言谈之礼内容有哪些
我国是世界是著名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。
从古到今，代代相传。
随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。
作为一名教师，我们更应该注重礼仪，倡导文明。
曾经有过几件事，让我重新认识了礼仪重要性。
故事一、我们学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。
但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过昌万公路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。
一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈来保书记一人坐在桌边没有动筷。
我们还以为他哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个“义门陈”的故事。
故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。
其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。
当我们听完这个故事之后，我们才记起还有两个老师为了送学生过马路没来吃饭。
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从此以后，我们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。
另一件事，几个低年级的同学，肩并肩有说有笑的走着，前面迎面走来一位老师，他们也不认识，但当这位老师走到这几名同学身边时，其他人都还是说笑，只有一位同学，恭敬的鞠了一躬，说了声“老师好”老师当然也很高兴的回答了一句“你好”，别的同学都没哼一声。
等老师过去了之后。
有的人说那个同学油饼，不认识的老师还给鞠躬，有的人说他根本是装样子，给别人看的。
那个同学没有反驳他们，只是说了一句：做一个有礼貌的人是做学生的最基本要求。
我在后边听了这句话都很感动，感动那个同学的真诚，一个人懂礼貌，真的是很难得的品质。
还有一件事，可以说只是一个动作，就是一位老师看见了一张冰棍纸，弯下腰去，拣了起来，扔到了垃圾桶是一个不起眼的动作，但是他以身作则，教导我们，他是老师，如果有同学看见了这位老师的做法，又怎会不佩服这位老师呢
说不定下次他也会这么做。
他也会明白乱扔废弃物是不文明的行为。
通过这几件小事，我更加认识到了“礼仪”的含义，是从一件一件小事上表现出来的，是心灵美的一种表现，是一个人做人的标准。
我们应该让校园变成一个到处都是文明的，一个“没有污染的世外桃源”。
还是那句真理：从我做起，只有你我他都“从我做起”才会到处充满礼仪的“味道”才会使你我他成为一个真正的人 我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老师”。
可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。
快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办
妈妈甚至说下次改掉也就罢了。
可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。
从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。
野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。
这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。
我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。
这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。
同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。
”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧
想想我们是古老的文明古国吧
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的
不信你试试吧
让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧
这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。
文明礼仪伴我行 八年级 宫亚明 我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。
居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。
便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统
对得起养育你成长的祖国母亲
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。
那么，我们应该如何去做呢
首先，注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌，重在表现。
主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明，是每个人必须具备的素质 高一（1）班 邓雪雯 千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。
这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
有句老话：“少成若天性，习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。
一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。
现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。
孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。
孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。
日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。
看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。
好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
言谈之礼在古代是什么意思
言谈之礼在古代指是时有礼貌，懂处之道，沟通的过程中知道如重别人，言即为说话的意思，谈即为谈吐，礼即为礼节礼貌。
在古代，乃至现在说话有分寸并且懂得沟通技巧的人都是受大家欢迎的，那么人们也都愿意向这样的人群靠拢，因为只有彼此尊重言谈有理，社会方能和谐共赢。
关于一年一个好习惯之言谈有礼的手抄报
文字材料：在这个世界上，人们交往必定需要言谈，而言谈之中的礼仪也是一门艺术。
如果你在和别人谈话时很有礼貌，别人也会彬彬有礼地对待你。
由此可见，言谈的礼仪是非常重要的。
在言谈时，我们的态度要诚恳亲切，声音大小要适宜，语调要平和沉稳。
特别需要注意的是我们要尊重别人，尊重是言谈中最重要的。
