振兴东北老工业基地口号是什么
温家宝总理在国务院振兴东北地区等老工业基地领导小组会议上指出，立足自身资源禀赋和产业基础，努力构建具有鲜明特色和区域优势的现代产业体系,加快形成具有独特优势和竞争力的区域增长极
东北饭店口号
就叫东北饭店，带着地域特色，个人比较喜欢
求口号，需要有东北气势的，积极向上的，振奋人心的
谁敢挡我，天下无敌，独孤求败，一战难求顽强拼搏，打造辉煌，看我（几班），势不可挡
东北菜标语
一菜多味、咸甜分明、用料广泛、火候足、滋味浓郁、色鲜味浓、酥烂香脆嫩而不生、透而不老、烂而不化、外脆里嫩、外酥内烂皮薄馅大，味道鲜美，形状独特，百食不厌
音乐烤吧……叫大东北主题音乐烤吧，帮忙弄个口号霸气的突出特点烤吧，麻烦大家了
音乐烤吧挺好的呀。
队名和口号大全
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任何公司都需要销售团队，团队之间能否更胜一寿有时候就取决于团队口号是否响亮，一个能给队员鼓舞打气的口号势必是一个好的口号。
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团队名称：14新秀团队(销售团队)团队口号：14
为什么很多小品都用东北人、东北话
为什么很多小品都用东北人、东北话
自上世纪80年代中后期，以赵本山、黄宏、巩汉林等为代表的东北方言小品异军突起后，就一直独领风骚，热度不减，收看率和收视率始终居高不下，成为广大观众一道不可缺少的“美味佳肴”。
为什么东北话小品这么受观众的青睐：原因是多方面的，除了表演、创作以及东北民间艺术特色之外，重要因素就是它的方言艺术。
没有东北独特的方言，东北小品也就不会有这么大的艺术魅力。
小品是一种视听艺术，语言在其中起着至关重要的作用。
从渊源上看，小品的出现与方言艺术和乡音特色几乎是与时俱来、形走影随的。
与传统国粹的相声相比，属于“小字辈”的东北方言小品成了后起之秀，作为社会转型期的一种独特的文化现象，东北方言小品在大时代背景下能跨越区域文化的空间阻隔，赢得天南海北不同社会阶层群体的喜爱，能在原本一时沉闷且无序的文化市场中争奇斗艳，玄机到底在哪里
1、社会转型期多元文化需求催生了东北方言小品 八十年代以来，人们十分厌倦多年来口号式的艺术内容，呈现出多元文化艺术需求的大趋势。
伴随着社会急剧转型，新的价值观念、新的生活方式逐渐走进了社会公众的日常生活。
当传统文化艺术受到市场经济的冲击，一些艺术形式还板着僵硬的面孔，手脚麻木，不知如何应对挑战的时候，原本不甘寂寞的非吃官饭的民间艺术家们，在思想解放大潮流推动下，以满足老百姓生活情趣为目标，迎合市场需求找到个“饭碗”为动力，东北方言小品适时脱颖而出，茁壮成长。
东北方言小品幽默、简洁的表演方式，对于满足大众休闲文化的需要，及时释放工作节奏快及其市场给生活带来的压力，使人们获得一份愉悦和轻松，如同春天里的毛毛细雨滋润着社会转型期人们，那一颗颗迷茫无助和不安分的心灵。
随着日益增长的文化市场需求，东北方言小品既确立了本身的艺术定位，又找到了市场发展机会和空间，堂而皇之的在原本属于其它艺术占领的舞台上竞显风流。
所以，社会转型期的文化需求的多元化以及文化平民化的潮流，为东北方言小品的火爆提供了大背景、大契机、大市场。
2、粗犷、豁达、幽默的关东民风孕育了东北方言小品 关东民风历来以粗犷、豁达、幽默著称于世，尤其是东北民间口头流传的涉及到老百姓生产、生活领域的歇后语、俏皮嗑，成了东北民风典型的文化符号。
还有值得一提的，那些带有故事性（俗称讲瞎话）无色的、灰色的、黄色的段子，产量之丰，流布之广，可笑之趣，底蕴之厚重，堪称国内之最，都是其它区域无法相提并论的。
独特的民风无疑是滋养发育东北方言小品的地域文化沃土，俗中见雅。
这些带有东北民风的、独特的艺术元素，无处不在的体现在赵本山、黄宏等创作的东北方言小品中，艺术再现了活生生的东北区域文化的场景，成为能够博得广大观众共鸣和满堂喝彩最具感染力的“秘密武器”。
由此可见，如果没有这些味道浓重的东北民风的“鸡精”，就不会炖出一锅（指众多优秀作品）东北方言小品的“鲜美靓汤”来。
说不定，东北方言小品同样会遭遇观众的“审美疲劳”，昙花一现，不会受到热捧得如此强烈痴迷，很可能会遭遇相声走下坡路的命运。
独有的关东文化特色，在沈阳、长春、哈尔滨这一条最能展现东北文化的中心地带上，厚重的民风养育造就了一批东北方言小品艺术家，成为中国小品艺员群体中挑大梁的第一军团，这也是为什么小品演员中持有江南文化背景的极为少见的原因。
3、移民大迁徙的社会背景使天南海北人喜欢东北方言小品 任何艺术形式一般都表现出鲜明的地域性，无疑与语言文化的影响相关。
可是在我国的东西南北中，持有不同乡音的不同社会阶层的人们，却都对东北方言小品情有独钟。
到底是什么神奇的力量为东北方言小品准备了如此众多的观众群，乃至于冲破了区域文化的篱笆，这应归功于东北历史上多次有来有往的人口大迁徙。
规模宏大的流人移民活动，把东北方言及其区域文化习惯输送到祖国各地。
简单讲，东北地区本身就是中国最大的移民区域，主流文化与各个地域文化在白山黑水间交融。
历史上，曾多次出现数以十万计、百万计的移民踏上东北这块黑土地，尔后又多次形成了数量相当可观的人口迁出的返回潮。
远的如十七世纪末闯关东大移民；近的如十万官兵脱下军装开发北大荒屯垦戍边，后来又在不同时期有大量的农垦人员返回各地；大批刚刚从学校毕业的知识分子支援东北大工业建设项目，带着青春理想在这块土地上成家立业，尔后又在不同时期回到祖国各地；最具影响的京津沪杭的百万知青来到生产建设兵团和青年点，七八年后形成了历史上有名的知青返城大浪潮；随着战备“大三线”迁出东北重工业和军工项目，几十万员工和家属远迁到大西南的偏远山沟里落户；特别是改革开放打开人才流动禁锢的大门，大批大批的知识型人才纷纷“雁南飞”，到特区及沿海发达地区安家落户，当然活跃的边境贸易也吸引了大批外地投资者落脚东北。
移民迁徙的历史，无意间为东北方言小品培养了遍布在祖国各地的观众群，更主要是打破了东北方言小品地域空间的局限，“那嘎达”、“可不是咋的”等关东乡土语言，被居住在天南海北的人所熟悉、所接受。
最为广泛的观众形成了巨大的小品文化消费市场，才使得东北方言小品一路窜红。
