陈独秀在新文化运动中提出的两大口号
陈独秀在新文化运动中提出的两大口号是：德先生、赛先生。
“德先生”：Democracy”，意为”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；“赛先生”：即“Science”，赛因斯(音译)——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。
陈独秀在新文化运动中提出的两大口号。
陈独秀早年留学日本，曾加入孙中山领导的同盟会，参加了辛亥革命及反对袁世凯复辟帝制的斗争。
和李大钊等人举行了五四运动。
1915年，在上海创办《青年杂志》（后改为《新青年》），高举“民主”和“科学”这两面旗帜。
发表抨击尊孔复古的文章，提出“打倒孔家店”全面否定儒家学说。
陈独秀提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主张，号召人们拿起民主这个武器和旧的意识形态进行斗争。
陈独秀举起了新文化的大旗，揭开了一场规模空前的新文化运动的序幕。
《新青年》和北大成为宣传新文化运动的主要阵地。
新文化运动陈独秀在《新青年》上发表了什么
陈独秀发表《敬告青年》一文提出“民主” 和“科学”的口号。
他说：“我们现在认定两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上想上一切的黑暗。
”1915年，陈独秀创办《新青年》，掀起了一场批判封建礼教、提倡科学民主的新文化运动。
他把民主称为“德先生”，把科学叫做“赛先生”，认定只有科学和民主才能救中国，在中国成了第一个举起科学民主大旗的人。
陈独秀，《新青年》的背景
首先新青年杂志是陈独秀在新文化运动的时候提出的。
背景：辛亥革命以后，多数中国人的精神面貌没有根本的转变。
从城市到农村，很多人家还是把君主当作神来供奉。
春节时，百姓的门户上依然贴着“帝德乾坤大，皇恩雨露深”的春联。
孔子，作为君主统治的精神象征，仍受到尊崇。
这时，西方自由、平等、博爱等思想观念，已深深影响了一批进步的中国知识分子，特别是受到青年学生的欢迎。
1915年陈独秀创办《新青年》，率先举起了“民主”和“科学”的大旗，号召青年起来争取平等自由，以科学的方法认识事物。
陈独秀提出的新青年的六条标准
陈独秀痛陈“新青年”的六大性格特征：一、人格形态——自主的而非奴隶的；二、社会观念——进步的而非保守的；三、人生态度——进取的而非退隐的；四、民族视野——世界的而非锁国的；五、伦理尺度——实利的而非虚文的；六、常识标准——科学的而非想象的。
《青年杂志》1916年9月1日改名为《新青年》，陈独秀发表《新青年》一文，指出改刊名的缘由，进一步描述新青年的时代特征：“青年何为而云新青年乎
以别夫旧青年也。
同一青年也，而新旧之别安在
自年龄言之，新旧青年固无以异；然生理上，心理上，新青年与旧青年，固有绝对之鸿沟，是不可不指陈其大别，以促吾青年之警觉。
慎勿以年龄在青年时代，遂妄自以为取得青年之资格也。
”陈独秀更进而论述新青年何以区别旧青年：“精神上别搆真实新鲜之信仰，始得谓为新青年而非旧青年，始得谓为真青年而非伪青年。
”陈独秀提倡，青年的精神界欲求此除旧布新的大革命，第一当明人生归宿问题，自不应仅以做官求荣为归宿。
第二当明人生幸福问题，应有五种观念：“一曰毕生幸福，悉于青年时代造其因；二曰幸福内容，以强健之身体正当之职业称实之名誉为最要，而发财不与焉；三曰不以个人幸福损害国家社会；四曰自身幸福，应以自力造之，不可依赖他人；五曰不以现在暂时之幸福，易将来永久之痛苦。
”陈独秀及《新青年》撰稿人的著作，唤醒了一代中国青年，铸成了一代青年人的信仰和品格，这是一代真正有别于传统文化熏陶出来的新人。
陈独秀在新青年里写的“德和赛”两先生指什么
德先生是指民主，因为其英文单词是democracy，赛先生是指科学，science
