拟定五月四号青年节来我家聚会,有意者请报名这句话的古文怎么说
古文说法：拟五月四号少节以家集，意者请名祝你生活愉快
既有仰望星空的诗意 又有脚踏实地的坚定 这句话出处
《仰望星空与脚踏实地》是2010年普通高等学校招生考试北京卷作文题，要求以仰望星空与脚踏实地为题。
写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。
题目取材于温家宝总理的一首诗歌《仰望星空》。
后来人们不断演变成为：“既有仰望星空的诗意 又有脚踏实地的坚定”温总理多次对青年学生提出既要“仰望星空”又要“脚踏实地”的希望。
2010年五四青年节，温总理在北大看望大学生时，在北大学生书画研究会的书画展室，当温总理缓步走进来时，同学们都很兴奋，大家都在想着应该给温总理写点什么，这时，学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总理那首著名的诗歌《仰望星空》，随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字；温总理看完大学生的书法作品后，微笑着说：我和上四个字，于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字。
读书 三个时间段，出自一篇古文，说少年时读书像日出，青年时读书像日中，老年时读书像蜡烛。
大概是吧。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
—汉·刘向《说苑·建本》少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。
刘备托孤文言文及翻译
原文：三年春,先主于永安病笃,召亮于成,属以后事,谓亮曰：“君才十倍曹,必能安国,终定大事.若嗣子可,辅之；如其不才,君可自取.”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事,事之如父.” （选自《诸葛亮传》）译文武三年的春天,先主（刘备）在永安病情加重,（于是）把诸葛亮召到成都,把后事嘱托给他,（刘备）对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍,必能安定国家,最终成就大事.若嗣子可以辅佐的话就辅佐他,如果他不能成材的话你就自己称帝吧.”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能,精忠卫国,死而后已!”先主又传诏后主,对他说：“你与丞相一同处理国事,对待丞相就要如对待父亲一样.”
关于磨练的古诗
一，名词活用为动词 因为能愿动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。
如： 假舟楫者，非能水也，而绝江河 以事秦之心礼天下之奇才 今王鼓乐于此 无所事事 二，形容词活用为动词 按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词；同理，如形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。
如： 敌人远我，欲以火器困我也 是以君子远庖厨也 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良 西人长火器而短技击 三，名词作状语 从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已有明确的主语时，即可判断名词活用成了状语。
如： 君为我呼入，吾得兄事之 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 相如廷斥之 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 四，动词、形容词活用为名词 从句法关系看，动词在句中常出现在主语、状语之后作谓语，所以，如果在谓语动词前或后出现了动词，且具有明显的表示人或事物的意义时，即可判断动词活用成了名词。
这一名词一般出现在句中主语或宾语的位置上，有时前边有“其”字。
如： 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍 盖其又深，则其至又加少矣 形容词用为名词时，形容词一般出现在句中宾语的位置上，翻译时应该补出中心词，而以形容词为定语。
如： 经略洪承畴与之有旧 贵以近知远，以所见知所不见 五，使动用法 所谓使动用法，就是谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
不及物动词带了宾语，一般而言可以断定活用成了使动；如： 君将哀而生之乎 不及物动词未带宾语，但它所表示的动作不是由主语直接发出的，而是主语使其他人或物发出的，这时也可判断为用作使动；如： 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎 另外，及物动词如果跟它的宾语之间不是支配和被支配关系，宾语不是动作的承受者，而是动作的实施者时，也可判断为用作使动；如： 沛公旦日从百余骑见项王 俯身散马蹄 再有，如果形容词活用为动词，而此动词表示的动作不是主语发出的，也可断定它们活用成了使动，使宾语所代表的人或物具有形容词所表示的性质或状态；如： 强本而节用，则天不能贫 足以荣汝身 名词的使动用法可按“使宾语怎么样”这一关系来判断；如： 先生之恩，生死而肉骨也 舍相如广成传舍 六、意动用法 意动用法一般涉及的是形容词和名词。
形容词、名词带宾语用如意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。
如： 成以其小，劣之 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者 况吾与子渔樵江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 越国以鄙远，君知其难也
学习文言文的感想300字
从上小学起,就开始接触并学习文言文。
由于年代久远,对于白的所谓“婆都能读懂”的诗文,我们读来都难免有些晦涩难懂。
但一路学来,收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵<三字经>,读“人之初,性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救幼女”“黄香温席”的故事。
读《文徵明习字》，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中,我们学习了越来越多的文言文名篇。
我越来越感受到,作为中华儿女,作为想进步的青年,学言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
我们清楚地懂得了要孝敬父母。
读《后汉书》天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
我知道了给予别人也是一种收获。
读《公孙龙子》见侮而不斗，辱也。
它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
读《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
读《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
读《左传》，读《中庸》，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
通过学习文言文,我直接了解了历史以及古人的思想。
很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。
三山五岳,三皇五帝……。
但是,不可否认的是,面对古人的思想观念,我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解,但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。
古为今用,继承发展。
中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。
它无疑很好地继承了我国传统文化。
即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。
现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
文言文一直是中医考试的必考科目。
中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成。
仅对于医学方面,文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊!中华民族是个历史悠久的民族。
五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。
文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。
当然,学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。
身为中华儿女,弘扬祖国的传统文化,是我们不可推卸的义务和责任。
身为中学生,在继承和发展传统文化的过程中,又可以增加我们谈吐的魅力,开拓视野,丰富知识.我们何乐而不为呢?
