哪次运动最早提出禁止妇女缠足
戊戌变法
哪次运动最早提出禁止妇女缠足?
是太平天国运动 确定，以及肯定
古人缠小脚怎样废除的
1912年3月13日中华民国临时大总统孙中山发布命令通饬全国劝禁缠足，不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开。
各地方政府采取种种具体措施实行“放足”。
提出“不要小脚女为妻”的口号，甚至规定“二十五岁以下小足女子，不准在马路上行走”，向缠足女子征收“小脚捐”等方式促使女子脚之解放。
至此，“缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从大城市消失，并逐渐影响到偏远乡村地区。
但放足运动也受到不小的嘲弄。
1929年国民政府又发布放足布告，并派专员督查落实。
中国缠足风俗的完全消失最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。
清朝有没有实行剪辩 废止缠足
满族没有接受汉族的缠足风俗。
三年（公元1638），下令禁止妇女“束发裹足”。
顺治十七年，规定有抗旨缠足者，其夫或父杖八十，流三千里。
康熙三年（公元1664）再申前令，但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（公元1668）只好罢禁。
有清一代，旗人始终没有缠足。
清末的也曾推行反缠足，但最后未能成功。
晚清，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象征之一，并认为缠足造成中国妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动。
道光年间（公元1821），由外国人开办的教会发起天足运动。
“长老会后学”的史子武编著是第一部宣传放足大众性读术，于光绪二十年（公元1894）由上海书局石印出版（这部宣传放足大众性读物。
不过当时的中国人对外国人的教会非常抵制，所以这本读书虽然蔚为先声，却影响不大）。
这一时期由于、等维新派的大力倡导，在上海、广东相继成立“天足会”，一时间四方响应。
写了一篇，在女儿到了缠足的年龄后拒绝为其缠足，遭到了家乡人的强烈反对，但他仍坚持不给女儿缠足，成为近代反缠足运动中的一段佳话。
此后，的女儿还曾陪他到西方游历考察。
1902年，清廷发出上谕，劝戒缠足。
1912年3月13日孙中山发布命令通饬全国劝禁缠足，不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开。
各地方政府采取种种具体措施实行“放足”。
提出“不要小脚女为妻”的口号，甚至规定“二十五岁以下小足女子，不准在马路上行走”，向缠足女子征收“小脚捐”等方式促使女子脚之解放。
至此，“缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从大城市消失，并逐渐影响到偏远乡村地区。
但放足运动也受到不小的嘲弄。
1929年国民政府又发布放足布告，派有专员督查落实。
缠足风俗的完全消失，最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。
距云南省昆明市以南一百四十公里的通海县，有六一村，被称为“中国最后的小脚部落”，至今此地有二十二位缠足的小脚老太太。
台湾的缠足风俗在日治时期时与鸦片、薙发并列三大陋习。
日人严格取缔缠足风气，并且在户口调查中记载女性缠足情况。
当时台湾成立许多“天足会”，鼓励妇女遗弃旧习，一时成为风尚。
1906年梅山地震女性死亡比例比男性高很多，为了地震逃命，长辈开始同意家中小女孩不用缠足，废除妇女缠足的政策得以顺利推行。
剪辫子是民国做的
是谁提出废除裹脚陋习的
1912年3月13日中华民国临时大总统孙中山发布命令通饬全国劝禁缠足，不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开。
各地方政府采取种种具体措施实行“放足”。
提出“不要小脚女为妻”的口号，甚至规定“二十五岁以下小足女子，不准在马路上行走”，向缠足女子征收“小脚捐”等方式促使女子脚之解放。
至此，“缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从大城市消失，并逐渐影响到偏远乡村地区。
但放足运动也受到不小的嘲弄。
1929年国民政府又发布放足布告，派有专员督查落实。
缠足风俗的完全消失，最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。
距云南省昆明市以南一百四十公里的通海县，有六一村，被称为“中国最后的小脚部落”，至今此地有二十二位缠足的小脚老太太。
