11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔21、知识就是力量——培根22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
奥数AB乘BA等于CC4。
。
然后CC4乘A04等于ACD4。
ABCD分别是多少
这个题我见过，应该是这个这个样子的。
A B * B A ----------------------- C C 4 + A 0 4 0----------------------------- A C D 4这样大家看就简单了涩。
首先AB*BA 尾数是4 所以A*B=4 ，而且AB*BA结果有4位。
一个简单的排除法：27*72=1944 38*83=3154 46*64=2944 69*96=6624 88*88=7744 。
C+4=D 所以C 结果：A=3 B=8 C=1 D=5