有一个故事里说：一位老人想为自己的侄子买一辆车，因为他的侄子以优异的成绩考上了一座很好的大学。
他在汽车店里选择了一辆很贵的车，并自豪地对那两个卖车的人讲述他侄子的优秀品质。
而卖车的两个人却因为即将赚到一笔大钱而兴高采烈，哈哈大笑，一点也不顾身旁的老人。
老人见他们不尊重自己，生气地离开了。
卖车的人在言谈时不尊重老人，最后连到手的生意也没有了。
与别人谈话还要用一些敬语，它们可以表现出你的尊敬和礼貌。
如日常生活中的“请”、“谢谢”、“对不起”、“您”等，这些词语是非常好的。
还有一些词语在特定场合也体现了你的文明：在初次见面时，你可以说“久仰”；在很久不见时，你可以说“久违”；在麻烦别人时，你可以说“打扰”……总之，这些敬语都是会让人尊重你的。
言谈的礼仪是一门艺术，就像一个人站在镜子前一样，他向镜子微笑，镜子里的人也会向他微笑；他向镜子瞪大双眼，镜子里的人也会用眼睛瞪着他。
同学们，让我们学会言谈的礼仪，用尊重对待别人吧
制作步骤：首先，划分版面进行排版，然后将上述文字进行筛选放入手抄报，最后加上图片和边框进行美化就可以了
形容言谈的成语
【笨口拙舌】：没有口才，不善言谈。
【鄙俚浅陋】：鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。
多形容文章或言谈粗俗浅薄。
【不拘形迹】：形容言谈举止无拘无束，自由自在。
【出言吐词】：犹言谈吐。
指说话。
【出言吐气】：犹言谈吐。
指说话。
【出言吐语】：犹言谈吐。
指说话。
【窗外有耳】：指秘密言谈可能泄密。
【春蚕抽丝】：蚕：昆虫名；抽：拔出。
形容人的思绪、言谈牵扯无尽。
【春葩丽藻】：比喻美妙的言谈。
【春蛙秋蝉】：春天蛙叫，秋天蝉鸣。
比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
【辞旨甚切】：辞旨：言词和意旨。
指言谈以及思想都十分恳切。
【此时无声胜有声】：胜：超过。
原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。
引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
【达人雅志】：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。
人品高尚，情趣深远。
形容人的言谈举止不俗。
【打诨插科】：科：古曲戏曲中的表情动作。
穿插在戏曲表演中的能使观众发笑的表演与道白。
亦泛指引人发笑的动作与言谈。
【当时谈宗】：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。
指当代清谈大师。
【匪夷所思】：匪：不是；夷：平常。
指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
【废话连篇】：形容文章或言谈中不必要的废话太多。
【分条析理】：形容言谈有条有理，深刻精辟。
【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。
举止言谈随和着社会的风俗习惯。
【高谈大论】：指不切实际的言谈、议论。
【高谈剧论】：剧：剧烈，激烈。
高深空洞的言谈，激烈的辩论。
【高谭清论】：谭：同“谈”。
高妙清正而空泛不实的言谈。
【隔墙须有耳，窗外岂无人】：须：应当。
指秘密的言谈也可能泄漏。
【隔舍须有耳，窗外岂无人】：须：应当。
指秘密的言谈也可能泄漏。
【滚滚而来】：滚滚：指滔滔流水。
形容波涛汹涌连续不断。
比喻事物、言谈等连续不断。
【海阔天空】：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。
形容大自然的广阔。
比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
【经验之谈】：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
【空洞无物】：空空洞洞，没有什么内容。
多指言谈、文章极其空泛。
【丽藻春葩】：比喻美妙的言谈。
【落落大方】：落落：坦率，开朗的样子。
形容言谈举止自然大方。
【没嘴的葫芦】：没有嘴的葫芦。
比喻不善言谈或说话很少的人。
【男女授受不亲】：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。
封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
【讷口少言】：讷口：不善于说话。
不善言谈，说话不多。
【扭扭捏捏】：行走时身体故意左右扭动摇摆。
形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。
【攀今吊古】：犹言谈今说古。
从今到古无所不谈，无不评论。
【翩翩风度】：翩翩：形容举止潇洒超脱。
风度：美好的举止姿态。
形容人的举止言谈超逸洒脱。
【翩翩少年】：翩翩：形容举止洒脱。
形容言谈举止洒脱的青年男子。
【贫士市瓜】：市：买。
穷苦读书人买瓜只挑个大的。
比喻以言谈和外貌取人。
【声音笑貌】：指人的言谈、表情等。
【谈霏玉屑】：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。
形容言谈美妙，滔滔不绝。
【谈议风生】：言谈议论活跃，有风趣。
同“谈论风生”。
【汤池铁城】：形容城池牢不可破。
亦比喻言谈无懈可击。
【吐属不凡】：吐属：谈吐，措辞。
指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。
【吐属大方】：吐属：谈吐，措辞。
指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然。
【汪洋辟阖】：汪洋：水势浩大；辟阖：开和关。
水势浩大而开关有制。
比喻文笔言谈酣畅淋漓，放得开，收得拢。
【小家子气】：小家子：旧指出身低微的人。
形容人的言谈举止及做事不大方。
【笑貌声音】：谈笑的神态，说话的声音。
原指虚伪的言语、表情。
后泛指言谈、态度。
【形于词色】：色：神色。
内心的活动表露在言谈和神色上面。
【循分守理】：指言谈行为遵循事理，安分守己。
【循理守分】：指言谈行为遵循事理，安分守己。
【雅人清致】：形容人的言谈举止不俗。
同“雅人深致”。
【雅人深致】：雅：高雅，高尚；致：情趣。
人品高尚，情趣深远。
原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。
后形容人的言谈举止不俗。
【言不及私】：言谈之中不涉及个人私事。
比喻为官忠心，一心为国。
【言论风生】：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
【一代谈宗】：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。
指当代清谈大师。
【银钩玉唾】：比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
【影响之见】：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
【影响之谈】：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
谁能告一些关于言谈礼仪的名言 急拜托各位大神
礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
八礼四仪仪表之礼。
餐饮之礼言谈之礼。
待人之礼。
行走之礼。
游览之礼，观赏之礼。
仪式之礼。
七岁入学十岁
八礼四仪七岁入学仪式。
仪表之礼，餐饮之礼，言谈之礼，待人之礼，行走之礼，观赏之礼，游览之礼，仪式之礼。
14岁青春仪式，18岁成人仪式
