急求日语高手翻译一下下面这段话，关于青森睡魔祭的，不要机器翻译，十分感谢~~
青森的睡魔祭不知道算不算不正确翻译，正确的写法其实是三个假名“ねぶた”，因为发音跟“睡猪”一致所以也有人叫做睡猪祭，至于怎么变成睡魔的就无从得知了，不过我觉得这样翻译还比较顺口，就如此用了。
所谓的“ねぶた”，其实是高大几层楼的巨型灯笼，造型各异，以神话，传说和鬼怪故事为主题。
说是灯笼，是因为它是外面一层纸做的外皮，里面有光源的缘故，可是跟我们平时想象的灯笼形状可谓大相径庭。
中国的灯笼不是圆溜溜的就是方方正正的，六角形的算是花灯，而“ねぶた”则是远远超出这个范围，他是一个雕塑，一个有形雕塑样子的灯笼，高度达到两三层楼，安置在一个双轮的巨型板车上，由几十个人在下面一起推动。
夏天的夜晚是很少有云的，总是黑幕一样的天空，加上闷热的天气和偶尔流过的风，就是沸腾的人声。
巨大的“ねぶた”在街道上运行着，年轻人们喊着号子，推动沉重的车轮。
哨子队紧跟在“ねぶた”之后，细长的鼓棍敲响强烈的节奏，而笛子们也在旁和音，成为喧闹的祭典之曲。
哨子队之后就是跳人们了。
跳人是身着艳丽浴衣的人们，式样统一都是白地蓝通花，蓝色，分色和红色作缠布将袖子等地方挽起来，下摆则根据跟人喜好随便撩高成喜欢的长度与开口。
短的可以到《浪客剑心》里阿操那么短，长的则可以到脚踝。
跳人的衣服到处都有在卖和出租，当然都会指导你穿上，而只要穿上了跳人的服装，你就可以走出围观的人群，走到祭典的队伍里面去，尽情地跳舞欢叫
跳人的衣服上面挂了无数的铃铛，这也是带有幸运意味的。
当他们跟着消除邪魔的“ねぶた”一路唱跳，铃铛一个不留神断了线滚到地上，谁第一个捡起来，这个去邪招运的小护身符就到手啦。
孩子们总是挤在最前面，伸着手跟路过的跳人们要铃铛，而也有很多人主动扯下身上的铃铛送人，当然最让人相信能够得到好运的，使自己掉下来滚到脚边的铃铛了。
我很幸运地得到两个，其他的都被我前面的孩子们捡走了，不过因为这两个都是刚刚好滚到我脚边的，我相信一定可以给我带来好运哦
“ねぶた”的风格各异，分立不同的主题，经过4个月的制造，才能最后完工，全部在8月这个晴朗的周末一起现身。
最后一天将会是在海上运行，随着花火一个个在空中爆炸，“ねぶた”们逐渐远去，也别有一番浪漫的滋味。
“ねぶた”类似的祭典，在青森有三个比较著名的地方。
青森的“ねぶた”是最大的，其后有弘前“ねぶた”则是以扇子形状的为主，主体主要围绕三国人物，无所川原的立倭武多这次也有幸在电车上凑巧看到，是一个中国式的超级大灯笼，共有五层，高度达到六层楼的高度吧……我无法估计只能知道非常高。
三个祭典风格各异但是异曲同工，很多人到了夏天边追着祭典跑，那一带住着的孩子们更是趁着祭典能够玩个够。
（想想看做跳人别的都不做就是一路乱蹦乱跳大呼小叫的，哪个孩子能不喜欢去闹一闹呀。
）这一路的祭典都看到很多一群群的高中生或者大学生们（青森大学是东北有名的大学），很多人一起闹得开心，不禁回想起自己的学生时代，羡慕，微笑。
入夜了，游行走到最后，大家都用力鼓掌感谢护送“ねぶた”的各位辛劳的一夜，然后如流水一样的人就往车站涌去。
听说每年的夏天，都有超过三百万人来到青森参加“ねぶた”祭典，这早已成了人们心中东北夏天祭典文化的代表。
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增添和平添一词有什么区别
词目：增添 拼音：zēngtiān 同义词：增加;加添 近义词：增加 反义词：减少[编辑本段]基本解释 [add] 增加;加添 增添一砖一瓦 [编辑本段]详细解释 添加；加多。
唐 吕岩 《大云寺茶》诗：“断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
” 宋 苏辙 《论吏额不便二事札子》：“自官制以来，六曹寺监吏额累经增添，人溢於事，实为深弊。
” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·祭禹陵》：“守祀人役，亦宜增添。
” 秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“人类又给大自然增添新的花样了。
” 平添 【词语】：平添 【注音】：píng tiān 【释义】：1.平白或自然而然地增添 【例句】：这悲伤的音乐,给人平添了几分哀愁。
【基本解释】： [increase or add naturally] 平白或自然而然地增添 这悲伤的音乐,给人平添了几分哀愁 【详细解释】： 平白增添。
清 百一居士 《壶天录》卷上：“草堂翠活，暗生冉冉芳尘，平添明媚之阳光。
” 郑观应 《盛世危言·治河》：“河水当春夏之交，积雨平添，一泻千里。
”叶圣陶 《乡里善人》：“ 钱康侯 谦逊地笑着，眼睛和鼻子的周围平添着许多深刻的皱纹。
”
扬眉剑出鞘 这句话有什么含义啊
意气昂扬 扬眉吐气 扫除凶顽 振我华夏之声威 耀我民族之志气 大概就是这个意思
冈岛明子的主要成就
