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扶清灭洋口号的进步性

时间:2015-10-07 22:52

如何认识“扶清灭洋”这一口号

简要谈谈你对义和团“扶清灭洋”口号认识

正确答案:解题与分析 (1)义和团提出“扶清灭洋”的口号,在思想和行动上,始终把灭洋放在第一位,反映了当时中国社会主要矛盾的变化,即帝国主义与中华民族的矛盾成为中国社会最主要的矛盾,具有爱国主义性质,对义和团和广大群众的反帝爱国斗争有鼓舞和动员作用。

但是,这个口号并不是义和团经过科学分析中国社会主要矛盾之后提出来的。

是农民阶级对中外反动势力的认识还处在感性阶段的产物。

(2)“扶清灭洋”口号继承了人民群众在反教会斗争中所逐渐形成的朴素认识,也反映了不代表新生产力的广大小生产者无法冲破皇权主义的封建思想束缚,而只能停留在把封建国家作为被侵略的整体来保卫的认识阶段。

(3)“灭洋”虽触及了时代的救亡主题,但它又具有盲目排外的落后性;“扶清”虽然具有爱国主义和保国的含义,但是,又把“中国”与“大清王朝”等概念等同,这在主观上反映出义和团不反对清政府和封建制度。

(4)这一口号的提出,最初曾起了发动组织农民参加斗争和壮大声势的作用,且在一定程度上影响了清政府的政策。

但是,口号也使义和团在斗争中放松了对清政府的警觉,未能识破清朝统治的阴谋诡计,致使后来上当受骗。

如何评价扶清灭洋的口号

“扶清灭洋”口号问面对帝国主义对中国的侵略,“灭洋”中国人民的共同要求。

这一口号的提出反映了当时中华民族与帝国主义之间的矛盾已成为中国社会的主要矛盾。

因此这个口号具有爱国性质和进步意义。

“扶清”的含义还需从义和团的文告中加以分析、认认。

《义和团告白》中说:“保护中原,驱逐洋寇”、《马兰村坎字团告示》中说:“扶清灭洋,替天行道,出力于国家而安于社稷,佑民于农夫而护村访”可见,“扶清”的主要含义是扶保中国。

在当时的社会条件下,“扶清”成为“灭洋”的斗争策略。

这在客观上确实减少了义和团运动发展的阻力,易于为人们所接受。

但是也同时应看到“扶清”无论在主观上还是在客观上又会使人们丧失对清朝封建统治集团的警觉,尤其是随着义和团运动的大发展,人员成分复杂,清政府对义和团的政策由“剿灭”改为“招扶”时,义和团逐渐落入被利用、被控制的圈套,以至于被中外反动势力联合绞杀。

这也正是“扶清”的必然结局。

作为政治性口号,既要有号召力,更要有正确的导向。

“灭洋”在当时民族矛盾十分尖锐的形势下,起到了广泛动员民众参加的作用。

但由于“灭洋”是基于感性认识的口号,而不是基于理性认识的经过科学论证的口号,因而带有笼统的排外性质。

怎样评价义和团的“扶清灭洋”口号

(1)义和团提出“扶清灭洋”的口号,在思想和行动上,始终把灭洋放在第一位,反映了当时中国社会主要矛盾的变化,即帝国主义与中华民族的矛盾成为中国社会最主要的矛盾,具有爱国主义性质,对义和团和广大群众的反帝爱国斗争有鼓舞和动员作用。

但是,这个口号并不是义和团经过科学分析中国社会主要矛盾之后提出来的。

是农民阶级对中外反动势力的认识还处在感性阶段的产物。

(2)“扶清灭洋”口号继承了人民群众在反教会斗争中所逐渐形成的朴素认识,也反映了不代表新生产力的广大小生产者无法冲破皇权主义的封建思想束缚,而只能停留在把封建国家作为被侵略的整体来保卫的认识阶段。

(3)“灭洋”虽触及了时代的救亡主题,但它又具有盲目排外的落后性;“扶清”虽然具有爱国主义和保国的含义,但是,又把“中国”与“大清王朝”等概念等同,这在主观上反映出义和团不反对清政府和封建制度。