地狱(Aralu=Lower World)有七道门，巨大暗的无底空洞(Abbadon) 其中包含(Devildom=Diablerie=Diablery=Inferno) 地形--基本上地狱分为七层： 席欧乌尔 破坏 死之影之门(Apollyon称王) 死之门(冥君驻守) 沉默(夜的领域) 最下之窖(堕落的灵魂要花一世纪才能到达)=Hell=Infernal Empire 炼狱(离天界有九重天远，Satan称王，恶魔殿所在) 四大冥河 Styx怒河=守誓河 Acheron怨河=苦恼河 Cocytus悲河=悲叹河 Phlegethon火河 Lethe 遗忘河(四大冥河的一小支流) 这些河流出地狱，注入幽冥界 幽冥界 天界，人界，地狱以外的黑暗地区，可说是原始的浑沌聚合地，由洪荒和夜共管，是阴和阳之间的模糊地带，其中尚有命运之神Demogorgon的居所 魔之眷族——妖怪篇 Alastor行刑者 Basilisk传说中鸡蛋由蛇孵出来的像龙或蛇的怪物，它可用吐出的气息或可怕的目光置人或动物於死。
其弱点是怕听到鼬.鸡的叫声和看到映在镜子中自己的身影。
Bogey妖怪.幽灵.恶鬼 Cabales游魂 Demon恶魔.恶鬼 Succubus女性梦魔，中世纪传说中与睡眠中的男人交合的女妖 Incubus男性梦魔，中世纪时传说会侵袭睡眠中女性的男性梦魔 Apollyon来自无底坑的使者 Devil恶魔，恶魔在犹太教或基督教中是罪恶的化身，常扮引诱者的角色。
常见的相貌如山羊，有开岔的蹄，并有角.尾巴 Siren赛伦，海上女妖，希腊神话中半身为女人，下半身为鸟的怪物，据说有两三个。
她们居住在义大利南方的西西里岛附近的小岛。
由於其歌声太美妙，因此无数的水手听后情不自禁的跳入海里而溺毙。
Vampire吸血鬼，据说夜间尸体复活，自坟墓出来，吸食睡眠者的血。
Ghost鬼.鬼魂.幽灵 Goblin童话中出现调皮而丑的恶鬼.恶魔.小妖精 Sandman童话中的睡魔，会把沙放进小孩眼睛使其昏昏欲睡 Minotaur迈诺扥。
头是公牛，身体是人的怪物。
克里特岛(Crete)的迈诺斯王(Minos)把它关在迷宫里，并强迫雅典城每年奉献七对年轻男女给它。
Phantom梦幻.幻影.亡魂 Hag巫婆.老丑妇 Hydra九头蛇怪，被海克力斯所杀掉的海怪，据说被砍掉一个头会生出两个头来 Satanic Imps撒旦的使者，如黑乌鸦.黑猫.蝙蝠.秃鹰 Lilith女夜妖。
之前是亚当的第一任妻子，被亚当抛弃后转而投靠撒旦 Medusa美杜莎，蛇发三姊妹之一。
看到她们的人都会变成石头 Manticore人面.狮身.龙尾或蜥蜴尾的怪物 Mephistopheles墨非斯扥菲里斯。
中世纪传说中的魔鬼，浮士德把灵魂卖给他 Nasu食人尸的女妖 Orge吃人魔 Umbra守尸鬼 Lamia拉弥亚是面孔和乳房部分与女子相似的怪物，据说会吃小孩子，尤其嗜食新生婴儿的血。
曾是利比亚的女王，为主神Jupiter(宙斯)所爱，但她的孩子被善妒的女神Juno(赫拉)夺去，为了复仇就吃别人的小孩。
Python阿波罗杀死的巨蛇 魔之眷族——魔族篇 Satan=Lucifer-- 炼狱之王，Lucifer并非罪恶的根源灵， 而是继神之后排名第一的能者，但他仗著自身的力量而堕落，才被自天上驱逐到地底。
因此，他化成龙形的蛇，自称Satan，以反叛者(绝对的恶)的姿态对抗神(至高的善)。
也有另一说法是，Satan是上帝的长子，Chirst(基督)是上帝的次子。
至於一直有争论的问题在於Satan是否即Lucifer，亦或是Satan是另一名叫Lucifuge 的天使但唯一确定的是，他是第一位被放逐者，也是被判永堕之魂 地狱七王 Beelzebub=地狱的宰相，堕天使中身分仅次於Satan，是Satan的心腹部下，又称为蝇王。
地狱七王之首 Astarot=Purgatory's Grand-dus=地狱七王之一 Satanachia=Purgatory's Grandg'en'eral=地狱七王之一 Agaliarept=Aussig'en'eral=地狱七王之一 Fleurety=Lieutenantg'en=地狱七王之一 Sargatanas=Brigadier=地狱七王之一 Nebiros=Mar.de Camp=地狱七王之一 魔眷中有7王，72位王子，1111位将领，7405926位部下，44635566位魔神，共有2665866746664人 72位王子中较有名的是Samael，Orobas和Eblis 而将领中唯一对人类较和善的是Stolas，他教导人类有关地底的知识(即矿产)，据说是堕天使 当天使犯错或行和天帝旨意不合的行为时，就会被驱离，成为堕天使(Evil Angel=Fallen Angel)，多半在炼狱中受火刑之苦 最特别的天使，也是唯一没有去炼狱的天使是Azazel，他原为天使长，后来爱上了世间女子，娶她为妻后就在世间定居，他的后裔被称为Peri 其余堕天使 Pollution，Ashtaroth(又称迦南的麼魔女)，Leviathan，Concupiscence，Asmodee，Behemot，Berith，Nephtaly，Zabulon，Balam，Eazas，Azeal，Eazer，Sansfin，格朗迪埃，雷威俄丹，贝黑莫特，Aman，Isacaron，Achaph，Ithuriel，Zephon，Cerbere，Caron，Elimy，Mommon，Belial，Doppelganger(行双重路者)，Achaos 地狱的魔有些是堕天使变的，称为Cacodemon或Cacadaemon 地狱有八种灵 魔精灵，生灵，幻灵，邪灵，死灵，亡灵，幽灵，幻影 阴间(取自希腊神话) 死人王国由黑帝斯和其妻泊塞芬统治。
一般常用他的名字来称呼阴曹地府。
史诗说阴间位在地球的几个秘密地点下面。
中通往阴间的道路在大洋河对岸，越过世界边缘。
后来诗人的作品中，由地球进入地府有很多不同的路线，都经过洞窟和深湖。
「地狱」和「黄泉」是地府的两个区域，「地狱」比较深，是大地诸子的牢笼。
「黄泉」是人死后通过的地区。
不过通常两者没什麼差别，都用来代表整个阴间，「地狱」尤其常见。
荷马的作品中，阴间很模糊，是鬼魂居住的空幻地带。
那边没有一样东西是真实的。
幽灵的存在彷佛一个悲惨的梦。
后来诗人把死者的世界描写得越来越清晰，说那是恶人受罚，善人寿赏的地方。
下地府的路通到苦恼河注入悲叹河的地方。
有一位名叫查融的老船夫载阴魂度河到对岸，地狱的铁石大门就在那里。
唯有死后唇上放了买路钱正式下葬的阴魂，查融才准他们上船。
长著三个脑袋和一条龙尾的地狱犬(Cerberus)坐在大门边守卫，它让所有阴魂进去，却不许人出来。
每个人到了阴间，先被带到三位判官，拉达曼策斯Rhadamanthus，麦诺斯Minos和阿伊克斯Aeacusau面前，他们判定坏人永远受折磨，好人到一个名叫「极乐净土」的福地去。
冥王普鲁陀(黑帝斯)的宫殿在这大片区域的某一个地方，除了说宫殿有很多门，挤满无数宾客外，没有作家描写过它。
它四周是又冷又暗的荒原，以及开著长春花的草地。
阴间的神只 Erinyes---她们大抵在世间追逐罪人。
她们毫不留情，却很公正。
她们通常有三位:一个是啼西风Tisiphone，一个是米盖拉Megaera，一个是阿勒陀Alecto。
睡神Somnus和他的兄弟死神住在阴曹地府，梦也是由那儿降临人间的。
梦幻通过两个门，走角质门的是真梦，走象牙门的是假梦。
西方地狱统治者撒旦.撒旦是地狱中最大的魔王.撒旦和基督是神的双生子. 萨麦尔.列称”撒旦级”的大魔王之一.知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐.萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，后堕落，在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使”.萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使，萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。
」 除了随路西法团外，地狱还有七名统治者，统称(或七魔神)： 巴贝雷特：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约 的魔王代表。
迪欧玛：死之沉默天使。
埃及守护者。
萨瑞拉：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界。
梅普海斯特：恨恶’光’者.中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
若海可：地狱的宰相，支配人间所有财富。
梅里米：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，中“使土地和海水变苦”的天使。
若汉普：原始的混沌之海的支配者。
有提及其名。
另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的 水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的 水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。
后来，天使拉 结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。
好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红 海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
跟随路西法堕落的七大原罪: 骄傲的路西法.路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面. 贪婪的玛门.被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。
在失乐园中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的，为『贪婪』的支配者。