(4)这一口号的提出,最初曾起了发动组织农民参加斗争和壮大声势的作用,且在一定程度上影响了清政府的政策。

但是,口号也使义和团在斗争中放松了对清政府的警觉,未能识破清朝统治的阴谋诡计,致使后来上当受骗

对义和团口号的评价

1,夏人:时日曷丧,予及汝偕亡

  评估:夏桀是历史上有名的暴君,屠杀百姓极其残酷。

这个话很有名,国人迎接商汤,放逐了他。

虽然起义的具体事件不可考证,但是鉴于这个“口号”的激烈性,推定为有吧。

  口号类型:激励型;  煽动指数:5;  2,陈胜,吴广:王侯将相,宁有种乎

伐无道,诛暴秦。

  评估:这个口号确实厉害,当时还有项羽的“彼可取而代之”,刘邦的“大丈夫当如是也”。

——是啊,有种吗

为什么你享富贵我们内受苦

确实有煽动性。

宋代统治者把它改造成“将相本无种,男儿当自强”,看来皇帝还是有种的,但毕竟是让步了,并号召大家好好读书去,也算聪明。

  口号类型:激励型;  煽动指数:9;  3,赤眉军:杀人者死,伤人者偿创。

  评估:樊崇是农民,不识字的,也学起汉高祖了,呵呵。

这种强调秩序的口号虽然不如别的类型响亮,但是开宗明义,具体实在,很容易让百姓了解自己,支持自己。

  口号类型:政策型;  煽动指数:7;  4,李通:“刘氏复起,李氏为辅。

”  评估:汉朝时期迷信盛行,图谶、纬书流传,预言性的东西很时髦。

这是“半仙”李通劝刘秀起义,给他打气的话。

  口号类型:迷惑型;  煽动指数:6;  5,黄巾军:苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。

  评估:这时候预言性的东西更吃香。

张角是一个医生,一个老道,半个秀才。

素质不错,组织能力很好,但军事一般。

当时的东汉政权虽然摇摇欲坠,但是封建豪强都兵强马壮,如果不各地同时起事,没有成功的希望。

  口号类型:迷惑型。

  煽动指数:8;6,王薄: 无向辽东浪死歌  长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。

长矟侵天半,轮刀耀日光。

上山吃獐鹿,下山吃牛羊。

忽闻官军至,提刀向前荡。

譬如辽东死,斩头何所伤。

  评估:隋朝末年,炀帝剥削残酷,大兴土木,巡幸游乐,徭役、兵役甚为繁重,民不聊生,终于激起大规模的农民起义。

大业七年(611),炀帝为征高丽做准备,征发全国兵、民数百万,“天下死于役而家伤于财”,尤其是山东、河北地区遭到的破坏更为严重,加上水旱灾荒,隋末 农民大起义的序幕首先在这里拉开。

这个口号用诗的形式告诉民众——已经没有活路了

  口号类型:激励型;  煽动指数:8;  7,李密:罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。

  评估:这是李密讨伐隋炀帝的檄文,因为李密也是社会上层,不可能象农民一样提出深层次的建议,而是从统治阶级的道德标准上攻击。

不过文笔是好,留下了一个成语:罄竹难书。

  口号类型:声讨型;  煽动指数:8;  8,黄巢:天补均平  评估:黄巢“均平”的提出,在农民起义历史上还是第一次。

  口号类型:政策型;  煽动指数:9; 9,王小波、李顺:吾疾贫富不均,今为汝均之

  评估:随着历史经验的总结,农民起义口号的迷信色彩逐渐淡化,所提问题逐渐指向封建制度本身,而且越来越明确、具体和系统。

  口号类型:激励型;  煽动指数:7;  10.钟相、杨么:等贵贱,均贫富。

  评估:相杨么起义,是中国历史上第一次提出“等贵贱”的口号,这次起义由钟相策划和发起,但起义正式爆发不久钟相即牺牲,之后五年的斗争都是在杨么的率领下进行了。

在杨么失败后,降于岳飞的义军也都成了抗金的中坚。

这个口号不仅仅是经济问题,还对政治地位问题提出了目标,即“等贵贱”。

  口号类型:政策型;  煽动指数:9;  11, 韩山童、名福通红巾军:明王出世;石人一只眼,挑动黄河天下反。

  评估:元末农民起义的口号迷信性很强,但是有一个特点,借助外来“明教”的力量,加上本来就激烈的民族矛盾,所以最后由朱元璋取得成功。

严格地说,这是古代农民起义成功的唯一一次。

  口号类型:迷信型;  煽动指数:9;  12,张献忠:荡平中土,剪除贪官污吏。

  评估:矛头针对性强,但是没有涉及更深层次的问题。

  口号类型:激励型;  煽动指数:9;  13,李自成:均田免粮。

  评估:李自成起义在中国历史中有着深远的影响。

“均田免粮”的口号已触及到封建土地所有制,标志着当时农民起义达到了一个新的水平。

  口号类型:政策型;  煽动指数:8;   14,太平天国:有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。

  评估:这个口号继承了先前“等贵贱,均贫富”的具体内容,又用基督教的形式为人们描绘了一个理想世界的蓝图,确实是进步了。

  口号类型:政策型;  煽动指数:9;   15,义和团:扶清灭洋。

  评估:最糊涂,也最失败的口号。

  口号类型:政策型;  煽动指数:5;  16,同盟会:驱除靼虏,恢复中华,建立民国,平均地权。

  评估:这个起义口号既有政治目的,也有经济政策,而把民族矛盾放在首位,激励国民。

可惜“平均地权”一项国民党最终也没有实现,被共产党打败,也根本是因为这个“平均地权”。

  口号类型:政策型;  煽动指数:10还有:陈汤的“明犯强汉天威者,虽远必诛。

”杨慎的“国家养士百五十年,仗义死节,正在今日。

”等等

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