欲望阿斯莫德.具有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和公羊的头，两翼和火红的面颜，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪.通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。
使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。
其堕天前是位炽天使，骑着地狱的鳄鱼，通晓天文和数学。
他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其犯罪的欲望。
而且他还拥有让人类消失的魔力。
嫉妒的利未安森.上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，他牙齿四是可畏的，他以坚固的鳞甲为夸，紧紧合闭，封得严密。
这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。
他打喷嚏，就发出光来，他眼睛好像是早晨的光线。
从他口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。
从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。
他的气点着煤炭，有火焰从他口中发出。
他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。
他的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。
他的心结实如石头，如下磨石那样结实。
他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经过淤泥。
他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。
他行的路随后发光，令人想深渊如同白发。
怠惰的巴力毗珥掌.发明和发现的魔神，是位雌雄同体的两性魔神.有着牛尾的男人、厌恶女性，而王座是一个便器。
暴食的别西卜.堕落后成了一只不断吃东西的苍蝇，愈吃愈是肥大，终不能再飞，也因为身体太重陷入地狱最深深处. 愤怒的撒但叶.大红龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。
他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，而撒但叶在堕落前具有炽天使的位格. 西方Belberith与人订定麦灵痕契约 的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官 Douma 希伯来字沈默.的意思.（诗篇）圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地.死之沈默天使.犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使.又称埃及守护者.远郊火焚谷的恶魔首领. Suriel据以的讲法沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污.同是也是掌管月亮的天使.古时候,人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方,由于沙利叶是月之天使,而月亮在古代总和一些不好的事 （如魔法、死）连在一起,所以沙利叶也被传为堕天使之一.出列在地狱统治者地狱七君之一,传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前潇洒地离开了天界.但「死海文书」之「光之子与暗之子之战」中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中,只能说沙利叶是双重身份的天使.但沙利叶因为职务的关系传具有所谓邪眼（Evil-eye）的能力.被邪眼瞪到的生物行动将会被封死.古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征沙利叶自然被视为恶魔. Mephostophilis 恨恶光者中世纪魔法师之神. 在歌德的著作「Tragical History ofDoctorFaustus」（1589）及十九世纪的歌剧作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到.默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者,引诱人类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西法.貌似直立的狮鹫兽又有几分似龙形全身都覆满了黑毛,又有一双大大的翅膀.当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼.当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望,这位能够在天空飞舞的魔神对于天文占星及气象学的知识相当丰富.又善操火炎和幻觉的法术.除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对于改变大自然的气象很拿手.坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的淫欲. LucifugeRophocale 地狱的宰相,避光者.有巴力阿加雷斯等部下.为地狱之首相,无毛的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾.有着与契约相关的权限,以将灵魂于20到50年后献出作为条件可以实现愿望.当然较短的话可实现的愿望也较大.也兼任藏相,由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财富. Melilim这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使.耶稣在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天堕落「启示录」十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来.我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。
」之后就被述为堕落天使的其中一位,使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使.释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性,能够毁坏一个人的慈爱心信仰心.人们如果被其诱惑只会坠入无垠的颓癈. 他们以路西弗的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位，而他们的名号可能也多取自于圣经中对于不善事物隐喻用的词 还有在“启示录八章十一节”中“使土地和海水变苦”的天使：“第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
这星名叫茵蔯，众水的三分之一变为茵蔯；因水变苦，就死了许多人。
” 在《启示录研究》中，作者解释道：“茵蔯是一种味苦的植物，其汁有毒，这第三号名叫茵蔯的大星，如同第一颗一般是从天而降，《约伯记三十八章七节》称为天使为星，这名叫‘茵蔯’的天使，是一个苦毒的天使。
Rahab 原始的混沌之海的支配者，希伯来文“Rahab”意即广大，骄傲的意思。
《以赛亚书》有提及其名，被称呼为猛狞的勇士，《诗篇》中即用作“埃及”的代名词。
古时多数神话都有主神斩大蛇的故事.如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特.迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇.在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开.斩大蛇则是一种文明开化的象征.先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示耶和华的万能.而这位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了堕落天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态.地狱道在一般的民间传统的认知中，都以为人死后，若生前做了坏事，死后就会下地狱，尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱。
另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使；见《约伯记二十六节10-13章》：“在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。
天的柱子因他的斥责震动惊奇。
他以能力搅动（或作：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒旦）。
” 后世有一说法，当撒旦和他的随从们被上帝驱逐的时候，就是将撒旦的住所“行星——拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星”毁灭，部份散落至火星上而定居，在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星“路西弗”的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中。
当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。
好景不长，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和耶和华平起平坐妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位 四大冥河 Styx 怒河守誓河 Acheron 怨河苦恼河 Cocytus 悲河悲叹河 Phlegethon 火河你自己去看吧：
妖精的尾巴大魔斗多少集开始的
大魔斗演武龙王祭）151 剑咬之虎152 我们向着第一迈进153 繁星之154 补回擦过的时间155 花都库洛卡斯156 空中迷宫157 新公会158 繁星夜空下159 露西VS弗莱娅160 凶兆161 战车162 艾尔夫曼VS帕卡斯163 米拉杰VS珍妮164 神乐VS雪乃165 包裹于黑夜中的憎恨166 伏魔殿167 100对1168 拉库萨斯VS阿雷克西169 温蒂VS雪莉娅170 小小的拳头171 海战172 名为胜利的香气173 灭龙魔导士之战174 四龙之战175 纳兹VS双龙
西方召唤恶魔用的魔法阵和一些材料
首先，召唤出恶魔之前，当然要知道恶魔的名字， 最适合施行降魔术的时机是月亮初升的夜晚，或是满月的夜晚 都可以，如果恰巧遇到13号星期五（黑色星期五）也无所谓。
至 于选择的地点，由于施法的关系是不适合在家里进行的，最好是 选在人烟稀少的森林或空地、废弃的工厂。
在施法的前十三天是 禁止用水洗身的（不能洗澡），因为为了接近恶魔这种污秽的柀?西，本身也必须保持肮脏以便能臭味相投。
虽然，这样会很恶臭 ，可是对于恶魔来说是很芬芳的。
施法前七天，禁食大蒜，虽然大蒜的味道谁都会不喜欢，可是恶魔会更加讨厌大蒜。
施法的当 天夜晚，必须在施法的地方布魔法阵。
布阵方法是在三或五公尺 的圆形中，于中央放置所罗门的六芒星徽章。
圆阵周围，必须将 古时伟大的天使与诸精灵的名字并列于旁。
根据古时图板的记载 ，犹太教神明的名字会特别的多。
圆阵、诸精灵的名字、所罗门 王六芒星，有了这三样这必备的柀ξ?，就可唤出恶魔了。
但切记 ，施行降魔术的当事人，必须非常镇定迎接恶魔的降临。
必须注 意的是，施法时，切勿踏入圆阵的中心，恶魔对于人类不洁的足 迹十分的厌恶，一旦不小心踏入圆阵中心，恶魔将会把当事人吃 掉。
然而，要如何进入刚才所布的魔法阵呢
有两种方法可行。
第一 ，当事人跳入圆阵之后再将圆阵关闭。
第二，当画魔法阵时，画 出进入圆阵的路线。
从外阵进入内阵的路上，置放教会祭司的法 衣，恶魔极端讨厌由法衣撕成的细长布条，然后当事人走过这些 撕成细长布条的路线而进入内阵，再将其卷起收好。
如此一来， 身在魔法阵里的召唤者就能平安无事不会因为被召唤出来的恶魔 吃掉。
又，在魔法阵的外侧必须放置动物腐烂的尸体或内脏\\\/动 物的血、死刑者的衣服、蛇、青蛙、蝙蝠的尸体（以上所述只须 选取其中几样）。
总之，召唤恶魔的地方必须被布置得非常恶臭 ，绝对不能有干净的感觉。
所以，性格洁癖的人，是不适合召唤 恶魔的。
外阵一切准备妥当，在内阵的当事人，手中必须拿住作为牲品的 小动物（活的），还有杯子、短剑、司教杖、圣水洗过的金币， 做法时再握住圣书。
当恶魔成功召唤时，再将手中的小动物的头 切掉，再将小动物的血液装进杯子里而向恶魔进贡。
其它道具必 须藏于法衣之下，因为那些均是恶魔厌恶的必须遵守其道的规则才能将自身的愿望实现。
降魔咒文有三种。
一是特地把弥撒教典里的文章读相反的声音 。
二是利用古代神殿里祭仪的教典作为咒文。
还有一种咒文是属于“异言“。
所谓的异言，即是不属于任 何一种语言体系，而凝聚内心的念力所发出的声音，也连续发出许多感叹词。
为将人类的灵魂逼出， “呜
呜
“或“啊
啊
“这种声音能充分达成咒文之效果。
有一本记载法国降魔术的小册子里写着，通常施行降魔的仪式与咒文必须不停息的持续二十四小时以上，才能将恶魔呼出。
十分人反复唱吟咒文时，必须保持不变的状态，因为二十四小时不吃不睡的祈祷，在体力的消耗十分惊人。
恶魔出现时会有许多征兆。
空气变得湿气味重，周围的气氛也因而凝重起来。
不久，像是打 开掘起的棺木般，十分的恶臭
此时，施法者绝不能慌乱，嘴里必须念着：“阿古隆、提达 古拉斯、刮伊给欧、斯提姆芒顿、嘿罗哈斯雷、雷德古杀姆顿、古利欧朗、伊里欧、嘿斯提 欧、嘿古喜斯提嘿、嘿里欧那、欧雷那、嘿拉喜、模伊、媒菲阿斯、索提鲁、嘿欧床欧鲁、 杀芭欧德、阿里曼。
阿门、请求你。
“这样的咒文，而且不能念错，如此恶魔即会成功被召 唤
若是恶魔出现时十分愤怒，这时，自大的咒术师好似跳入地狱深渊般，必须忍受臭气熏天的异味与震人鼓膜的噪音。
等待恶魔的出现，这比恐怖电影更加恐怖好几倍
大体上，若咒术师无法忍受这种恐怖的气氛而发疯似的跑出魔法阵外，这无疑是狼面前的兔子，不用说肯定会被恶魔所吞食。
德国有位魔法道士，虽成功叫出恶魔，却因过于恐惧而失禁。
尿液沿着法衣流出来，而流到魔法阵外。
恶魔沿着尿液流的痕迹而滑入魔法阵内，捉住魔法道士…然后 “哗～～～
“一声的… 因此，假设在魔法阵里要待二十四小时以上的话，尿液处理的方法，不得不多做考虑。
若能顺利通过这关，而接下来和恶魔正面交涉才是最困难的事。
在此就必须用到咒术的诈骗方式，主要是，为和恶魔达成交涉，不得不加油。
生字注释： 基鲁多雷侯爵 － 十五世纪中叶，担任宫庭护卫人员，后于自己的城里，专心炼金术，后以黑咒术施法， 杀掉幼儿，又有吸血鬼之称。
